Bu görsel, meme formatında çizimleri içeren bir dizi panelden oluşuyor. Her panelde, farklı bir konuşma balonunda, çeşitli karakterler (genellikle abartılı ifadelerle) çeşitli sorular soruyor veya durumlar yaratıyor. **Sol taraftaki paneller:** * **"Kalemini alabilir miyim?"** sorusu: Bu, olasılıkla bir ortamda (örneğin, bir cafe ya da okul) kimseden bir şey istemenin basit bir sorusu. Ancak çizim, soruyu soran kişinin beklenmedik bir ifadeyle sunulmasını vurguluyor. * **"McDonald's'a hoşgeldiniz, siparişinizi alabilir miyim?"** sorusu: Bu, klasik bir McDonald's çalışanının karşılama cümlesidir. Ancak yine, buradaki çizimde de, sorunun soruluş şekli ve karşımdaki kişiye verilen bakış tarzı, beklenmedik bir hava katıyor. **Sağ taraftaki paneller:** * **Sağ tarafta bulunan çizimler:** Her panelde, soruyu soran veya durumu yaratan karakterin zihninde, sorunun olası bir cevabı veya beklenmedik bir tepki üzerine düşünceleri görülüyor. Bu düşündüğü görüntülerde, genellikle soruyu soran kişiyle ilgili hayal kırıklığı, şaşkınlık, veya olumsuz düşünceleri var. **31 çekmekten çıldırmışsın sen aptal oç:** Bu, sağdaki düşünce balonunun içindeki "soruyu soran" karakterle ilgili, son bölümün altında yer alan metin. Bu metin, soruyu soranın ve düşüncelerinin ne kadar aptal olduğu veya aşırı tepki vererek kendini nasıl savunmasız hale getirdiğini vurguluyor. **Özetle:** Meme, beklenmedik tepkilerle karşılaşıldığında veya sıradan bir durum komik bir şekilde sunulduğunda ortaya çıkan, ironik ve abartılı bir tavrı sergiliyor. Son cümle, bu durumun eleştirisel bir üslüpla sunulmasını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kadın ("kız") ve bir erkek ("erkek") arasında geçen kısa bir diyalog görülüyor. Diyalog, kadınla erkek arasındaki etkileşimin ve muhtemelen takıntılı bir şekilde giysi değiştirme/çıkarıp takma davranışının komik bir şekilde sunulması. Joke, kadın ve erkek arasında geçen şu kısmi ilişkisel süreçle ortaya konuluyor. * **Kadın:** Giysilerini çıkarıyor. * **Erkek:** Kadın giysilerini çıkarmak konusunda onaylıyor. * **Kadın:** Daha sonra tekrar giysilerini çıkarıyor. * **Erkek:** Bu kez de kıyafet çıkarılmasına şaşkınlıkla karşılık veriyor. Sonuç olarak, kadının giyim tarzındaki/giysi değiştirmedeki süreklilik ve erkeğin ona karşı şaşkınlığı ve muhtemel ilgisini vurgulayan bir ilişkisel taklit ile anlatılan bir iletişim durumu ortaya çıkıyor. Bu durumun, bir mizah kaynağı olarak kullanılarak, ilişkinin karmaşıklığı veya kadın ve erkek rollerinin abartılmış bir şekilde sunulması gibi bir ilişkisel dinamizmi ortaya çıkarması amaçlanıyor. "wooow tamam" ifadesi ise bu durumdaki erkeğin tepkisini ve şaşkınlığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir televizyon programı sahnesi görünüyor. İki yaşlı insan, muhtemelen bir televizyon programında, genç bir adam tarafından "saadet olsun" şeklinde ifade edilen bir dilek kabul ediyorlar. Alt kısımdaki fotoğraf ise, evin zeminine 3 boyutlu deniz canavarları ve deniz ürünleri resmedilmiş gerçekçi bir şekilde görünüyor. Zemin kaplaması, bu deniz yaşamı görsellerini içeriyor. Şaka, gerçekçi bir şekilde tasarlanan 3 boyutlu zemin kaplamasıyla yaşlı çiftin "saadet olsun" dileğinin, abartılı ve çarpıcı bir görünüme sahip olması. Gerçekçi denizaltı dünyasının ev zemininde canlandırılması, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu, abartılı ve absürt bir şekilde hayatın çeşitli yönlerine veya olaylara yaklaşımı ve bazı durumlarda aşırıya kaçmayı vurgulayan bir espri.

