Fotoğrafta, ders kitabı veya benzeri bir eğitim malzemesindeki bir diyalog görülüyor. Üstte, bir çocuk karakterinin "Çok müşkülpesentsiniz, velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü" ifadesi, yani "Çok zor ve tahammül edilemezsiniz, kısacası bu durum beni çok yordu" şeklinde yorumlanabilir. Altta, bir soru işaretiyle "Ne diyor bu ???", yani "Bu ne diyor?" sorusu var. Sonra da "Babaannesiyle yaşıyor o." cevabı yer alıyor. Bu, "babaannesiyle yaşıyor" ifadesi, yukarıdaki "çok zor" ifadesiyle tezat bir durum sunmaktadır. Bu durum, şaka unsuru oluşturan, beklenmedik ve ironik bir cevap örneğidir. Karakterin zorlukla karşılaştığı, fakat aslında basit bir nedene dayalı (babaannesiyle yaşıyor) bir durum olduğunu vurgularak espri yapmaktadır. Çocuk, karmaşık ve dramatik bir durumu abartırken, aslında oldukça basit bir hayat durumu mevcuttur. Dolayısıyla şaka, beklenmedik cevap ve abartılı durumların birleşmesinden doğmaktadır.

Fotoğrafta, Antoine de Saint-Exupéry'nin "Küçük Prens" adlı kitabının, Türkçe baskısının kapağı görülüyor. Kitap kapağında, "Küçük Prens" başlığı ile Fransızca orijinal adı ve yazar adı yer alıyor. Ayrıca Türkçe ve muhtemelen farklı bir baskıya ait bilgiler de mevcut. "PM Panama" yazısı ve altında "Osmanlıca" ile "GULDUM.NET" yazıları da görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kitabın kapağı.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Yukarıda "merhaba Namık Kemal" ve "siz gerçek Namık Kemal misinis?" gibi mesajlar yer alıyor. Bunun altında saat bilgisi 15:42 olarak belirtilmiş. Sonra "Evet buyur evladı" şeklinde bir cevap ve "Ahiretten yazıyorum kota sınırlı seri yaz" ifadeleri görülüyor. Bu, bir şaka içeriyor. "Namık Kemal" bir isim, muhtemelen bir arkadaş. "Siz gerçek Namık Kemal misinis?" sorusu, "Gerçekten mi sen misin?" anlamında bir şüpheyi ifade ediyor. Sonraki cevap, "Evet buyur evladı" ve "Ahiretten yazıyorum kota sınırlı seri yaz" şeklindeki cevaplar, şakaya mizah katıyor. "Ahiretten yazıyorum" ifadesi, mesajın "ölülerin dünyasından" geldiğini, ya da "çok hızlı" ve "düşünmeden" geldiğini ima ediyor. "Kota sınırlı" ifadesi, mesajlaşma uygulamasındaki mesaj sınırlamalarına gönderme yaparak, şakayı daha da etkili hale getiriyor. Özetle, şaka birinin çok hızlı ya da "düşünmeden" yazdığı mesajı ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde "mukadderat" kelimesinin Türkçe anlamı "kader, yazgı" şeklinde verilmiş. Bu resimdeki mizah, "mukadderat" kelimesinin "mukadderat" şeklinde yazılması ve böylece anlamının "kader, yazgı" olduğunu belirtmesidir. Bu da "mukadderat" kelimesinin kendi kaderini belirlediği anlamına geliyor.

Fotoğrafta Starbucks'ta çalışan bir kişinin yeşil önlüğüyle birlikte kolunda iki kişinin portresi şeklinde dövmesi var. Bu dövmeler işyerinde uygunsuz olarak değerlendirilebilir ve şaka, Starbucks çalışanı olan kişinin dövmesiyle ilgilidir. Bu şakayı "Starbucks çalışanı koluna yaptırılmış dövmeleriyle işyerine yakışıyor mu?" şeklinde anlamak mümkün.

Fotoğrafta eski bir konyak şişesinin etiketinden bir bölüm görülüyor. Etiketteki yazıda "Konyak Sefer" yazıyor. Tweet'in şakası, etiketteki yazıların eski Türkçe'de yazılmış olması ve bugün bu yazıyı okuyamıyor olmamız. Yani atalarımızın konyak içtiği ama biz etiketleri okuyamadığımızdan, içtikleri konyakın ne olduğunu bilmiyoruz.

