Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, yeğeninin kendisinden Barbie evi istediğini belirtiyor. Yazıda, "bizde zamanında çok istedik" kısmıyla, gönderenin ve muhtemelen çevresindeki insanların da çocukken Barbie evi istedikleri, ancak elde edemedikleri vurgulanıyor. Sonrasında, "kimse almadı... barbie evi alınan bişey değil hayal edilen bişey" ifadesiyle, hayal edilenin, yani elde edilenin gerçeği yansıtmadığı, beklenenin ötesinde bir tatmin sağlamadığı anlatılıyor. Bu, kişinin çocukluk hayalinin, gerçek hayatta elde edildiğinde beklendiği kadar güzel olmadığına vurgu yapıyor. Özetle, yeğenin Barbie evi istemesiyle gönderenin çocukluğunda Barbie evi isteyip alamadıklarını hatırlatarak, hayal kırıklığına uğramanın ve beklentilerin gerçeği karşılamadığının komik bir şekilde dile getirildiği bir gönderi.

Resimde, "fatish" kullanıcı adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yaşlıların gençlere meslek tavsiyelerinde bulunmaması gerektiği ve geleceğin mesleklerinin, güncel trendlere ve popülerliğe bağlı olduğunu vurgulamaktadır. "Yaşlılar tavsiye falan vermeyin" ifadesi, gençlerin kendi kararlarını vermesi gerektiğini ve geleneksel tavsiyelerin güncel meslekler hakkında geçerli olmadığını belirtiyor. "hakikaten amk. geleceğin mesleği diye uzay mühendisliği uçak mühendisliği falan saydınız 20 sene." kısmında, 20 yıl önce önerilen mesleklerin (uzay ve uçak mühendisliği gibi) artık güncel olmadığı ve popülerliğin farklı mesleklere kaydığı vurgulanıyor. "mesleği influencerlık çıktı amk trendyol linki kaydırmak çıktı geleceğin mesleği" ifadesi ise, günümüzde sosyal medya ve e-ticaretin yükselişiyle birlikte, influencer olmak ve online satış yapmak gibi alanların geleceğin meslekleri haline geldiğini, geleneksel kariyer yollarının önemini azalttığını ifade etmektedir. Özetle, şaka, geleneksel meslek tavsiyelerinin güncellikten uzak olduğunu ve gençlerin trendleri takip ederek kendi kariyer yolunu seçmesi gerektiğini anlatmaktadır. "Amk" ifadesi, gençlerin bu konudaki anlayışını yansıtmak için kullanılan bir dil biçimi.

Resimde bir telefon mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü bulunuyor. "CG" kullanıcı adı ile gönderilen bir mesaj, "Cool Grandpa" (Havalı Dede) olarak telefon rehberinde hala kayıtlı olup olmadığını soruyor. Karşı taraftan gelen yanıt "Tabii ki!" şeklinde olumlu ve ardından "Neden?" şeklinde bir soru geliyor. Mesajlaşma sonrasında ise çok sayıda, güneş gözlüklü emoji'ler ("😎") görünüyor. Bunlar, mesajı gönderen kişinin kendisi olduğunu gösteriyor. Şaka, kişinin kendisini "Havalı Dede" olarak hatırlatarak, biraz esprili ve kendine güvenen bir tavır sergilemeye çalışıyor. Kullanılan emoji'ler de bu espriyi destekliyor ve mesajın hafif mizah içeren bir şekilde iletişim kurmayı amaçladığını vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir yorum bölümü görülüyor. "My DS under my pillow" (Yastığımın altında DS'im var) başlığı altında, bir kullanıcı "DS"nin ne olduğunu anlamıyor gibi görünen başka bir kullanıcıya soruyor. Bir diğer kullanıcı ise "The hell is a DS, I hide my phone under my pillow" (DS ne demek ya? Telefonumu yastığımın altına saklıyorum) diyerek, muhtemelen kişisel bir alet veya elektronik cihaz olduğunu ima ediyor. "DS"nin ne olduğunu anlayamayan kullanıcıya, şakayla karşılık veriyor ve bunun bir oyun konsolu ya da başka bir alet olabileceğini düşündürüyor. Özetle, şaka "DS" kelimesinin ne anlama geldiğini bilmeyen biri tarafından sorulmasıyla ve "telefonumu yastığımın altına saklıyorum" cevabı ile yaratılmış. Yani, kelime oyunu ve gizlilik teması üzerine kurulu bir espri.