Resimde, bir iş adamı gibi poz veren ve elini uzatan bir erkek ile, karşısında oturan ve hafifçe seksi bir kadın görünüyor. Kadının arkasında Twitter logosu bulunuyor. Metinler ise, "Çok doğru, bu arada Bora ben :)" (Bora ben bu konuda çok doğru düşünüyorsun), "Erkekler orospu evladıdır" şeklinde. Bu, oldukça düşük seviyeli bir cinsiyetçi ve kadın düşmanı söylem içeren bir meme. "Erkekler orospu evladıdır" cümlesi, erkekleri olumsuz bir şekilde genelleştirerek, kadınlara karşı küçümseyici bir tavır sergilemektedir. Meme, bu sözün yanında Bora ismiyle "doğru" olduğunu iddia ederek, kadın düşmanı düşünceyi destekleme eğiliminde olan bir sosyal çevreye gönderme yapıyor. Bir başka deyişle, erkekleri aşağılayıcı bir ifadeyi ve durumu, "bu arada Bora ben" diye ifadeyle, "çoğu insanın böyle düşünüyor" anlamını veriyor ve komikleştiriyor, ancak aslında ağır bir söylem taşıyor. Bu nedenle meme, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine karşı bir eleştiri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, kahverengi-bej renkli bir termos ve yanında bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "İnşaat izlesin diye termos yapmışlar" yazıyor. Joke, inşaat işçilerinin işlerine odaklanmak yerine televizyon izlemek için termos gibi gereksiz şeyler yapmalarıyla dalga geçmek. Termosu inşaat işçilerinin ilgi eksikliği, işten uzaklaşma veya verimsizlik sembolü olarak kullanıyor. "İnşaat izlesin diye" cümlesi, inşaat işçilerinin televizyon izlemek için özel termos yaptırılmasını önemsemediği, bu yüzden işlerinin ikinci planda kaldığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, gönderi inşaat işçilerinin televizyon izlemelerine bir göndermedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Lâmi" kullanıcı adıyla paylaşılmış. Kullanıcı, mesajlaşırken "canım" yerine "canım" yazdığında, kendisini, İtilaf Devletleri'nin işgal kuvvetleri subayına yaranmaya çalışan bir Rum meyhanecisi olan Yorgo gibi hissettiğini anlatıyor. Daha sonra, acil işleri hatırlatarak, "Endaksi yüzbaşı" ifadesiyle bir durumu vurguluyor ve emrinde olup olmadığını sorgulayarak mizah unsuru katıyor. Sonuç olarak, rakibinin istediği buzsuz içeceği getirip getiremeyeceğini sorgulayarak durumun abartılı yönüne dikkat çekiyor. Mizah, Yorgo karakterinin İtilaf Devletleri subayına yaranma çabası ve bu duruma benzetmeyle oluşturulmuş. Kullanıcı, abartılı bir benzetmeyle, mesajlaşırken "canım" yazmasının bile ciddi sonuçlara yol açabileceği yönünde komik bir durum yaratıyor. "Endaksi yüzbaşı" ifadesi de, durumun abartılı yönünü daha da pekiştiriyor ve mizaha katkıda bulunuyor. Özetle, paylaşım bir benzetmeye dayalı ironik ve hafif mizah içeren bir mesaj.

Resimde, bir araba iç mekânında, direksiyon başında oturan bir kadın ve başının hemen üzerinde, direksiyonun tam üstünde ve kapının hemen arkasında oturmuş dev bir çevirmeli leopar var. Tweet'in metni, "açtığım şarkı herkesin hoşuna gitmiş mi diye kontrol ediyorum" diyor. Bu, şarkısının beğenilip beğenilmediğini kontrol etmek için, hatta muhtemelen çevredeki insanları etkilemek için, aracını hareket ettiren birinin durumunu komik bir şekilde ifade ediyor. Dev leoparın presence'ı, bu kontrol hareketinin abartılı ve absürt olduğunu vurgular. Joke, gerçekçi olmayan, abartılı bir durumun yaratıcı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Bu, bir şarkının popülerliği konusunda oldukça esprili ve hafif bir endişe hissettirmekle birlikte, son derece absürt bir imajla güçlendiriyor.

