Görselde, Vincent van Gogh'un iki farklı portresi var. Sol taraftaki resimde kulağının tamamının kesildiği, sağ taraftaki resimde ise yalnızca kulağının bir kısmının kesildiği gösteriliyor. Bu, Van Gogh'un kulağını tamamen kesmediği, sadece bir kısmını kestiği gerçeğinden gelen bir espri. Sol taraftaki resim "Yanlış", sağ taraftaki resim ise "Doğru" olarak etiketlenmiş.

Resimde "Yıldızlı Gece" tablosu ve Vincent van Gogh'u resmin önünde bir vazo ile birlikte görüyoruz. Resmin altındaki yazı ise "Van Gogh'un annesi sarı nebahat ve vazoyu..." diye başlıyor. Resimde görünen şeylerden dolayı, resimde "Van Gogh'un annesi sarı nebahat ve vazoyu *satmaya* çalışıyor" diye devam edeceğini düşünüyoruz, ama yazı burada kesiliyor. Bu, bize van Gogh'un annesinin sarı nebahat ve vazoyu satmaya çalıştığı ve bu durumun oldukça komik olduğu iması yapılıyor. Bu espri, Van Gogh'un ünlü tablosuyla ilgili bilinen bir klişeye dayanıyor ve onu annesinin sattığı bir nesne olarak sunuyor. Böylece hem Van Gogh hem de annesi hakkında mizahi bir yorum yapılıyor.

Resimde, bir sanatçı yüzerek suyun üzerinde bir tuval üzerine resim yapıyor. Etrafında su var ve arkada şehir silüeti görünüyor. Resimde şaka, sanatçının resmini çizdiği yerin aynı zamanda kendisi olduğu. Sanatçı kendini suyun üzerine yerleştirmiş bir tuval üzerine resim yapıyor. Bu da kendisini "resim konusu" olarak resmediyor. Tüm bunlar şakayı, sanatçı ve konunun birbirine uyumunu ve ironik bir şekilde sanatçının "kendi" resmini yaptığına işaret ediyor.

Resimde, Atatürk'ün portresinin önünde duran ve portrenin fırçasını tutan bir adam var. Adamın fırçayı tutuş şekli, Atatürk'ün portresini boyayan kişinin o olduğu hissi yaratıyor. Fıkra, Atatürk'ün portresini boyayarak bu tarihi şahsiyete atıfta bulunan ve onunla özdeşleşen bir espri içeriyor. Bu espri, Atatürk'ün Türk toplumunda önemine ve onunla ilişkilendirilen gurur ve saygıya yönelik bir alaycı yaklaşım sergiliyor. Resimde Atatürk'ün bir portresi var. Resimde, Atatürk'ün takım elbise giymiş ve ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Bu resmi gören bir kişi, "Atatürk, takım elbise giyer miydi?" diye sorabilir. Ancak, bu soru elbette anlamsızdır, çünkü Atatürk'ün resminde takım elbise giymiş olması, resmin onu bu şekilde tasvir etmesinden kaynaklanmaktadır. Yani, bu resimde "Atatürk, takım elbise giymiş miydi?" sorusuna cevap veremezsiniz, çünkü resimde Atatürk, resmin sanatçısı tarafından takım elbiseyle resmedilmiştir. Bu durumun espriye dönüştüğü nokta, sorunun anlamsızlığı ve Atatürk'ün takım elbise giymiş olmasının resmin estetik bir seçimi olmasıdır.

Resimde, sahilde bir sanatçı sehpası üzerinde duran boyalı bir tuval var. Tuvaldeki manzara, sehpanın bulunduğu sahildeki manzaraya benziyor. Bu, sanatçının kendi manzarasını resmettiği bir şaka. Türkçede: Resimde sahilde, boyalı bir tuvalin sanatçı sehpası üzerinde durduğu görülüyor. Tuvaldeki manzara, sehpanın bulunduğu sahildeki manzaraya birebir benziyor. Sanatçının kendi manzarasını resmettiği bu durum, bir şaka niteliğinde. Resimde bir sanatçı, bir göl manzarasını çizerken, manzarasının birebir aynısını tuvaline çizmiş. Resimde de göle baktığı için aynı manzarayı iki kere görüyoruz. Bu fotoğrafa yapılan espri ise sanatçının resminde hiçbir şey değiştirmesi gerekmediği, çünkü resmin orijinal manzaraya birebir uyması. **Espri:** "Sanatçı, orijinal manzarayı tuvaline birebir kopyalamış. Sanırım manzarayı çizerken kendine iş çıkarmak istememiş."

