Fotoğrafta Kabe ve etrafındaki binlerce insanı görüyoruz. Üzerinde "Hadi allahim görürsüz ben Sivas'a dönüyorum" yazan bir mesaj ve altında "ARESBET 50 TL HEDİYE" yazan bir yazı var. Şaka, kişinin Kabe'ye gittiği ve Sivas'a geri döndüğünü söylüyor ancak aynı zamanda Aresbet bahis sitesinden hediye aldığını ima ediyor. Bu durum, dini bir mekanı bahis sitesiyle ilişkilendirmesiyle ironik bir durum yaratıyor.

Şarjim � @morfinliwotka öncelikle sivasa laf edenin yedi sülalesini si.. Translate Tweet 2162 Kaynak

Resimde Kabe ve etrafında bir sürü insan var. Yazıda "Hadi allahim görürüz ben Sivas'a dönüyorum" yazıyor. Bu durum, hacc ibadetini tamamladıktan sonra kişisel olarak önemsediği başka bir şehre, bu durumda Sivas'a dönmeyi tercih eden ve bununla ilgili espri yapan birine ait bir paylaşım olabilir. "Hadi allahim görürüz" ifadesi, bir anlamda "Şimdilik elveda, görüşmek üzere" gibi bir anlam ifade ediyor. Yani, kişi hacc ibadetini tamamlamış ve artık Sivas'a dönmek için heyecanlı.

Fotoğrafta, bir kadın mikrofon tutarak küçük bir köpeğe yaklaşırken, bir adam uzaktan bakıyor. Kadının köpeğe "Sivas'ı öv" dediği ve adamın da uzaktan "Öncelikle Sivas'ı övmek için 7 nesil soyundan gelenleri bulmalıyız, köpeğin söyledikleri onaylanmalı" diye düşündüğü anlaşılıyor. Bu espri, Sivaslıların kendi şehirlerini övmeyi çok sevdikleri ve bunu her fırsatta yaptıkları konusunda bir klişe kullanıyor.

Fotoğrafta, Sivassporlu futbolcu Kamanan'ın "Sivas'ın bir New York olmadığı apaçık ortada. Burada zamanın dışındayız. 1850'lerde yaşamak gibi bir şey" yazdığı bir tweet görülüyor. Altında, Fatih Kürşat adlı bir kullanıcının "Kabilesinde ki akrabaları üstünden uçak geçince mızrak atıyor ağ çocuğu Sivas'ı beğenmiyor" yazdığı bir yorum var. Burada şaka, Sivas'ın gelişmişlikten uzak, geri kalmış bir yer olduğu algısına dayanıyor. Fatih Kürşat, Kamanan'ın Sivas'ı anlamaması üzerinden espri yapıyor ve Sivas'ın zamanın dışında olduğunu söylemesini "kraldan çok kralcı" olarak yorumluyor. Sivas'lıların geleneksel mızrak atmayı hala kullandığını ima ederek ve ağ çocuğu dediği Kamanan'ın Sivas'ı beğenmediği ima edilen espri, yer yer ağır bir tonla yapılmış.

Atanamayan Edebiyatçı @atanmayanlaolur SLOTBAR.COM Atamın neden Samsun, Sivas ve Erzurum'u sectigi anlasildi, bu gerizekalilari...

Fotoğrafta WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşmada iki kişi arasında bir ürünün satışı için pazarlık yapıldığı görülüyor. İlk mesajda bir kullanıcı "Hala satılık mı?" diye soruyor. Diğer kullanıcı "Evet, halen satılık" şeklinde cevaplıyor. Bir sonraki mesajda, "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin?" diye yazıyor. Bu mesaj karşılık olarak "Hangi cephedesin?" şeklinde cevaplanıyor. Daha sonra ilk kullanıcı "Merkez" diye cevaplıyor. Son mesajda ise "Savaş diyorum ya Sivas" şeklinde cevap vererek espri yapıyor. Espri, "Savaş diyorum ya Sivas" cümlesinde Sivas'ın bir savaş alanı değil, bir il olduğunu vurgulayarak ortaya çıkıyor. İlk kullanıcı Sivas'ı "savaş" ile ilişkilendirirken, son mesajla bu ilişkinin aslında yanlış olduğu ortaya konuyor.

Resimde, bir gazeteci mikrofonla küçük bir köpeğe röportaj yapıyor. Köpeğin de cevap vermesi bekleniyor. Bu durum, hayvanların konuşamaması ve röportaj yapılamayacağı gerçeğini komik hale getiriyor. Aynı zamanda, "öncelikle sıvasa laf edenin yedi şüalesini si..." cümlesi de, sıvayı konuşturmaya çalışmak gibi absürt bir eylemi çağrıştırıyor. Bu, mizahi bir şekilde, gazetecinin bir köpeğe röportaj yapma girişimini ve sıvaya laf söyleme çabasını eleştiriyor.

