Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında çekilmiş, birkaç erkeğin göründüğü bir grup portre görünüyor. Önde, üstünde fes bulunan ve uzun bir pelerin giyen birisi var. Yanında, Fransız ordusuna ait gibi görünen kahverengi bir üniforma giyen bir adam duruyor. Arka planda, kara bir şapka giyen, muhtemelen daha genç bir erkek de mevcut. Fotoğrafın "şakası" veya "anlamı" tam olarak belirsiz. Orijinal fotoğrafın (renksiz olduğu, renkli hale getirildiği) ve muhtemelen tarihsel bağlamın bilinmesi gerekirdi. Ancak, üst üste bindirilen çeşitli kıyafetlerin ve karakterlerin, dönemin toplumsal ve siyasal yapısını yansıtan bir "toplumsal kesit" olarak düşünülebileceği söylenebilir. Muhtemelen belirli bir olayı (bir görüşme, resmi bir organizasyon gibi) tasvir ediyor, bununla ilgili bir espri veya gönderme ise anlaşılması için ek bilgi gerekiyor.

Resimde, Osmanlı dönemini konu alan bir dizi veya filmden bir sahne görünüyor. Soldaki kısım, muhtemelen bir minyatür veya eski bir resim, Osmanlı saray hayatını gösteriyor. Sağ tarafta ise, modern bir dizi/filmin aktörleri, muhtemelen Osmanlı kıyafetleri giymiş. Aktörlerin ifadeleri, tarihi resimlerle bir zıtlık oluşturuyor ve bu durum, tarih ve modernliğin çarpıcı bir karşılaştırılmasını sağlıyor. Fotoğraftaki mizah, tarihi figürlerin resimleriyle, modern bir dizideki karakterlerin hallerinin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. "Aynı kıyafetler, farklı yüzler" veya "eskiden ve şimdi" gibi bir durumu işliyor. Ayrıca, modern bir dizideki aksiyonla, eski resimdeki daha sakin duruşlar arasında bir kıyaslama da yapılabiliyor. Bu durum, izleyiciyi hem tarihî güzelliğe hem de modern anlatıma gönderme yaparak güldürüyor. Özetle, tarihle modern zamanın uyumlu bir karşılaştırılması sonucu oluşan, hafif bir ironik mizah var.

Resimde, fes takmış, sakallı ve askeri üniforma giymiş bir adam görünüyor. Görünen üniforma ve aksesuarlar, Osmanlı İmparatorluğu döneminde veya benzeri bir dönemde, yüksek rütbeli bir yetkiliyi ya da muhtemelen padişahı temsil ediyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece bir tarihi portre. Bir şaka içermiyor.

Resimde iki ayrı portre görülüyor. Soldaki portrede, klasik bir tarzla çizilmiş, muhtemelen 1700-1800 yılları arasında bir döneme ait, kıyafetleri ve saç stiliyle dönemin kadın portrelerine benzer bir kadın var. Saçları, başlığındaki süslemeleri ve kıyafetleri dönemin moda anlayışını yansıtıyor. Sağdaki portrede ise, soldaki portredeki kadının bir "reddi" (red, redaksiyon) gibi görünür şekilde, oldukça canlı ve neredeyse tamamen kırmızı renklerle boyanmış. Görüntü, soldaki orijinal portrenin bir dijital manipülasyon veya uyarlama yoluyla değiştirilmiş olduğunu ve sanki "reddedilmiş", "kabul edilmemiş" veya "başka bir şekilde yeniden yorumlanmış" bir versiyon olduğunu ima ediyor. Bu görüntü, estetik değişikliklerin, orijinalin anlamını veya değerini nasıl değiştirebileceğini veya çarpıtabileceğini karikatürize eden, bir "red" veya "redaksiyon" şakası. Orijinal sanat eseri, "yeniden yorumlamanın" garip veya ilginç sonucuyla karşılaştırılıyor.

