Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün resminin yer aldığı, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin altındaki metin, Samsun seçim sonuçlarını (%70 AK Parti) eleştirel bir şekilde yorumluyor. "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çık" ifadesi, Samsun'da AK Parti'nin yüksek oyu alması karşısında şaşkınlık ve hayal kırıklığı hissiyatı taşıyan bir eleştiri/ağlama, ve ironik bir şekilde "samsuna çıkanın çık" kısmıyla, oraya gelen AK Partililerin ne yapıp ettiklerini ima ediyor. Özetle, gönderi, Atatürk resmiyle bir mizah unsuru katıp, Samsun'da AK Parti'nin yüksek oy almasını ironik ve eleştirel bir şekilde ifade etmekte.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafının yer aldığı bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Mustafa Kemal ► God's Of Mizah" şeklinde. Altta "YÜKSELİŞ" yazısı görülüyor. Paylaşımın altındaki metin ise Samsun'da yapılan bir seçimle ilgili esprili bir yorum. "%70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın cmk" kısmında espri, Samsun'da %70 oy oranıyla AKP'nin tekrar seçimi kazanmasının beklenmedik ve hatta biraz tuhaf olmasını eleştiriyor veya dalga geçme amaçlı ifade ediyor. "Çıkanın cmk" kısmı biraz daha ironik ve belki de olayın komik yönüne dikkat çekiyor. Genel anlamda espri, politik bir olayı, seçimin sonuçlarını ve beklenmedik gelişmeleri mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafını içeriyor ve altında "YÜKSELİŞ" yazısı yer alıyor. Paylaşımın altındaki metin ise "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın c.mk" şeklinde. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah içeriyor. "Samsun %70 akp" kısmı, Samsun'da yapılan bir seçimde AKP'nin yüksek bir oy oranı aldığına dair bir referans. "Ne lan bidaha" ise, şaşkınlık, hayal kırıklığı veya alaycı bir tepkiyi ifade ediyor. "samsuna çıkanın c.mk" kısmı ise, Samsun'da AKP'ye oy verenleri veya Samsun'da AKP'nin başarılı olduğunu düşünenleri hedef alıyor, alay ediyor. Özetle, paylaşım, Samsun'daki seçim sonuçlarını eleştirel ve alaycı bir şekilde yorumluyor. "YÜKSELİŞ" ifadesi ile Atatürk bağlantısı da, muhtemelen seçim sonuçlarına dair bir muhalefet veya ironik yorum yapmayı amaçlıyor. "c.mk" ifadesinin kullanılan şekli, dile dikkat etmek istemeyenler için oldukça kaba bir ifade.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün resminin yer aldığı ve "YÜKSELİŞ" yazısının altında "God's Of Mizah" ifadesinin bulunduğu bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında ise "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çık" yazısı bulunuyor. Bu, AKP'nin Samsun'da yüksek bir oy oranına sahip olmasını eleştiren ve ironik bir şekilde Atatürk'ün resmini kullanarak "Yükseliş" çağrışımlı bir espri içeren bir mesaj. "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çık" kısmı, AKP'nin Samsun'daki güçlü performansını alaycı bir ifadeyle eleştiriyor. "Ne lan" ifadesi, bir şaşkınlık ve eleştiri duygusu taşıyor. Atatürk'ün resminin kullanımıyla, bu güçlü sonuçun, milliyetçi bir figürün ideallerinden uzak bir sonuç olduğu ima ediliyor. "Bidaha samsuna çıkanın çık" ifadesiyle de AKP'nin tekrar Samsun'da başarılı olacağı fikri ironik bir şekilde sorgulanıyor. Esasen, yazının esprili ve alaycı bir üslupla eleştirel bir mesaj olduğu söylenebilir.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün profil resmiyle birlikte bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "YÜKSELİŞ" yazısı göze çarpıyor ve "3 dakika önce" ibaresi paylaşımın zamanını belirtiyor. Paylaşımın metin kısmında, "Samsun %70 akp ne lan bidaha samsuna çıkanın çmk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Samsun'da AKP'nin %70'e yakın bir oyla seçimi kazandığına dair bir ironik ve alaycı bir yorum. Samsuna seçimi kazananların "çmk" ifadesi, muhtemelen "çirkin" veya "çok kötü" anlamına gelen bir kısaltma olabilir. Bu ifade, seçim sonuçlarına ilişkin bir tepki veya alaycı bir yorum olarak anlaşılıyor. Özetle, paylaşım Atatürk'ün profil resmiyle ve "YÜKSELİŞ" ifadesiyle ironik bir şekilde seçim sonuçlarına tepki gösteriyor. Samsun'da AKP'nin yüksek oyla seçimi kazanmasına karşı alaycı ve olumsuz bir bakış açısıyla yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "her Karadenizli eşit Karadenizli değildir" fikriyle ilgili bir mizah var. Kullanıcı, Trabzonlu ve Samsunlu gibi Karadenizlilerin bazı şehirlerden gelen insanlara göre daha "Karadenizli" olduğunu ifade ediyor. Ancak, bir Rizeli'nin yanında bir Karadenizlinin "karadenizliliği" azalıyor. Bu da, "haçan eğrisi" diye bir kavramla ifade ediliyor. Özetle, "haçan eğrisi" cümlesi, Karadenizlilerin kimlik algısının toplumsal etkileşimlere göre değişebileceği ve bazen bölgesel önyargılara göre kıyaslanabileceği, esprili bir şekilde anlatılıyor. Tweet, Karadenizli insanların kimliklerinin, bulunduğu ortama ve çevresindeki insanlara göre nasıl değişebileceği konusundaki bir toplumsal klişeyi ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda, Mustafa Kemal Atatürk'ün profil fotoğrafı ve onun tarafından yazılmış gibi görünen bir mesaj var. Mesaj, Samsun'da %70 oyla AKP'nin galip geldiğini ve Samsun'dan çıkanların tepkisini ifade eden bir mizah içeren eleştiri gibi görünüyor. "Samsun %70 AKP ne lan bidaha samsuna çıkanın amk" cümlesi, büyük bir oranda AKP'nin kazandığı Samsun seçimlerine yönelik, hayal kırıklığı, şaşkınlık veya tepkiyi komik bir şekilde ifade ediyor. "Amk" kelimesi, Türkçede oldukça güçlü bir ifadedir ve genellikle olumsuz bir tepkiyi, kızgınlığı veya hayal kırıklığını vurgular. Özetle, espri Samsun'da AKP'nin yüksek oy alması karşısında, seçimi kaybetmelerine rağmen, sonuçtan şaşkınlık, kızgınlık veya hayal kırıklığı duyanlar arasında bir mizah unsuru olarak yorumlanıyor.

