Fotoğrafta, Brezilya'nın muhtemelen Salvador şehrindeki Elevador Lacerda'nın (Asansör) muhteşem bir manzarası yer alıyor. Deniz, mavi ve yeşil tonlarıyla, kıyıdaki yelkenli tekneler ve liman, hareketli bir görüntü oluşturuyor. Şehrin eski mimarisi, modern binalarla birlikte fotoğrafta yer alıyor. Manzara, şehir hayatı ile deniz arasında güzel bir uyum sergiliyor. Resmin altındaki "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen bir internet sitesi veya blog adı. Fotoğrafın altına bu yazının eklenmesi, herhangi bir şaka veya dolaylı bir anlam içermiyor. Sadece fotoğrafın kaynağını gösteriyor. Bu nedenle, fotoğrafa yönelik bir şaka veya anlam yok.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kullanıcı, "hilal" kullanıcı adı ve "@sibervepunk" kullanıcı adı etiketine sahip. Paylaşım, "ay tavuk durumunun üst katına çıkan merdivenler gibi daraldım yemin ediyorum" şeklinde. Bu, bir şaka. "Tavuk durumu" tipik olarak dar bir alana, örneğin merdiven boşluğuna benzeyen bir yer demek. Kullanıcı, bu dar alandan zorlandığını, merdivenlerdeki darlık gibi olduğundan bahsediyor. Bu, günlük hayattaki sıkıntılı durumları, dar alanları veya olumsuz deneyimleri esprili bir dille anlatıyor. Dar ve sıkışık bir alanda zorluk çekmeyi esprili bir şekilde tarif ediyor.

Fotoğrafta, mavi renkli bir apartmanın önündeki, bozuk kaldırım taşları üzerinde yatan bir sokak lambası görülüyor. Sokak lambası devrilmiş ve çalışmıyor. Fotoğrafın altına yazılan "Her şeye rağmen yanmaya devam eden sokak lambası" yazısı ise, çevredeki olaylara ve sorunlara rağmen, her zaman işlevsel kalmaya çalışan, dayanıklı ve azimli bir şeyi temsil ediyor. Bu durumun ironikliği ve komikliği, sokak lambasının sürekli yanmasına rağmen, çevresinde yaşanan sorunların devamlılığını vurguluyor. Özetle, lambanın çalışıyor olmasına rağmen, yaşadığımız durumlar nedeniyle yine de bir sorun var, ironik ve biraz da üzücü bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, elinde kırmızı oje ile bir Türk kahvesi fincanı tutan bir kadın elinin yakın çekimi yer alıyor. Fincanın içinde Türk kahvesi var ve fincanın üzerinde "Kahvenizi bir kenarda unutup uzun süre beklettikten sonra soğumasına şaşırmayın. Bu arada konumuz kahve değil." yazısı görülüyor. Joke, kahvenin uzun süre beklendiğinde soğumasının normal olduğunu ve bu durumun kahvenin özelliğinden kaynaklanmadığını vurguluyor. Özetle, konu kahvenin soğuması değil, başka bir şey olduğu ima ediliyor. "Konumuz kahve değil" ifadesi, kahvenin soğumasının beklenmedik bir durum olmadığını ve başka bir şeyin konuşulması gerektiğini dolaylı olarak ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "betbat" kullanıcı adı ve altındaki açıklamada "kursağta kalan hevesler için heimlich manevrası" yazıyor. Joke, "kursağta kalan hevesler" ifadesinin, açlık hissine veya tatmin edilmemiş isteklere gönderme yapmasıyla ilgilidir. "Heimlich manevrası" ise, bir şeyi zorla yutmaya çalışmak ya da hazımsızlık nedeniyle oluşan rahatsızlığı gidermek için yapılan bir tıbbi manevradır. Bu yüzden paylaşım, açlık çeken veya tatmin olmamış kişilerin (örneğin, bir yarışmada yenilgiye uğrayan, çok fazla yemek bekleyen veya bir şeye ulaşamayan) sıkıntılarını, bu mantıkla bir şaka yoluyla ifade ediyor. "Heimlich manevrası" ifadesi bu durumun abartılı ve komik bir çözümü olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "özer tezli" kullanıcı adına sahip bir hesap, "Göt lalesi çok iyi küfürdü, unutuldu sonradan. Cinsiyetsiz, imgesel, lirik ve absürd, çarpıcı. Götte bir lale açmış ve o lale sensin. Gerçekten şiirsel" ifadesini kullanarak bir şeyin değerlendirmesini yapıyor. Bu paylaşım, "göt lalesi" ifadesinin (küfürlü bir ifade) şaşırtıcı bir şekilde iyi ve şiirsel bir ifadeye dönüştürüldüğü, bunun da sonradan unutulduğu ve aslında şiirsel bir anlam taşıdığına dair bir espri yapıyor. "Cinsiyetsiz, imgesel, lirik ve absürd, çarpıcı" ifadeleri, yazarın bu "göt lalesi" ifadesinin olağan dışı bir ifade olduğunu ve hatta sanatsal değer taşıdığını vurgulaması olarak yorumlanabilir. "Götte bir lale açmış ve o lale sensin" kısmı, mecaz anlamıyla şiirsel ve duygusal bir anlatım oluştururken, aynı zamanda rahatsız edici bir imaj yaratıyor. Bu paradoks, espriyi oluşturan temel unsurdur. Kısacası, beklenmedik bir şekilde küfürlü bir ifadeyi sanatsal bir tanım olarak sunan bir espri.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, No. 1 kullanıcı adı ve @01Nlo1 kullanıcı adıyla etiketlenmiş. Paylaşımın metninde "dalga geçebilen hayatın kalır" yazıyor. Bu, "dalga geçilen şeylerin, dalga geçene kalır." anlamında, bir nevi, acımasız ve sert bir mizah içeren bir özdeyiş. Dalga geçen kişi, olaydan sonra da onu hatırlayacak ve bu hatırlama onunla kalacaktır. Özetle, dalga geçip geçmeyeyim, dalga geçilen şey bana bir şekilde kalıcı olarak dönecektir şeklinde esprili bir yorumdur.