Resimde, geleneksel kıyafetler giymiş, muhtemelen Balkanlar'daki bir topluluk veya ülkede bir düğün veya kutlama gibi bir etkinlikte dans eden ve müzik yapan kadınlar tasvir ediliyor. Kadınların giydiği elbiseler, özellikle başlıklar, bölgenin geleneksel kostümlerini yansıtıyor. Zemin desenleri de geleneksel doku ve desenlere işaret ediyor. Resmin içindeki herhangi bir "şaka" ya da mizah unsuru, görsellerin gelenekselliğini ve belki de bir tarihi anı ya da kültürel bir kutlamayı temsil etmesinden kaynaklanıyor. Mizahın alt metni, birinin "geleneksel" ve "klasik" görünen bir sahneyi resmetmeyi, biraz da şematik bir şekilde göstermeyi amaçladığı olabilir; ancak orada bir şaka veya yorum yok. Resmin amacı, muhtemelen, kültürel bir sahneyi güzel bir şekilde tasvir etmektir. Bir mizah arayışı yerine, görsel güzelliği ve tarihsel/kültürel unsurları vurgular.

Resimde, 1908 yılında Osmanlı Devleti'nde yaşanan II. Meşrutiyet dönemine ait, muhtemelen bir kartpostal ya da benzeri bir baskı bulunmaktadır. Ortada Abdülhamid II. Sultan, iki yanında ise ordunun önemli isimlerinden Nyazi Bey ve Enver Bey'in portreleri yer almaktadır. Görseller, o dönemde Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşanan siyasi gelişmeleri, devletin yeni anayasal döneme girişini ve ordu içindeki farklı görüşleri simgeliyor. Resimde bir mizah yok. Sadece tarihi bir olayı ve o dönemdeki önemli kişileri gösteren bir görsel. Kartpostalın alt kısmındaki yazılar, "II. Meşrutiyet dönemi" ve "Abdülhamid II" ile ilgili bilgiler veriyor. Resimdeki mizah unsuru yok, sadece tarihi bir olayı ve o dönemdeki önemli kişileri gösteren bir görsel.

Fotoğrafta, muhtemelen Osmanlı dönemine ait, işlemelerle süslü, altın rengi detaylara sahip, siyah bir miğfer görünüyor. Miğferin üzerinde Arapça yazılar ve süslemeler dikkat çekiyor. Ayrıca miğfere, zırhın bir parçası olarak, zincir zırh da eklenmiş. Fotoğrafın ironisi veya esprili bir yanı yok. Sadece tarihi bir miğferi gösteriyor. Görsel olarak dikkat çekici ve estetik bir görüntü.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Osmanlı padişahı olan, güneşin batışını arka planda İstanbul manzarasıyla gösteren bir portre resmi var. Padişahın üzerinde karakteristik bir türban ve zengin kıyafetler mevcut. Görsel, tarihi bir atmosferi ve ihtişamı yansıtıyor. Fotoğrafın üzerinde "GULDUM.NET" yazıyor. Bu, muhtemelen fotoğrafa bir site veya kaynak atıfı anlamına geliyor. "Joke" kavramını tam olarak fotoğraf içinden çıkarabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntünün kendisi herhangi bir şaka içermiyor. Eğer başka bir bağlam varsa, ona göre bir açıklama yapmam gerekiyor.

Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu dönemine ait bir minyatür görülüyor. Saraylı kişiler, muhtemelen bir savaş veya önemli bir tören sırasında, bir çadırın etrafında toplanmışlar. Ön planda, savaş ya da önemli bir törene ilişkin bir sahne var. Çadırın önünde birinin yere düştüğü ve muhtemelen bir olay sonucu hayatını kaybettiği görülüyor. Birçok kişi de etrafta görünüyor. Bu resimdeki mizah, muhtemelen olayların trajik bir sonucunu ve bu trajik olay sırasında yaşananların, toplum tarafından benimsenen ve onaylanan bir toplumsal veya politik duruma ne kadar acımasızca ve beklenmedik bir biçimde meydan okuduğunu gösteriyor. Resmin, olayların gerçekliğini vurgulama yönündeki amacı, insanların o dönemin toplumsal ve siyasal gerçeklerini anlamasını sağlayarak, belki de biraz ironik bir şekilde komedi unsuru katıyor. Bu tarz minyatürler, sık sık tarihi olayları görsel olarak yorumlama yoluna başvurarak gerçekliği yansıtmak ve belki de o dönemdeki toplumsal veya siyasi durum hakkında belirli mesajlar vermek için kullanılıyordu. Resmin bu tarz "karanlık mizah" unsuru, dönemin olayları hakkındaki gerçekçiliği artırabiliyor. Ancak kesin bir şaka yapıp yapmadığı tartışılır. Mizah, izleyicinin yorumuna kalmış bir özelliktir.

Resimde, kırmızı fesli, uzun sakallı, krem rengi bir pelerin ve üzerinde kırmızı, altın işlemeli bir kıyafet giyen bir erkek portresi görünüyor. Görünüşe göre Osmanlı dönemine ait bir portre. Fotoğrafın altındaki "GUL.DUM.NET" yazısı ise bir espriye işaret ediyor. Bu, "Gülümsedim, sen de gül" veya "Güldüm, bu siteye baktım" tarzında, görüntünün komiği bir şekilde görsel olarak anlaşılmasını amaçlayan, site adının olaya uygun bir şekilde kullanılması, internette sıklıkla kullanılan absürt ve mizah içeren bir tarz.

Resimde, birinci dünya savaşı döneminde, muhtemelen Ermeni veya Kürt kökenli, küçük bir çocuk asker görünüyor. Siyah beyaz ve renkli iki versiyonu yan yana yerleştirilmiş. Çocuk, asker üniformasıyla ve silahla poz vermiş. Bu bir espri değil, bir fotoğrafik restorasyon çalışmasının sonucu. Renkli versiyonda, tarihsel fotoğraflarda, günümüzde renk ekleme yöntemleri ile fotoğrafa renk kazandırılmasıyla ilgili, renklendirme yöntemleri ile ilgili bir yorum ya da eleştiri içermiyor. Renkli hale getirilmiş halin orijinal fotoğrafa uygun olup olmadığı ile ilgili bir ifade de yapılmamış. Bu, fotoğrafın tarihsel bağlamında, farklı versiyonlarının karşılaştırılmasına yönelik bir örnek.

Resimde, Osmanlı padişahı muhtemelen Fatih Sultan Mehmet'in ve Haçlı Seferleri'nde savaşan şövalyelerin figürleri yer alıyor. Birinin Osmanlı dönemini, diğerinin Haçlı Seferleri'ni temsil ettiği görülüyor. Görüntünün arka planı ise bu iki dönemi karşılaştırmak veya zıtlaştırmak için, tarihi bir ironi veya espri oluşturmak için kullanılmış gibi görünüyor. Resimde, bir tarafta Osmanlı padişahı, diğer tarafta Haçlı savaşçılarının bayraklar altında savaşmaları, tarihin bu iki farklı dönemini bir araya getirmiş. Muhtemelen, Osmanlı İmparatorluğu ile Haçlılar arasındaki uzun ve karmaşık ilişkiye, farklı ideolojilere ve dinlere bir göndermedir. Resimdeki ironi veya espriyi anlamak için tarihteki çatışma ve farklılıkları, farklı bakış açıları ve dönemler arasındaki ilişkiyi kavramak gerekiyor. Bir tür tarihsel mizah veya karikatür gibi bir yaklaşım söz konusu olabilir.