Semerci [2] @packsaddleman amına koyayım helenistik dönemde bile horoz dövüşü var samsunda Archaeology & Art @archaeol... 11 Kas...

Atanamayan Edebiyatçı @atanmayanlaolur SLOTBAR.COM Atamın neden Samsun, Sivas ve Erzurum'u sectigi anlasildi, bu gerizekalilari...

Fotoğrafta "Sevinç Agda Salonu" yazan bir tabela, yanında bir portakal ve bir miktar tüy var. Şaka, agda salonu tabelasının yanında portakal ve tüy bulunmasıyla yapılmış. Portakalın kabuğu soyulduğu için, "agda" (epilasyon) yapılmış gibi bir izlenim yaratıyor. Tüyler ise agdadan sonra dökülen tüyleri simgeliyor. Bu nedenle şaka, agda salonuna gelen müşterilerin portakal gibi soyulduğu ve tüylerinden kurtulduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, yazar Nisa isimli bir kadın (@littlekene) Trabzonlu birinin Samsunludan daha Karadenizli olduğunu ancak bir Rizeliyle karşılaştığında Karadenizliliğini unuttuğunu yazmış. "Haçan eğrisi" Karadeniz bölgesinde kullanılan bir tabir olup, eğri büğrü olan yola denir. Yazar, Samsunlu'nun Trabzonlu'dan daha Karadenizli olduğunu söyleyerek, "Eğri büğrü yol"da ilerlediklerini ima ediyor. Yani, Karadenizli olmak için doğduğu yer önemli değil, "Karadenizliliği" yaşama şekli, yani "Eğri büğrü yolu" deneyimlemek önemlidir. Jokenin özü, Samsunlunun Trabzonlu'dan daha Karadenizli olduğu iddiası ve ardından Rizeliyle karşılaşma durumunu esprili bir şekilde "Haçan eğrisi"yle bağdaştırarak Karadenizliliği yaşayanların yolunun eğri büğrü olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta, Türk bayrağı önünde duran genç bir erkek ve onu paylaşan bir tweet var. Tweet'te, "Reddit'te bir kullanıcı paylaştı: 'Mustafa Kemal Z kuşağı olsaydı nasıl gözükürdü?'" yazıyor. Burada yapılan espri Mustafa Kemal Atatürk'ün Z kuşağı olsaydı nasıl görüneceği konusunda bir mizah. Fotoğrafta, Z kuşağı estetiğine sahip genç bir erkeğin, sanki Mustafa Kemal Atatürk'ün gençliğini canlandırması gibi durması ve bu ironi ile espri yapılıyor. Fotoğrafta, kırmızı üzerine beyaz yıldızlı Türk bayrağı ve önünde duran genç bir adam görüyoruz. Adam, fotoğrafta biraz ciddi bakıyor. Twitter'da paylaşılan ve bu fotoğrafla birlikte kullanılan espri ise, "Reddit'te bir kullanıcı paylaştı: 'Mustafa Kemal Z kuşağı olsaydı nasıl gözükürdü?'" şeklinde. Espri, Mustafa Kemal Atatürk'ün Z kuşağı gibi görünüyor olması üzerine kurulu. Aslında bu, gençlerin Atatürk'ü Z kuşağı gibi hayal etmesi üzerine yapılan ironik bir espri.

