Resimde, tarihi portreler tarzında çizilmiş Vlad Tepes (Efsanevi Drakula) ve muhtemelen bir Osmanlı padişahı gibi görünen iki hükümdarın farklı ifadeleriyle karşılaştırmalı bir dizi sahne var. **İlk sahne:** Vlad Tepes'in "Gözlerini kapat, abi" ifadesi ile bakışıyor. **İkinci sahne:** Osmanlı padişahı "Tamam abi" ifadesiyle bakıyor. **Üçüncü sahne:** Vlad Tepes "Ne görüyorsun?" diye soruyor. **Dördüncü sahne:** Osmanlı padişahı "Hiçbir şey..." diyor. **Son sahne:** Vlad Tepes "İşte sana ödeyeceğim haraç" diyor. **Osmanlı Padişahı:** "Abi..." **Mizahi Anlam:** Resim, Vlad Tepes'in (Drakula efsanesinin merkezindeki figür) taktik zekasını ve Osmanlı padişahı ile olan potansiyel ilişkisini esprili bir şekilde gösteriyor. Vlad Tepes'in diğer hükümdarlara yönelik davranışlarını ve belki de hediye olarak gördüğü bir haraç planını inceleyen bir durum komedisi. Vlad Tepes, Osmanlı hükümdarının görmemesi için araştırma yaptığını ve gizli bir hediye verildiğini (yani haraç) iletmektedir.

Resimde, tarihi portreler tarzında, muhtemelen 16. yüzyıl veya 17. yüzyıl Avrupa ve Osmanlı padişahları/hükümdarlarının resimlerinden oluşan bir meme görseli var. Resimlerin üst kısımlarında, konuşma baloncukları şeklinde yazılar var. Bu yazılar, "Gözlerini kapat bro", "Tamam bro", "Ne görüyorsun?", "Hiçbir şey...", "İşte sana vereceğim haraç" ve "Bro..." gibi. Bu memenin şakası, tarihsel dönemdeki kültürel farklılıkların ve muhtemelen siyasi ilişkilerin bir alaycı yorumudur. "Ne görüyorsun?" sorusuna verilen "Hiçbir şey..." cevabı, gözlerini kapatarak, görünenin önemsiz olduğunu veya "haraç" vermek zorunda bırakıldığını vurgulamaktadır. Bu, tarihsel olarak önemli figürlere göndermede bulunan, modern bir internet kültürü şakası örneğidir. Alaycı bir tonda, görsel olarak padişahları karşılaştırıp, modern "bro" kültürüyle ilişkilendirilmeye çalışıyor.

Resimde, farklı tarihlerden, muhtemelen Avrupa ve Osmanlı İmparatorluğu'ndan portreler bulunmaktadır. Resimlerin üstünde, her bir portreye karşılık gelen, farklı diyaloglar yazmaktadır. İlk resimde "Gözlerini kapat bro" yazmaktadır. İkinci resimde "Tamam bro" yazmaktadır. Üçüncü resimde "Ne görüyorsun?" sorusu ve dördüncü resimde "Hiçbir şey..." yanıtı bulunmaktadır. Son resimde ise "İşte sana vereceğim haraç..." cümlesi bulunmaktadır. En altta ise "Bro..." yazmaktadır. Bu, bir tür "görünmez ödeme" şakasıdır. Vlad Tepes (ya da "Drakul") gibi acımasız bir hükümdarın, görünüşte, gözlerini kapatarak, bir başka lider olan Osmanlı'ya haraç verdiğini gösteren bir mizah örneğidir. "Ne görüyorsun? Hiçbir şey..." ifadeleri, Vlad'ın, Osmanlı'nın, onun sunduğu şeyi göremeyeceğini, yani o ödemeyi anlamayacağını ifade etmeye çalıştığını öne sürmektedir. Özetle, Vlad'ın, görünüşte anlamsız ama gerçekte incelikli bir yöntemle haraç verdiğini karikatürize eden, tarihsel portreler üzerinden yapılan bir espridir.

