Resimde, ünlü bir aktörün, muhtemelen bir filmden, görünüşe göre kısa bir görev listesinden tek bir görevi tamamladıktan sonraki tepkisini gösteren dört karelik bir kolaj var. Her karede, sigara içiyor veya içki içiyor. Mizah, çok basit bir görev listesini tamamlamanın bile, resmî ve hatta dramatik bir şekilde kutlanan bir olaymış gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Gündelik bir görevi tamamlamanın ardından bu kadar görkemli bir "ödüllendirme"nin absürtlüğü, ve belki de, yaşamın günlük işlerinin insanları ne kadar yorduğu ve sıkıcı olabileceğinin ironik bir yansıması olarak ele alınabilir.

Fotoğrafta, İzmir'de belediye aracı, simit satarken kaldırımda bulunan bir simitçinin tezgahına çarpmış. Tezgah, araçla çarpışmanın etkisiyle yıkılmış ve etrafta parçalar saçılmış. Simitçinin arkasında ise, araç kazanın ardından duruyor ve biraz kazazede bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "İkinci susurluk" yazıyor. Bu, "ikinci bir kazanın haberi" anlamına gelen bir sözlü espridir. Birinci kazanın belediye aracının simitçiye çarpması olayı olduğundan bahsediyor. Bu nedenle, fotoğraf ve tweet bir şekilde komik bir kazanın, hatta olasılıkla bir dizi kazanın haberini ele alıyor. Tweet, resmiyetini ve haber içeriğini vurgularken, alt metinde bulunan "İkinci susurluk" ifadesi ile ironik ve hafif bir mizah katıyor.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajda, "haklısın musa" kullanıcı adı ve "Boyunuzdan 165 çıkarınca kaç kalıyor?" sorusu yer alıyor. Bu, muhtemelen bir espri içeren bir soru. Soru, "Boyun ölçünüz 165 cm ise, boyunuzdan 165 cm'yi çıkardığınızda ne kalır?" diye soruyor. İşte espri burada: Matematiksel olarak doğru bir cevabın olması beklenirken, sorunun arkasındaki niyet, bir insanın boyunun bir sayı değil, bir ölçü birimi olduğu ve dolayısıyla bir sayıdan çıkarılamayacağıyla ilgili bir mizah unsurudur. Soru, absürt bir şekilde somut bir şey değil, sadece dikkat çekici bir espri olarak tasarlanmış.

Bu fotoğraf, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlü olmasını konu alan bir çizgi roman şakası. **Resimde:** * **Üst sırada:** Bir deniz kaplumbağası resmi ve "deniz kaplumbağaları yıllarca yaşayabilir" yazısı, ardından "uzun yaşamın sırrı nedir?" sorusu yer alıyor. * **Orta sırada:** Yine bir deniz kaplumbağası resmi ve "yüksüz bir hayat" yazısı yer alıyor. * **Alt sırada:** Küçük bir deniz kaplumbağası çıkmaya çalışıyor, "Anne?" diye bağırıyor ve bir diğer deniz kaplumbağası ise "Suscan knk" diyerek tepki veriyor. Çizgi romanın sonunda su ve "GULDUM.NET" yazısı var. **Şaka:** Şaka, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlülüğünün "yüksüz bir hayat" sürmekten kaynaklandığı fikrine dayanıyor. Yani, "stressiz" bir hayatın uzun ömürlülükle ilişkilendirildiği bir espri. Küçük deniz kaplumbağasının "Anne" diye ağlaması ve diğerinin verdiği tepki, bu durumu vurguluyor. Bir anlamda kaplumbağalar için "yük" olarak stresin veya sorumlulukların yaşlanmayı hızlandırdığı/ömrü kısalttığı gibi bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, koyu mavi bir tişört giyen bir kişinin kucağında, koyu kahverengi ve beyaz çizgili, yeşil gözlü bir kedi oturuyor. Kedi, sanki çok üzgün ya da düşünceli gibi hafifçe kafasını eğmiş. Kedi boynunda bir mavi renkli tasma takıyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin üzgün ve düşünceli ifadesiyle, sanki "Benim dertlerimi kim anlayacak?" diye düşünüyor gibi görünmesi. Bu durum, kedinin haliyle, insanların sıkıntılarını veya derin düşünceleriyle özdeşleşmesini ve onlarla empati kurmasını sağlıyor. Fotoğraf insanların iç dünyalarını, duygularını ve bazen de üzüntülerini kediye yansıtmasını, bir bakıma kedinin duygularını anlamasını sağlayarak mizahla vurguluyor.

