Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Endişesiz" kullanıcı adlı bir kullanıcının attığı bir tweet. Tweet'te yazanlar şu şekilde: "YAĞMUR KOMÜNİSTTİR, HERKESE EŞİT YAĞAR; RÜZGAR KAPİTALİSTTİR, GÜÇSÜZÜ YIKAR; GÜNEŞ İSE KÜRTTÜR, DOĞUDA DOĞUP BATİYA GÖÇER." Bu tweet, yağmur, rüzgar ve güneşin politik ideolojilerle ilişkilendirildiği bir alaycı yorum. Özellikle "Güneş ise Kürttür, doğuda doğup batıya göçer" kısmı, Kürtlerin yaşadığı coğrafi konumun bir benzetme yoluyla ifade edilmesiyle, Kürtlerin batıya göç etmek zorunda kalmalarına dair bir ironi içeriyor. Özetle, tweet, politik ideolojileri doğa olaylarına benzeterek, toplumsal konulara mizahi bir bakış açısıyla yaklaşan bir göndermedir.

Resimde, içinde karmaşık boru ve ekipmanların bulunduğu bir uzay giysisi görüyoruz. Giysinin kapısı açık ve bize içini gösteriyor. Uzay giysisinin arkasında ise, bir astronotun giysinin içine girmeye çalıştığı görülüyor. Şaka şu: Uzay giysisinin içine çok fazla ekipman ve kablo yerleştirilmiş. Bu kadar karmaşık bir giysinin içine girip çıkmak oldukça zor olmalı.

burçak @burrcakcetin BIZDE ASK NAMAZ GIBIDIR NIYET EDILDIKTEN SONRA SAGA SOLA BAKILMAZ 03:22 · 30 Ağu 21 saatinde· Kaynak

Bu görsel, "ergonominin ne demek olduğunu arayan" bir internet arama ekranını gösteriyor. Ekranın üst kısmında "ergonominin ne demek olduğunu arayan" bir arama çubuğu görülüyor. Çubuğun altında, genç ve güzel bir kadın gülümsüyor. Ekranda "İşte Allah'la İrtibatın Yolu" başlığı altında, "Bu, Allah'la irtibat kurma yolunu gösterir. O sizi yarattı, sizi sever. Onu bugün tanıyın." yazısı bulunuyor. Bu görselin amacı, "ergonomi" ile "din" arasındaki bağlamı komik bir şekilde göstermek. Ergonomi, insanlarla teknolojinin nasıl etkileşimde olduğunu inceleyen bilim dalıdır. Din ise, insanları Tanrı ile bağlantı kurmaları için yollar sağlar. Bu nedenle, "ergonomi" aramasının "Allah'la irtibatın yolu" ile sonuçlanması bir ironidir. Özetle, bu görsel, ergonomiden din gibi daha spiritüel bir konuya geçişi ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta "Bizim Vatan 1951'den beri Karışık" yazan bir turşu kavanozu var. Şaka, "karışık" kelimesinin hem turşunun içeriklerini hem de Türkiye'nin politik ve sosyal durumunu temsil etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta beyaz bir kapı görünüyor. Kapıda küçük bir pencere var, ancak pencerenin arkasında biri görünür şekilde duruyor. Bu, "Festival filmi kapısı" yazısındaki mizahın kaynağıdır. Şaka, festival filmlerinde görülen düşük bütçeli ve kötü özel efektleri, bu durumda pencerenin arkasında kötüce duran kişinin, kötü bir şekilde yansıtılmış bir film karakteri olduğu fikrini kullanıyor. Türkçe olarak, "Festival filmi kapısı" yazısı, bu düşük bütçeli filmlerde görülen kötü özel efektlere gönderme yapıyor. Pencerenin arkasındaki kişinin "korkunç" varlığı, filmde kullanılan kötü özel efektleri sembolize ediyor.

Fotoğrafta, ağır bir yükün altında ezilen bir figürün heykeli görülüyor. Bu heykel, "Çok düşünmek insanı öldürür" adlı bir esere ait. Şaka, düşünmenin ağırlığına ve insanları nasıl etkileyebileceğine dair bir gönderme yapıyor. Bu durum, insanların aşırı düşünmekten kaynaklanan stresi ve depresyonu yaşayabileceğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, "Çok düşünmek insanı öldürür" adlı bir sanat eserinin yanında duran bir adamı görüyoruz. Eser, düşünen bir kişinin kafasının başını vücudundan ayırmış ve aşırı düşünmekten boğuluyormuş gibi gösteriyor. Şaka ise, aşırı düşünmenin insanları gerçekten öldürmeyeceği, ancak insanları sanki boğuluyormuş gibi hissettirebileceği ve zorlayabileceği gerçeğinde yatıyor. Resim, bu hissi abartılı bir şekilde somutlaştırıyor.