Bu fotoğraf, tarihi portreler üzerine yapılan bir espriyi içeriyor. Üst sırada, gözlerini kapalı bir Vlad Tepes (ya da Dracula) ve gözleri açık bir Osmanlı padişahı görülüyor. Ortadaki karede, Vlad Tepes'in "Gözlerini kapat, abi" demesiyle başlar. Daha sonra, "Ne görüyorsun?" sorusuna Osmanlı padişahının "Hiçbir şey..." diye cevap vermesi gelir. Son karede, Vlad Tepes'in "İşte sana vereceğim haraç, abi" diye söylemesi yer alıyor. Esas espri, Vlad Tepes'in (ki efsanevi korkutucu bir figür) "haraç" olarak sunacağını söylediği şeyin, Osmanlı padişahının gözlerini kapalı olmasına rağmen ne olduğunu görmemesi nedeniyle, hiçbir şey olmadığı (yani, görmediği, anlamadığı bir şeyin verileceği anlamına gelir) şeklindedir. Görsel, tarihi figürler kullanarak, "görmemek" (veya değer vermemek) ile ilgili bir durumu satirik bir şekilde sunuyor. Vlad Tepes'in Osmanlı padişahına karşı kullandığı taktik ve bu durumu hicivle sunma şekli, esprinin ana noktasını oluşturuyor.

Bu fotoğraf, tarihi figürlerin (Vlad Tepes ve muhtemelen bir Osmanlı padişahı) resimlerinden oluşan bir mizah içeren kompozisyon. Resimlerde, Vlad Tepes'in (Romanya'dan bir prens) gözleri kapalı bir şekilde başka bir kişiye baktığı görülüyor. Diğer kişi (muhtemelen bir Osmanlı padişahı), Vlad Tepes'e "Gözlerini kapat, abi" diyor. Vlad Tepes'in gözlerini kapatması gerektiğini anladığını ima ediyor. Ardından, Vlad Tepes'in "Ne görüyorsun?" diye sorduğu bir sahne var ve Osmanlı padişahı "Hiçbir şey..." diye yanıtlıyor. Son olarak, Vlad Tepes "Bu, sana vereceğim haraç" diyor ve padişah "Abi..." diye cevaplıyor. Komik yan, Vlad Tepes'in (veya muhtemelen onunla ilişkilendirilen bir efsane) stratejik olarak veya zekice bir şekilde gözlerini kapatarak, görmediği bir şeyin, belki de padişahın elinde bir tehlike veya zorluk varken, gerçekleşeceği bir durumu veya korkuyu vurgulamaya çalıştığıdır. Bu, Osmanlı padişahının "hiçbir şey" diye cevap vermesiyle vurgulanıyor. O halde Vlad Tepes'in "haraç" ifadesiyle bir göz kapatarak bir durum yaratması komik ve etkili. Tarihi figürler ve durumlar üzerinden zekice bir mizah kullanılmış.

Resimde, tarihi portreler tarzında, farklı ifadelerle ve yazılarla, muhtemelen Vlad Tepes (ya da "Ţepeş") ve Osmanlı padişahlarından biri gibi görünen iki kişinin görüntüleri bulunuyor. Yukarıdaki yazılarla, bir kişinin diğerine "gözlerini kapat" diyerek, bir diğerinin de "hiçbir şey görmüyor" dediği bir karşılık bulunuyor. Sonuçta, "vergi" veya "tribute" şeklinde ödeme yapıldığını anlatan bir son satırda. Bu, Vlad Tepes'in, Osmanlı padişahlarıyla, yani "yabancılarla" ilişkilerinde, kurnaz ve zekice olduğunu ima eden bir şaka. "Gözlerini kapat" demek, "görmezden gel", "düşünme", "inanma" anlamına geliyor. Osmanlı padişahını gözlerini kapatmakla, görmezden gelmekle, herhangi bir inceliği fark etmemesini gösteriyor. Dolayısıyla şaka, Vlad Tepes'in, Osmanlıların kurnazlığını, zekâsını ve stratejik yeteneklerini görmezden gelerek, kurnaz bir şekilde başa çıkma veya onları yanıltma becerisine vurgu yapıyor.

