Resimde, uçurumun kenarında duran bir baba ve oğul figürü görülüyor. Baba, uçurumun kenarından korkuyla bakarken, oğul ise gülümseyerek eğilip uçuruma doğru bakıyor. Çizimin esprili yanı, babanın korktuğu şeyin, oğul için aslında çok küçük bir şey, bir taş parçası olduğu. Bu durum, insanların bakış açılarının ve korkularının farklı olabileceğini, önemsedikleri şeylerin farklılık gösterebileceğini gösteriyor. Kısaca, resim "Küçük bir çocuğun gözünde, büyük bir sorun bile, yetişkinler için önemsiz bir şey olabilir" anlamına geliyor.

Resimde, Türkiye Cumhuriyeti Kimlik Kartı ve Sürücü Belgesi'nin bir araya getirilmiş hali var. Kimlik Kartında, Zeynep Sema adında bir kadın resmi ve doğum tarihi 29.05.1975 olarak görünüyor. Sürücü Belgesinde ise, Karacakaya soyadlı bir erkek resmi ve doğum tarihi 20.05.1972 olarak görünüyor. Şaka, iki belgenin birleştirilmesi ve farklı isimlerin ve cinsiyetlerin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, Türkiye'de kimlik kartı ve ehliyet sisteminin sık sık eleştirildiği ve güvenilirliğinin sorgulandığı düşüncesini yansıtıyor. **Şakanın Türkçesi:** Resimdeki şaka, iki farklı kişinin kimlik ve ehliyet bilgilerini bir araya getirerek, Türkiye'deki kimlik sistemindeki olası zaafları ve hataları eleştiriyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Paşa'nın Samsun'a çıkışını gösteren bir gazete manşeti var. Fakat, bu manşetteki espri, "Samsun'da" kelimesinin hemen altında yer alan "9. Ordu Kıt'aları Müfettişi Mustafa Kemal Paşa bugün Samsun'a gelmiştir." cümlesi ile yapılıyor. Bu cümle, sanki Mustafa Kemal Paşa Samsun'a geldikten sonra orada kaybolmuş gibi bir ima yaratıyor ve "Samsun'da" ifadesini bir kayıp bildirimi gibi yorumluyor. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** > "Mustafa Kemal Paşa Samsun'a gelmiş, ama sonra kaybolmuş gibi. Şimdi herkes Samsun'da onu arıyor."

Resimde çikolatalı bir kek var. Twitter kullanıcısı Elif, bu kekin ilk kek pişirme denemesi olduğunu ve "Nasıl olmuş hsgj" diye soruyor. Bu durum, kekin görünüşü ile birlikte, ilk kek deneyiminin başarıya ulaşmadığını ima ediyor ve bir mizah unsuru yaratıyor. Kullanıcı Elif'in deneyimsizliğine ve kekin beklenmedik görünümüne vurgu yapan bir espri bu.

The photo shows Mustafa Kemal Atatürk, the founder and first president of Turkey. There is no joke in this photo, it is a portrait of a historical figure.

Fotoğrafta, balkonlarında Türk bayrağı ve 23 Nisan kutlamaları için süsler asılmış bir apartman bloğu görülüyor. Ancak, apartmanın çatısında da büyük bir Türk bayrağı asılmış. Bu durum, "Çatıya bayrak asmak için çatı katına taşınma" şeklinde bir espriye benziyor. Fıkra şöyle: > Çatıya bayrak asmak için çatı katına taşınma.

Fotoğrafta sakallı genç bir adam "Yapmayın" derken görülüyor. Adamın arkasında yeşil bitki örtüsü görülebilir. Şaka, adamın söyledikleri ile yaptığı hareketin ters düşmesidir. "Yapmayın" derken işaret parmağını yukarı kaldırıyor, sanki bir şey yapmasını istiyormuş gibi.

