Resimde, bir su musluğu ve ona bağlı, numaralandırılmış çeşitli su deposu/tanklar gösteriliyor. Su, musluktan başlayarak, çizgilerle gösterilen boru hatları aracılığıyla farklı depoları dolduruyor. Numaralandırılmış depoların, suyun hangi sırayla hangi depoya gideceğini gösteren bir mantıksal bağlantısı var. Bu görsel, sıradaki akıl oyunları veya zekâ testleri ile ilgili bir mizah örneği. Gerçekte, şaka, görüntünün karmaşıklığına rağmen, suyun hangi yoldan akacağını/hangi numaralı depoda duracağını izleyen kişinin kolaylıkla anlayabilecek bir yapıya sahip olması. Bu, insanların sıklıkla karşılaştıkları karmaşıklığı ve kuralları basit ve mantıklı bir şekilde görebilmelerindeki bir zihinsel beceriye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, dolu bir otobüsteki yolcuların arka görünümleri görülüyor. Otobüsteki koltuklar, kadınların giydiği örtüler nedeniyle karanlık ve belirsiz şekilde görünüyor. Yazı, "Liberal Demokrat Parti"nin bir tweet'i. Tweet'te, "Koltukları dolu mu görüyorsunuz?" sorusu soruluyor. Ardından, "Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi bozuldu, hepsi bu..." diye devam ediliyor. Bu, otobüsteki insanların giyim tarzlarının, toplumdaki yaygın bir algı veya bir tartışmaya neden olan bir durum nedeniyle psikolojik rahatsızlık, sıkıntı veya strese sebep olabileceğine gönderme yapan bir mizah içeren gönderi. Joke, otobüsteki yolcuların giydiği örtüler ve toplumsal görüşlerle ilgili bir espriye dayanıyor. Esasen, toplumsal konularda insanların psikolojik olarak rahatsız olduğunu, bunalmış olduğunu ima eden, hafif alaycı ve ironik bir ifade.

Resimde, bir akıllı telefon ekranı görülüyor. Ekranda saat 13:44 olarak görünüyor. Telefonun sağ üst köşesinde 4G bağlantısı ve %93 batarya seviyesi bilgisi var. Ekranın alt kısmında WhatsApp, Instagram, TikTok ve Twitter uygulamalarının simgeleri ve isimleri yer alıyor. Instagram uygulamasının simgesinin yanında kırmızı bir rakam 8 görünüyor, bu muhtemelen Instagram uygulamasında yeni bir bildirim/mesaj anlamına geliyor. **Şaka** muhtemelen bu popüler uygulamaları kullanmanın ve her zaman güncel olmanın, yani insanların hayatlarının çoğunun bu uygulamalar üzerinde geçtiğinin bir yansıması. Instagram'daki 8 bildirim/mesaj şakasının odak noktası, insanların bu uygulamalar aracılığıyla ne kadar meşgul olduklarını ve kaç bildirime/mesaja tepki vermeye mecbur kaldıklarını vurguluyor. Bu, modern hayatın yoğunluğunu ve sürekli bağlantı durumunu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Gufran Kandemir isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, internet tarayıcısının 17 sekmesini açık tuttuğu ve bunlardan 4'ünün donduğunu, yanıt vermediğini ve müziğin nereden geldiğini bilemediğini ifade ediyor. Tweet, internet tarayıcılarının ve özellikle de bilgisayar performansının yavaşladığı ve internetin sorunlu olduğu durumları, bir şekilde komik bir şekilde ele alıyor. "kafam internet tarayıcısı gibi 17 sekme" kısmı, internet tarayıcısının sürekli açık sayfalarla aşırı yüklendiğini ve yavaşladığını simgeliyor. "peş peşe açık 4 tanesi donmuş yanıt vermiyor" kısmı, bu aşırı yüklenmenin ve yavaşlamanın sonuçlarını vurguluyor. Sonuç olarak, kullanıcı müziğin nereden geldiğini bilemiyor, yani bu durum onu da rahatsız ediyor. Özetle, tweet, internetin yavaşlaması ve bilgisayarın aşırı yüklenmesiyle ilgili, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz bir durumu, esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, internetin ve bilgisayar performansının yavaşlığına, şikayet eden kullanıcının durumuna dayalı bir göndermedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, Kürşet Hoca adlı kullanıcı (@kurset_hoca), Rusya'da sokağa çıkma yasağı ilan edildiğini duyuruyor. Ancak, bu yasağın Konyaaltı, Kemer, Alanya ve Belek bölgelerini kapsamadığını belirtiyor. Bu bir mizah örneği. Paylaşım, Rusya'da sokağa çıkma yasağıyla ilgili ciddi bir haber gibi görünerek başlıyor, ancak son cümlede bu yasaktan muaf olan yerleri listeleyerek durumun hafif bir mizah içerdiğini ortaya koyuyor. "Sokağa çıkma yasağı"nın bu yerlerde geçerli olmadığı bir gerçeklikten ziyade, haberin abartılı ve ironik bir sunumu olarak anlaşılıyor. Kısaca, ciddi bir habermiş gibi yaparak, aslında mizahi bir nokta vurgulamış.