Resimde, tarihi portreler gibi görünen, farklı dönemlere ait iki hükümdarın yüz ifadelerini gösteren bir kompozisyon var. Üst sırada, gözlerini kapalı bir şekilde bakışan bir hükümdar resminin yanında, gözleri açık bir şekilde bakışan farklı bir hükümdar resmi bulunuyor. Aşağıdaki sırada ise aynı şekilde gözleri kapalı ve açık portreler var. Alt sırada, gözleri kapalı olan hükümdar resminin altındaki metin "Ne görüyorsun?" diye soruyor. Gözleri açık olan hükümdar resminin altında ise "Hiçbir şey..." yazıyor. Bunun altında ise, "Sana vereceğim haraç bu." yazıyor. Son satırda da "Abi..." yazıyor. Bu, bir mizah türü olan "görmezden gelme" veya "saçmalık" mizahından yararlanan bir meme. Bir kişinin, başka birinin takdir etmesini beklemediği bir durumda, diğerine bir hediye veya bir takdir görmezden gelip daha sonra başka bir şeyle karşılaştırıldığında, kendisini daha fazla "yararsız" şekilde öne çıkarıyor. Görselde, ilk hükümdar gözlerini kapatarak bir şekilde göz ardı edilmeye çalışılan bir durum yaratır ve diğer hükümdar bunu hiçbir şey görmüyor gibi görmezden gelir. Bu şekilde, "haraç" (vergi) olayının anlamı, mizah boyutuyla değişir.

Bu fotoğraf, tarihsel portre resimlerine dayanan bir internet meme'si. Üst sırada, gözlerini kapatan bir Vlad Tepes (Efsanevi Romanyalı prens) ve gözleri kapalı bir Osmanlı padişahı görülüyor. Ortadaki sırada, Vlad Tepes'in Osmanlı padişahına "Ne görüyorsun?" diye sorduğu ve padişahın "Hiçbir şey..." dediği görülüyor. Son sırada ise Vlad Tepes "Sana vereceğim haraç budur" diyor ve padişah "Kardeş..." diyor. Bu, "görmezden gelme" veya "anlamazlıktan gelme" konusundaki bir mizah. Vlad Tepes, Osmanlı padişahının kendisini görmezden geldiğini ve dolayısıyla aldığı haraç konusunda kayıtsız kaldığını ima ediyor. Meme, tarihsel figürleri kullanarak bu kayıtsızlığı komik bir şekilde sunuyor. Özetle, Vlad Tepes'in padişaha sunduğu haraç aslında padişahın görmezden geldiği bir şeydir.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden bir sohbet görünmektedir. Görünen mesajlar, muhtemelen bir kadın ve erkek arasında geçiyor. Kadın ve erkek arasındaki mesajlaşma, bir ilişkinin romantik ve günlük bir kısmını içeriyor. Kadın, erkeğe "Bugün okula gelecek misin?" diye soruyor. Erkek, "Aşk ben Viyana'ya gidiyorum" şeklinde cevap veriyor ve zaman bilgisi de eklenmiş. Bu, günlük bir sohbetin bir parçası gibi görünürken, "medi himbo top" ve "hürrem ve süleyman" gibi ifadeler, tarihi karakterlere ve popüler kültüre göndermeler yapıyor. Bu göndermeler, sohbetin tonunu ve tarzını daha esprili ve olası bir "şık" imajı oluşturarak etkiliyor. **Özetle şaka:** Şaka, gerçek hayattaki, normal bir ilişkinin içine, biraz popüler kültür ve romantizm dokunarak, komik bir mizah katmaya çalışan bir durumdur.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve altta muhtemelen bir televizyon programından bir görüntü var. Yukarıda, Cihan adlı kullanıcının, "II. Beyazıt dönemi diyebilir miyiz?" sorusu ve ardından BPT (muhtemelen bir haber sitesi) tarafından paylaşılan Beyazıt Öztürk'ün "Beyaz Show"un tekrar başlayacağı açıklaması yer alıyor. Görüntünün altında ise, program sunucuları olan Beyazıt Öztürk ve bir kadın konuk görülüyor. Mizah, "II. Beyazıt dönemi diyebilir miyiz?" sorusu ile Beyaz Show'un tekrar başlaması arasındaki ironide yatıyor. Soru, programın eski bir dönem teması ile ilgili olabilir, ancak cevabı vermek zor. İronik olarak, belki de programın tekrar başlayacağı dönemle II. Beyazıt dönemi arasında bağ kurmayı hedefliyor. Bu yüzden, görsel ve tweet mizah açısından biraz kafa karıştırıcı ve bağlamı açık değil.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog yer alıyor. İlk tweet'te (@pusholder), Aras Bulut İynemli'nin Mustafa Kemal Atatürk'ü canlandıracağı bir filmin Disney Plus'ta yayınlanacağı açıklanıyor. Bu haber, beğeni ve retweet sayısıyla popüler bir paylaşım. İkinci tweet'te (@mistircoco), "Trtye ne oldu?" sorusuyla ilk tweet'e tepki veriyor. Bu tweet'in altındaki metin ise, "Daha Osmanlı çökmedi orda" ifadesiyle, Atatürk'ün canlandırılacağı bir film haberine, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünün halen insanların zihninde yer aldığını ima edercesine esprili bir cevap veriyor. Özetle, espri, Atatürk'ün canlandırılacağı bir filmin haberine, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünün hala insanların hafızasında olduğunu, ve hatta belki de halen devam ettiğini ima eden ironik ve biraz da nostaljik bir yorumla cevap verilmesiyle oluşturuluyor.

