Resimde, III. Selim'in, "tebdil-i kıyafet" (kıyafet değiştirme) halini gösteren bir tarihsel resim görünüyor. Bu, Osmanlı padişahlarının bazen halk arasında gizlice dolaşmak için giysilerini değiştirdikleri bir gelenekti. Resmin altındaki tweet'te José Semprún ve Daily Ottoman hesapları tarafından paylaşılan bu resim, III. Selim'in giyinmiş olduğu kıyafetin ve "entelektüel ilahiyatçı kız kombini" ifadesinin bir araya getirilmesiyle komik bir durum yaratıyor. Bu, padişahın gizlilik ve tebdil-i kıyafet geleneğiyle bir "ilahiyatçı kız kombini" giymesi arasında beklenmedik ve ilginç bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Tweet, padişahın gizlilik amacıyla kıyafet değiştirdiği anlamına gelen "tebdil-i kıyafet" kavramını, bugün yaygın olarak kullanılan bir giyim stilini çağrıştırarak, abartılı ve mizahla harmanlıyor.

Resimde iki çemberli bir Venn şeması var. Çemberler, üst üste binen kısımlarıyla ortak noktaları gösteriyor. Soldaki çemberin içinde "SERDAR ORTAÇ" yazıyor. Sağdaki çemberin içinde ise "OSMANLI HÜKÜMDARLARI" yazıyor. Ortak kısımda ise "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEK" ifadesi yer alıyor. Bu, "Serdar Ortaç"ın Osmanlı Hükümdarları ile evlenmesi şeklinde bir espriye gönderme yapıyor. Yani, çemberler arasındaki ilişkinin anlamsızlığını ve mizahını vurgulamak amacıyla, gerçek dışı bir durum kullanılıyor. Serdar Ortaç, popüler bir Türk sanatçı ve bu ilişkinin gerçek olması imkansız. Bu durum, espriyi oluşturan abartılı ve gerçek dışı bir durum.

Resimde, Ordu'da öğretmenler ve öğrenciler tarafından yapılan, Abdülhamit'e benzeyen, büyük bir kar heykeli ve bu heykelin önünde duran bir kişi görülüyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Devrilecek gibi duruyor" ifadesi, kar heykelinin biraz dengesiz ve çökme tehlikesi altında gibi görünmesinden kaynaklanan bir mizah içerir. Abdülhamit heykeli, ciddi ve biraz da ihtişamlı bir figür olduğu için, heykelin dengesiz duruşu, komik ve ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Tweet'te kullanılan ifade, kar heykelinin görünümünden kaynaklanan "tehlike" veya "dengesizlik" ile Abdülhamit'in geçmişte yapmış olduğu kararların veya olayların sonuçlarının çağrışımını yaratıyor. Bu ironik karşıtlık, tweet'in mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nı gösteren bir hava fotoğrafı ve üstünde "Sokullu Mehmet Paşa" yazısı görülüyor. Altında "Kanalıma hoşgeldiniz" yazısı dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki "Don Volga (1569)" ise, Süveyş Kanalı'nın değil, çok daha eski bir Rus kanalının adını ve inşasının tarihini gösteriyor. Bu, zaman algısıyla ve tarihsel gerçeklerle dalga geçen bir espri. Sokullu Mehmet Paşa 16. yüzyılda yaşamış bir Osmanlı devlet adamıdır ve Süveyş Kanalı'yla doğrudan ilişkisi yoktur. Ancak, Süveyş Kanalı'nı (veya başka bir su yolunu) andıran bir görselin, daha eski bir kanalın resminin altına yerleştirilmesiyle, tarihsel bağlamda ironik bir karşılaştırma yapılıyor. "Kanalıma hoşgeldiniz" ifadesi, "Sokullu Mehmet Paşa'nın" yaşamından çok daha eskiye ait bir yapıyı işaret ederek, zamanın yanlış kullanılmasını vurguluyor. Dolayısıyla espri, tarihin yanlış bağlamlarda kullanılmasından kaynaklanan mizah anlayışını konu alıyor. Fotoğrafta, Süveyş Kanalı'nın muhtemelen 1569 yılındaki hali görünüyor. Görselde, kanalın üzerinde seyreden bir gemi ve etrafındaki çöl manzarası yer alıyor. Üstte, Sokullu Mehmet Paşa'nın resmi ve "Kanalıma hoşgeldiniz" yazısı dikkat çekiyor. Altta ise "Don Volga (1569)" yazısı var. Bu, bir şaka. Sokullu Mehmet Paşa, Osmanlı Devleti'nde önemli bir devlet adamı ve Mimar Sinan'ın döneminde yaşamış, 16. yüzyılda yaşamıştır. Süveyş Kanalı ise çok daha sonra, 19. yüzyılda açılmıştır. Dolayısıyla Sokullu Mehmet Paşa'nın Süveyş Kanalı'nda bir gemiye "hoş geldiniz" demesi, zaman farkını vurgulamak için absürt bir karşılaştırma yapıyor. Fotoğraf, tarihi bir figürle modern bir yapıyı bağlantısız bir şekilde sunarak, komik bir zıtlık oluşturuyor.