Fotoğrafta iki kadın var. Bir kadın bir muhabire röportaj veriyor ve muhabir kadınla şakayla karışık maske takması için konuşuyor. Kadın ise maskesinin çantasında olduğunu söylüyor. Sonrasında muhabir kadına neden maske takmadığını soruyor ve kadın makyajının bozulacağını söylüyor. Fotoğraftaki şaka, kadının maske takmak yerine makyajının bozulmasından daha çok korktuğunu göstererek, güzelliğe verilen önemi ve maskelerin kullanılmasındaki isteksizliği vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kadın röportaj yapılıyor. Kadın, "Keskin nişancıya hedef olmamak için dışarı çok çıkmıyoruz." diyor. Bu durum, mahallede korku ve panik yarattığı için "Mahallede 'Keskin Nişancı' Panığı!" başlığı altında haber yapılıyor. Bu haber, aslında bir ironi içeriyor. Çünkü "keskin nişancı"nın, "keskin nişancı" olmadığı, belki de gerçek bir "nişancı" olduğu düşünülerek, mahallede gereksiz bir panik yaratılmış. Haberin amacı, bu durumu eleştirmek ve okuyucuyu güldürmek. Resimde, pencereden dışarı bakan, korkmuş ve endişeli görünen küçük bir kız çocuğu var. Resimde, kız çocuğunun "Dışarı çıkamıyorum çok korkuyorum" dediği yazıyor. Resmin altında ise "Mahallede 'Keskin Nişancı' Paniği!" başlığı bulunuyor. Bu resimdeki espri, küçük kız çocuğunun, mahallede söylentilere göre dolaşan 'keskin nişancı'dan korktuğu için evden çıkamadığını gösteriyor. Bu durum, çocuğun korkusunun abartılı bir şekilde gösterilmesiyle komik bir hale getiriliyor. Fotoğrafta, bir adamın "kızım" diye seslendiği ve ayağının acıdığını söylediği görünüyor. Sağ tarafta ise, bir kişinin bir tüfekle nişan aldığı görülüyor. Bu durum, adamın tüfek kurşununun ayağına isabet etmesinden dolayı ağrı çektiği anlamına geliyor. Fıkra, adamın "kızıma" diye seslenmesinin ve ayağının acıdığını söylemesinin, tüfekle vurulduğu için olduğunu ima ediyor. Bu durum, "kızıma" diyerek bir kurbanı varmış gibi göstererek ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, "Mahallede "Keskin Nişancı" Paniği" başlığı altında bir haber bültenine benzeyen bir ekranda konuşan genç bir kadın var. Ekranın altındaki metin, kadının söylediği şu sözleri içeriyor: "Bıçak bıçağa gel diyor, yanına gidince tarıyor." Kadının konuşurken gülümsemesi, haber bülteninin "Keskin Nişancı" paniği hakkında olması ve bıçakla ilgili sözleri, fotoğrafın mizahını ortaya koyuyor. Bu fotoğraf, bıçakla ilgili esprili bir haber bültenine benzetilerek, günlük hayatta karşılaşılan sıradan olayları abartarak komik hale getiren bir mizah örneği sunuyor. Fotoğrafta bir haber spikeri, "On günden beri 6 kişi vuruldu, kimin vurduğu belli değil, mahallede keskin nişancı paniği!" haberini sunuyor. Bu haber, Türkçe'de sıkça rastlanan abartılı haber başlıklarına ve dramatik sunumlarına bir göndermedir. "Keskin nişancı" ifadesi, olayı abartmak ve heyecan yaratmak için kullanılırken, gerçekte olay daha basit bir sebebe bağlı olabilir. Bu tarz haberler, izleyiciyi gerilim ve korku içinde tutmak için bazen gerçek olayları büyütür. Bu nedenle, fotoğraflardaki haber, güldürücü bir şekilde abartılmış haber sunumu üzerine bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde, bir kadının konuştuğu bir haber programının ekran görüntüsü var. Kadın, "serserinin teki, bu akıllı insan işi değil. Arıyorlar, Allah.." diye konuşuyor. Ekranda "Mahallede "Keskin Nişancı" Paniği!" yazıyor. Şaka, kadının "keskin nişancı" korkusuyla "serserinin teki" ifadesini kullanarak akılcı bir açıklamadan ziyade, "serserinin teki" gibi basit bir açıklamaya sığınmasını, haber programının bu gibi basit açıklamayı "keskin nişancı" panikine bağlamasını eleştirmektedir. Bu, insanların paniklediğinde veya karmaşık konulara karşı bir anlama çerçevesi oluşturamadığında basit ve düşük seviyeli açıklamalara sığınabileceği gerçeğini açıkça göstermektedir. Resimde, beyaz bir aracın yanında üç kişi görüyoruz. Aralarında genç bir kız var ve yüzü endişeli görünüyor. Başlığı "Havalı Tüfekle Korku Salıyor. Mahallede "Keskin Nişancı" Panigi!" yazıyor. Burada yapılan şaka, bir çocuğun havalı tüfekle korku saldığı ve bunun bir "keskin nişancı" paniğine yol açtığı gibi abartılı bir haber başlığıyla gerçekçi olmayan bir durumu komik bir şekilde sunmasıdır. Havalı tüfeklerin tehlikesi ve korku yaratma kapasitesi abartılmış, durum gülünçleştirilmiştir. Fotoğrafta, bir adam kameraya bakarak "On günden beri 6 kişi vuruldu. Kimin vurduğu belli değil. Mahallede 'keskin nişancı' paniği!" diyor. Arkada, yüzü bulanıklaştırılmış bir adam bir tüfekle nişan alıyor. **Şaka şu ki**, adamın vurulan kişileri kendisi vurmuş gibi görünüyor, ancak yüzü bulanıklaştırılmış olduğu için bunu itiraf etmekten kaçınıyor. Bu, olayı duyuran haber spikerinin ironik bir şekilde bu olayı "keskin nişancı paniği" olarak nitelemesine sebep oluyor. Fotoğrafta, bir kadın, yanında oturan birine "Geldim, sağıma soluma baktım. Tam adım atarken küt diye bir ses... Mahallede 'keskin nişancı' paniği!" diyor. Kadının anlattığı olay, onun gerçekte sadece bir adım atarken "küt" diye ses çıkarmış olduğunu gösteriyor. Ancak, olayı abartarak "keskin nişancı" paniği yaşandığı gibi sunuyor. Bu, durumu abartarak komik bir hale getiriyor. Bu espri, günlük hayatta yaşanan sıradan olayları abartarak komik bir hale getirme üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir adamın konuştuğu bir haber programından alınmış bir ekran görüntüsü var. Adam "Postaneye gidiyordum işim vardı, kızım da yanımdaydı" diyor. Adamın yanında "Mahallede 'Keskin Nişancı' Panığı" başlığı var. Görünüşe göre, adamın kızının yanında postaneye giderken yaşadığı bir olay sonucu mahallede panik yaşanmış. Bu olay bir şaka gibi duruyor, çünkü adamın kızının postaneye giderken ne yaptığının ne olduğunu bilmiyoruz ve bu da "Keskin Nişancı" başlığına kadar bir ironi yaratıyor. Adamın kızının postaneye giderken ne yaptığını, neyin "panik" yaratabileceğini bilmiyoruz. Bu yüzden fotoğraf, izleyiciyi güldüren ironik bir şaka gibi duruyor.

