Fotoğrafta, Atatürk ve silah arkadaşlarının bir fotoğrafı var. Resmin önünde maske takmış bir kadın, onlara el sallayarak "Samsuna Çıkıp Direnişi başlatmak mı! Hangi çağda yaşıyoruz arkadaşlar bu yaptığınız uluslararası hukuka aykırı lütfen geri döner misiniz?" diye soruyor. Burada yapılan espri, Atatürk'ün Samsuna çıkarak başlattığı Kurtuluş Savaşı'nın bugünlerde yaşanıyor olması gibi bir durumun imkansızlığına vurgu yaparak, kadın üzerinden tarih bilgisinin eksikliğini ve modern dünyanın farkında olmayışı üzerinden bir mizah yaratıyor.

https://t.co/906gzAZDtE KRİTİK Kritik Haber @kritikhabertr HABER Samsun'da doktor çiftin Covid-19 tartışması karakolda bitti:...

Fotoğrafta bir adamın göbeğinin üzerindeki deri kemerinin bir parçası eksik ve adam, kemeri "göbeğimi ısırdı" diye yorum yapıyor. Fotoğraf, insanların corona virüsüne yakalanmaktan korktukları ve kendilerini korumaya çalıştıkları bir dönemde çekilmiş. Bu nedenle, "göbeğimi ısırdı" sözü, corona virüsünün kendisini ısırdığı anlamına geliyor. Bu espri, corona virüsünün yayılması ve insanların korkularını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir adamın karnının etrafına sarılı bir siyah bantla göbeğini gösterdiği görülüyor. Adamın elinde bir kağıt var ve kameraya bakıyor. Bu fotoğrafa eşlik eden espri, adamın eşinin Covid-19 pozitif olduğunu ve kendisinin de pozitif olması ihtimaline karşı göbeğini bantlayarak "korunmaya çalıştığını" ima ediyor. Bu, hem Covid-19'un ciddiyetine dair abartılı bir yaklaşım hem de göbeğin bir bantla korunabileceği fikriyle mizahi bir durum yaratıyor.

Bu görsel, Twitter'dan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Bu gönderi, Nisa isimli bir kullanıcının yazdığı bir şaka içerir. Şaka, Karadenizli insanların "karadenizlilik" konusunda birbirlerine üstünlük sağlama eğilimlerini ele almaktadır. Yazıda, "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir. Mesela bir Trabzonlu bir Samsunludan daha Karadenizlidir, fakat Rizeli bir arkadaşının yanında Karadenizliliği düşer. Buna "haçan eğrisi" denir." denilmektedir. Şaka, Karadenizlilerin farklı bölgelerden geldikleri için "Karadenizlilik" seviyelerinin farklı olduğunu ve bu durumun da aralarında rekabete neden olduğunu esprili bir şekilde ele almaktadır. "Haçan eğrisi" terimi, Karadenizlilerin yerel ağızlarında kullanılan bir ifade olup, buradaki bağlamda "Karadenizlilik" seviyesinin düşmesi anlamında kullanılmıştır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Karadeniz bölgesinde yer alan Trabzon ve Samsun illerini ele alıyor. Yazı, "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir. Mesela bir Trabzonlu bir Samsunludan daha Karadenizlidir, fakat Rizeli bir arkadaşının yanında Karadenizliliği düşer. Buna 'haçan eğrisi' denir" şeklinde. Burada yapılan şaka, Karadeniz'in farklı bölgelerinde yaşayan insanların kültürel farklılıklarını ve bu farklılıkların bazen esprili bir şekilde yorumlanabildiğini gösteriyor. Rize'nin, Karadeniz bölgesindeki diğer illere göre daha "Karadenizli" bir kültüre sahip olduğuna inanıldığı ve Rizelilerin diğer bölgelerdeki Karadenizliler tarafından farklı bir şekilde algılandığına dair bir espri yapılıyor. Şakanın temel esprisi, Rizelilerin Karadenizliliği "haçan eğrisi" olarak nitelendirmesi ve bu eğrinin bir Rizeli arkadaşın yanında "düşmesi" fikri üzerine kurulu. "Haçan eğrisi" ifadesi, Rizelilere özgü bir ifade olup, "Rizeliliği" temsil etmek için kullanılıyor. Rizeli arkadaşın yanında "düşmesi" ise Rizelilere özgü bir özellik olarak görülen "ağırbaşlılık" ve "uzun boylu" özelliklerinin Rize dışında yaşayan kişilerin yanında ortadan kalkması anlamına geliyor.

mert uber alles @weirdgenn etimle kemiğimle bu gençlikten nefret ettim olm samsunda deniz var mıydı lan 19:26 olum ciddi misin...