Resimde, iki dairesel Venn şeması görülüyor. Dairelerin kesişen kısmında "SERDAR ORTAÇ" yazıyor. Birinci dairenin diğer kısmında "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEK" yazarken, ikinci dairenin diğer kısmında "OSMANLI HÜKÜMDARLARI" yazıyor. Bu, muhtemelen SERDAR ORTAÇ isimli bir kişinin, hem Türk hem de Osmanlı kökenli kimliğinin bir parçası olduğunu, ancak "Türk kızlarıyla evlenme" ve "Osmanlı hükümdarları" gibi kavramların modern bağlamda biraz absürt olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bir tür ironi, hatta mizah içeren bir görsel. SERDAR ORTAÇ'ın bu iki farklı konseptle ilişkilendirilmesinin altında yatan anlam, komik bir şekilde ortaya konulmuştur. Resimde, iki dairesel Venn şeması görülüyor. Dairelerden biri "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEK" başlığı altında, diğeri ise "OSMANLI HÜKÜMDARLARI" başlığı altında metinler içeriyor. İki dairenin kesişim bölümü boş. İlk dairenin diğer kısmında "SERDAR ORTAÇ" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen Serdar Ortaç'ın Osmanlı Hükümdarlarıyla evlenmemiş Türk kızlarıyla evlenme konusundaki bir şaka. Venn şemasındaki boş kesişim alanı, bu iki kavramın ilişkisinin yokluğunu veya komik bir bağ kurulamadığını vurguluyor. Serdar Ortaç'ın isminin bu şemsiye konulması, ironi ve mizah içeren, muhtemelen popüler kültürle ilişkili bir bağ kurmaya yönelik bir gösteri amacıyla yapılmış.

Resimde, Twitter'da Natalie Portman'ın bir tweet'i ve Oya adlı bir kullanıcının bu tweetteki bir mesajın altına yazdığı bir yanıt görülüyor. Natalie Portman'ın tweet'inde bir film sahnesine atıfta bulunulmuş ve "Gemileri karadan yürütmeye çalışıyormuşuz gibi" şeklinde bir ifade kullanılmış. Bu ifade, ilginç bir şekilde komik ve biraz da absürt bir imaj oluşturuyor. Oya'nın yanıtı ise, bu ifadeyi 1452 yılındaymışız gibi bir yorumla alıntılayarak kullanıyor. 1452, Osmanlı Devleti'nin İstanbul'u fethettiği tarihtir ve bu tarih, Türkiye tarihinde önemli bir dönüm noktasıdır. Oya'nın yanıtı, tweet'in orijinal mesajının anlamını tersine çevirerek, geçmiş zamanlarda yapılan veya gerçekleştirilemeyecek olan bir şeyin, günümüzde imkansız bir davranış olarak ele alınması durumunu mizahla ele alıyor. Özetle, mizah, geçmiş zamanlarda imkansız görünen bir işin günümüzde de aynı şekilde imkansız ve anlamsız bir durum olarak algılanmasına dayalıdır. Resimde, Twitter'da Natalie Portman'ın bir paylaşımına, Oya adlı kullanıcının yaptığı bir yanıt yer alıyor. Natalie Portman'ın paylaşımında, "Gemileri karadan yürütecekmişiz yok anasının amı" ifadesi mevcut. Bu ifade, genellikle bir durumun imkansızlığını ya da absürtlüğünü vurgulamak için kullanılan, oldukça sert ve aşağılayıcı bir dil kullanıyor. Oya'nın yanıtı ise, "Bu tiviti sanki 1452 yılındaymışız gibi alıntılayarak yazın" şeklinde. Burada 1452 yılı, Osmanlı İmparatorluğu'nun Fatih Sultan Mehmet döneminde İstanbul'u fethettiği tarih. Oya'nın gönderdiği yanıt, Natalie Portman'ın paylaşımının tarihsel bir bağlamla, özellikle de bu bağlamın absürt ve komik bir şekilde yorumlanarak, esprili bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor. Natalie Portman'ın mesajının sert ifadesi ile Oya'nın yanıtı arasındaki ironik ve tuhaf karşıtlık, mesajın mizahını oluşturuyor. Oya, bu gönderisiyle Portman'ın mesajının gereksiz sertliğini, tarihsel bir referansla esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Tolga Uğur Ulusal adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, göç hareketlerini başlatıp, insanları farklı ülkelere göç ettirmekle ilgili bir şaka yapılıyor. "Kavimler göçünü başlatıp, milleti İtalya'ya ya da İspanya'ya göçtürüp, koruma yozgat'a yerleşecez diye savaşmakta ne biliyim" cümlesi, oldukça abartılı ve ironik bir yaklaşım sergiliyor. Savaşın, insan hareketlerinin ve yer değiştirmelerin neden olduğu kaotik durumu ve bunun bir çözüm olmadığını vurguluyor. Bir anlamda, savaşın ve göçün, insanların umutsuzluğa düştüğü ve anlamsız hareketlere girdiği bir durum olduğunu, gülerek eleştiriyor. Paylaşımdaki ironi, savaşın ve göçün çözüm olmadığına ilişkin bir eleştiri ve abartılı bir üslupla sunulan bir şaka olduğu şeklinde yorumlanabilir.

