Fotoğrafta bir sohbet ekranı ve bir kişinin başının üzerinde bir uzay kaskı var. Sohbet ekranında, bir kişinin "Yedin mi bişeyler?" sorusuna bir diğeri "Yedim" ve daha sonra "Kumru ve ıslak hamburger" şeklinde cevap veriyor. Bir kişi "Islak hamburger mi?" diye sorduğunda diğer kişi "Evet" diyor. Sonraki mesaj "Kahvaltı.." ve "Miden.." gibi mesajlar içeriyor. En son mesaj "Midem su an sabah olduğunu nerden anlasın" şeklinde. Fıkra, kişinin kahvaltılık yemek yediğini söylemesinden sonra "Midem su an sabah olduğunu nerden anlasın" diyerek kahvaltılık bir şey yediğini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, kişinin kahvaltı yaptığını ve bunun midesinin hala sabah olduğunu düşünmesine sebep olduğunu ima ediyor.

Bu tweet, bir restoranda yemek yerken karşı masadaki adamın kendisine "Senin karına benzemiyorsun" demesi üzerine kadının cevap olarak "Samsunlu değilim, orda yazlıkları var" demesini anlatıyor. Şaka, "yazlık" sözcüğünün iki farklı anlamda kullanılmasından geliyor. Burada, "Samsunlu değilim" ifadesi, "Samsun'da doğup büyüdüm" anlamına gelirken, "orada yazlıkları var" ifadesi "yazlık evler var" anlamına geliyor. Bu, ironik bir şekilde, adamın karısına benzememesi üzerine verilen bir cevap olarak eğlenceli bulunuyor.

Fotoğrafta, Türkiye haritası üzerinde illerin isimleri yazılmış ve her ilin yanında "MERKEZ" yazıyor. Alttaki yazıda "İllerin en gelişmiş ilçeleri imiş amk doğru mu bu? Samsun Atakum olması lazımdı yalan bence" yazıyor. Burada yapılan şaka, Türkiye'de bazı illerin adıyla anılan ilçelerin, o illerin aslında merkez ilçesi gibi algılanması ve bunların gerçekten gelişmiş ilçeler olmadığı. Özellikle Samsun'un Atakum ilçesinin, Samsun'un en gelişmiş ilçesi olarak algılanması ve bunun aslında bir şaka olduğu belirtilmek isteniyor.

Fotoğrafta bir düğün töreninde evlenen çift ve imam görülüyor. İmam, gelinin ve damadın yüzlerini "CENSURED" yazılı bir kare ile kapatmış. Bu, bir düğün töreninde cinsellik ve müstehcenlik gibi konuların yer almadığını gösteren komik bir espri.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın fotoğrafı ve altında bir şaka yazısı var. Şaka şöyle: "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir. Mesela bir Trabzonlu bir Samsunludan daha Karadenizlidir, fakat Rizeli bir arkadaşının yanında Karadenizliliği düşer. Buna "haçan eğrisi" denir." Bu şaka, Karadeniz'in farklı şehirlerinin halkı arasındaki mizah dolu rekabeti vurguluyor. Rizelilerin Karadenizliliği daha fazla abarttıkları, Trabzonlu ve Samsunlu gibi diğer şehirlerin halklarının ise yanında onlara Karadenizli gibi görünmediği ima ediliyor. "Haçan eğrisi" ise Rize'nin coğrafi özelliklerine atıfta bulunuyor. Kısacası, şaka Karadenizliler arasındaki eğlenceli bir kültürel göndermedir.

Resimde park etmiş iki araba görünüyor. Arabalardan biri, bir evin çatısının altında park edilmiş gibi görünüyor. Arabanın ön kısmı evin dışına doğru uzanıyor. Bu görüntü komik çünkü, normalde bir evin çatısının altında araba park edilemez. Şaka: Arabanın evin çatısının altında kaldığı ima ediliyor, bu da gerçekçi değil. Araba aslında park etmiş ve ev onun üstüne doğru eğilmiş gibi görünüyor.