Fotoğrafta, Yusuf Yakub adlı bir Twitter kullanıcısının, "Harf Devrimi"nin yapıldığı 1 Kasım 1928 tarihinde, "Tiwderdeydim... İşte tam o anda yazdığım tiwed..." şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Ancak Yusuf Yakub'un sonradan yaptığı başka bir tweet'te, "Aaa oldu lan neden birdenbire böyle yazmaya başladım?" şeklinde bir yorum yaptığı gözüküyor. Bu tweetlerin oluşturduğu mizah, Yusuf Yakub'un 1928 yılında 1 Kasım'da, henüz Türk alfabesinin yenilenmeden önceki eski alfabenin kullanıldığı bir dönemde, "Tiwderdeydim" gibi bir ifadenin anlamlı olduğunu düşünmesinden, ancak günümüzde bu ifadenin anlamsız olduğunu fark etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, Yusuf Yakub, geçmişte yaptığı bu tweeti anlamakta zorlanıyor ve bu durum mizah konusu oluyor.

Fotoğrafta Osmanlı padişahı kıyafeti giymiş bir adamın portresi var. Adamın üzerindeki kıyafet ve başlık oldukça ihtişamlı. Twitter'da paylaşılan bu görselde, "Annem daha yemek koyayım mı dediği yerde yeter yerine kafi dedim." yazıyor. Bu espri padişahların "kafi" tabirini kullandıklarında, "Yeter, bundan sonra daha fazlasına ihtiyacım yok" anlamında söyledikleri bilgisine dayanıyor. Yani, padişahın yeterince yemeği olduğunu ve daha fazlasına ihtiyaç duymadığını ima ediyor.

Fotoğrafta şaşaalı bir kıyafet giymiş bir padişahın portresi var. Şaka, annenin yemek koymasını istediğinde, "yeter" yerine "kâfi" denmesinin abartılı bir şekilde padişahın tepkisine benzetilmesinde. Bu, "kâfi" kelimesinin daha ağır ve resmi bir kullanımını vurgulayarak, günlük konuşmalarda kullanılmaması gerektiğini ironik bir şekilde gösteriyor.

10 Parti gibi ananızı şeyim. Duraktan otobüs geçmiyorospu çocukları. @ibbBeyazmasa 14:14-03 Ağu 14 il pintu @ouzceceli 359...