Görselde, bir Twitter tartışması yer alıyor. Furkan Bölükbaşı adlı kullanıcı, Osman Gazi'nin kurduğu devletin Selçuklu devletiyle tamamen ayrı olduğunu, ancak Meclis'in bu rejimi değiştirdiğini belirtiyor. Diğer kullanıcı Szymanski ise, Osmanlı Devleti'nin Selçuklu'nun devamı olduğunu iddia ederek, "bok ayrı devlettir" ifadesiyle alay ediyor ve "tarih oku az oğluşum" diyerek karşılık veriyor. "Pornografi izlemek yerine tarih oku" kısmı, tarihi öğrenme ihtiyacını vurgulayan ve bu durumu esprili bir şekilde eleştiren bir alay içerir. Kısacası, tartışma Selçuklu ve Osmanlı Devletleri arasındaki ilişki hakkında bilgi paylaşımıyla başlasa da, alaycılık ve ironik bir üslup içeriyor.

Resimde, Osmanlı padişahı kostümü giymiş bir erkek oyuncu görünüyor. Görüntünün üst kısmında "ELİ AYAĞINA DOLAŞTI" şeklinde Türkçe yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir dizi veya film fragmanı. Alt kısımda ise, "PARGALI'YA VERDİĞİM 545896. YETKİ..." ifadesi, bir padişahın birine yetki verdiğini ve video izlenme sayısının bu rakama ulaştığını gösteriyor. "Sultan Süleyman 54 B görüntüleme 2 yıl önce" kısmı ise, muhtemelen Sultan Süleyman'a ait bir sahnenin, belirli bir tarihte ve izlenme sayısında yayınlandığına işaret ediyor. Bu, muhtemelen bir internet videosu veya platformunda paylaşılan bir içerik ve alt metinlerde yer alan parçalardan oluşan bir mizah içeren bir içerik. "Eli ayağına dolandı" ifadesi, ciddiyetle yetkiyi vermiş olduğunu ima ediyor. Video izlenme sayısının yüksek olması ve "yetki" kelimesinin kullanılması, bir mizah unsuruna işaret ediyor. Muhtemelen, konunun ilginç ve dikkat çekici olduğunu vurgulamaya çalışan bir video veya blog içeriği. Resimde, muhtemelen bir dizi veya film fragmanı olan bir görüntü bulunmaktadır. Görüntünün merkezinde, sakallı ve ciddi bir ifadeyle bakışan bir erkek figürü yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, "BENDEN BAŞKA KİMSE SANA DOKUNAMAZ!" yazılı büyük harflerle Türkçe bir slogan dikkat çekiyor. Bu slogan, karakterin güçlü ve dokunulmaz olduğunu vurguluyor. Slogan, görsel ile birlikte güçlü bir mesaj iletiyor. Alt kısımda ise fragmana ait bilgiler ve video süresi yer almaktadır. "Pargalı'yı Evire Çevire Dövmüşler" ifadesi, muhtemelen bir tarihi dizi veya filmden bir sahneyi gösteriyor ve "Sultan Süleyman"ın adının geçmesi, bu karakterin Osmanlı İmparatorluğu'ndaki önemli bir figür olduğunu işaret ediyor. Fikra, "kimse sana dokunamaz" ifadesi üzerinden biraz abartılı bir şekilde, Sultan Süleyman'ın güçlü ve saygın bir figür olduğu fikrini vurgular. Bir bakıma, karakterin üstünlüğünü ve diğerlerine karşı üstün konumunu gösteren bir ifadedir. "Evire Çevire Dövmüşler" kısmı ise, hikayenin, söz konusu karakterin diğer kişilere baskın