Görüntü, Twitter'da yayınlanmış bir mesaj. "Arşiv Unutmaz" isimli bir hesap, kullanıcılarına "şu anki ruh halinizi bir görselle anlatınız" mesajını göndermiş. Ayrıca, gönderinin saati ve konum bilgisi de paylaşılmış. Mesajın şakası, "ruh halini görselle anlat" talimatı ile "görsel" gönderme ihtiyacı arasında bir çelişkiyi vurguluyor. Kullanıcıların ruh hallerini görselle anlatmalarını isteyen bir çağrı yapmış, ama gerçekten nasıl görselle anlatılacakları konusunda bir ipucu vermemiş. Bu nedenle şaka, ruh halinin görselle nasıl ifade edileceğine dair bir belirsizlik ve potansiyel yaratıcılığın eksikliğidir. İçerdiği komiklik bu belirsizlik ve beklenmedik mesajdan kaynaklanmaktadır.

Resimde, "tüm kadınlar berbat" ve "tüm erkekler berbat" şeklinde ifadelerin yan yana yerleştirildiği, "pepe" tarzı çizimlerden oluşan bir meme görseli var. Sol tarafta, gözyaşı döken, öfkeli bir erkek; sağ tarafta, kızgın bir kadın çizimi mevcut. Alt kısımda ise, "vay canına, onlar berbat" şeklinde bir ifadeyle, karşı cinsin temsil ettiği figürlerin yan yana, umursamaz bir şekilde çizilmiş kopyaları bulunuyor. Meme, "tüm kadınlar berbat" ve "tüm erkekler berbat" gibi genelleştirici ve olumsuz ifadelerin öznel ve yanlış olduğunu, her insanın kendine özgü olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, böyle ifadelerin ne kadar yüzeysel ve anlamsız olduğunu göstermek için komik bir şekilde sunuluyor. Kısacası, her iki cinsiyetin de her bireyi kapsayan olumsuz bir genelleme yapmayı reddeden bir mesaj veriyor.

Resimde, farklı kıyafetler giymiş, yüz ifadeleri farklı kadın figürlerinin yer aldığı bir dizi meme oluşturuyor. Kadınlar, farklı kültürlerden veya stil tercihlerinden olabilir. Her birine "slut" (cüce) kelimesi yazılmış. Bu, cinsiyetçi ve önyargılı bir mizah örneği. "Slut" kelimesinin farklı kadınlara yönelik kullanımı, kadınları olumsuz bir şekilde etiketlemeye ve onların değerini aşağılamaya çalışıyor. Görüntüler, bu kelimeyle etiketlenen farklı grupları (örneğin; batı tarzı giyim, örtü takan kadınlar) hedef alarak, bu tarz önyargılı mizah anlayışını sergiliyor. Resim, genel olarak toplumsal önyargılara ve kadınlara karşı ayrımcılığa gönderme yapıyor ve bu nedenle uygunsuz olarak kabul edilebilir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Tweetler, muhtemelen bir ilişki veya benzeri bir konuyu ele alıyor. İlk tweet, "Sözelcilerin gözü yaşlı" yazıyor. Bu, duygusal bir ifade. Ardından, "sayısalcılarda göbek atıyo dimi şebnem hanım" yazan tweet, sayısalcı öğrencilerin ve potansiyel olarak şebnem adlı kişinin göbek atma alışkanlığına dair bir eleştiri veya şaka gibi görünüyor. Tweetlerdeki "eşit ağırlıkçılar zaten ofospu çocuğu" cümlesi, muhtemelen bir alay, küçümseme ya da başka bir şekilde toplumsal bir eleştiri veya şaka içeriyor. "Ofospu çocuğu" ifadesinin anlamı, tweetleri paylaşanların amacını veya bakış açısını tam olarak anlamadan tahmin etmek zor. Genellikle genç neslin veya toplumun belirli özelliklerini eleştirmek için kullanılan bu tip ifadeler, kültürel bağlam içinde değerlendirilmeli. Özetle, tweetler arasında bir ilişki veya insan davranışı hakkında esprili veya eleştirel bir konuşma var gibi görünüyor. Ancak, esprili yön ve kesin hedef, gönderenlerin niyetini daha detaylı anlamamızı gerektirir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj, "bay kılıç" kullanıcı adına ait ve "Nereli olduğunu söylemeden 3 kelime ile anlatır mısın?" diye soruyor. Soru, bir şahsın nereden olduğunu sadece üç kelimeyle ifade etmesini istiyor. Bu, cevapta yer alabilecek olası üç kelimeyi bulmayı gerektiren bir tür kelime oyunu veya bilmece. Potansiyel cevaplar, kişisel özellikleri veya kültürel referanslara dayanabilir, ancak konum ile ilgili olmalı. "21:06 4.06.2023 - konum: Earth 22,8B Görüntülenme" kısmı ise, mesajın gönderildiği zaman ve tarih ile etkileşim sayısını gösteriyor. Özetle, gönderi bir bilmece sorusu içeriyor ve kullanıcıdan, nereden olduğunu sadece 3 kelimeyle açıklamasını bekliyor. Bu, bilmece tarzı bir espri.