Fotoğrafta, döner üzerinde pişirilen bir kuzu gövdesi görülüyor. "Kuzular Çevirme" yazısı, bu yemek için kullanılan yöntemin açıklamasını yapıyor. Fotoğraftaki "joke" ya da mizah unsuru yok. Sadece kuzunun döner üzerinde pişirilişini gösteren bir fotoğraf.

Fotoğrafta bir çocuk defteri sayfasının bir parçası görülüyor. Sayfa üzerinde, sarı bir arka plan üzerinde iki tekerlek ve bir gelin resmi bulunuyor. Altta ise "Cevap: teker teker gelin" yazısı mevcut. Bu, bir kelime oyunudur. "Teker teker gelin" Türkçe'de "tekerlek tekerlek gelin" anlamına gelmez. Çocuk, muhtemelen "tekerlek" kelimesini "tekrar tekrar" olarak anlamlandırıp, "tekerlekler ve gelin" resminin mantıksız bağlantısını "tekrar tekrar gelin" şeklinde anlamlandırmaya çalışmıştır. Bu da komik bir yanıt oluşturur; çünkü resmin hiçbir mantıklı bir bağlantıya sahip olmadığı ve resmin içindeki tek bir şeyin tekrarlandığı vurgulanmaktadır. Çocuğun mantıklı olmayan cevap vermesi, ve oyunun anlamında bir çelişki yaratması, çocukların ve onların dünyasına özgü bir şaka unsuru yaratmaktadır.

Resimde, bir kadının kulak muayenesinin yapıldığı, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı. Sol tarafta, beyaz önlük giymiş bir doktor bir kadının kulağını inceliyor. Sağ tarafta ise, bir aletin kulağa sokulduğu, muhtemelen otoskop ile yapılan bir kulak muayenesini gösteren bir görüntü var. Görüntülerdeki ışıklandırma şekli, biraz abartılı ve mizahı vurgulamak için kullanılmış gibi gözüküyor. Metindeki "Çin'de bir kadın, sadece erkek seslerini duyamayacak şekilde sağır oldu" ifadesi, orada kadınların sadece erkekleri duymamasının ve dolayısıyla bu durumun komiktiği, komik bir varsayımı yansıtıyor. Görüntü ve metin arasındaki çelişki, mizahı oluşturuyor. Dolayısıyla, paylaşım, bir kadın sadece erkek seslerini duyamayacak şekilde sağır olursa, bu durumun şaşırtıcı ya da komik olacağını öne süren bir mizah içeriyor. Gerçekte bu durumun gerçekleşmesi imkansız. Paylaşımın, absürt bir senaryonun sunulması yoluyla mizah yaptığı söylenebilir.

Resimde, iki ayrı panelden oluşan bir mizah görseli var. Üst panelde, başörtülü bir kadın, alt panelde ise başında külah olan bir erkek var. Kadın panelinde, "ya birşey sorcam biz neyiz şimdi?" diye bir balon görülüyor. Bu, kadın karakterin bir şekilde şaşkınlık ve/veya endişe içinde olduğunu ve bir şey sormak üzere olduğunu ima ediyor. Alt panelde ise, erkeğin bir balonla "o nasıl soru ümmügüsüm tabiki müslümanınız" yazıyor. Bu, kadının sorusunun beklenmedik ve belki de rahatsız edici bir konu olabileceğini gösteriyor. Erkek karakter soruyu beklenmedik buluyor ve tepki veriyor. Mizah, Türk kültüründe, özellikle de dini konularla ilgili, birtakım beklenmedik ve tuhaf durumlara tepki veren, biraz da ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. Kadının sorusunun ne olduğu bilinmiyor ve bu merak uyandıran unsur, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Resimde iki ayrı panel var. Sol panelde, yüzü hafifçe aşağıya doğru eğik, başını öne eğmiş bir adam görünüyor. Metin ise "Araba, kız, Alkol Muhabbeti" şeklinde. Sağ panelde ise farklı bir adam, bir tür televizyon programı ya da toplantı ortamında, önünde Türkiye haritası asılı bir şekilde duruyor. Metin ise "İç savaş, Kriz, Terör Muhabbeti" şeklinde. Bu, bir espri. Sol paneldeki "Araba, kız, Alkol Muhabbeti" gençlerin, eğlenceli konular hakkındaki konuşmalarını, sağ paneldeki "İç savaş, Kriz, Terör Muhabbeti" ise daha ciddi ve olumsuz konular hakkındaki, yetkililerin ya da toplumun konuşmalarını veya düşüncelerini temsil ediyor. Bu, insanların, sıklıkla gençlerin daha hafif, eğlenceli konulara, yetkililerin ise daha ciddi ve sıkıntılı konulara odaklandığına dair bir mizah içeren eleştiri. İki paneli karşılaştırıp durumun yansımasını gösteriyor.