Resimde, muhtemelen YouTube'da yayınlanan "Mimar Sinan'ın Çözümü - Muhteşem Yüzyıl" adlı bir diziye ait bir bölümün videosunun başlık görseli ve altında yorumlar kısmı yer alıyor. Görselde, dizinin bir karakteri (Mimar Sinan) ve video başlığıyla ilgili bilgiler mevcut. Aynı zamanda beğenme, beğenmeme, paylaşma ve kaydetme gibi etkileşim butonları ve videonun izlenme sayısı gibi istatistikler görülüyor. Alt kısımda ise, videoyu yüklemiş olan Mustafa Duyar isimli kişinin videosuna ait bir yorum göze çarpıyor. "Sıkıyım mı hünkırım?" ifadesi, oldukça küfürbaz bir cümle ve mizah amacıyla kullanılmış. Muhtemelen video ile ilgili bir tartışma veya eleştiri içeriyor. Görünüşe göre Mustafa Duyar videoyu yükledikten sonraki yorumlara karşılık veriyor. Bu da videonun içeriğiyle ilgili, belki de komik bir tartışma ve eleştiri ortamını işaret ediyor. Özetle, görsel bir YouTube videosu başlığı ve altındaki yorumlara, beğenme sayısına, ve videoyu yüklemiş kişinin yorumuna işaret ediyor ve özellikle Mustafa Duyar'ın "Sıkıyım mı hünkırım?" yorumu esprili bir nitelik taşıyor.

Fotoğrafta Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya resim gibi görünen bir eser var. Bir padişah (Osmanlı hükümdarı) resmedilmiş. Padişahın üzerinde, döneme özgü kıyafetler ve başlık var. Resmin alt kısmında, Türkçe bir ifade yazıyor: "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya". Bu ifade, bir şakanın, hatta belki biraz da hüzünlü bir durumun ifadesi. "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" cümlesi, babanın (muhtemelen padişah) bir şeye İzmir'e göndermesini istediğini, ancak Manisa'yı neden önemsemediğini, hatta Manisa'yı tercih etmediğini vurgular. "Bari..." ifadesi, isteğin aslında daha az tercih edilen bir yer için yapıldığını ve gerçek niyetin İzmir'de çözülmesini istediğini ima eder. Joke, padişahın uzak bir yer olan İzmir'i önemsediği ve Manisa'yı (belki de o dönemde İzmir'e göre daha az önemli bir yer) görmezden geldiği fikrine dayanmaktadır. Bu, o dönemde İzmir'in ve Manisa'nın önemine ve belki de padişahın bu şehirlerle ilişkisiyle ilgili potansiyel bir iç şakaya veya imaya işaret eder.

Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nı, muhtemelen eski bir fotoğrafını görebiliyoruz. Kanalın üzerinde seyreden bir gemi ve kanalın iki tarafında geniş çöl alanları var. Fotoğrafın üst kısmında ise Sokullu Mehmet Paşa'nın resmi bulunuyor. Alttaki metin ("Kanal'ıma hoş geldiniz") ve resim altındaki "Don Volga (1569)" yazısı, bir espri içeriyor. Sokullu Mehmet Paşa, 16. yüzyılda yaşamış bir Osmanlı devlet adamı. Don Volga ise, 16. yüzyılda muhtemelen Osmanlı Devleti'nin kontrolü altında olmayan, Rusya topraklarında yer alan bir nehir. Bu, Sokullu Mehmet Paşa'nın, modern Süveyş Kanalı'nı değil, çok eski bir kanal projesini (Don Volga ile ilgili olsa gerek) gerçekleştirdiğini ima eden, zaman kayması veya mantık hatası içeren, tarihsel bir gerçek dışılaştırmayla yapılan bir espridir. Esasen, "Sokullu Mehmet Paşa, Süveyş Kanalı'nın yapımcısıdır, değil mi?" şeklinde bir karşılaştırma veya tahmin yaparak, zaman yanlışlaması ile espri yapılıyor. Sokullu Mehmet Paşa'nın Süveyş Kanalı ile ilgisi yok, hatta o dönemde orada bir kanal projesi olması da çok uzak bir ihtimal.

Fotoğrafta, Türkçe bir soru cümlesi yer alıyor. Soru, Instagram'da kişisel fotoğrafların kullanılmasıyla açılan sahte bir hesaba karşı dava açılıp açılamayacağı hakkındadır. Bu, sosyal medyada mahremiyet ve fotoğrafların kötüye kullanımıyla ilgili bir şaka. Instagram'da fotoğrafların yanlış ellere geçerek, kişinin izinsiz bir şekilde kullanılabileceği ve bununla ilgili bir yasal işlem başlatıp başlatılamayacağı sorusunu gündeme getiriyor. Şakada, potansiyel yasal bir sorun yaratmanın zorluğu ve bununla ilgili kafa karışıklığına değiniliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Amiral #KALTAKKIRAN" kullanıcı adı ile paylaşan bir kişi, "Gavura bir karış toprak vermeyen mi?" şeklinde soruyla başlayan ve Osmanlı Devleti'ne ve Atatürk'e yönelik ağır eleştirilerde bulunan, hakaret içeren bir mesaj yazmış. Mesajda "tarih öğreten hocayı yedikule zindanlarında ışıksız sikeyim" gibi ifadeler kullanılmış. Bununla, Atatürk'ü ve Osmanlı Halifesini eleştirmekte ve onların yaptıklarını kınamaktadır. Ayrıca, "EVLADI OSMANLI DEVAM" sözü ve #AdıAtatürkOlsun gibi etiketler de mesajın içeriğinin siyasi ve tarihi bir bağlam taşıdığını göstermektedir. Paylaşımın genel amacı, Osmanlı ve Atatürk hakkında olumsuz, alaycı ve küfürlü bir görüş sergilemek ve bu konuda muhtemelen bir görüş beyan etmek. Bu görüş ve ifadeler, ciddi bir biçimde siyasi/tarihi bir yorum yerine, saldırgan ve küfürlü bir dil kullanarak mizahı hedeflemektedir. Mesajın ironik ve provokatif bir üsluba sahip olduğu söylenebilir.