Görüntüde, açık gri bir tişört ve siyah şort giyen, başında beyaz şapka olan bir kişinin, muhtemelen bir nehir veya dere kenarında durduğu ve bir dal veya sopa ile suya uzandığı görülüyor. Görüntünün altında "Tanrı şifreyi değiştirdi" yazısı yer alıyor ve yanında bir kafatası simgesi bulunuyor. Bu, şifrelerin değiştirilmesi veya erişilebilirliğin engellenmesi gibi, insanların genellikle karşılaştığı dijital problemleri esprili bir şekilde temsil eden bir mizah örneğidir. "Tanrı şifreyi değiştirdi" ifadesi, bir şeye erişmenin beklendiği gibi olmadığını, beklenmedik bir engelle karşılaşılmış olduğunu vurguluyor. Bu durum, balık tutmak, bir şeye ulaşmak ya da çözümü bulmak gibi her türlü durumda kullanılabilir. Bu espri, günlük yaşamdaki sorunlara gönderme yaparak, mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir dondurma vitrininde, yeşil ve pembe dondurmaların yan yana olduğu, ancak ortadaki dondurmanın siyah olduğu bir sahne görülüyor. Siyah dondurmanın üzerinde "Void" (Boşluk) yazan bir etiket var ve altında da Çince karakterlerle aynı şeyin yazdığı görülüyor. Şaka, ortadaki siyah dondurmanın, gerçekte orada bulunmayan bir dondurma olduğunu ima ediyor. "Void" kelimesi, boşluk, yokluk anlamına geliyor. Yani şaka, dondurma vitrininde aslında hiç dondurma bulunmayan, "boş" bir boşluk olduğu fikrine dayanıyor.

Resimde, bir kişinin elinde uzun, hafif kahverengi bir churro (Meksika tatlısı) tuttuğu görülüyor. Yazı ise, "Onunla bir tur daha yapalım bebeğim" ve "Ben:" diye başlayan bir sohbet mesajı gibi görünüyor. Jest ve churronun şekli, "tekrar mı" anlamına gelen bir yanıt gibi cinsel bir anlam katıyor. Bu, cinsel bir anlam çağrıştıran bir durum olan ve oldukça absürt bir şekilde tatlı bir yiyecek ile bunu ima eden, bir mizah türüdür. Mizah, beklenmedik bir bağlamda beklenmedik bir şeyin sunulmasıyla oluşur.

Fotoğrafta, muhtemelen bir roketin fırlatılış anı gözüküyor. Roketin motorlarından çıkan alevler, yoğun bir duman ve ışık sütunu oluşturmuş. Renklerin (kırmızımsı turuncu ve morumsu) çeşitliliği, yanma sürecinin farklı aşamalarını veya farklı kimyasal elementlerin yanma ürünleri olduğunu gösterebilir. Denizin ufuk çizgisi de görülüyor. Bir espri yok. Sadece bir roket fırlatma sahnesi var.