Resimde Hugo Boss giyim markasının logolu bir tişört giyen iri yapılı bir adamın Superman'i bağlayarak bir evdeki çamaşır ipinde asılı çorabını kesmeye çalıştığı görülüyor. Adamın düşünce balonunda "Bi' gün seni yenip dünyanın tek hakimi ben olacağım süper-man!" yazıyor. Superman'in düşünce balonunda ise "Trikoyu hırkanın cebinde kav kibrit taşını bundan kimseye zarar gelmez hiç uğraş-mıyayım!" yazıyor. Fıkra, Hugo Boss'un ürünlerinin kalitesine güvenerek Superman'i bile "sadece" bir çorap kesmeye çalışarak yenebileceğini, Superman'in ise "zarar gelmesin" düşüncesiyle fazla uğraşmak istemediğini ima ediyor. Aynı zamanda Superman'in güçlü bir kahraman olmasına rağmen günlük yaşamda basit bir sorunla karşılaştığında bile "hırkanın cebindeki kibrit taşı" gibi basit çözümlere başvurması esprili bir şekilde ele alınıyor.

- Stanley hayatım dolapta viski varmış, içelim mi?. + Viski yok güzelim onun içinde su var su.. 86 yılbaşısında dayım...

Fotoğrafta Samsunda bir sel felaketi sırasında insanların beyzbol sopasıyla birbirine saldırdığı bir sahne görülüyor. Tweet'te "Samsun bu ülkenin Teksas'ı, Sao Paulo'sudur" yazıyor. Bu tweet Samsun'u Amerika'nın vahşi batı bölgesine benzeterek Samsun'da yaşanan sel felaketinin vahşetini vurgulamayı amaçlıyor. Beyzbol sopasıyla saldırı olayının da bu vahşet imajını güçlendirdiği düşünülüyor.