Resimde, modern bir stüdyo ortamında, muhtemelen bir haber programı sunucusunun oturduğu bir sahne görünüyor. Sunucu, beyaz bir başörtüsü ve geleneksel Müslüman kıyafetleri giyiyor. Arka planda, İslam yazılarıyla süslenmiş büyük bir beyaz afiş ve bir İslam bayrağı da yer alıyor. Tweet'te "hava durumuna bakalım... evet.. sadece allah bilir.. yarın bekleyip göreceğiz" ifadeleri var. Bu, bir tür şaka veya ironi barındırıyor. Sunucunun olası bir dini lider veya konuşmacı olmasıyla birlikte, hava durumu tahmininin yalnızca Allah'ın bildiği bir konu gibi sunulması, durumun ciddiye alınmadığını veya belirsizliğini vurgulamak için ironik bir yaklaşım. Tweet, sunucunun hava durumuna dair söyleyecek bir şeyinin olmaması, veya insanların bu tür konuları dini nedenlerle ele aldıklarına gönderme yaparak bir espri içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "marcos" isimli kullanıcı ve paylaşımın içeriğinde "pacific ocean" kelimesindeki "c" harfinin farklı telaffuz edildiği bilgisi yer alıyor. Bu bilgi, "gereksiz bilgi" olarak nitelendirilen bir tweet'i ele alan bir yanıt niteliğinde. Jest, "gereksiz bilgi" olarak nitelendirilen bilgilerin önemsizliği, hatta bazen komikliği üzerine kurulu bir mizah anlayışını yansıtıyor. Kullanıcı, "pacific ocean" kelimesinde "c" harfinin telaffuzunun farklı olduğunu bildirerek, bu bilginin günlük hayatta pek önem taşımadığını ve gereksiz bir detaya odaklanıldığını anlatıyor. Yani aslında "Bildiğiniz en gereksiz bilgi nedir?" sorusunun cevabını "Pacific Ocean'daki c'lerin telaffuzu" şeklinde vermekle mizah oluşturuluyor.

Resimde, Anton Çehov'un 1891 yılında kardeşi tarafından fotoğraflanmış hali görünüyor. Fotoğrafın rengi biraz eski, koyu tonlarda ve zamanla solmuş gibi. Çehov, elini çenesine dayamış, düşünceli ve hafif hüzünlü bir ifadeyle poz vermiş. Tweetler arasında, birinci tweet ("merduem merdüm") "çocuğuna bak makine icat edildikten yarım saat sonra fotoğraf çekilmenin önemini anlamış" ifadesiyle, zamanın fotoğraf teknolojisinin gelişmesine ve insanların fotoğraf çekilmeye başlamasıyla değişen tutumuna gönderme yapıyor. İkinci tweet ise, Çehov'un fotoğrafının tarihini ve çekim sebebini açıklıyor. Sonuç olarak, gönderilen tweetler, Çehov'un fotoğrafıyla zamanın değişen estetik beğenisini ve fotoğraf teknolojisiyle ilgili mizahı birleştiriyor.