gelmesi veya onlara güç göstermesiyle ilgili olabileceğini ima ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda "ingiltere Osmanlı ile flört ediyor" başlığıyla bir mesaj var. Daha sonra, "Boğaz'ların nasıl" şeklinde bir mesaj daha var. Ekranda, mesajlaşma uygulamasının arayüzüne özgü bir dil kullanılıyor. Bu, tarih ve saat bilgisini (15:28) içerir ve mesajın okunmadığını belirten bir işaretleme de mevcut ("1 OKUNMAMIS MESAJ"). Bu, "boğaz" kelimesinin iki farklı anlama sahip olmasıyla ilgili bir şaka. Bir anlamıyla, İstanbul Boğazı (veya diğer boğazlar) coğrafi bir kavram iken, diğer anlamıyla romantik bir ilişki bağlamında boğaz kelimesi kullanılmış. Dolayısıyla, "ingiltere Osmanlı ile flört ediyor" mesajının ardından gelen "Boğaz'ların nasıl?" sorusu, anlamsal bir çelişkiyi ve potansiyel bir espriyi vurgular. İngiltere ile Osmanlı Devleti arasındaki ilişkinin, coğrafi ve siyasi konjonktür bağlamından ziyade, romantik bir bağlamda yorumlandığını ima eder. Bu bağlamda, "nasıl?" sorusu ironiktir ve ciddiyetsiz bir üslupla yazılmıştır.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya tarihi bir el yazması parçası olan bir görüntü var. Birçok kişi, beyaz başlıklı ve uzun sakallı, tarihi kıyafetler giyen adamlar görünüyor. Resmin üstünde ise "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazısı var. Bu, bir espri içeriyor. "Ulan" ifadesi, söze güçlü bir ifade katmak için kullanılan, biraz kaba ama günlük konuşmada sıkça kullanılan bir söz. "Kaçıncı Murat'tı bu?" ifadesi ise, Osmanlı padişahlarından Murat adında olanlardan hangisi olduğunu sorgulamayı ima ediyor. Osmanlı İmparatorluğu'nda Murat adında padişahlar vardı ve bunların hangisi olduğu belli değilse, sözcüklerin biraz alaycı bir ifadeyle kullanımı, tarih bilgisindeki eksikliği veya belirsizlik hissini vurguluyor. Dolayısıyla espri, tarih bilgisiyle dalga geçmek ve "hangi Murat'tı bu?" sorusuna cevap arayarak kafa karışıklığı oluşturmak üzerine kurulu.

Resimde Osmanlı padişahlarından birinin (Muhtemelen Osman Gazi'nin) portresine benzeyen, tarihi bir resim var. Resmin altındaki tweet ise, "Yorgo Osman" adlı bir kişinin "Pardon?" diye soran bir tweet atması üzerine, "Eğer Osman Gazi olmasaydı, senin adın Yorgo olurdu." şeklinde espri yapılıyor. Tweetin esprili tarafı, "Yorgo Osman" adlı kullanıcının isminin ve Osmanlı Devleti'nin kurucularından biri olan Osman Gazi'nin isminin benzerliğine dayanıyor. Osman Gazi'nin önemini vurgulayarak, kişinin adının olası bir farklılığa işaret eden bir isme sahip olacağını ima ediyor. Başka bir deyişle, Osman Gazi olmasaydı, bu kişinin adı Yorgo gibi farklı bir Yunan kökenli isim olurdu. Bu da, Osmanlı tarihi ve kültürüne ilişkin bir gönderme yaparak bir espri oluşturuyor.