Resimde bir televizyon ekranı ve televizyonda "Sakın Denemeyin!" ibaresi ile tehlikeli bir gösteri yapmaya çalışan genç bir adam görünüyor. Resme ait tweet'te ise "niye deniyim amk" yazıyor. Bu, tweet sahibi kişinin televizyonda gördüğü gösteriyi oldukça tehlikeli bulduğunu ve adamın neden böyle bir şey denediğini anlamadığını ifade eden bir espri.

Fotoğraf, "betty boop" adlı bir Twitter kullanıcısının Samsunlu olduğunu kanıtlayamadığını ancak telaffuzundan tahmin edilebileceğini söylediği bir tweet'i gösteriyor. Şaka, Samsunluların belirli bir aksanıyla konuşmaları ve bu aksanın "samsullu" sözcüğündeki "u" sesinin alışılmadık bir şekilde çıkmasıyla ilgili. Twitter kullanıcısı, bu aksanı taklit edemediğini ve bu nedenle Samsunlu olduğunu kanıtlayamadığını, ancak kullanıcıların telaffuzundan Samsunlu olduğunu tahmin edebileceklerini söylüyor.

When you want to be metrosexual, but it's hard because you live in Samsun. SHOW OTOBUSTE PARFUM SIKTI, DAYAK YEDI! SAMSUN

Sağdaki 100 lira kaybetmiş. Soldaki mutlu... Terracotta depiction of a Cock Fight. Culture: Hellenistic. Date: 330-100 BC. Made...

Fotoğrafta, Atatürk halkla birlikte denize girerken ve güneşlenirken görülüyor. Fakat, Atatürk'ün yüzündeki ifadeden ve diğer insanların da onu garip bir şekilde izlemesinden, herkesin onun gerçekte denizde olduğunu düşünmediği anlaşılıyor. Bu durum, Atatürk'ün aslında bir havuzda olduğuna ve herkesin onu okyanusta sanmasına yönelik bir nüktedur. İnsanlar Atatürk'ün "denizde" olduğunu sanırken, aslında o bir havuzda olabilir. Bu, fotoğrafa eklenen eğlenceli bir ayrıntı.

Fotoğrafta elinde silah olan ve yüzü siyah bantla kapatılmış bir adam görünüyor. Adamın elinde "Ceza evinden yeni çıktım korumaalık işi arıyorum 0507 134" yazan bir kağıd var. Bu fotoğrafın komik tarafı, adamın ceza evinden çıkmış olmasına rağmen hala korumaalık işi aramasının absürt olması. Ayrıca yüzünün siyah bantla kapatılması da espriye katkıda bulunuyor. **Kısacası, bu fotoğraf "Ceza evinden çıkmış bir adamın korumaalık işi aramasının komikliği" üzerine kurulu bir espri.**

Fotoğrafta, Samsun'da meydana gelen bir olay sırasında insanlar bir aracı beyzbol sopasıyla saldırıyor. Tweet'in yazarı, Samsun'u Amerika'nın Teksas eyaleti ve Brezilya'nın Sao Paulo şehrine benzeterek, olayı alaycı bir dille yorumluyor. "Samsun bu ülkenin Teksas'ı, Sao Paulo'sudur." cümlesi, Samsun'u gelişmiş ve modern şehirlerden ziyade vahşi ve kaotik bir yer olarak nitelendirmekte ve olayı abartarak, Samsun'un Teksas ve Sao Paulo gibi şehirlerden farksız olduğunu ima etmektedir.

Görselde üç karakter var. Bir tanesi kendisini Samsunlu olarak tanıtırken, diğeri Tokatlı olduğunu söylüyor. Sonra üçüncü karakter, her ikisine de "Sen de Tokatlıyım diyeceksin." diyerek, her ikisinin de farklı bir şehirden olduğunun farkında olmadığını ima ediyor. Bu, iki karakterin farklı şehirlerden olduğunu düşünürken, aslında aynı yerden oldukları ve üçüncü karakterin bu durumu fark edip onları taklit ettiği bir espri.