Resimde, parti şapkası takmış, hüzünlü bir ifadeyle bakan bir çizgi film karakteri var. Karakterin altında "sizin için olurum ama haberiniz yok" yazıyor. Resmin alt kısmında ise, "yaş mama ver pıç" ve "bokumu temizle köle" ifadeleriyle, kediye yönelik aşağılayıcı ve aşağılayıcı talimatlar mevcut. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir meme formatıdır ve temelde insanların bir konudaki duygusuz tavırlarına veya sorumsuz davranışlarına atıfta bulunmaktadır. Karakterin içini dökmesi, kediye emirler verilmesi ve kendisine karşı kötü davranış sergilenmesi, durumun umutsuzluğunu ve kahredici yanını vurguluyor. "Bokumu temizle köle" kısmı, kişinin aşağılanmaya nasıl maruz kaldığını ve hizmetçi gibi davranılmasını ifade etmektedir. Özetle, resim, iletişimde ve ilişki kurmada mevcut olan güç dengesizliğinin ve kötü muamelenin esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformdaki bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kişinin bir yol soran ve dilsiz bir kişiyle iletişim kurma deneyimini anlatıyor. **Öykü:** Paylaşım sahibi, yolda dilsiz bir kişiyle karşılaşmış. Kişiyi işaret diliyle anlaşmaya çalışmış ancak 2 dakika süren bu çabanın ardından konuşmaya başlamış. Şaşırtıcı bir şekilde, karşılaştığı kişi de aynı şekilde "ben de Türküm" demiş. İşte bu noktadaki espri, bu iki tarafında aynı iletişim yöntemi kullanma gereksinimi ile iki kişinin de potansiyel "beyinsiz" davranışlarına işaret ediyor. Aslında, işaret dili kullanan bir kişi ile normal iletişim kurmayı beceren bir insanın durumu, paylaşım sahibi tarafından, akıl yürütme becerisine sahip olmak konusunda zekâlarını sorgulamak anlamında esprili bir şekilde anlatılıyor. **Espri:** Olay, dilsiz bir insanla nasıl iletişim kurulacağı ve bununla ilgili çabanın sonucu üzerine kurulan bir espridir. İki tarafın da bir şekilde "beyinsiz" gibi durduğu ve iletişim kurmak için aynı zorlu süreci yaşadıkları öne sürülüyor, böylece "iki beyinsiz tanıştık" kısmı esprili bir sonuç olarak karşımıza çıkıyor. Sonuçta, zorluğun üstesinden gelme çabası vurgulanıyor, ancak espri bu farklılığı vurgulayarak ve iletişimin özünde gariplik de olabileceği fikrini ortaya koyarak geliyor.