Resimde, Ordu'da öğretmenler ve öğrenciler tarafından yapılmış, Abdülhamit'e benzeyen bir kar heykeli ve heykelin yanında poz veren bir kişi görünüyor. Tweet'te, heykelin "devrilecek gibi duruyor" ifadesi yer alıyor. Bu, heykelin yapılış biçiminin biraz istikrarsız ve dengede durmuyor gibi görünmesi anlamına geliyor. Bu, Abdülhamit'in bir kar heykeli olarak temsil edilmesiyle ve heykelin dengede durmamasından oluşan bir ironi ve mizah içeren bir göndermedir. Tweet'in amacı, Abdülhamit'e biraz abartılı veya ilginç bir şekilde gönderme yapmaktır. Kısacası, kar heykelinin ismini almış Abdülhamit'e benzeyen yapısı ile "devrilecek gibi durması" arasında bir espri unsuru var.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahı Divan-ı Hümayun'da sıkılıp sıkıntılı zaman geçiriyormuş gibi görünen bir mizah görseli var. Görselin altındaki metin, "Sümük Topu" adlı bir şeyin sadrazama atılmasının, sıkıntı anında yapılacak bir eylem olarak gösterildiğini ima ediyor. Şaka, Osmanlı döneminde padişahların, sadrazamları (bakanlar) gibi önemli kişilere karşı sıkıntılarını, "Sümük Topu" adı verilen bir nesneyle temsil edilen bir eylemle dile getirmelerini konu alıyor. "Sümük Topu" kelimesi, sözlü veya davranışsal bir saldırı, eziyet, rahatsızlık veya alaycı davranış anlamına gelebilecek bir ifade olarak kullanılıyor. Yani padişah sıkıldığı zaman sadrazamına bir "Sümük Topu" atıyor, yani ona karşı bir nevi şaka veya taklit yapıyor. Dolayısıyla şaka, Osmanlı padişahlarının sıkılma şekilleri ve o dönemdeki davranışları hakkındaki bir mizah anlayışını ve onların "Sümük Topu" diye tanımladıkları bir tür davranış tarzını ele alıyor.

Fotoğrafta, Beyaz Show programının sunucusu Beyazıt Öztürk'ün, muhtemelen bir televizyon programında, bir kadın konukla birlikte oturduğu görülüyor. Yazı, Beyazıt Öztürk'ün, Beyaz Show programının tekrar başlayacağına dair bir duyuruyu paylaştığını gösteriyor. Alttaki soru, "II. Beyazıt dönemi diyebilir miyiz?" şeklinde. Bu, programın konusu, konuk, veya Beyazıt Öztürk'ün yaptığı bir espri olabilir, ancak espriyi tam olarak anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. "II. Beyazıt dönemi" ifadesinin neyle ilgili olduğunu anlamadan, espri tam olarak anlaşılamaz. Muhtemelen programın temalarından, konuktan veya Öztürk'ün o anki sözlerinden kaynaklanan bir gönderme, dolaylı veya ironik bir ifade olabilir.

Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nda, muhtemelen yüksek bir noktadan çekilmiş, bir geminin kanal boyunca ilerlediği bir görüntü yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, Sokullu Mehmet Paşa'nın portresi ve "Kanalımıza hoşgeldiniz" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise "Don Volga (1569)" yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah örneği. Sokullu Mehmet Paşa, 16. yüzyılda yaşamış bir Osmanlı devlet adamı. Süveyş Kanalı ise 19. yüzyılda açıldı. Bu nedenle, Sokullu Mehmet Paşa'nın Süveyş Kanalı'nı görmek ve "hoşgeldiniz" demek için "gezdiğini" iddia etmek, tarihsel bir çelişki ve dolayısıyla bir mizahtır. "Don Volga" ise başka bir nehir, Rusya'da. Bu başka bir zaman-mekân çelişkisi ve mizaha katkıda bulunuyor. Resim, geçmişle şimdiki zamanı ve farklı coğrafyaları komik bir şekilde birleştiriyor.