Resimde bir zaman yolculuğu saati ve kanatları var. Bu saatin hikayesi şu şekildedir: Bu saat, bir büyücü tarafından zamanı kontrol etmek için yaratılmıştır. Ancak, büyücü saatin gücünden korkar ve onu kullanmayı reddeder. Sonunda, saatin gücüne kapılır ve zamanı kontrol etmeye çalışır. Ancak, saatin gücü çok güçlüdür ve büyücüyü zamanın içinde kaybolmaya zorlar. Şaka şu ki, zaman yolculuğu mümkün değil. Bu, insanların zaman yolculuğu hakkında hayaller kurmasının bir parodisi.

Resimde dünyanın üzerinde el ele tutuşmuş farklı kültürlerden gelen insanlar ve ortasında ise Dünya'nın üzerinde çiş yapan bir adam görülüyor. Resimdeki espri, Dünya'nın üzerinde çiş yapmanın bir çeşit küresel sorun yaratması ve bunu herkesin ortaklaşa çözebileceğinin bir göstergesidir. Dünyanın üzerinde çiş yapan adam, çevre kirliliği ve küresel sorunlara dikkat çekmek amacıyla ironik bir şekilde kullanılmış. Resim, insanlığın ortak sorunlara karşı sorumluluklarını hatırlatıyor.

Fotoğrafta, yıpranmış bir koltuk, bir arabanın yanında bir kaldırımda duruyor. Koltuğun bacakları kırılmış ve yere düşmüş gibi duruyor. Şaka, koltuğun yıpranmış ve kırık halinin, kişinin kendisini "yıpranmış ve kırılmış" hissetmesiyle ilgili bir benzetme yapmasıdır. Bu durum genellikle kişi kendisini yorgun, tükenmiş veya umutsuz hissettiğinde kullanılır.

Miss Coochie Baby @edqueermarisgay · 1d How it started How it's going Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "david forklift" kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "fakirin halinden anlamaya çalışan fakirlerin halini anlamaya çalışıyorum" yazıyor. Paylaşım, fakirlerin sorunlarını anlamak için fakir olmak gerekmediği, empati kurulabileceği mesajını veriyor. Ancak, paylaşımda kullanılan profil fotoğrafı, zengin bir çocuğa ait gibi görünüyor. Bu durum, mesajın ironik olmasını ve paylaşımın mizahını artırıyor. **Joke:** Paylaşım, fakirlerin sorunlarını anlamak için fakir olmak gerekmediğini söyleyerek ironik bir şekilde, zengin bir çocuğun profil fotoğrafını kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "patates" kullanıcı adlı bir profilin yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "ortadan cabamı kaldırınca geriye bir şey kalmayan bütün ikili ilişkilerimden çekiliyorum seninle de ömrümüz bu kadarmış" yazıyor. Bu tweet'te, "ortadan cabamı kaldırınca" ifadesi ile ilişkiden çekilme kararı alınmış, "bir şey kalmayan" ifadesi ise ilişkide artık hiçbir şeyin olmadığını ve "seninle de ömrümüz bu kadarmış" ifadesi ise ilişkinin sonuna gelindiğini göstermektedir. Bu tweet'in komik tarafı, bir ilişkinin sona ermesini ve yeni bir başlangıcı esprili ve günlük dil kullanarak anlatan ironik bir dille yazılmış olmasıdır.

Fotoğrafta, "Çevresindeki 52 kıvrım yılın 52 haftasını, Köşelerdeki minik toplar yılın 4 mevsimini, Kısa kenardaki 10 kıvrım + 2 minik topuz yılın 12 ayını, 7 cm olan uzunluğu, haftanın 7 gününü, Üzerindeki 24 adet delik ise günün 24 saatini gösteriyormuş!" yazan bir tweet görüyoruz. Tweet'in altında ise bisküvi şeklinde bir fotoğraf var. Şaka, bisküvinin şeklinin ve üzerindeki desenlerin yıl, ay, hafta, gün gibi zaman birimlerini simgelediğinin ima edilmesiyle, bisküvinin bir çeşit zaman ölçüm aracı olarak sunulmasıdır. Bisküvinin bir zaman ölçüm aracı olarak gösterilmesi ve bu zaman ölçümlerinin bisküviyle ne kadar alakasız olduğu espriyi oluşturmaktadır.

Resimde açık bir kapının önünde iki karton kutu var. Kapının arkasında bir kedi görülebiliyor. Kedinin bir kutunun içine girmeye çalıştığı ancak kutunun açık olması nedeniyle kedi içeri giremiyor ve kutuya bakıyor. Kedi, açık olan ve içeri girilebilen kutunun içine girilmeyecek bir kutu gibi görünmesini istediğini düşünüyor. **Şaka:** Kedinin, açık kutuya girmeye çalıştığı halde, açık bir kutuya nasıl girilemeyeceğini düşünüyor olması komik.

Fotoğrafta, bir elinde sıkılmış limon parçası tutan bir kişinin eli görünüyor. Limonun çekirdekleri dışarı çıkmış ve bu durum "düşmanlarıma" benzetilmiş. Yazıdaki "@mi" de bu durumu daha da vurgulayarak, "düşmanlarımın" limonun çekirdekleri gibi dışarı çıkmasıyla ilgili bir espri yapılmış. Kısaca, fotoğraf bir espri ile limonun çekirdeklerini "düşmanlar" olarak tanımlıyor ve bu durumu "düşmanlarımın" gibi ifadesi ile vurguluyor.