Resimde, soyut bir şekilde tasarlanmış, ışıklı, turkuaz bir vücut görüntüsü ve onun arkasında, "BU PAZARTESİ" ve "BU PAZARTESİ BAŞLASAYDI TÜRK GENCI" yazılı metinler bulunuyor. Görüntünün arka planı, soyut, renkli ve hareketli bir yapıya sahip. Bu, muhtemelen bir meme/mizah içeriği olan ve pazartesi gününün zorluğuna veya "yeni bir hafta başladığında Türk gençliğinin nelerle karşılaşacağı"na dair bir espriyi ifade ediyor. Turkuaz vücut görüntüsü, belki de genç insanın içindeki zorluklarla, hayatın başlangıç/yeniden başlangıç duygusu ile bağlantılı olarak, soyut bir biçimde temsil ediliyor. Bu, belki de pazartesi gününün, yeni bir işe/okula başlangıcını ve getirdiği zorluklara bir gönderme.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda "emirhan" kullanıcı adına sahip bir kişi, Erasmus programı ile Türkiye'ye geldiğini ve onu ilk gören yabancı tarafından "yorgun görünüyorsun" diye tepki aldığını anlatıyor. Bu, "tired" kelimesinin ve "TABİİ AMK" ifadesinin kullanıldığı bir mizah içeren durum. "Tired" kelimesi, yabancı kişinin algılaması ile ilgili. "TABİİ AMK" ifadesi ise genç nesil Türkçesinde oldukça yaygın olarak kullanılan, alaycı ve hafif küfürlü bir ifade. Bu durumun esprili tarafı, yorgun görününen birinin, Türkiye'den geldiğini öğrendikten sonra gelen yabancıların tepkisini, alaycı bir üslupla ele almasıdır. Esasen yabancıların gözünde, Türkiye'den gelen insanların "yorgun" görünmesi konusunda bir klişe oluştuğu, o klişenin mizah konusu yapıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Breaking Bad dizisindeki Walter White ve Jesse Pinkman karakterlerinin, bir kamyonun yanındaki el sıkışan hallerini gösteren bir montaj görülüyor. Kamyonun üzerinde Türkçe yazı ile "Anılar sonra ne olacağını bilmeden, yıllar sonrasının hayalini kurduk" yazıları yer alıyor. Bu, Breaking Bad dizisindeki karakterlerin yaşamlarına ve olaylara gönderme yapan, ironik bir mizah içeren bir fotomontaj. Walter White'ın, seri katil kimliği ile işlenen suçları, Jesse Pinkman'ın onun suç ortağı olması, hayatlarının sonradan nasıl gelişeceğini bilmemeleri ve sonuçlarını daha sonra yaşamaları ile ilişkili. Kamyonun Türkçe yazıları, bu ironik durumu vurguluyor ve karakterlerin hayatlarının öngörülemezliklerini ve sonuçlarını humorla sergiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Tevbo Rundfunk" adlı bir kullanıcı, "İnsanları değiştirmeye çalışmayın, onları olduğu gibi reddedin." şeklinde bir mesaj paylaşmış. Fotoğrafta yaşlı bir adamın resmi ve altında Türkçe bir mesaj yer alıyor. Mesaj, insanların değişmeye çalışılmaması gerektiği, aksine olduğu gibi kabul edilmeleri gerektiği anlamına geliyor. Bu, toplumsal algılar, ilişkiler ve beklentiler bağlamında eleştirel bir gözlem veya tavsiye niteliğinde bir durum komedisidir. "İnsanları değiştirmeye çalışmayın" söylemi, değişimi baştan reddetme veya başkalarını kabullenme mesajını veriyor. Kadın/erkek ilişkileri, arkadaşlıklar gibi konularda "olduğu gibi" kabullenme gerektiğini ima ediyor. Bu nedenle paylaşımdaki espri, insan ilişkilerindeki bu konuya dokunarak toplumsal algı ve tepkiyi ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @cokasikmis, "hasan tahsin değildi ama o da ilk kurşunu attı" diyerek birisinin adını ele alıyor ve ardından "hocam bu sınav asla 40 dakikalık bir sınav değildi haberiniz olsun" diyerek bir şikayetini dile getiriyor. Bu, sınavın beklenenden çok daha uzun sürdüğü ve öğrencileri şaşırttığı anlamına gelen bir şaka. "Hasan Tahsin" adının geçmesi, muhtemelen üniversite sınavına veya benzer bir önemli sınav türüne gönderme yapıyor. Bu tarz bir şikayet, sıkça karşılaşılan bir durum olduğu için komiğe dönüşüyor. "İlk kurşunu attı" ifadesi ise, sınavın başlangıç anında ortaya çıkan zorluk ya da beklenmedik uzunluk imajını güçlendiriyor. Özetle, şaka öğrencinin yaşadığı zorlukla ilgili ironik bir yorum.