Resimde, Osmanlı padişahı Süleyman'ın, muhtemelen 16. yüzyıldan kalma bir gravür ya da baskı olan bir portresi görülüyor. Profilden gösterilen padişah, oldukça detaylı işlenmiş, çok katlı ve süslemeli bir taç ve zırh giymiş. Resmin arka planında çizgisel bir dokulu zemin var. Resim altında, "SÜLEYMAN OTOMMAN REX TVRC" yazısı var. Bu da Süleyman'ı (Süleyman I) Osmanlı kralı (Rex) olarak tanımlıyor. Bu, tarihsel bir gerçek ama bir şaka unsuru yok. Görüntüdeki herhangi bir espri veya şaka, resimle ilgili ek bilgiler veya bağlamsal bir anlatıya ihtiyaç duyuyor. Sadece görsele bakarak, resmin şakasını anlayamıyoruz.

Resimde, yeşil ve yeşil-kahverengi tonlarında, muhtemelen bir kitap veya benzeri bir yüzey üzerinde, Arapça yazılar, hilaller, yıldızlar ve çapraz iki çizgiden oluşan semboller var. Sağ tarafta koyu yeşil bir zemin üzerine beyaz çizimlerle aynı semboller bulunmakta. Resimde bir "şaka" ya da "ironik" bir durum yok. Bu, muhtemelen tarihi bir eser, bir dini belge veya benzeri bir nesnedir. Görüntülerin farklı tonları ve muhtemelen farklı zamanlarda yapılmış olmaları veya farklı tekniklerle baskılanmış olmaları, çeşitli baskı/kopya yöntemleri veya orijinal eserlerin çeşitli örnekleri olduğuna işaret ediyor. Resimde bir mizah/şaka unsuru yok. Sadece tarihsel/sanatsal bir görüntüdür.

Fotoğrafta, Kössem Sultan'ın muhtemelen bir portresini veya bir tasvirini görüyoruz. Kırmızımsı-kahverengi tonlarda, oldukça dramatik ve abartılı bir renk paleti kullanılmış. Arka planda, klasik Osmanlı süslemeleri hatırlatan çiçek ve süsleme desenleri yer alıyor. Yazılı metin, "Mahpeyker Kössem Sultan" şeklinde, muhtemelen Sultan'ın adını ve unvanını belirtiyor. Bir "şaka" olarak adlandırılan şey, muhtemelen ima edilen anlamdır. Fotoğrafın, Kössem Sultan'ın sert ve gizemli imajını veya belki de biraz abartılmış, dramatik bir karakter olarak sunulmasını vurguluyor. Renkler, duyguların yoğunlaştığı bir anlatıya ve potansiyel olarak, kişinin hayat hikayesindeki belirli bir döneme işaret ediyor olabilir. Ancak fotoğrafın tam anlamıyla bir "şaka" olduğunu söylemek zor, çünkü bir şaka anlayışının bağlam, imaj ve izleyici tarafından anlaşılması gerekir. Sadece görsel bir sunum olduğu söylenebilir.

Görselde, muhtemelen eski bir portre veya çizim olan, başında türban, üzerinde uzun bir sakal ve kıyafetleri olan, yaşlı bir erkek figürü yer alıyor. Görselin tonu gri tonlamalı ve eski bir dokulu kağıda veya yüzeye benziyor. Bu bir şaka değil, gerçek bir portre veya resim. Görselin şaka içermediği, yalnızca bir tarihi figürün, muhtemelen çizim veya portre sanatı yoluyla, eski bir dönemden tasviri olduğu anlaşılıyor. Bir şaka anlatımı veya başka bir metin olmaksızın görsele bakarak, herhangi bir espri anlayamıyoruz.

Fotoğrafta, bir Twitter tartışması görülüyor. Bir kullanıcı (@richardindamadi), Osmanlı döneminde kadınların nüfus sayımına dahil edilmediğini iddia ediyor. Bu iddiaya @Altay33A ve @ibrahimozcosar gibi diğer kullanıcılar yanıt veriyor. @ibrahimozcosar, Osmanlı mahkeme kayıtlarını inceleyerek kadın cinayetlerinin olmadığını savunuyor. Bu, Osmanlı dönemine yönelik bir eleştiri veya ironik bir mizah örneği olarak yorumlanabilir. Tweet, Osmanlı dönemi hakkındaki yaygın algıya, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine ve tarihsel gerçeklerin yorumlanmasına karşı bir espri yapıyor. "Aq aveli" ifadesi, "aptalca", "çok kötü" gibi anlamlar içeren küfürlü bir ifade olup, bu da içeriğe olumsuz bir vurgu getiriyor. Bir başka deyişle, konu "Osmanlı döneminde kadınların kötü muamele gördüğü" gibi yaygın bir görüşü eleştirel bir şekilde çürütmeye çalışıyor.

