Fotoğrafta, bir elinde bir kaşık dolusu, taneli, koyu renkli bir yiyecek tutan bir kişinin ağzına doğru yaklaştırılmış bir karesi yer alıyor. Elindeki tırnakları kırmızı ojeli ve üzerinde küçük gümüş renkli süslemeler var. Kişinin ağzı açık ve kaşıktaki yiyeceği almaya hazırlanıyor. Kutunun üzerinde "hopena" yazısı bulunuyor. Ayrıca kutunun alt kısmında "Sivas Madımak Aromalı Yenilebilir İç Çamaşırı" yazısı dikkat çekiyor. Bu yazı, ürünün "madımak" bitkisinden aromalı ve yenilebilir bir iç çamaşırı olduğunu iddia ediyor. Buradaki espri, "yenilebilir iç çamaşırı" ifadesinin absürtlüğünden ve "madımak" gibi yenilebilir bir bitkinin böylesine sıra dışı bir üründe kullanılması fikrinden kaynaklanıyor. "İç çamaşırı"nın yenilebilir olması hem şaşırtıcı hem de komik bir durum yaratıyor. Bu tür ürünler genellikle mizah amaçlı veya dikkat çekmek için üretilmiş olabilir.

Bu fotoğrafta, iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma görülüyor. Mesajlaşmanın ilk kısmında "E" harfli profilden "Hala satılık mı?" diye soruluyor ve karşı profilden "Evet, halen satılık" cevabı geliyor. Ardından "E" profilden "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" yazılıyor. Karşı profilden ise "hangi cephedesin" sorusu geliyor. Son olarak "E" profilden "Merkez" ve hemen altında "Savaş diyorum ya sivas" şeklinde cevaplar veriliyor. Buradaki espri, "savaş" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanıyor: * **İlk anlam:** Genellikle eşya satışı veya bir durumun devam edip etmediğiyle ilgili bir durum ifade ederken kullanılan "savaş" kelimesi mecazi anlamda "devam ediyor mu?" veya "durumu ne?" gibi bir anlama gelebilir. * **İkinci anlam:** Gerçek bir savaş durumu veya askeri cephe anlamında kullanılır. "E" profili, ilk başta muhtemelen bir şeyin satılık olup olmadığını soruyor gibi görünse de, sonraki mesajlarda "savaştayım" diyerek aslında gerçekten askeri bir cephede olduğunu belirtiyor. Karşıdaki kişinin "hangi cephedesin" sorusuna "Merkez" diyerek cevap veriyor ve sonra "Savaş diyorum ya Sivas" diyerek, bulunduğu yerin Sivas olduğunu ve gerçek bir savaştan bahsettiğini vurguluyor. Karşıdaki kişi ise bu iki anlamı karıştırarak "E" profiline mecazi anlamda bir soru soruyor. Bu anlam karmaşası ve beklenmedik gerçek savaş durumu, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, kesme taştan yapılmış, üzerine ince oymalarla bezeli görkemli bir cami veya medrese kapısı görülüyor. Özellikle kapının üst kısmındaki kemer ve yanlardaki karmaşık süslemeler dikkat çekiyor. Renkler, taşın dokusu ve güneş ışığının vuruşuyla sıcak ve etkileyici bir atmosfer yaratıyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğraf, mimari güzelliği ve sanatsal işçiliği sergileyen gerçek bir yapıyı gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir ekran görüntüsü görülüyor. Birisi WhatsApp konuşmasını paylaşmış ve "yatabare misin sen bu nasıl bir cv qq" şeklinde bir yorum eklemiş. Bu, konuşmadaki kişinin CV'sinden bahsediyor ve CV'sinin garip veya ilginç olduğunu ima ediyor. Konuşmada, iki kişi arasında geçen bir diyalog var. Birisi diğerine uzun zamandır konuşmadıklarını söylüyor. Diğer kişi, "valla öyle oldu ya" ve "sen naptın" diye soruyor. Cevap olarak, Afrika'da bir sene çalıştığını ve sonra Sivas'a geldiğini, 10 aydır da CV hazırladığını ve bir yere başvuracağını söylüyor. **Espri:** Esprinin kaynağı, kişinin CV'sinde bir tuhaflık veya sıra dışılık olması. Afrika'da çalışmış olması ve daha sonra Sivas'a gelip 10 aydır CV hazırlaması, normal veya beklenen bir durum değil. Muhtemelen CV'si de bu garip durumu yansıtıyor olabilir. "Yatabare misin" ifadesi ise, bu durumu mizahi bir şekilde eleştirmek veya şaşkınlığını belirtmek için kullanılıyor. Kişinin CV'sinin nasıl olduğu hakkında bir merak uyandırıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde, "isibiliyosun" adlı bir kullanıcının "ADAMLAR 750 YIL ÖNCE BİLE SİVAS'TAN KAÇMANIN YOLLARINI ARIYOMUŞ AQ" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweete, Milliyet gazetesi tarafından yapılan bir haber eşlik ediyor. Habere göre, Sivas'ta 1271 yılında yaptırılan Çifte Minareli Medrese'nin eyvan kısmında yapılan kazı çalışmalarında gizli bir tünel girişi bulunmuş. Buradaki espri, Sivas'ın tarihi ve günümüzdeki popülasyonu ile alakalı. Kullanıcı, Çifte Minareli Medrese'de bulunan gizli tünel keşfini, Sivas'tan kaçmak için kullanılan bir yol olarak yorumluyor. Bu yorum, Sivas'ın bazen sıkıcı veya yaşanması zor bir yer olduğu düşüncesine gönderme yaparak bir mizah unsuru yaratıyor. Yani, "adamlar 750 yıl önce bile Sivas'tan kaçmanın yollarını arıyormuş" ifadesi, Sivas'tan kaçış arzusunun ne kadar eski ve köklü olabileceği üzerine bir şaka.