Resimde Atatürk heykelinin önünde, "Görülmüş müdür hiç Atatürk'ün At'ı devirdiği?" yazan bir pankart görülüyor. Bu, Atatürk'ün At'ını devirdiği için kovulan eski bir Atatürk heykeli ile ilgili bir espri. "Görülmüş müdür hiç Atatürk'ün At'ı devirdiği?" sorusu, Atatürk'ün At'ı devirebileceği fikrini absürt olarak göstermek için kullanılıyor. Bu soru aynı zamanda Atatürk'e olan saygı ve aşkın bir göstergesi.

Fotoğrafta Atatürk Anıtı'nın önünde bir kalabalık var. Kalabalık kırmızı dumanlar çıkarıyor, çünkü Atatürk'ün bir "kırmızı başlıklı kız" olduğunu düşünmüşler ve bu şekilde onu selamlamak istiyorlar. Şaka, Atatürk'ün kırmızı başlıklı kız olmaması, gerçekte bir Atatürk heykeli olması ve insanların kırmızı dumanlarla neden kutlama yaptığını anlayamamalarıdır.

Fotoğrafta Atatürk anıtının önünde kırmızı dumanlar altında bir grup insan görüyoruz. Gülünç bir durum değil, Atatürk'ün anısına yapılan bir kutlama anı. Türkçede espri veya gülünç bir durum tespit edilemedi.

Fotoğrafta üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi masada oturuyor ve resmi kıyafetler giymiş iki kişi ise masanın iki yanında ayakta duruyor. Ortadaki kişinin masanın üzerine koyduğu ve üstüne "Samsun İl Başkanlığı" yazan bir kağıt var. Görünen o ki bu kişiler Samsun İl Başkanlığının resmi bir etkinliğinde bulunuyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum söz konusu değil. Bu resmi bir etkinlik ve fotoğraf, bu etkinliğin bir belgesi niteliğinde.

Fotoğrafta Samsun Valisi ve iki gencin resmi var. Gençler geleneksel kıyafetler giymiş, vali ise modern kıyafetlerle resmi makamında oturuyor. Bu resimde "Devlet-i Aliyye Ocakları Samsun İl Başkanlığı" yazan tabelaya dikkat çekilerek, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemi ile günümüz Türkiye'si arasındaki kontrast vurgulanıyor. Şaka, resmi makamda oturan vali ile Osmanlı kostümleriyle genlerin arasındaki görsel çelişkinin komikliğine dayanıyor. Bu durum, geçmiş ve günümüz arasındaki farkı esprili bir şekilde ele alarak, tarihi bir anekdot ve modern zamanları karşılaştırıyor.

Amına koyayım helenistik dönemde bile horoz dövüşü var samsunda Archaeology & Art...

Resimde antik dönemde Samsun Amisos'ta yapılmış bir horoz dövüşünü tasvir eden bir terakota heykel görülüyor. Twitter'da paylaşılan bu resimle espri şu şekilde: "Amina koyayım Helenistik dönemde bile horoz dövüşü var Samsunda" Espri, Samsun'un günümüzde bile horoz dövüşleriyle anıldığı ima edilen bir espri. Esasen, Samsun ile horoz dövüşü arasında günümüzde herhangi bir bağlantı yok. Bu espri bir mizah unsuru olup, Samsun'u bilinen bir şeyle bağdaştırarak komik bir sonuç yaratmayı amaçlıyor.

Semerci [2] @packsaddleman amına koyayım helenistik dönemde bile horoz dövüşü var samsunda Archaeology & Art @archaeol.. · 11...

Semerci [2] @packsaddleman amına koyayım helenistik dönemde bile horoz dövüşü var samsunda Archaeology & Art @archaeol.. · 11...

Atanamayan Edebiyatçı @atanmayanlaolur Atamın neden Samsun, Sivas ve Erzurum'u sectigi anlasildi, bu gerizekalilari ikna edersek...

Fotoğrafta, altın renkli duvar kağıdı olan bir odanın içinde bir adam var. Duvarda "ondokuz mayıs üniversitesiyle onsekiz mart üniversitesini karıştırıp bir sene boyunca çanakkaleye gideceğini hayal eden ben samsuna ayak bastığımda" yazıyor. Şaka, kişinin onsekiz mart üniversitesiyle ondokuz mayıs üniversitesini karıştırması ve bunun sonucunda Samsuna gitmek yerine Çanakkale'ye gitmeyi hayal etmesidir.

Bu fotoğrafta, "ondokuz mayıs üniversitesi"yle "onsekiz mart üniversitesi"ni karıştıran bir kişinin Samsun'a geldiğinde yaşadığı hayal kırıklığını anlatan bir espri var. Kişi, Çanakkale'ye gideceğini düşünerek Samsun'a gelmiş ancak Samsun'a geldiğinde hayal kırıklığı yaşamış. Bu espri, kişinin Çanakkale'ye gitmeyi özlediğini ancak Samsun'a gelince hayal kırıklığına uğradığını gösteren bir mizah örneğidir.

KRİTİK Kritik Haber HABER @kritikhabertr Samsun'da doktor çiftin Covid-19 tartışması karakolda bitti: Eşim "Ben pozitif oldum...