Resimde bir tweet var. Tweet'te yazan şaka ise Karadenizlilerin hepsinin aynı olmadığı üzerine kurulu. Samsunlu birinin Trabzonludan daha Karadenizli sayılabileceği, ama Rizeli birinin yanında Karadenizliliği düşeceği, yani "haçan eğrisi" denilen bir durum yaşanabileceği anlatılmış. Bu şaka, Karadenizlilerin farklı bölgelerdeki karakteristik özelliklerini ve alaycı bir şekilde bu özellikleri karşılaştırmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta iki adam birbirlerine gülümsüyor ve el sıkışıyor. Her ikisi de resmi kıyafetler giyiyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Bu fotoğrafta iki Twitter paylaşımı var. İlk paylaşımda, "Kadir" adlı bir kullanıcı "Ulan sırf Kürt'üm diye hep bu tarz mesajlar alıyorum." yazar. İkinci paylaşımda, "Kadir" adlı kullanıcı "Abi çay kaçak mı" sorusunu soruyor. Şaka, "Kadir" adlı kullanıcının "Kürt'üm diye hep bu tarz mesajlar alıyorum" dedikteki espriyi anlamaması ve "Abi çay kaçak mı" sorusuyla cevap vermesidir.

Fotoğrafta üç futbolcu var. Arkalarında Trabzonspor'un logosu görünen bir bina var. En öndeki futbolcu, elinde valiz ile yürüyor. Diğer iki futbolcu da onun arkasında. Şaka ise, önündeki futbolcunun, Samsunspor maçı öncesi Samsun'a giderken "sörloth" (şortlu) olduğunu ima ediyor. "Sörloth" kelime oyunu, Norveçli futbolcu Alexander Sørloth'un ismi ile şortlu anlamına gelen "şortlu" sözcüğü arasında geçiyor. Dolayısıyla, bu futbolcunun şortlu olması, sanki onun Alexander Sørloth olduğu izlenimini veriyormuş gibi bir espri yapılıyor.

Görüntüde bir düğün etkinliği yer alıyor. Damat ve gelin, muhtemelen geleneksel bir Türk düğün ritüeli olan bir dans/kutlama sırasında kalabalığın arasında bulunuyorlar. Arkada, çevredeki misafirler de dans ederek ya da kutlayarak yer alıyor. Gelin ve damat, dans sırasında veya kutlama sırasında farklı bir nedenle, kalabalık tarafından etkileniyor veya dikkat dağıtıyor gibi görünüyorlar. Bu bir meme/şakayla ilgili bir durum. Düğün fotoğrafı ve videoları, sosyal medyada, özellikle de geleneksel düğünlerde, çoğu zaman göz alıcı, eğlenceli ya da ilginç/komik anlar yakalamak için kullanılır. Görüntüdeki durum, insanların dikkatlerini çekmek veya eğlendirmek amaçlı genellikle gerçekçi olmayan, abartılı bir şekilde, geleneksel düğün kutlamaları veya alışılmadık anlar sergilemeyi konu almaktadır. Özetle; "gelin ve damat kalabalığın arasında" bir meme/şaka formatının bir örneği gibi görünüyor. Meme/şaka, görselde olan kutlamaya ilişkin geleneksel, alışılmadık veya komik bir şekilde dikkati çekmek için tasarlanmıştır. Görüntüde bir düğün töreni, muhtemelen düğün sonrası dans bölümünün bir anı. Gelin ve damat, diğer misafirlerle birlikte bir alanda dans ediyorlar. Gelin ve damatın etrafındaki insanlar da dans ediyor veya izliyor. Görüntünün mizahı, gelin ve damatın içinde bulundukları ortamdaki diğer misafirlerin hareketli dans hareketleri ve genel heyecan nedeniyle, gelin ve damadın da, sadece birbirleriyle ilgilenmek yerine, gürültü ve hareketin içinde nasıl tepki verdikleri ile ilgili. Bu, düğünlerin genellikle neşeli ve coşkulu bir ortamda gerçekleştiği ve davetlilerin de bu enerjiye dahil olduğu, ancak gelin ve damadın bununla nasıl başa çıktığını gösteren, biraz esprili ve komik bir durum. "Gelin ve damat dansını nasıl yönetiyor?" ya da "düğün dansında herkes eğlenirken, gelin ve damatın nasıl reaksiyon gösterdiği?" gibi bir mizah unsuru barındırıyor.

Fotoğrafta, bir düğün sırasında damat, geline yaklaşırken bir plastik örtü ile kaplı. Gelin ise mutlu bir şekilde damatla dans ediyor. Fotoğraftaki espri, düğün gibi özel bir günde bile, koronavirüs salgınının etkisinin devam ettiği ve insanların korunmak için önlemler aldığı gerçeğini komik bir şekilde gösteriyor. Damat, bu önemli günde bile plastik bir örtü kullanmak zorunda kalmış, bu da günümüz gerçekliğine ironik bir göndermedir.