Fotoğrafta, Türk dizisi Kurtlar Vadisi'nden iki sahne birleştirilerek mizahi bir mesaj oluşturulmuş. Üstteki sahnede Polat Alemdar'ın babası rolündeki karakter konuşuyor ve "Usta, bize 2 tane orospu çocuğu lazım" yazan bir konuşma balonu var. Alttaki sahnede ise Memati Baş karakteri yer alıyor ve onun konuşma balonunda "Memati kayseriye gir tuttuğunu getir" yazıyor. **Espri:** Bu, "adam gibi adam" imajını mizahla birleştirerek oluşturulmuş. Üst karakterin küfürlü bir talepte bulunması ve Memati'ye Kayseri'ye gitmesi istenmesi, karakterlerin sert ve mafyatik duruşlarına tezat oluşturuyor. Bu tezatlık komik bir durum yaratıyor. Aynı zamanda, Kurtlar Vadisi dizisi karakterlerinin hayranları tarafından bu tür mizahi yaklaşımlar sıkça kullanılıyor.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir arayüzde bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "İnsanlar: Sana yazan var mı baya" ve "Yazanlar:" ifadeleri yer alıyor. Alt kısımda ise bir Kangal köpeğinin fotoğrafı ve altında üç mesaj yer alıyor: 1. "Karabass gel buraya oğlum" 2. "Kusura bakma bayan" 3. "Sivaslı görünce dayanamıyor" **Espri açıklaması:** Espri, tweet'in altında yer alan mesajlarda gizli. Kangal köpeği, Sivas yöresine özgü bir köpek cinsi. "Sivaslı görünce dayanamıyor" ifadesi, köpeğin Sivaslılara karşı duyduğu bir çekim veya ilgiye gönderme yapıyor. Bu durum, espriyi mizahi bir hale getiriyor. "Karabass gel buraya oğlum" ise köpeğe yapılan bir seslenme. "Kusura bakma bayan" ise muhtemelen paylaşıma dahil edilen bir espri veya köpeğin davranışına yönelik bir yorum.

Fotoğrafta, bozkır manzarası ve elektrik direğinin bulunduğu bir yer görülüyor. Zemin sarımtırak, kurak bir coğrafyayı andırıyor. Gök mavisi ve üzerinde beyaz bulutlar var. Elektrik direğinin yanında bir çocuk parkı görülüyor, bu da şaşırtıcı bir tezat oluşturuyor. Tweet'teki şaka şu: Kişi, Çanakkale'den Sivas'a doğru yolculuk yaparken bu manzarayı görüyor ve parkın konumu, çevrenin kuraklığı ve kimin oynayacağı üzerine alaycı bir yorum yapıyor. "Minik bedeviler mi oynuyor?" ifadesiyle, çöl ortamına ve parkın ıssızlığına gönderme yapıyor. "Serap görüyorum" ifadesi ise, parkın varlığına inanmakta güçlük çektiğini ve bunun bir yanılsama olabileceğini ima ediyor. Genel olarak, tweet, parkın bulunduğu yerin absürdlüğünü ve tuhaflığını mizahi bir dille vurguluyor.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderide, Atatürk'ün Sivas Kongresi'nde "efendiler" diye seslenmesi üzerine, oradaki insanların tepkisiyle ilgili bir espri var. Esprinin özü, Atatürk'ün bu şekilde hitap etmesi üzerine insanların kimin için "efendiler" diye söylendiğini anlamaya çalışmaları ve bu nedenle etraflarına bakmalarıdır. Bu, Atatürk'ün büyük bir lider olduğunu, ancak insanları da aynı anda düşündürücü bir şekilde etkilediğini ima eden hafif bir ironi içermektedir. Esasen, "efendiler" sözcüğünün, konuşulanın kim olduğunun belirsizliğiyle ne kadar güçsüz kalabileceğini gösteren bir espridir.