Görselde, "Batı Monarşları" ve "Doğu Monarşları" başlıkları altında, çeşitli kralların/monarşların karikatürlü imgelerini ve yanlarında onlara verilen lakaplar/takma adlar görüyoruz. Batı Monarşları için "Aslan Yürekli", "Çekiç", "Güneş Kral" gibi lakaplar kullanılırken, Doğu Monarşları için "Dikici", "Muhteşem", "Zehir Kral", "Kurtarıcı" gibi takma adlar kullanılıyor. "Stupor Mundi" (dünyanın hayreti) lakabının ise biraz farklı bir anlam taşıdığı görülüyor. Bu, muhtemelen o krala ait olan bir sıfatın değil de o dönemdeki insanların o kralları nasıl algıladığını anlatan bir yorum olduğu anlamına gelebilir. Görsel, tarihsel ve kültürel farklılıkları ve çeşitli lakapları mizah yoluyla sergileyerek, farklı medeniyetlerdeki kralları/monarşları ve onlara verilen anlamları esprili bir şekilde ele alıyor. Bu şekilde lakapların tarihsel ve toplumsal bağlamları arasında esprili bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, Fatih Sultan Mehmet'in çocukluk dönemi ve yaşamı hakkında bir mizah içeren, muhtemelen bir dizi fragmanı veya benzeri bir içeriğin tanıtımı yapılıyor. "Havalı Maymun" kullanıcı adı, Fatih Sultan Mehmet'in karakteristik özelliklerini karikatürize ederek, onu "havalı", "şık" ve belki biraz da abartılı bir imajla sunuyor. Metinde, Sultan'ın padişah bir babaya sahip olduğunu, iyi eğitim gördüğünü, beslenmesinin protein ağırlıklı olduğunu ve vizesiz yurtdışı seyahatler yapabildiğini ve çok sayıda cariyesi bulunduğunu anlatarak Sultan'ın muhteşem yaşam koşullarını ve imkanlarını vurgulamaktadır. Sonuç olarak, "Başarı kaçınılmaz" diyerek, bu özelliklerinden dolayı başarılı olacağını ima ediyor. Joke, Sultan'ın yaşamının lüks ve kolay yönlerini abartarak, biraz da ironik bir şekilde sunmak üzerine kurulu. Sosyal medyanın trendlerine uygun, "Havalı Maymun" gibi kullanıcı adı ve içeriğin tarzı, mesajın genç bir kitleye hitap edeceğini ve mizahi bir yorum yapmayı amaçladığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "gezegen askeri" adlı kullanıcı, "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" diye bir yazı paylaşmış. Bu, tarihsel bir olay ya da durumun, olasılıkla bir hikaye anlatımı veya bir düşünce yürütmesinin başlangıcı gibi görünüyor. Altta, "Sanli Senturk" adlı kullanıcı, "Fatihin yaptığı hareket yasak değil mi?" sorusuyla yanıt vermiş. Bu, muhtemelen tarihsel figür Fatih Sultan Mehmet ile ilgili bir tartışma veya bir göndermede bulunulan bir konu. Bu, bir tarihi olay, karakter veya görüşle ilgili gönderiye, ironik veya mizah amacıyla bir yanıt verildiğini gösteriyor. Zaman içinde farklı kavramların, olayların veya insanların birbirine nasıl bağlandığına dair bir espri, tartışma, yorum veya eleştiri olabilir. "Gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince" ifadesi, çok alışılmamış ve gerçek dışı bir durum olduğu için, gönderinin bir espri olduğu yorumu yapılabilir.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen 18. yüzyıl veya öncesine ait bir minyatür resmin parodisi/mizahi bir uyarlaması görünüyor. Resim, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giyen figürleri ve bunların arasında, modern çizgi film karakteri Spider-Man'i gösteriyor. Spider-Man, Osmanlı mimarisine ait bir binanın üzerinde veya yakınlarında, ipini kullanarak hareket etmektedir. Resimde, klasik Osmanlı tarihi figürleri ve modern bir çizgi film karakterinin bir araya getirilmesiyle, bir zıtlık ve komik bir durum yaratılmıştır. Bu da, "modern" kavramların, geçmişteki kültürel ve tarihsel bağlamlara nasıl entegre edilebileceğini veya nasıl bir parodi yarattığını göstermektedir. Joke, Spider-Man'in bu eski bir resme yerleştirilmesi ve bu farklı zamanların ve kültürlerin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Modern bir çizgi film karakterinin, tarihi bir ressamın tarzı ile tasvir edilmesi, modern kültürle tarih arasında bir ironi ve mizah yaratıyor.

Resimde, Osmanlı padişahlarından birinin, muhtemelen Osman Gazi'nin, tarihi bir portresini görüyoruz. Alt kısımda, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Pardon?" sorusu yer alıyor. Bu sorunun altındaki bir başka yorumda ise, "OSMAN GAZİ olmasaydı adınız YORGO olurdu" ifadesi bulunuyor. Bu, Osman Gazi'nin Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluşunda büyük rol oynadığı, dolayısıyla adının verilmesi gereken kişi olduğu; aksi halde kullanıcıların farklı bir isimle anılacağı bir ironi içeriyor. Yani, espri, bir tarihsel figürün önemini vurgulamak ve adını taşıyan kişinin aslında bu isme layık olduğunu belirterek tarihsel önemi hatırlatmak üzerine kurulu.