Fotoğrafta sarı gözlük takmış, mavi kazak ve mavi pantolon giymiş, elinde oyuncak doktor çantası olan küçük bir çocuk var. Çocuğun doktor gibi giyinmesi ve oyuncak bir doktor çantası taşıması, "Bul şu aşıyı artık" yazısı ile birleştiğinde, çocuk doktor rolü yapıyormuş gibi komik bir durum ortaya çıkıyor. Bu espri çocuğun doktor gibi giyinmesini ve oyuncak bir doktor çantası taşımasını kullanarak, küçük çocukların dünyaya bakış açısının ve yetişkinleri taklit etmelerinin komik bir şekilde gösterilmesiyle yapılmış.

Fotoğrafta, doktor kıyafeti giymiş ve boynunda steteskop bulunan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun elinde ise küçük bir doktordan çantası bulunuyor. Çocuk masum ve sevimli görünüyor. Fotoğrafın üstünde "Bul şu aşıyı artık" yazıyor. Bu espri, çocuğun küçük yaşta doktor olmak istediğini ve aşının gerekliliğini göstererek komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde Atatürk'ün yürürken fotoğrafı var. Altında ise Atatürk'ün kıyafetine benzer kıyafet giyen bir adamın fotoğrafı ve "Thomas Shelby... şu kıyafetle senden karizmatik olabilecek bir adam daha yok" yazıyor. Şaka, Thomas Shelby'nin Atatürk'ün kıyafetine benzeyen kıyafet giydiğini ve Atatürk'ten daha karizmatik olduğunu ima ediyor. Bu da abartılı bir espri, çünkü Atatürk oldukça karizmatik bir figür olarak kabul ediliyor.

Resimde, bir banka ATM'sinin önünde, maskeli olmayan bir adam para çekmeye çalışırken polis tarafından durduruluyor. Adamın yanındaki uyarı tabelasında "maske takma zorunluluğu" yazıyor. Resimde geçen şaka, korona virüs salgını sırasında maskeli olma zorunluluğu getirilmiş olmasına rağmen, maskeli olmayan adamın ATM'den para çekmeye çalışırken polis tarafından yakalanması ve bunun sonucunda kendisine "1000 TL fazla çek" cezası kesilmesi durumunu mizahli bir şekilde gösteriyor. Yani, resmin esprili tarafı, maskeli olma kuralını çiğnemek için "1000 TL" ceza ödemek durumunda kalacak olmasına karşın, adamın hala banka işleminden çekmeye çalıştığı paranın değeri kadar bir cezayla karşılaşabileceği düşüncesine dayanıyor.

Resimde okey oynayan insanların hijyenik bir şekilde oynayabilmeleri için yapılan koruyucu bölmelerin olduğu bir okey masası gösteriliyor. Şaka, okey oynamak için yapılan bu koruma önlemlerinin aşırıya kaçması ve insanların oyuna odaklanamayacakları kadar izole edilmiş olmalarından kaynaklanıyor. Bu durum "Türk'ün okey oynamaya olan tutkusu" ile birleştiğinde, okey oynamayı her şeye rağmen bırakmak istemeyen Türk insanının "imkansız" gibi görünen bu durumun üstesinden nasıl gelebileceği üzerine bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kafede müşterilerin birbirlerinden ayrılabilmesi için masalara yerleştirilmiş şeffaf ve ahşap bölmelerin olduğu görülüyor. Bu fotoğraf, "ülkemizde bilim gelişmiyor diyenler utanır belki bu haberi görünce" başlığıyla paylaşılan bir tweet'in ekran görüntüsü. Bu paylaşım, "bilim gelişmiyor" iddiasına karşı bir mizah örneği olarak gösteriliyor. Paylaşım, kafede müşterilerin sağlık önlemlerini alarak birbirlerine yakın oturmalarına izin veren ve koronavirüsün yayılmasını önlemeye yardımcı olan bu bölmeleri ele alıyor. Bu mizah, "ülkemizde bilim gelişmiyor" iddiasının gerçekçi olmadığını ve insanlara sağlıklarını koruyabilecek çözümler geliştirildiğini göstermek için kullanılıyor.

The photo shows Mustafa Kemal Atatürk, the founder and first president of Turkey. There is no joke in the image. It's a portrait of a historical figure.

Fotoğrafta, bir ağacın gövdesine asılmış sütyenler görülüyor. Resim, "Samsun'da ağaçlara asılan sütyenler panik yarattı" başlıklı bir haberle paylaşıldığı için tweet'in yazarı bu haberin gerçek olmadığını ve bunun ironik bir durum olduğunu belirtmek istiyor.