Görselde, yoğun bir şekilde alev almış, ateş ve dumanla kaplı bir nesne görünüyor. Görüntü, aşırı sıcak bir nesne veya olayı canlandırıyor. Tweet'in başlığı, "kolay gelsin dediğimde cevap vermeyen esnafın anasının @mi" ifadesiyle, olasılıkla bir esnafa veya işletmeye yönelik, olumsuz bir yorumu ve şikayeti içeriyor. Bu, tweet'in ana teması olan, cevap vermemeyi veya işbirliğinden kaçınmayı eleştiriyor. Ardından BPT haber ajansından bir tweet geliyor ve "Bilim adamları, Güneş'ten daha sıcak bir nesne keşfetti." diye duyuruyor. Bu kısım, tweet'in ilk kısmındaki şikayetiyle ters orantılı bir durum sunuyor. İlk kısımda olumsuz bir durum varken, ikincisi bilimsel bir keşif ve olumlu bir haber. İki ifade arasındaki ironi şakayı oluşturuyor. Tweet, esnafın kayıtsızlığına karşılık, bilimsel bir keşfin aşırı sıcaklığına dikkat çekiyor. Esnafın soğuk davranışıyla güneşten daha sıcak olan cismin sıcağı arasında komik bir tezat ve karşılaştırma kuruluyor. Tweet, "esnafın anasının" ifadesiyle espriyi güçlendiren, hafifçe kaba bir üslupla yorumlanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "gerildik" kullanıcı adlı bir hesaptan ve "gerildikturkiye" adlı bir hesabın tekrar paylaşımı olarak görünüyor. Paylaşım, "sıdıka senin ben ananı sikeyim" gibi oldukça kaba bir cümle ile başlıyor. Resimde, çizgi film karakterlerine benzeyen, bir erkek (Yılmaz) ve bir kadın (Sıdıka) karakterleri var. Yılmaz, Sıdıka'ya romantik bir şekilde hazırlandığını anlatıyor (erken kalkmış, çiçek almış, güzel kravat takmış). Ancak Sıdıka, Yılmaz'ın anlatımındaki bozukluk nedeniyle onunla çıkmayacağını söylüyor. İşte espri: Kaba bir dille başlayan paylaşımda, bir erkek (Yılmaz), kadın için romantik bir şekilde hazırlanmışken, kadının (Sıdıka) anlatım hatalarından dolayı reddetmesi anlatılıyor. Bu, aşırı özentili bir romantizm ve karşılıklı anlatım bozukluğundan dolayı oluşan absürt bir durum örneği oluşturuyor ve kaba dil ile ilerliyor. Esprinin temel noktası, söz konusu kaba dille ifade edilen romantik beklentiyle anlatım bozukluğunun komik bir çelişkisini ortaya koymasıdır.