Resimde, büyük bir kalabalığın arasında cep telefonu ile konuşan, şık bir kıyafet giymiş bir adam ve yanında onu şaşkınlıkla izleyen beyaz sarıklı bir adam yer alıyor. Fıkra, cep telefonunun varlığını bilmeyen sarıklı adamın, şık giyimli adamı konuşurken "sessiz" olduğunu düşünerek şaşırması üzerine kurulu. **Fıkra:** "Sarıklı adam, şık giyimli adama sormuş: 'Ağabey, ne konuşuyorsun böyle? Hiç sesin çıkmıyor!'" Fotoğrafta saçları diken diken olmuş, sevimli bir çocuk görünüyor. Çocuğun başının üstünde bir "D&G" logosu var, bu da çocuğun "D&G saç" modeliyle tanıştığını gösteriyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, çocuğun saçlarının başının üstünde bir marka logosuna benzemesi ve saçının tamamen dik durması. Bu, saçının markalı bir ürün gibi sunulduğu ve çocuğun moda trendlerine uygun şekilde giyindiği anlamına geliyor. Resimde bir tabak içinde yumurta ve sebze yemeğinin üzerine dikilmiş bir ekmek parçası var. Ekmek parçasının dik durması ve yemeğin üzerine yerleştirilmiş olması bir şakaya işaret ediyor. Şaka, yemeğin "ayakta kalmaya" çalıştığını ima ediyor. Türkçede bununla ilgili şaka şöyle olabilir: "Bu yemeğin ayakları var!" veya "Bu yemek kendini savunuyor!". Resimde turuncu bir boks poşeti, üstünde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir tabela var. Bu, boks poşeti olarak tasarlanmış ama insanlara yumruk atılmamasını isteyen bir nesne olduğu için bir mizah unsuru taşıyor. Bu durum, poşetin insanlar tarafından kullanılmak için tasarlanmış olmasına rağmen, onlardan zarar görmemesi için rica etmesiyle bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta bir kamyonun altında yatan yorgun bir mekanikçiyi görüyoruz. Kamyonun altındaki çalışma koşullarının zorluğunu gösteren bu fotoğraf, mekanikçinin işini nasıl sevdiğini de gösteriyor. **Şaka şu ki:** Mekanikçi, kamyonu tamir ederken o kadar yorulmuş ki, altında yatan yorgunluğa yenik düşmüş ve uyuyakalmış. Resimde, bir adam, bir araba ve bir kırık tahta masa görünüyor. Adam masanın üzerinde oturmuş, elinde bir bardak bira tutuyor. Görünüşe göre adam, biranın etkisiyle sarhoş olmuş ve masayı devirmiş. Bu durumun komikliği, adamın arabaya baktığında masanın devrilmesinden dolayı oluşan hasarı fark etmesi ve bunun için suçluluk duymasında yatıyor. **Turkish:** Resimde, bir adam, bir araba ve kırık bir tahta masa var. Adam masanın üzerinde oturmuş, elinde bir bardak bira tutuyor. Görünüşe göre adam, biranın etkisiyle sarhoş olmuş ve masayı devirmiş. Bu durumun komikliği, adamın arabaya baktığında masanın devrilmesinden dolayı oluşan hasarı fark etmesi ve bunun için suçluluk duymasında yatıyor. Fotoğrafta bir asansör ve önünde kedi resmiyle birlikte "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler" yazılı bir uyarı levhası görünüyor. Şaka, kedilerin asansörlere binmekten korktukları ve genellikle asansör önünde bekledikleri inanışına dayanıyor. Uyarı levhası, kedinin asansörü engellediği için 3. kata çıkmasını rica ediyor. Bu, kedilerin asansörlere binmediği gerçeğiyle çelişen komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta iki kadın balkonunda yemek yerken görüyoruz. Ancak balkonun duvarı yıkık, kadınlardan biri de boşlukta asılı duruyor. Bu durum "Balkonunda yemek yiyen kadın" efsanesini çağrıştırıyor. **Şaka:** Fotoğrafta, sanki balkonun bir kısmı yıkılmış ve kadınlardan biri boşlukta kalmış gibi gösteriliyor. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olan "Balkonunda yemek yiyen kadın" efsanesine gönderme yapıyor. Efsaneye göre, balkonunda yemek yiyen kadınlar, bir şekilde balkondan düşerler. **İngilizce çevirisi:** The photo shows two women eating on their balcony. However, the balcony wall is broken, and one of the women is hanging in the void. This situation evokes the legend of "The woman eating on her balcony". **Joke:** The photo shows as if a part of the balcony has collapsed and one of the women has been left hanging in the void. This situation is a reference to the legend of "The woman eating on her balcony", which is common in Turkish culture. According to the legend, women who eat on their balconies somehow fall off. Resimde, "İTİNİZ" yazan sarı bir tabela ve altına "YOUR DOG" yazan başka bir tabela var. Resimde yapılan espri, "İTİNİZ" tabelasının altında "YOUR DOG" tabelası olması ve Türkçe olarak "İTİNİZ" ifadesinin "YOUR DOG" anlamına gelmesiyle ilgilidir. Bu fotoğrafın altına yazılmış "GULDUM.NET" yazarından, bu esprinin komikliğinin Türkçe konuşan biri için çok açık olduğunu ve "YOUR DOG" ifadesinin "İTİNİZ" anlamına geldiğini anlamak için kişinin Türkçe bilmesine gerek olmadığını anlıyoruz.