Resimde, 1000 yıl önce ve bugün çekilen iki ayrı sahne bulunuyor. Üst kısımda, çıplak gövdeli, muhtemelen köleler veya savaş esirleri şeklinde görünen insanlar, kürek çekerek çalışıyorlar. Alt kısımda ise aynı insanlara benzeyen kişiler, üzerinde mezuniyet şapkası bulunan kişiler olarak görünüyor. Mizah, toplumsal yaşamda eğitim ve işin, yani zorlu fiziksel emeğin yer değiştirmesi, bir zamanlar fiziksel işlerle geçinen insanların şimdi eğitimlerini almış ve hatta mezun olmuş olması, ancak hala toplumda aynı düşük statüdeki işler veya benzeri fiziksel işler yapmaya devam etmeleri üzerinden kurulu. Yani, eğitim almış olmalarına rağmen, işleri ve konumları değişmemiş gibi görünüyor. O halde, eğitimin sadece diploma getirmekle kalmayıp, gerçek anlamda toplumsal statüde bir değişim yaratmaması üzerinden mizah kuruluyor.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'da L'et Des Sports hesabının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Atletico Madrid takımının kasasında para kalmadığı şeklinde bir iddia bulunuyor. Paylaşım, "Atletico Madrid'in kasasında hiç parası kalmadı." ifadesiyle son buluyor ve Marca adlı bir kaynağa atıfta bulunuyor. Şaka, Atletico Madrid takımının mali durumunun çok kötü olduğu, yani kasasında parası kalmadığı yönündeki iddiadan kaynaklanıyor. Bu, futbol dünyasında takımların finansal durumunun sık sık konuşulduğu ve tartışıldığı gerçeğini vurgular. "Hiç parası kalmadı" ifadesi, durumun ciddiyetini ve abartılı bir şekilde ifade etme amacını ortaya koymaktadır.

Görüntüde, Twitter'da Ali (@AliyClay) adlı kullanıcının paylaşımı var. Paylaşımda "Cos baydöner mi?" yazıyor. Bu, Türkçe'de bir şaka. "Cos baydöner mi?" cümlesi, "köfte döner mi?" anlamına geliyor. Ancak, cümlenin sonundaki soru işareti ile şaşkınlık ve beklenmedik bir durum yaratan bir espri yapılıyor. "Cos" sözcüğü, "köfte" kelimesinin bir kısaltılmış hali olabilir. Özetle, "Cos baydöner mi?" sorusu, gayet normal bir soru gibi göründüğü, ama aynı zamanda biraz absürt ve beklenmedik bir durum ifade eden, bir dil oyununa dayalı bir şaka.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "doğu" adlı kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "EVET SEF" yazıyor. Daha sonra, WhatsApp'tan gelen bir mesajın ekran görüntüsü var. Mesajda "Babam çay suyunu koydun mu?" diye sorulmuş. Bu, bir espri değil, bir durum anlatımı. Kullanıcı doğu, muhtemelen bir etkinliğe katılıyor veya bir konu hakkında bir cevap bekliyor ve bu WhatsApp mesajı, babasının kendisine çay hazırlamasını beklediğinin bir göstergesi. Dolayısıyla espri değil, günlük bir iletişim örneği.

Fotoğrafta iki farklı Twitter kullanıcısının, muhtemelen gençlerin, gönderileri görülüyor. Birinci gönderide ("hannah" kullanıcısı) "tüm üşengeçler olarak toplanıp kendimizi değiştirmemiz gerekiyor" diye bir mesaj var. İkinci gönderide ("anderson" kullanıcısı) ise "yarın yaparız" diye yanıt vermiş. Bu, "tembelliğin" (üşengeçlik) ve ertelemenin (yarına bırakmanın) ironik bir şekilde ele alınmasıdır. "Hannah" kullanıcısı, "söz verdiğimiz ama ertelediğimiz bir harekete/değişime" dikkat çekiyor. "Anderson" kullanıcısının yanıtı ise bu hareketi/değişimi yarına bırakma mesajını, hafif alaycı bir şekilde dile getiriyor. Dolayısıyla espri, "işleri erteleme" ve bunun sürekli tekrarlandığı, bir ironi ve hafif eleştiri üzerine kurulu.