Resimde iki kişi arasında geçen bir sohbet var. İlk kişi "Samsunda deniz var mıydı lan" diye soruyor. İkinci kişi ise "Olum ciddi misin sen ya. Atam e5 ten mi çıktı Samsuna amk" diye cevap veriyor. Fıkra, Samsunun deniz kenarında bir şehir olmasına rağmen, sanki denizle hiç ilgisi yokmuş gibi bir şekilde "Samsunda deniz var mıydı lan" sorusuyla başlıyor. İkinci kişinin verdiği cevap ise, Samsunun denizle ilişkisinin olmamasını, e5 yolundan çıkmış gibi göstererek abartılı ve absürt bir şekilde ele alıyor.

Resimde dört kişi var. En soldaki kişi Samsunlu olduğunu söylüyor. Ortadaki kişi Tokatlı olduğunu söylüyor. Sağdaki iki kişi ise "Oha bu nasıl genetik mühendis-lik bölümü lan!" diye şaşırıyor. Fıkra, Tokat'ın Karadeniz'de olduğunu düşünmekten kaynaklanan bir bölgesel espriye dayanıyor. Tokat, Karadeniz Bölgesi'nde değil, İç Anadolu Bölgesi'nde yer alıyor. Bu espri Tokatlıların Karadeniz'le ilişkilendirilmesini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Samsunda rastgele bir düğün salonuna girip pasta yediği iddia edilen bir kişinin gözaltına alındığına dair bir tweet bulunmaktadır. Şaka, bir kişinin düğün salonuna girip bedava pasta yemek için böyle bir işe kalkışması ve bunun sonucunda gözaltına alınmasıdır. Bu durumun absürt ve beklenmedik bir durum olması nedeniyle eğlenceli ve komik bir şakaya dönüşmüştür.

Resimde, "Pusholder" adlı bir Twitter hesabının Samsun'da bir düğün salonuna girip pasta yediği iddia edilen bir kişinin şikayet üzerine gözaltına alındığını duyuran bir gönderisi var. Burada espri, düğünlerde genellikle ikramların bol olması ve misafirlerin de bunlardan bolca faydalanması, hatta aşırı tüketmesi eğiliminde olmasına rağmen, bir kişinin "pasta yediği" için gözaltına alınmasının abartılı ve gerçekçi olmayan bir durum olmasıdır. Bu nedenle, gönderi okuyucunun ilgisini çekmek ve gülümsetmek amacıyla abartılı bir üslupla yazılmış bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde Erol adında bir adamın Facebook profili görüyoruz. Erol'un fotoğrafı, Çarşamba Lisesi'nde okuduğu ve Samsun, Türkiye'de yaşadığı bilgileriyle birlikte gösteriliyor. Altta ise, mesajlaşma uygulamasında iki farklı seçenek sunuluyor: "Ne amcası" ve "Beni sik parçala". Bu seçenekler, Erol'un fotoğrafının altında bulunan "Amca" butonu ile alaycı bir şekilde kullanılmış ve ironik bir şekilde Erol'un profiline uygun olmayan yanıtlar sunulmuş. Bu durum, Facebook gibi sosyal medya platformlarında görülen alaycı ve mizah dolu mesajlaşmalara örnek olarak gösterilebilir.

yaratıcılık desen var https://t.co/uCWplzNk64 SEVING AGDA SALONU THG GEYNS 0362-239 08 08 MANIKUR-PEDIKUR-AGDA 19 Mayis...

Resimde, Atatürk ve silah arkadaşları, arkasında ise "Samsuna çıkıp direniş başlatmak mı! Hangi çağda yaşıyoruz arkadaşlar bu yaptığınız uluslararası hukuka aykırı lütfen geri döner misiniz?" yazan bir yazı var. Fotoğraf, Atatürk'ün Samsuna çıkışının ve Kurtuluş Savaşı'nın, günümüzde yaşanan olaylara uyarlanarak bir eleştiriye dönüştürülmüş halini gösteriyor. Yani, Atatürk'ün direniş başlatmak için 1919'da Samsuna çıkması, günümüzde geçerliliğini yitirmiş, çünkü herkes bugün demokratik yollarla sorunlarını çözüyor. Bu şekilde, Atatürk'ün yaptığı eylemi çağımızda anlamsız göstererek, onu eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın göbeğini ısırdığı görülüyor. Adamın elinde bir kağıt parçası var ve göbeğini ısırdığı an yakalanmış. Bu fotoğraf, Türk medyasında "Samsun'da doktor çiftin Covid-19 tartışması karakolda bitti: Eşim 'Ben pozitif oldum sen de olacaksın' diyerek göbeşümü ısırdı" şeklinde haberleştirilmiş. Bu fotoğraf ve haberin esprili yanı, adamın karısının kendisine Covid-19 olduğunu söyleyerek göbeğini ısırmasıyla birleşen absürt bir durum yaratması ve ironik bir şekilde "ben pozitif oldum sen de olacaksın" ifadesini kullanmasıdır.