SİVASLI DEĞİLSEN YAZMA HAYATIM YETERİNCE KÖTÜ ZATEN Kaynak

Fotoğrafta, bir futbolcunun "Sivas'ın bir New York olmadığı apaçık ortada. Burada zamanın dışındayız. 1850'lerde yaşamak gibi bir şey." sözleriyle bir Facebook paylaşımının ekran görüntüsü görünüyor. Paylaşımın altında ise "Muhammed Alevci ve 168 diğer kişi" tarafından yapılan ve "Fatih Kürşat: Kabilesinde ki akrabaları üstünden uçak gecince mızrak atıyor aq çocuğu sivası beğenmiyor" şeklinde bir yorum görüyoruz. Burada espri, futbolcunun Sivas'ı eski ve gelişmemiş bir yer olarak nitelendirmesine ve bunu "zamanın dışındayız" gibi bir ifadeyle söylemesine karşılık, yorum yapan kişinin Sivas'ı savunarak bu yorumu "gelişmiş" bir yer olarak niteleyen bir yazarlık örneğiyle ilişkilendirmesi ve mizahı buradan çıkarmasıdır. Yorum yazarının Sivas'a yönelik abartılı bir savunması, futbolcunun düşüncesinin karşısında dururken aynı zamanda esprili bir şekilde onu eleştiriyor. Sivaslıların mizah anlayışıyla da örtüşen bu yorum, "ağ çocuğu" gibi bir tabir kullanarak ironik ve abartılı bir üslup benimsiyor.

Fotoğrafta bir grup arkadaşın Whatsapp konuşması var. Arkadaşlar, sanal bir savaş oyununda oynuyorlar. Bir arkadaş, savaşta kullanılacak bir şeyin satılıp satılmadığını soruyor. Diğer arkadaş "Evet hala satılık" diye cevap veriyor. Sonra "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diye soruyor. Şaka, arkadaşın savaşta olduğunu ve oyuna katılmak için eve gelmesi gerektiğini ima ederek, "savaştayım" ifadesini gerçek hayattan bir savaş gibi kullanmasında yatıyor. Arkadaşın "hangi cephedesin" diye sorması da bu şakayı destekliyor.

Resimde bir grup arkadaşın WhatsApp konuşması var. Arkadaşlarından biri "hala satılık mı?" diye soruyor ve diğeri "evet halen satılık" diye cevap veriyor. Daha sonra arkadaşından "üstadd ben savaştayım getirebilirmisin?" diye soruyor ve diğeri "hangi cephedesin" diye cevap veriyor. Son olarak arkadaş "merkez" diye cevaplıyor ve diğer arkadaş "savaş diyorum ya sivas" diye cevaplıyor. Şaka, arkadaşının savaşa katılıp savaştığını düşünerek "hangi cephedesin" diye sorması ve arkadaşının "merkez" diye cevap vermesinden sonra diğer arkadaşın Sivas'a gönderme yapması ve savaş diyorum ya Sivas demesidir. Sivas, Türkiye'de bir il olup, merkez olarak bilinir. Bu şaka, arkadaşlar arasında mizahı ve Sivas'a olan göndermeyi gösterir.

Fotoğrafta Kabe ve etrafında bulunan çok sayıda insan görülüyor. Üstte "Hadi Allah'ım görürsüz ben Sivas'a dönüyorum" yazıyor. Şaka, Kişinin Mekke'de olduğunu ve Sivas'a döndüğünü söylemesinde yatıyor. Sivas'a dönmek Mekke'de ibadet etmeyi bırakıp günlük hayata dönmek olarak yorumlanabilir. Bu şaka, "Mekke'de ibadet etmeyi bırakıp, günlük hayata dönüyorum" anlamına geliyor. Genel olarak, şaka kişin Mekke'ye gittiğini ve artık normal hayata dönmek istediğini komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Ümit" adlı bir kullanıcı ve profil adı "@arapferit". Ümit, Sivas'ın 1. Dünya Savaşı sonrasında ittifak devletleri tarafından işgal edilmeyen 6 il'den biri olduğunu iddia ediyor. Bu paylaşımdaki espri, Sivas'ın tarihi boyunca hiç işgal edilmemiş olmasıdır. Sivas'ın işgal edilmediği bilindiği için bu paylaşım, Sivas'ın hakkında çok fazla bilgi sahibi olmadan yapılan komik bir iddia olarak yorumlanabilir.