Resimde, Twitter'da birisinin yayınladığı bir yazı görülüyor. Yazı, Garip ECEVİT isimli kullanıcının hesabından paylaşılmış. Kullanıcı, Osmanlı İmparatorluğu döneminde 36 padişahın 32'sinin annesinin Hristiyan olduğunu, 292 vezirin ise 268'inin devşirme kökenli olduğunu belirtiyor. Ardından "Osmanlı torunuyum" derken bir kez daha düşünmemiz gerektiğini söylüyor. Bu, ironik bir durumun, yani Osmanlı İmparatorluğu'nun çok kültürlü yapısının ve devşirme sistemi gibi karmaşık uygulamalarının vurgulaması şeklinde yorumlanabilir. "Osmanlı torunuyum" diyerek kimlik bildiren biri için, bu verilerin aslında Osmanlı kimliğinin ne kadar çok katmanlı ve karmaşık olduğunu, sadece "Osmanlı" olmanın yeterli olmadığını gösterdiği düşüncesini ortaya koyuyor. Alaycı bir üslupla, Osmanlı kimliğinin sadece soy bağından değil daha geniş bir bağlamdan ibaret olduğunu anlatmaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı "Lağrima" adlı bir hesap aracılığıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda domateslerin 20 TL'ye kadar yükseldiği ve bunu satın almamayı tercih ettiği belirtiliyor. Sonrasında, domatesin dünyaya yeni bir meyve olduğunu, Kolomb'dan önce olmadığını ve hatta Osmanlı İmparatorluğu'nun en ihtişamlı döneminde bile bulunmadığını iddia ediyor. Fatih Sultan Mehmet'in domatessiz bile yaşamış olduğunu ima ederek, kendisinin de domatessiz yaşayabileceğini vurguluyor. Bu, domates fiyatlarındaki artışa karşı esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. Üstüne, tarihsel referanslar kullanarak, durumun aslında daha da büyük bir sorun olduğunu ve insanlığın domatessiz bir şekilde de var olabileceğini, ironik bir şekilde, komik bir dille anlatıyor. Paylaşım, hem domates fiyatlarına karşı bir tepki hem de ironik bir mizah unsuruna sahip.

Resimde, muhtemelen bir dizi fragmanı veya sosyal medya paylaşımını gösteren bir tweet görülüyor. Tweet, "Kuruluş Osman" adlı bir dizi hakkında. Resimde, dizinin karakterlerinden biri olan Osman'ın bir fotoğrafı ve bazı metinler yer alıyor. Metinler, dizinin izleyicileri tarafından eleştirildiğini, dizideki olayların beklenmedik veya kötü bir şekilde değişeceğini ima ediyor. Tweet, Osman'ın bir tuzağa düşüp düşmeyeceğini ve dizinin geleceğini sorgulamaktadır. "Mecbur kurtulacak lan manyak mısınız, Osmanlı'nın kuruluşunu mu iptal edeceksiniz?" kısmı, dizinin hayranlarının endişelerini, hatta abartılı tepkilerini yansıtıyor. Bu, dizinin geleceği hakkında endişeli olan ve olayların olumsuz şekilde değişeceğine inanarak agresif bir şekilde tepki verebilecek izleyicilere yapılan bir espri. Tweet, izleyicilerin olası olay örgüsü değişikliklerine karşı şaşkınlığını ve tepkilerini eleştirel ve esprili bir şekilde dile getiriyor.