Fotoğrafta, bir fildişi oymasının içinde, cehennemde işkence gören insanları tasvir eden bir sahne gösteriliyor. Şaka, cehennemde işkence gören insanların, ölümleri sonrası dahi başlarından ayrılmayan yaşam problemleri ile mücadele etmeleri. Bu, yaşamın her zaman zorluklarla dolu olduğunu ve ölüm sonrası bile devam edebileceğini ima eden bir mizah biçimidir. İngilizceye tercüme: The photo shows a scene depicting people being tortured in hell, carved in ivory. The joke is that the people being tortured in hell are still struggling with the problems of life that they couldn’t shake off in life. This is a form of humor that implies that life is always full of challenges and they can continue even after death. Bu resim, bir fildişi oymacılığının ayrıntısını gösteriyor. Resimde çok sayıda melek ve diğer figürler yer alıyor. Mevcut bilgiye göre, resimde bir şaka olmadığı anlaşılıyor. İstenirse, resimde neler olduğunu daha detaylı bir şekilde açıklayabilirim. Resimde, şeytanların melekleri kovaladığı bir sahne yer almaktadır. Bu sahne, İncil'deki "Cehennemde Cehennem" diye adlandırılan, günahkarların cehennemde azap çektiği bir sahneyi temsil ediyor olabilir. Fıkra burada, bu sahnenin "Cehennemde bile şeytanlar meleklere kazanmak için çabalıyor" anlamına gelecek şekilde yorumlanmasında yatmaktadır. Bu, şeytanların melekler kadar bile kötü olduklarını ve onları alt etmeye çalıştıklarını gösteren bir ironidir.

Fotoğrafta, Salvador Dali'nin denizde yüzerken bir tuval üzerine resim yaptığı görülüyor. Şaka ise Dali'nin denizde yüzerken bile sanatından vazgeçmemesi ve resim yapmaya devam etmesiyle alakalı. Bu durum, Dali'nin sanatına olan tutkusunu ve yaratıcılığının her ortamda kendini gösterdiğini gösteriyor. Dali, alışılmadık ve absürt eserleriyle bilinen bir sanatçı olduğu için, bu resim de sanat dünyasında alışılmadık bir an olarak kabul ediliyor.

" Sjdkdkdkdk Wannart showbet @wannartcom Salvador Dali, yüzerken resim yapıyor. (1947) Kaynak"

Fotoğrafta Salvador Dali'nin suda yüzerek resim yaptığı bir anı gösteriliyor. Resmin altında "Salvador Dali, yüzerek resim yapıyor. 1947" yazıyor. Şaka, Dali'nin gerçekte suda yüzerek resim yapmış gibi görünmesi ama aslında resmin o sırada çizilmiş olmasıyla ilgili. Yani resmin içindeki suda yüzerek resim yapan Dali, o sırada resmin çizilmiş hali.