Resimde, beyaz bir türban giyen, yeşil ve beyaz renkte bir giysi giymiş yaşlı bir adam ve "Altus" tabelasının önünde, telefonla konuşan, şapka ve altın işlemeli bir ceket giyen bir adam var. İki adam da Hagia Sophia'nın önünde duruyor. Fotoğraftaki şaka, yaşlı adamın çok geleneksel ve klasik bir giyim tarzı benimsemiş olmasına rağmen, şapkalı adamın çok daha modern ve çağdaş bir giyim tarzı tercih etmesidir. Bu durum, geleneksel ve modern yaşam arasındaki çatışmayı komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, saçı diken diken olmuş, gülümseyen küçük bir çocuk var. Çocuğun giydiği beyaz tişörte "DG" logosu yapıştırılmış. Bu, çocuğun, bir giyim markasının logosunu, "dikiş makinesi" kullanarak kendisinin yaptığı imajını veriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun saçının dik durması ve logosu kendi yaptığı şeklinde sunulmasıyla, çocuğun bu durumdan habersiz, masum bir şekilde sevinmesi. Bu durum, gülünç ve komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, bir masanın üzerinde tabakta menemenin üstüne dik olarak batırılmış bir ekmek var. Bu, menemen yemeğe "bu ekmek beni yedi" diye bir şaka yapılmış. Ekmeğin menemenin içine dikilmiş olması da şakayı daha da vurguluyor. Fotoğrafta, kırmızı renkli bir boks torbası üzerinde "Lütfen Yumruk Atmayın" yazan bir yazı var. Boks torbası, dövüş için kullanılmak üzere tasarlanmış olmasına rağmen, üzerindeki yazı, insanların ona vurmaktan kaçınmasını istiyor. Bu durum, "Lütfen Yumruk Atmayın" yazan bir boks torbasının mantıksızlığıyla eğlenceli bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir kamyonun altında yatan ve uyuyan bir tamirci görüyoruz. Kamyonun ağırlığı tamircinin üzerine binmiş ve bu durum komik bir şekilde resmedilmiş. **Şaka şu ki,** tamirci kamyonun altına girmiş ve uyuyakalmış. Kamyonun ağırlığı tamircinin üzerine binmiş ve bu durum, tamircinin "üstüne düşen işi" yaptığını ima ediyor. Bu şaka, insanların zor işlerle başa çıkmak için gösterdikleri çaba ve bu zorluklar karşısında bazen pes etmekten başka çareleri olmadığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir adam bir masanın üstünde oturmuş bir bira içiyor. Masanın bir tarafı ise bir arabanın üzerine düşmüş. Espri, adamın içki içerken masanın parçalanması ve bir arabanın üzerine düşmesinde yatıyor. Yani, adam o kadar çok içmiş ki masa bile dayanamamış ve parçalanmış. Bu fotoğrafta bir asansörde asılı bir uyarı yazısı var. Yazıda "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler." diye yazıyor. Resimde kedi asansörde 3. katta duruyor. Bu yüzden, kedi zaten 3. katta olduğu için uyarı yazısı komik bir durum yaratıyor. Kısaca, kedi uyarıya uymuş ve 3. katta duruyor, bu yüzden uyarı yazısı gereksiz. Fotoğrafta balkonunda masa etrafında oturmuş iki kadın var. Bir kadın diğer kadına bakıyor. Bu resimde şaka balkonun çok küçük olması. İki kadın oturmak için yer bulmak için çok zorlanıyorlar. **Turkish**: Fotoğrafta balkonunda masa etrafında oturmuş iki kadın var. Bir kadın diğer kadına bakıyor. Bu resimde şaka balkonun çok küçük olması. İki kadın oturmak için yer bulmak için çok zorlanıyorlar. Fotoğrafta bir cam kapı üzerinde "İtınız" ve "Your Dog" yazan iki tabela var. İngilizcesini Türkçe'ye çevirmede yapılan kelime oyunu, "itiniz" ve "your dog" kelimelerinin ses benzerliğine dayanıyor. Bu, "İtınız" kelimesinin "your dog" anlamına gelmesiyle "your dog" kelimesinin Türkçe karşılığı olan "itiniz" kelimeleriyle alaycı bir şekilde oynayarak bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta ders sırasında başında bir şapka ile oturan bir öğrenci görülüyor. Şapka, Osmanlı Padişahlarının kullandığı türbanı andırıyor. Fotoğraftaki öğrencinin bir padişah gibi oturup ders dinlemesi ve sıradan bir ders ortamında bu şekilde poz vermesi espriyi oluşturuyor. Bu durum, günümüzün sıradan öğrencilerinin Osmanlı dönemindeki padişahlarla zıt bir şekilde gösterilmesi ile espri konusu haline geliyor. **Espri Türkçe olarak şu şekilde ifade edilebilir:** "Padişahlar gibi ders dinleyen öğrenci."

Resimde tuvalet tabelası var. Tuvalet tabelasında birçok farklı kelime yazılı, ama hepsi tuvalet anlamına geliyor. Bu da Türkçe'de tuvalet için kullanılan birçok farklı kelimenin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan bir mizah. "Abdestane, yüz numara, kademihane, tabakhane, memişhane, umumhane, hacet yeri, sicimhane, ayak yolu, tuvalet, bokluk, toilet, kene, hela, wc" gibi kelimeler, hepsi de tuvalet anlamına geliyor. Bu da, Türkçe'nin zengin kelime hazinesini ve tuvalet için kullanılan çeşitli ifadelerin yaratıcı bir şekilde bir araya getirilmesini gösteren bir espri.

Resimde Osmanlı Devleti'nin önemli şairlerinden biri olan Fuzûlî'nin portresi bulunmaktadır. Fuzûlî, "Bâkî" mahlasını kullanan bir diğer şairle aralarında geçen edebi rekabeti ile bilinir. Bu tweet'te "yeni tenis eteği aldım" cümlesi, Fuzûlî'nin "Bâkî" mahlasıyla gönderme yaparak "Bâkî'm" yazılmış. Bu, Fuzûlî'nin yeni bir edebi eserle "Bâkî"yi geride bırakacağını ima ediyor. Fuzûlî'nin portresi, yeni bir tenis eteği aldığını ima eden espriye görsel bir gönderme olarak kullanılıyor.