Resimde, iki farklı "erkek hayali" temsil ediliyor. Solda, sevimli bir anime tarzı çizimde kocaman gözleri olan ve birbirine sarılarak kucaklaşan iki kadın var. Bunun altındaki yazı "Sevgili eş" şeklinde. Sağ tarafta ise Mustafa Kemal Atatürk'ün ve bir kahraman kıyafeti giymiş bir adamın resmi var. Yazıda da "İkinci Kemalist Devrim" deniliyor. Resim, erkeklerin iki temel arzusunu, birini romantik (sevgili bir eş) ve diğeri ise toplumsal bir idealle (devrim) ilişkilendiren, hafif alaycı bir mizah içeren bir çağrışıma sahip. Alaycı yönü, anime tarzı çizimin, gerçekçi Atatürk resmine karşı bir zıtlık yaratması ve "iki hayaller" ifadesiyle aslında toplumsal ideallerin, bireysel arzuların önüne geçebileceği veya onların yerini alabileceği, belki de daha az önemsendiği bir fikir öne sürmesidir.

Fotoğrafta, bir futbol kulübü sözleşmesi imzalama anı görülüyor. Masa başında oturan iki yetişkin ve genç bir futbolcu var. Yetişkinlerden biri, genç futbolcunun menajeri veya yetkilisi gibi görünüyor. Genç futbolcu, bir futbol forması giyiyor. Arka planda, stadyumun görüntüsü olan bir pano ve Türk bayrağı da mevcut. Resmin altındaki yazıda ise "Bu veledül zina kim amk yumurcak TV'den mi getirdiniz bunu" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça saldırgan ve küfürlü bir dil kullanarak, genç futbolcunun nasıl TV'de yer aldığını veya sözleşmeyle ilgili şüpheleri/tepkileri ifade ediyor. "Veledül zina" ifadesi, gayet uygunsuz bir şekilde "zina çocuğu" anlamına geliyor ve "amk" ve "yumurcak" gibi küfürler de cümleye olumsuz bir hava katıyor. Bu da, mesajın oldukça öfkeli ve hakaret içeren bir tavır sergilediğini gösteriyor. Özetle, fotoğraf ve altındaki yazının göndericisinin futbolcu ve sözleşmeyi, pek hoş karşılanmayan bir şekilde eleştirdiğini söyleyebiliriz.