Fotoğrafta, gökyüzüne doğru yükselen ve bir mikrofon tutan bir kadın (Selda Spice) ile yerde yatan, kıyafetleri oldukça dikkat çeken başka bir kadın (Ice Spice) görülüyor. Görüntüde, Selda Spice'ın, "Bu S*RTÜKLERİN HİÇ BİRİ SIVASLI DEĞİL" yazan bir metinle arka planda yer alması dikkat çekiyor. Bu, Sivaslı olmayıp da başka yerlerden gelen belli bir insan grubuna yapılan, olayın bağlamında biraz olumsuz bir gönderme. Ardından, Ice Spice'ın "ÖYLE BİR YERDEYİM Kİ... GESİ BAĞLARINDA COMALIYORUM" yazan metinle göründüğü görülüyor. Bu ifade, Selda Spice'ın sözleriyle ironik bir şekilde ilişkilendirilmiş. Selda Spice'ın sözlerinin, Ice Spice'ın hareketleri ve imajıyla ilgili, kültürel bir bağlamda, bir tür muhalif veya karşıt anlam taşıyan bir espri içeriyor. Özetle, fotoğraf, Selda Spice ve Ice Spice arasındaki ironik bir karşılaştırma ve potansiyel olarak eleştirel bir gönderme yapıyor. Joke, her iki sanatçının tarzına ve imajına yapılan, diğer sanatçılardan farklı oldukları yönündeki bir espri.

Resimde bir Kur'an veya benzeri dini metin parçası görünüyor. Üst kısımda "KARINCA DUASI" yazıyor. Alt kısımda ise "allahım bugün üzerime kimse basmaz inşallah. amin." yazısı mevcut. Bu, bir espri değil, bir dua. "Karınca duası" terimi, muhtemelen küçük bir yaratığı hedef alan bir dua yerine, kişinin günlük hayatında karşılaştığı küçük rahatsızlık ve sıkıntılara karşı Allah'a sığınmasını temsil eden bir dua olduğunu ima ediyor. Bu yüzden şaka olarak yorumlanmamalı. Dini bir metin veya özdeyiş olarak kabul edilmeli.

Resimde, Trendyol'da ayakkabı satan bir satıcıya ait, muhtemelen farklı bir mekânda çekilmiş üç ayrı fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafların hepsinde, bir kişi farklı bir ortamda oturmuştur. Üstteki metinde, "şundan iyisi gelmedi" ifadesi ve "ayakkabı neden bu kadar erken koku yaptı" ifadesi, ayakkabıların kötü bir kokusu olması olasılığını ima eder. Altta, Trendyol'da yorum yapma konusunda yapılan eleştiri ve ürün fotoğraflarının yerine ekran görüntülerinin atılması, ürünlerin gerçek görüntü ve özelliklerini yansıtmadığı fikrini destekler. Özetle, şaka, Trendyol gibi online alışveriş platformlarında, ürünlerin gerçekte olduğundan farklı göründüğü, dolayısıyla da yorumların ve ürün resimlerinin güvenilir olmadığı, hatta bazen kasıtlı olarak yanıltıcı olabileceği durumu ele almaktadır. "Ayakkabı neden bu kadar erken koku yaptı" ifadesi, kötü kokulu/kaliteli olmayan bir ürün alınmış olabileceğini ima ederken, alttaki yorum ise bu durumun daha yaygın olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, üzgün ve hüzünlü bir ifadeyle bakan bir Alman Çoban köpeği görülüyor. Köpeğin üzerinde Türkçe "özür dilerim" yazısı, altında ise "bugün sizi güldürecek bi hikaye anlatamı adım" yazıyor. Bu, internette sıkça kullanılan bir meme formatı. Köpek, bir şaka veya mizah anlatmak, ama başaramamış, içtenlikle özür dileyen bir duruş sergiliyor. Mizah, köpeğin özür dilemesi ve hikaye anlatma becerisinin eksikliği arasındaki tezatlığa dayanıyor. "Başaramadım" kısmı, sıkıntılı veya komik bir durumdan dolayı özür dileyen bir karakteri anlatıyor.