Resimde küçük bir köy mağazası ve önünde küçük bir sandalye görülüyor. Görselde yazan cümlelerde, köyde yaşayan yaşlı ressamın resimlerini iyi fiyata sattığı, ancak fakir bir adamın kendisine yardım etmediği için sitem ettiği ve fırıncı ile kasap tarafından fakirlere yardım edildiği yazıyor. Görseldeki köy mağazası, fırın ve kasapların hepsi aslında küçük modeller olduğu için resimde bir ironi var. Resmin komikliği, yaşlı ressamın yardım etmeyi reddettiği fakirin gerçekte kendisi değil, köyün minyatür modelleriyle oynayan bir çocuk olmasıdır. Resim, fakirlerin küçük bir çocukla kendisini bir tutmasını komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Epicuria adlı kullanıcı @KemalistIlkay adlı kullanıcıya "Sen neden hiç yardım etmiyorsun?.." diye soruyor. KemalistIlkay ise ressama yardım etmemiş ancak onun hakkında kötü şeyler söyleyen fakir bir adamın hikayesini anlatıyor. Fakir adam ressam hasta olunca da onun yanına gitmiyor ve sonunda ressam ölüyor. Hikayenin son cümlesi "Aradan bir kaç gün geçti." şeklinde bitiyor. Bu espri, KemalistIlkay'ın yardım etmeyip ressamın ölmesinden sonra ancak aradan bir kaç gün geçtikten sonra ilgilendiğini ima ederek, onun yardım etme konusundaki gecikmesini ve ilgisizliğini eleştiriyor. Resimde Epicuria adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşım, "Artık ne fırıncı ekmek verdi fakirlere ne de kasap et verdi. Sordular; "neden fakirlerin hakkını kestiniz...?" Dediler ki; "her ay başı o merhum ressam bize para verip fakirlere ekmek ve et vermemizi söylerdi. O ölünce para veren kalmadı. İşte o yüzden..." iyiliğin şartı beştir." şeklinde yazıyor. Şaka, ressamın ölümüyle fakirlere ekmek ve et verilmesinin de kesilmesi üzerinden, "iyiliğin şartı beştir" atasözüne gönderme yaparak, iyiliğin beşte birinin bile önemli olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Resimde Epicuria isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'in metni "@Kemalistllkay adlı kişiye yanıt olarak "Tez olmalı, gizli olmalı, gözde büyütülmemeli, sürekli olmalı ve yerini bulmalı..." şeklinde. Burada yapılan espri, "Tez olmalı, gizli olmalı, gözde büyütülmemeli, sürekli olmalı ve yerini bulmalı..." cümlesinin, Kemalizm'in temel prensiplerinden biri olan Atatürkçülük'ün tanımına benzemesi. Daha açık bir şekilde, tweet, Kemalizm'in bir şekilde "gizli ve sürekli olarak" uygulanması gerektiğini, yani açıkça ve doğrudan ele alınamayacağını ima ederek, Kemalizmi eleştiriyor ve alay ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen yağlı boya tekniğiyle yapılmış, bir dağ manzarası resminin yapım aşamalarını gösteren bir video karesi var. Gökyüzü açık mavi, dağlar ise kahverengi, turuncu ve toprak tonlarında. Resmin tamamlanmamış, henüz boyanmamış kısımları ve fırça ile yapılan ince çizgiler görülüyor. Resimdeki mizah, resmin yapım aşamalarını ve sanatçının ellerinin, fırçanın nasıl hareket ettiğini göstermesinden kaynaklanıyor. "Resim yapmanın zorluğu" veya "sanatçıların ellerinin incelikli hareketleri" gibi bir anlam çıkarmak mümkün. Görünenin, sanatın hassasiyetini ve incelik isteyen yapım aşamalarını vurgulaması, bu tarz bir mizahtır. Resimde, bir kişinin tuval üzerine yağlı boya ile bir manzara resmi çizerkenki anlar görünüyor. Gökyüzü açık mavi, hafif bulutlu. Dağların ve eteklerindeki bitki örtüsünün renkleri kızıl kahverengi ve sarı tonlarda. Resim, ince detaylar ve renk geçişleriyle dikkat çekiyor. El, fırçayı kullanan el, resmin canlılığını yansıtıyor. Fotoğraf, bir şakaya veya espriye gönderme yapıyor, muhtemelen resimdeki bir manzarayı gerçek hayattaki bir manzara ile karşılaştırarak. Olay, sanatçının ellerinin ince detaylar yaratma yeteneğini vurguluyor, ve belki de, gerçeklik yerine görsel estetiğe odaklanmayı hedefliyor. Bu şekilde, belki de, "gerçeklikten çok sanatın güzelliğini" vurgulamayı hedefleyen bir mizahi gönderme olduğu söylenebilir.