Natalie PORTMANTO @arkadakimavili 12h Gemileri karadan yurutecekmişiz yok anasının ami Oya @zlscml Bu tiviti sanki 1452...

Resimde üç adam bir masa etrafında oturmuş, bir oyun oynuyorlar. Fotoğrafın altındaki yazı "Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" diye yazılmış. Bu bir "tekke" ve "zaviye" kelime oyunu. "Şeş kapısını yekle" cümlesi altı kapının birden kullanıldığını ima ediyor. Fakat tekke ve zaviye, mistik ve manevi ortamlarla, "kapılar"la değil, "kapılar"a girmeyle ilişkilendirilir. Böylece yazar, "kapı" sözcüğüyle "kapı" anlamını birleştirmiş ve bir espri yaratmış.

Bu fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsüdür. Sohbet, iki kişi arasında geçmektedir. İlk kişi, ikinci kişiye "Gayem zat-ı alinizi taciz etmek değil, efkari umumi de muhabbet kurmaktır. Cevabı müşpetiniz kalb-i hazi halimi tamir ve temin edeceğinizden dest-i muhabbetiniz talibim." şeklinde bir mesaj atmıştır. Daha sonra ikinci kişi "neee" diyerek yanıtlamıştır. İlk kişi ise ikinci kişinin bu yanıtına gülerek "Kibarça tanışalım mı diyorum" diye cevaplamıştır. Bu sohbetin esprili tarafı, ikinci kişinin ilk mesajı "neee" diye çok kısa ve anlamsız bir şekilde cevaplamasıdır. İlk kişi, ikinci kişiyle "kibar" bir şekilde tanışmak istediğini söyleyerek, ikinci kişinin kaba ve ilgisiz davranışını dolaylı olarak eleştirmiştir. İkinci kişinin "neee" diye cevaplaması, ilk kişiyi güldürmüş ve "Kibarça tanışalım mı diyorum" diye esprili bir yanıt vermesine neden olmuştur. Bu durum, sohbetin eğlenceli ve dostça bir atmosferde geçtiğini göstermektedir.

Fotoğrafta Twitter'da "Fobby Bischet" adlı bir kullanıcının yaptığı üç ayrı tweet görülüyor. Üç tweet de "ebced hesabı" adlı şifreleme yönteminden bahsediyor. **İlk tweet:** "Ebced hesabının nasıl kullanıldığını düşünürlerken akıllarına 'ebced hesabı' gelmiş. Ebced hesabı benzer örnekleri farklı kültürlerde de bulunmaktadır. Harflerin karşılığı olan harflerin karşılığı olan sayılarla yapılan şifreleme türüymüş ebced hesabı yapmaya karar veren insanlar bunun için." **İkinci tweet:** "Çekmek deyiminin el kısmının sayısal karşılığını toplamaya karar vermişler. E harfi için kullanılan Elif'in sayısal karşılığı 1, L harfi için kullanılan Lam'in sayısal karşılığı olan 30 sayısının toplanması sonucunda 31 sayısına ulaşmışlar. 31 çekmek deyimi bu şekilde." **Üçüncü tweet:** "Kullanılmaya başlamış." Şaka, "ebced hesabı" ile "çekmek deyimi" kelimelerinin birbirine benzemesi üzerine kurulu. İkinci tweette, ebced hesabı kullanılarak "çekmek deyimi" kelimesinin sayısal karşılığının "31" olarak hesaplandığı söylenerek espri yapılıyor. Bu şaka, dil oyununa dayalı bir mizah örneği ve ironik bir şekilde ebced hesabının kullanımıyla çekmek deyiminin sayısal karşılığının hesaplandığını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde üç farklı karakter bulunuyor. Üstteki iki karakter, "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bıtap düşürdü." ve "Ne diyor bu???" diyorlar. Alttaki karakter ise "Babaannesiyle yaşıyor o." diyor. Burada ki espri, üstteki iki karakterin "ne diyor bu" diye sorularına alttaki karakterin yaptığı cevapta saklı. Alttaki karakterin cevabı, üstteki karakterlerin sorusuyla alakalı değil ve bu durum komik bir durum yaratıyor. "Babaannesiyle yaşıyor o" cevabı, üstteki karakterlerin sordukları soruya bir cevap niteliğinde değil, bu durum ise espriyi oluşturuyor.