Resimde, bir televizyon programının muhtemelen bir yarışma bölümünden bir kare yer alıyor. Ekranda bir kadın sunucu görünüyor. Resmin altındaki metin ise, "her saniye olumlama yaparken benim hayat" şeklinde Türkçe bir cümle. Bu, bir yarışma programında sunucunun sürekli olumlu bir tavır takınarak (olumlama yaparak) hayatını nasıl etkilediğini ifade eden bir espridir. Muhtemelen, sunucunun olumlama yaparken bile aslında yarışmada iyi sonuçlar alamadığı veya mutsuz hissettiği bir durumun ironik bir anlatımıdır. "hayat" kelimesi, yarışmanın, sunucunun duygusal veya pratik hayatını da etkilediğini vurgulamaktadır. Resim, bir yarışma programı içindeki olası gerilimi, sunucunun olumlu düşüncelerinin gerçek hayatına yansımadığı durumu mizahla ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Çağrı" adlı kullanıcı, düğününde eşiyle dans ederken, herhangi birinin çocuğu sahneye çıkarsa, çocuğa tekme vuracağını söylüyor. Bu, bir şaka. Düğünlerde genellikle dansların coşkulu ve eğlenceli geçtiği, ancak bununla birlikte bazı beklenmedik olaylar da olabileceği bir durum. Gönderi sahibi, abartılı ve biraz tehditkar bir şekilde, bu beklenmedik durumlara karşı tepkisini belirtiyor. Şaka, durumun komik ve abartılı yönünü vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Emirdöküm isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, bir hanımın yemek yaptığı, ancak bazı küçük çocukların gelişimi tamamlanmamış diye "pişisel" (yaratıcılık anlamında kullanılan bir kelime) bir espri yaptığı anlatılıyor. Kullanıcı espriyi anlattıktan sonra da "Neşe dolu bir sabah" ifadesiyle, esprili bir paylaşım yaptığını vurguluyor. Özetle, "pişisel" ifadesi, "yaratıcılık" anlamına gelirken, çocukların gelişimini tamamlayamamış olmaları ile birleştirildiğinde, oldukça abartılı bir üslupla, espri yapma amacını ortaya koyuyor. Kullanıcı, sabahın neşe dolu olmasını, espriden kaynaklanan mutluluk ve hafifliğe bağlayarak, oldukça basit ve hafif bir mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta, açık yeşil bir gömlek ve gri pantolon giyen bir erkek görülüyor. Arka planda, kırmızı ve beyaz çiçeklerle süslenmiş bir ortam var. Fotoğrafın üzerinde, "77 + 33 = 100" ifadesi büyük harflerle yazılmış. Bu, matematiğin basit bir işlemiyle yapılan bir espridir. 77 ile 33'ü toplarsanız 110 eder, fakat fotoğraftaki ifade 100 olarak verilmiştir. Bu, bir şekilde matematiksel bir yanlışlık olarak sunularak espriyi vurgular. İfadeyle kişinin görüntüsü arasında bir uyumsuzluk var, matematiksel yanlışlıkla birlikte insan algısının farklı bir konuya odaklanmasını sağlıyor. Yani, fotoğrafın çekimi ve matematiksel ifadenin sunumu arasında bir espri yaratılıyor.