SİVASLI DEĞİLSEN YAZMA HAYATIM YETERİNCE KÖTÜ ZATEN Kaynak

Fotoğrafta, T24 haber sitesinin Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Facebook logosunun bozulmuş bir şekilde görüldüğü bir görsel ve "Facebook çalışanları kartlarının okunmaması nedeniyle şirket binasına giriş yapamıyor; iç iletişim platformu Workplace de kullanım dışı" şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu paylaşımın altında üç farklı yorum bulunuyor. İlk yorumda "Ayten Sezer" adlı kullanıcı, "Tüm dünyada gitmiş gibi görünüyor, zira ben Kanada'dayım ve burada da Facebook, WhatsApp, Instagram yok" şeklinde bir yorum yapmış. İkinci yorumda "Zinnureyn" adlı kullanıcı, "Finlandiya'da da aynı" demiş. Üçüncü yorumda "BabanınOğluKemal" adlı kullanıcı ise "Sivas'ta da aynı" şeklinde bir yorum yapmış. Bu paylaşım, Facebook'un Türkiye'de yaşadığı sorunlara ironik bir şekilde değiniyor. Paylaşımda Facebook logosunun bozulmuş olması, Facebook'un Türkiye'de yaşadığı teknik sorunlara bir gönderme. Ayrıca, yorumlarda kullanıcıların "dünya genelinde Facebook'un kullanılamadığı" gibi bir durumdan bahsetmeleri, aslında Türkiye'de Facebook'un kullanımının sınırlı kalmış olmasıyla alakalı. Bu paylaşım, Türk sosyal medya kullanıcılarının günlük hayatlarında yaşadıkları sorunlara ve Facebook gibi platformlara olan tepkilerini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, ayaklarında beyaz sandalet ve "Sivas" yazılı siyah çorap olan bir kişinin ayakları görünüyor. Kişinin ayakları bir otobüs veya metroda, bir direğe yaslanmış halde. Espri, "aahsenozdmr içkiyi chivastandan çorabı sivastan" yazan yorumda. Espri, "Sivas" yazılı çorabı ve Chivas marka içkinin "chiva" kısmının benzerliğinden ortaya çıkıyor. Yorum yazarı, kişiyi Sivas'tan çorabını içki olarak kullandığı şeklinde takmış.

Resimde bir köpeğin mikrofonla röportaj yapıldığı görülüyor. Bu komik bir durum çünkü köpekler konuşamazlar ve röportaj yapamazlar. "Öncelikle Sivas'a laf edenin yedi sülalesini si..." cümlesi ise Sivaslıların "Sivas'a laf edenin yedi sülalesini..." sözünü anımsatıyor. Bu da, Sivaslıların gururlu ve kendilerine özgü bir şekilde Sivas'ı savunduklarını gösteriyor. Resim, Sivaslıların karakterini esprili bir şekilde kullanarak, köpeklerin bile Sivas'ı savunmak için "röportaj yaptığını" ima ediyor.

Fotoğrafta Kabe ve etrafında ibadet eden insanlar var. Resimdeki yazı "Hadi allahım görürsürz ben Sivas'a dönüyorum" şeklinde. Sivas, Türkiye'nin orta Anadolu'da bulunan bir şehirdir. Şehrin havası sert ve soğuk olduğu için Sivas'a gitmek pek tercih edilen bir durum değildir. Bu nedenle, kişi Kabe'de ibadet ettikten sonra Sivas'a dönmek yerine başka bir yere gitmeyi tercih edebilir. Bu da yazının bir espriye dönüşmesini sağlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde, T24 adlı bir haber sitesinin hesabından bir Facebook logosu ve altında bir yazı var. Yazıda Facebook çalışanlarının kartlarını okutamaması nedeniyle şirkete giremedikleri ve Workplace kullanmak zorunda kaldıkları belirtiliyor. Bu durumun "Facebook'un dış dünyayla iletişimini kestiği" şeklinde yorumlanabilir. Ekran görüntüsünün altında ise farklı kişilerin bu gönderiye verdikleri tepkiler yer alıyor. Aynı şekilde, bu tepkilerde de Facebook kullanımı ile ilgili çeşitli şakalar yapılmış. Örneğin Aysen Sezer adlı kullanıcı "Tüm dünyada gitmiş gibi görünüyor, zira ben Kanada'dayım ve burada da Facebook, WhatsApp, Instagram yok" diye yazmış. Bu yorum da Facebook'un dünyada gitgide daha az kullanılan bir platform haline geldiğini ima ediyor. Kısacası, fotoğraftaki espri Facebook'un günümüzdeki popülaritesine ilişkin bir gönderme ve bu durumu esprili bir dille ele alıyor.