Bu görselde, "feeding someone with bird's milk" ifadesinin Türkçe karşılığı olan "/kuş sütüyle beslemek/" yazıyor. Bu ifade, "birine çok iyi bakmak, her türlü ihtiyacını karşılamak" anlamına gelir. İronik olarak, kuş sütüyle beslemek imkansız olduğu için, bu ifade aşırı derecede iyi bir şekilde bakmayı abartarak esprili bir şekilde ifade eder. Resimde bir güvercin, bir penguen ve bir flamingo var ve hepsi bir bardak süt içiyormuş gibi görünüyor. Resimde, "İfade 'birine kuş sütüyle beslemek'tir ancak hangi kuşların gerçekten süt ürettiğini biliyor muyuz?" yazıyor. Sonrasında ise "Güvercin, penguen ve flamingo süt üreten kuşlardır." yazıyor. En altta ise "Tekrar düşün, gerçekten kuş sütüyle beslenmek ister misin?" yazıyor. Bu resimde yapılan şaka, kuşların süt üretmediği bilgisine dayanıyor. Bu nedenle, "kuş sütüyle beslemek" deyimi, imkansız bir şeyi ifade eder ve aslında birini çok iyi bir şekilde beslemeyi veya ona çok iyi bakmayı ifade eder. Resimde bir güvercin, bir penguen ve bir flamingo var. Güvercin bir bardak sütü izliyor, penguen bir bardak süt içmiş ve flamingo yanlarında duruyor. Resmin altında "Kuş sütüyle beslemek diyoruz; ancak hangi kuşların sütü olduğunu biliyor muyuz? Süt üreten kuşlar güvercin, penguen ve flamingodur. Bir daha düşünün, hala kuş sütüyle beslenmek istiyor musunuz?" yazıyor. Bu resim bir şakaya dayanıyor. İnsanlar "kuş sütüyle beslemek" deyimini sıkça kullanırlar. Bu deyimin anlamı "imkansız bir şeyi yapmak"tır. Ancak, resimde süt üreten üç kuş gösteriliyor. Dolayısıyla, şaka, insanları "kuş sütüyle beslenmenin" aslında mümkün olduğunu düşündürerek, bu deyimdeki mantık hatasını ortaya koyuyor. Resimde Tarkan var. Tarkan'ın önünde bir penguen, bir bardak kuş sütü ve bir güvercin var. Resmin altında Tarkan'ın "Kuş sütüyle beslerim seni..." diye başlayan şarkısının sözleri yazıyor. Bu resim, Tarkan'ın "Kuş sütüyle beslerim seni" sözünü kullanarak güvercin ve penguen gibi kuşların da kuş sütüyle beslendiğini ima eden bir mizah içermektedir. The image shows Tarkan, a famous Turkish pop singer. There is a penguin, a glass of bird's milk, and a pigeon in front of him. Under the image, the lyrics to Tarkan's song "Kuş sütüyle beslerim seni..." (I'll feed you with bird's milk) are written. The image uses humor by suggesting that pigeons and penguins also drink bird's milk, making a play on the lyrics "Kuş sütüyle beslerim seni."

Bu fotoğrafta, Hüseyin Avni Mutlu isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "15 dakika arada bayağı iyiydik, maç gene başladı...!!" yazıyor. Şaka, maçın 15 dakikalık ara verildiğinde iyi bir şekilde başladığını ancak maçın yeniden başladığında iyi performansın devam etmediği anlamında. Tweet'te, "maç gene başladı" kısmı ironik bir şekilde kullanılmış ve maçın yeniden başlamasının hayal kırıklığı yarattığı ima edilmiştir.

Fotoğrafta, Twitter'da Endişesiz isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yağmurun komünist, rüzgarın kapitalist olduğu, yağmurun herkese eşit yağdığı, rüzgarın ise güçsüzleri yıktığı ve güneşin ise Kürt olduğu ve doğudan doğup batıya göçtüğü yazılıyor. Tweet, siyasi görüşleri üzerinden espri yapıyor ve bu espriyi doğal olaylara benzeterek espriyi daha da güçlendiriyor. Esasen tweet, toplumdaki siyasi görüş farklılıklarını ve bu görüşlere sahip insanların birbirlerine bakış açılarını ele alıyor. Yağmurun herkese eşit yağması, komünist sistemdeki eşitlik ilkesini temsil ederken, rüzgarın güçsüzleri yıkması, kapitalist sistemdeki güçlülerin zayıfları ezmesi fikrini temsil ediyor. Güneşin ise Kürt olması ve doğudan doğup batıya göçmesi, Kürtlerin tarihsel olarak yaşadıkları yerden göç ettirilmeleriyle bağdaştırılabiliyor. Tweet, esprili bir dille olsa da ciddi bir mesaj veriyor. Toplumdaki farklı siyasi görüşlerin birbirlerini anlaması ve bir arada yaşaması gerektiğini vurguluyor.