Resimde, cezaevi turuncu kıyafetleri içinde bir mahkûm ve karşısında hakim ve avukatın bulunduğu bir mahkeme sahnesi yer alıyor. Mahkûm ile hakim arasında geçen diyalog, mahkeme salonunda yaşanan bir anı komik bir şekilde sergiliyor. Mahkûm, "avukatıma fısıldarım" diyerek hakimin vereceği cezayı önemsemiyormuş gibi görünse de, avukatı, "Sayın hakim, müvekkilim bir yıl daha istiyor" diyerek cezayı hafifletmek için girişimde bulunuyor. Joke, mahkûmun cezaya karşı tavrının başlangıçta ne kadar kayıtsız ve umursamaz olduğunu, ancak avukatının müdahalesiyle durumu nasıl değiştireceğini gösteriyor. Mahkûm, avukatıyla iş birliği yaparak cezayı hafifletmeyi amaçlıyor. Bu durum, mahkeme salonundaki beklenmedik bir diyalog ve tavır değişikliğiyle komik bir an yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir oyunun (Farm Heroes Saga gibi bir tarım simülasyon oyunu) ekran görüntüsü bulunan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Bugünkü Ders Yeter" ve altta "Berat Akıncı 35d" yazarak, gönderenin Berat Akıncı adında biri tarafından paylaşıldığını ve muhtemelen 35 gün önce yapıldığına işaret ediyor. Yazının devamında, "HOCA ARAMA, ARAMA MEZUNA KALDIK ARAMA, YUMURTA TOPLUYOM" ifadeleri yer alıyor. Bu, "öğretmen arama, öğretmenle bağlantı kuramamazlık, yumurta toplama" gibi bir anlam içeriyor. Ekranda, bir öğretmen çağrısı (Emine Hoca) ve oyunun içinde tarım işleriyle uğraşan karakterler görülüyor. Oyunun içinde, yumurta toplamakta olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, öğrencinin öğretmenle arama yapmaya çalışırken, öğretmenin arama yanıtlamadığından, bunun yerine oyunu oynadığından veya oyunun içine daldığından ve yumurta topladığından kaynaklanıyor. Özetle, öğretmenin dikkatini çekmekte zorlanan, ama oyunu oynamaktan vazgeçmeyen bir öğrenciyi temsil ediyor. Bu durum, öğrenci-öğretmen ilişkisine, öğrenme sürecine ve oyun bağımlılığına hafif bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kutsal Bayraktar" adlı kullanıcının, bir sosyal medya paylaşımında, "Yaşanılabilir bir toplum formülüm" ifadesi ile mizahi bir şekilde toplumdaki bazı kuralların ve davranışların abartılı bir şekilde tarif edildiği bir metin yer alıyor. Tweet'in esprili yanı, insanların günlük hayatta karşılaştıkları, bazı basit ve hatta önemsiz davranışların, "puan" sistemine benzetilerek ele alınması ve aşırı tepkilerle sonuçlanmasının bir mizahi tasviridir. Yürüyen merdiven, toplu taşıma, koku gibi her günlük davranış "ceza puanı"yla cezalandırılıyor ve sıfır puana düşen biri şehir dışına sürülüyor. İnsan "insan olduğunu kanıtlayınca" geri dönüyor. Özetle, tweet, toplum kurallarının, bazen önemsiz sebeplerden dolayı abartılı veya aşırı bir şekilde uygulanmasını, mizahi bir dille ele alıyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı "AMA ÇABALIYORUM" diye başlayan bir yorum yapmış ve "kredi çekip alt coin satın almışımdır" ifadesiyle, alt coin yatırımının getirdiği potansiyel kaybı vurgulamış. Ardından "Gold Emin" adlı kullanıcı, "DONUM NEREDE DONUMU VERİN" diye yanıt vererek, bahsedilen alt coinden para kaybetmiş olmanın getirdiği kayıp hissini ve belki de dolandırıldığını ima ediyor. Özetle, espri, alt coin yatırımının risklerini ve potansiyel kayıpları, "kredi çekip" bir varlığa yatırım yapmanın ne kadar tehlikeli olabileceğini konu alıyor. Kullanıcıların, yüksek risk taşıyan yatırımlara girmeden önce dikkatli davranmaları gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta iki ayrı panel bulunuyor. Üst panelde, insan anatomisiyle gösterilen kas gruplarıyla plank hareketini yapan bir insan figürü var. Metin, "insanlar 1 dakika plank yapınca" şeklinde. Alt panelde ise, uzun boyunlu bir dachshund (dackel) köpeği figürü var; üzerinde bir adamın kafası yerleştirilmiş. Metin, "Dachshund köpeği ömrü boyunca" şeklinde. Mizah, plank hareketinin insan üzerindeki zorlayıcı etkisini, dachshund köpeğinin uzun ve rahat ömrüyle karşılaştırıyor. Plank yapmak zor ve kısa sürede yorucu olurken, dachshund'lar uzun ömürlüdür ve günlük aktiviteler için çok fazla çaba harcamazlar. Dolayısıyla, plank yapmak zorundayken, bir dachshund köpeği yaşamını daha rahat geçiriyor ve bu durum, insanın zorlukla başa çıkma çabasını ironik bir şekilde vurguluyor. "Yardım" ve "Basitti" ifadeleri de ironiyi artırıyor ve plank yapan insanın çabasıyla, köpeğin rahatlığını karşılaştırıyor.

Görüntüde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir dizi tweet görülüyor. Birinci tweet'te Mehmet Ali Ertuğrul, Konya şehrinin Hollanda'dan büyük olduğunu iddia ediyor. Bu iddiaya Mark isimli bir kullanıcı cevap vererek Rotterdam ekonomisinin Türkiye ekonomisinden büyük olduğunu ve eski Lego parçalarının bir Türk lirasından daha değerli olduğunu söylüyor. Joke, ekonomi ve şehir büyüklüğü gibi konularda abartılı iddialara ve bunlara verilen karşılıklı cevaplara dayanıyor. Ertuğrul, muhtemelen abartılı bir iddia ile başlıyor ve Mark da bu iddiayı eleştiren bir karşı argüman sunuyor. "Lego parçaları bir liradan daha değerli" kısmı ise, tamamen anlamsız ve komik bir karşılaştırma yapıyor. Özetle, tweetler, gerçekçi olmayan iddialar ve bunlara yapılan absürt tepkilerle esprili bir tartışma örneği oluşturuyor. Joke, "gerçekçi olmayan iddialar" ve "abartılı karşı argümanlar" üzerine kurulu.