Resimde, bir okul bahçesi veya benzeri bir alanda, muhtemelen bir açılış töreni ya da benzeri bir etkinlik sırasında, birçok kişinin bulunduğu bir sahne görüntüsü yer alıyor. Önde, bir konuşma yapan kişi ve etrafında diğer yetkililer ve davetliler oturmaktadır. Arka planda ise okul binası ve Türk bayrakları görülüyor. "kürt yine inşaatta..." ifadesi, "Kürt kardeşlerimiz bu ülkenin çimentosudur" ifadelerinin yanı sıra, bir provokasyon veya siyasi bir söylemin alt metnini çağrıştırıyor. Dolayısıyla; bu ifade, Kürtler'e yönelik bir olumsuz ima veya ironik bir bakış açısı içerebilecek, gerilimi artırma potansiyeli taşıyan bir mizah türüne işaret ediyor. Mizahın tam olarak ne anlama geldiğini ve niyetini anlamak için daha fazla bağlam gereklidir.

Fotoğrafta, bir tane sağlıklı, kırmızı çilek ve yanındaki, kahverengi-gri bir küflenme gösteren çilek görülüyor. Yazıdaki "Hatırlatma" kelimesi, muhtemelen bir uyarı niteliğinde. "Orsp" kelimesinin "Orsp" şeklinde yazılmış olması, belki de bir tür mantar hastalığı veya zararlı için bir kısaltma ya da bir nevi halk dilinde kullanılan bir ifade olabilir. "Orsp" kelimesinin ardındaki anlam, sağlıklı çileği görmekle, küflü olanı görme arasında bir fark yaratmaya ve dikkat çekmeye çalışır. "Orsp'lerden uzak durun" cümlesi, küflenmiş çileğin sağlıksız bir uyarı işareti olarak algılanması ve küflü veya hastalıklı şeylerden uzak durulması gerektiği fikrini vurgular. Bu, muhtemelen sağlıklı ve çürük, ya da iyi ve kötü olan şeyleri karşılaştıran, genel anlamda bir "dikkat" mesajı ve/veya bir "hatırlatma" gönderen bir mizah örneğidir.

Resimde, iki paralel ray üzerinde hareket eden metal küreler gösteriliyor. Küreler, rayların inişli çıkışlı yapısı nedeniyle beklenmedik bir şekilde ilerliyor ve son noktaya ulaşıyor. Resmin espri kısmı, fiziksel olayların göründüğü gibi gerçekleşmediğini, yani "yukarı ve aşağı" hareketlerin önemli olduğunu gösteriyor. Görsel, klasik fizikle, "yukarı" ve "aşağı" hareketlerin aslında bir nesnenin son noktaya ulaşmasında önemli rol oynadığını, bir çok faktörün göz önünde bulundurulması gerektiğini vurgular. İzleyiciler, kürelerin fiziksel hareketine bakarak ve beklenmedik sonuca ulaştıklarını gördüklerinde eğleniyorlar. Bu durum, günlük hayatta veya karmaşık sistemlerde karşılaşabileceğimiz olayları basit bir şekilde temsil ediyor.

Resimde, kırmızı bir kurdeleyi kesen makaslar görülüyor. Makaslar, kurdeleyi keserek bir açılış veya benzeri bir töreni simgeliyorlar. Görsel, genellikle açılış törenlerinde kullanılan bir simgeyi kullanarak, bir şeyin başlatıldığını veya başladığını ifade ediyor. Bir espri yok, sadece açılış töreninin sembolizmi var.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Üzeyir Sezer" adlı bir kullanıcı, "Yaralarımı sarmaktan mumyaya döndüm amk" yazmış. Saat ve tarih bilgisi de paylaşımın altında yer alıyor. Bu, bir şaka içeren bir tweet. "Yaralarımı sarmaktan mumyaya döndüm" cümlesi, çok yoğun bir şekilde yaşadığı, belki de zorlu bir süreçten geçtiği, çok yorgun ve bitkin hissettiği bir durumu anlatıyor. "Amk" ise, Türkçede oldukça sert bir ifadedir ve genellikle şaşkınlık, kızgınlık veya hayal kırıklığı gibi duyguları ifade etmek için kullanılan bir sözdür. Bu kelime, paylaşımın daha samimi ve duygusal bir tonda olmasını sağlar. Sonuç olarak, şaka, yorucu ve zor bir sürecin ardından yorgun ve tükenmiş bir halde olduğu durumuyla ilgilidir.

Fotoğrafta iki sinek birbirine yapışmış şekilde görünüyor. Görsel, "Hiç ölümden sonrasını düşündün mü?" sorusuyla birlikte paylaşılmış. Sineklerin bu yakınlaşmış hali, ölüm ve yeniden doğuş veya eşleşme kavramları arasında bir esprili bağlantı kurarak, konuya biraz absürt bir bakış açısı getiriyor. Dolayısıyla espri, ölüme/sonrasına dair var olan düşüncelere, sineklerin görselinin absürtlüğü ile karşılaştırılarak gönderme yapıyor.