Resimde, bir Sivaslı köpek cinsinin bir örneği olan ve muhtemelen bir Türk Kangal köpeği olan bir köpek görülüyor. Köpek, hareketli bir şekilde, sanki heyecanlı ya da mutlu bir şekilde koşuyormuş gibi poz vermiş. Tweet'in içeriği, bir kadına ("sana") gönderilen mesajların ("insanlar") olup olmadığına ve eğer varsa kimlerin yazdığına ("yazanlar") dair bir soruyu içeriyor. Ardından, tweet'in devamında, köpeğe ait komik/özgün yorumlar ("Karabass gel buraya oğlum", "Kusura bakma bayan", "Sivaslı görünce dayanamıyor") geliyor. Joke, Sivas bölgesinden olanların, yani Sivaslıların, genellikle sıcakkanlı ve canlı bir şekilde bilindiği, hatta şakacı olabilecekleri bir klişe üzerine kurulmuş. Köpek, "Sivaslı görünce dayanamıyor" ifadesiyle, Sivaslı'nın coşkusunu, sevimli ve enerjik bir şekilde yansıtıyor. Tüm ifadeler, bir kadınla ilgili iletişim konteksti içinde, bu coşku ve kişiliğin biraz abartılı bir şekilde komik bir şekilde anlatıldığı bir durum yaratıyor. Özetle, jest ve komik yorumlar bir araya gelerek esprili ve eğlenceli bir ifade oluşturuyor.

Resimde, bir futbol maçının görüntüsünü gösteren bir video karesi mevcut. Maç sırasında, muhtemelen tribünlerden birinin yakınında bulunan bir kişinin yüzü, kameranın açısına göre olduğundan çok daha büyük ve net bir şekilde görüntüleniyor. Bu, futbol maçının canlı yayınını izleyen biri için komik bir şekilde garip bir görüntü yaratıyor. Görüntülenen bilgi, maçın Sivasspor ve Beşiktaş arasında olduğunu, skoru 0-1 (Beşiktaş lehine) ve maç saatinin 64.30'da olduğunu gösteriyor. Resmin ana espri unsuru, izleyici yüzünün olağanüstü boyutuyla, yani bir "dev" veya "görünüm bozukluğu" etkisiyle, oyun alanının gerçekliğinden farklı bir izleyici perspektifi yansıtması. Bu, canlı yayın izleyicileri için, gerçek zamanlı bir izleme olayı sırasında karşımıza çıkabilecek, biraz garip ve mizah içeren bir görüş açısı sunuyor.

Fotoğrafta, Sivas'ta su içerken zehirli bir yılan tarafından ısırılan ve hastane yatağında olan bir genç erkek gösteriliyor. Yazı, "Boşuna Tıklama" şeklinde başlıyor, ve "Sivas'ta bir çobanı, çeşmeden su içerken dünyanın en zehirli yılanların olan engerek yılanı soktu" cümlesi olayı özetliyor. Bu tweet'teki espri, "Atalarımız da yanılmaya başladı nasıl bir zamana denk geldik amk" ifadesiyle bağlantılı. Olayın dramatik olması ve bir çobanla ilişkilendirilmesi ("çobanı"), "nasıl bir zamana denk geldik" cümlesiyle toplumsal durumu, toplumdaki değişimi ve geçmişle günümüz arasında bir karşılaştırma yaparak acı bir mizah ve belki de eleştiri yaratmayı amaçlıyor. Yani, toplum olarak doğru kararlar vermede zorluk yaşadığımızı ve geçmiş dönemlerdeki başarımızın artık geçerli olmadığını, üzücü ve komik bir şekilde yorumluyor. "Amk" ise argo bir ifade ve güçlü bir duyguyu ifade etmek için kullanılıyor, burada olumsuz bir durumun vurgulanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz tüylü bir kedi, turuncu-kahverengi bir zeminde, muhtemelen termal bir su kaynağının yakınında duruyor. Kedi, ısınmaya çalışıyormuş gibi duruyor. Yazının altındaki metin, Sivas'ta donmak üzereyken, termal su kenarında ısınmaya çalışan bir kedinin hayatını kaybettiğini söylüyor. Fotoğrafla ilgili espri, kedinin ısınmaya çalışırken, aslında bu duruma sebep olan donmaktan ölmüş olması durumuyla ilgili, biraz ironik bir durum yaratıyor. Görüntü, aynı anda hem kediye acıyıp hem de durumun komik yanına dikkat çeken bir ifade taşıyor. Sivas'taki soğuk havada termal suyun yanında ısınmayı tercih eden bir kedinin sonunun böyle olması esprili bir karşıtlık yaratıyor.

Resimde, Güllübağ Mahallesi'nde bulunan, 2 katlı (3+1) daire planında bir müstakil ev görülüyor. Görüntü, bir emlak sitesinden alınmış ve ev hakkında bilgiler içeren bir ilan. İlanın altında ev sahibinin adı, ilanın tarih bilgileri ve ev için fiyat bilgileri mevcut. Bu fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir emlak ilanı.