Resimde, Van Gogh tarzında, muhtemelen Hollanda kırsalını tasvir eden bir tablo görünüyor. Çiftlik evi, yel değirmeni, yeşil alanlar, dere, ve yürüyüş yapan iki kadın resmedilmiş. Kadınların kıyafetleri, beyaz, biraz kabarık ve belki de geleneksel kırsal kıyafetler. Resmin şakası, kadınların kıyafetlerinin "Van Gogh tarzı" bir tabloda yer alması ve hareketsiz, neredeyse statik bir manzara içinde hareket halinde olmalarıyla ilişkili olabilir. Van Gogh'un tablolarında sıklıkla hareket ve duyguyu aktarmaya çalıştığı düşünüldüğünde, bu görüntü biraz ironik bir zıtlık ortaya koyuyor. Dolayısıyla şaka, belki de klasik bir sanat eserinin içindeki küçük, görünürde önemsiz bir detayın, bir tür "anti-dramatik" veya abartıdan uzak bir yaklaşımla öne çıkarılmasına, belki de insan yaşamının gündelik hallerinin sanat eserine ahenk ve ironik bir dokunuş katmasına dayanıyor. Resimde, Van Gogh tarzında, muhtemelen Hollanda kırsalında bir manzara tasvir edilmiş. Kilisenin ve yel değirmenin görüntüsü, Van Gogh'un eserlerinden esinlenildiğini gösteriyor. Ön planda, beyaz elbiseler giymiş iki kadın yürüyerek ilerliyor. Şaka, bu kadınların giydikleri "beyaz elbiseler" ile ilgili. Van Gogh'un eserlerindeki renk paletinden ve genel tarzdaki kırsal yaşam temalarından yola çıkılarak, modern bir bağlam veya yorum getirilmiş. Kadınların beyaz kıyafetleri, resmin gerçekçi olmadığını, bir yorum olduğunu ve şakayla bağlamının kurgusal/karikatürel olduğunu ima ediyor. Resim, izleyiciyi klasik bir sanat eserinin modern bir bağlamda nasıl yorumlanabileceğiyle ilgili bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta Pablo Picasso ve Brigitte Bardot görünüyor. Picasso, Bardot'a "kübizm dedik ya kızım, istesem seni normal de çizerim, nedir yani" dermiş gibi bakıyor. Bu, kübizm sanatının insanların gerçekçi görünmekten uzak bir şekilde resmedilmesini amaçlamasına gönderme yapan bir espri. Picasso'nun bu sözleri ile kübizmin gerçekliğe olan meydan okumasını esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir grup insanın bir kafede oturmuş sohbet ettiği görülüyor. Ortadaki masada oturan kişi ise ünlü Amerikan komedyen ve televizyon sunucusu "The Big Lebowski" filminin başrol oyuncusu Jeff Bridges'a çok benziyor. Bu resimdeki espri, Jeff Bridges'ın "The Big Lebowski" filminde canlandırdığı karakter olan "The Dude"un yaşam tarzına gönderme yapıyor. Filmde "The Dude" çok rahat ve sıradan bir hayat yaşayan, sorunlardan uzak durmaya çalışan bir adamdır. Bu resimde ise "The Dude" gibi görünen kişi, çok şık bir ortamda, diğer insanların arasında bulunuyor. Bu durum, "The Dude"un gerçek hayatında olması muhtemel bir durum değil ve bu nedenle komik bir durum olarak algılanıyor. Yani espri, "The Dude" gibi rahat bir karakterin böyle şık bir ortamda olması ironik ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki kız çocuğu var. Önde olan kız, arkadaki kızın saçını çekiyor. Şaka, kızın ağabeyi olduğunu ve kardeşinin saçını çektiğini ima ediyor. Bu durum, kızların kız kardeşi gibi görünmesine rağmen aslında erkek kardeş oldukları anlamına geliyor. Resimde, altın çerçeveli bir portre görülüyor. Portredeki kişi, çerçeveye doğru eğilmiş gibi görünüyor. Bu, resmin çerçevesine çarpacağı anlamına gelir. **Şaka:** Resmin çerçeveye çarpması, resmin "duvara toslaması" anlamına gelir.

Fotoğrafta, bir otoparkta park edilmiş siyah bir Audi A6 otomobil ve çevresindeki insanlar görünüyor. Arabaya bakarken, aracın "Audi" logosunun, "Au" kısmının kayıp olduğu fark edilebiliyor. Araba "di" olarak kalmış. Bu nedenle, resimdeki espri, arabayı "di" şeklinde seslendirmek ve "di" kelimesinin Türkçede diş anlamına geldiğini kullanarak, "Audi" yerine "Diş" demek ve bununla ilgili bir espri yapmak olabilir. Örnek olarak: "Audi mi aldın? Ne güzelmiş, dişi hiç çürük değil!" Fotoğrafta, tıraş olmamış ve sakallı bir adamı görüyoruz. Adamın bakışları ve yüz ifadesi ciddidir. Bıyıklarından bir tanesi tıraş edilmemiş. Bu fotoğrafta bir espriden bahsetmek pek mümkün değil. Bu fotoğrafa istinaden, bu adamın "biraz daha tıraş olmayı düşünmesi gerektiği" söylenebilir.

Resimde iki çocuk var. Bir çocuk Vincent van Gogh'un "Yıldızlı Gece" tablosunu takıyor. Diğer çocuk ise bir fırça ve boya paletleriyle Van Gogh'u canlandırıyor. Bu çocukların kostümleri, sanatçının eserleri ile kendisinin bir karikatürünü içeren, eğlenceli bir şaka.

Fotoğrafta bir adamın önünde bir resim duruyor. Resim üzerinde "Evet, 2 ayımı aldı" yazıyor. Adam resme bakıyor ve sanki şaşkınlık içinde. Şaka, adamın resmin uzun zamanını aldığını ve şimdiye kadar bittiğini ifade etmesi ve resmin çok basit olması arasındaki zıtlıkta yatıyor. Adam resmin yapımının çok uzun zaman aldığını söylerken, resim oldukça basit ve karmaşık olmayan bir çizim olarak görülüyor. Resimde, sanatsal bir şekilde çizilmiş bir kasabanın, bulutların üzerinde asılı durduğu, bir nehir ve ormanlarla çevrili bir manzara görülüyor. Resmin önünde ise bir sanatçı, kasabanın "havada asılı" olmasına dikkat çekmek için boyalı bir fırça tutuyor. Resimdeki espri, kasabanın fizik kurallarına aykırı bir şekilde havada asılı durması ve sanatçının bunun farkında olarak fırçayı tutması. Türkçe olarak, "Kasaba nasıl havada kalıyor?", "Bu imkansız!" ya da "Sanatçı da bu durumu fark etmiş, fırçayı tutarak!" gibi yorumlar yapılabilir. Fotoğrafta, bir bulut üzerinde binlerce ev ve binadan oluşan bir şehir görülüyor. Şehrin altındaki yeşil bir alanda nehir ve ağaçlar var. Resimdeki espri, gerçek hayatta bir şehrin bir bulutun üzerinde uçamaması ve nehirlerin havaya yükselememesi. Resmin mesajı, hayallerin ve fantastik düşüncelerin gerçekte imkansız olsa bile, insanın hayal gücünü sınırsız kıldığı.

Fotoğrafta, siyah bir kişinin resminin üzerine, siyah bir adamın resmini tamamlamak için boya püskürttüğü bir sanat eserini görüyoruz. "Çevriyi Gör" ifadesi de şaka niteliğinde, çünkü sanatçı, resmin kendisine benzemesi için son dokunuşları yapıyor. Fotoğrafta Instagram yorum bölümü görülüyor. İlk yorumda "Sizin ki boyadır bizimki şehitlerimizin kanı" yazıyor ve Türk bayrağı emojisi kullanılmış. İkinci yorumda "O renk tabağını bile yere atmayız biz koçum" yazıyor ve Türk bayrağı emojisi kullanılmış. Bu iki yorum arasında geçen şaka, ilk yorumda kanın boyayla karşılaştırılması üzerine kurulu. İkinci yorumda ise kanın o kadar kutsal olduğu vurgulanıyor ki, "o renk tabağını bile yere atmazlar" deniliyor. Bu da kanın boyayla karşılaştırılmasının ne kadar yanlış olduğunu ve Türk bayrağının önemini vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, bir adamın çiziminin olduğu bir kağıt var. Adamın yüzü, kağıdın üzerindeki çizimin üzerine çizilmiş ve bulanık bir şekilde görülüyor. Altına yazılan "Resmi van kok çizdi tskler" yazısı, adamın portresini "van kok" olarak çizildiği ve bunun için teşekkür edildiği anlamına geliyor. Bu, ironik bir espri olup, bir kişinin yeteneksiz bir şekilde çizdiği bir portrenin "van kok"a benzemesiyle dalga geçiliyor.