Resimde Kevin Hart adlı Amerikalı komedyen, siyah deri bir koltukta oturmuş görünüyor. Elbise tarzı ve duruşu, genellikle içki ve eğlenceyle ilişkilendirilen bir duruşa benziyor. Koltuğun yanında kırmızı bir kupa tutuyor. Zemin ise leopar desenli. Bu fotoğrafın mizah değeri, Kevin Hart'ın genellikle komik ve hafif içerikli rolleri ile bağdaştırılan bir şekilde duruyor olması ve elinde bir kupa tutmasıdır. Bu, içki içen veya eğlenen bir kişi imajını oluşturuyor. İzleyiciye, Kevin Hart'ın "normal bir gününü" anlatan, hafifçe absürt bir durum sunuluyor. Joke aslında, "herkesin de yaptığı şey" gibi, beklenmedik bir durumun komik gösterilmesidir.

Görsel, bir mizah içeriği (meme) sunmaktadır. Üst kısımda anne ve babanın 20 yaşlarında ev alıp çocuk yapma hayali çizilirken, alt kısımda 25 yaşındaki bir gencin koltukta uzanıp oyun oynadığı gösterilerek kuşak farkı ve hayallerin gerçekleşmemesi üzerinden espri yapılmaktadır.

Resimde, Mevlana'nın sözleri ve onun yanında, muhtemelen bir Mevlana portresi veya çizimi var. Yazılanlar, Mevlana'nın geçmişte akılcı, ama şimdi bilge olduğunu, babasına laf anlatmaya çalışırken, şimdi ise bu konuları "tamam baba" diyerek geçiştirdiğini ifade ediyor. Bu, gençlik yıllarının akılcı, fikirli, hatta belki de biraz da inatçı, olduğu ama ilerleyen yaşla birlikte, deneyim ve bilgi birikimiyle daha anlayışlı ve hoşgörülü hale gelindiği bir durumun, mizahi bir dille anlatımı. Genel olarak, "yaşlandıkça bilgelik kazanıyoruz" düşüncesinin esprili bir yorumu.

Fotoğrafta, çocukların konuştuğu, muhtemelen bir okul kitabından veya benzeri bir eğitim materyalinden bir kesit yer alıyor. Soldaki konuşma balonunda, bir çocuk, zor bir durumun ve bu durumun kendisini bitap düşürdüğünün şikayetini dile getiriyor. Konuşma tarzı, "çok müşkülpesentsiniz", "velhasıl" gibi kelimelerle abartılı ve biraz dramatik. Bir anlamda, "bu kadar zor durumda değilsin" veya "rahat ol" gibi bir anlam çıkarılabilse de, çocuğun gerçekten zorlandığını da vurguluyor. Sağdaki soru işaretiyle birlikte "Ne diyor bu ???", başka bir çocuğun söylediğini yorumlama ihtiyacını ve anlamını çözmeye çalıştığını gösteriyor. Sonuç olarak, "Babaannesiyle yaşıyor o.", ilk çocuğun durumunun aslına bakıldığında çok da büyük bir sorun olmadığını ancak çocuğun abartılı bir şekilde ifade ettiğini ortaya koymaktadır. **İşte espri:** Çocuğun zorluk yaşadığını iddia etmesi ve aslında onun yaşama sorunu, babaannesiyle birlikte yaşamak. Özetle, çocuğun şikayetinin abartılı olduğu ve aslında ciddi bir sorun olmadığı esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, 1970'ler ve 1980'ler dönemine ait Türk filmlerinin afişleri bulunmaktadır. Afişler, oldukça açık ve cinsel içerikli sahneler ve başlıklar içeriyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "Bizim zamanımızda bu kadar ahlaksızlık yoktu" şeklindedir. Alt kısımda ise, açıkça cinsel içerikli film afişleri sergilenmektedir. Bu, "eski zamanların" (bizim zamanımız) daha "ahlaklı" ve "naif" olduğunu, günümüzün ise daha "ahlaksız" ve "açık" olduğunu ima eden bir ironi oluşturmaktadır. Resim, o dönemdeki filmlerin, günümüz standartlarına göre, cinsel içerikli ve açık sahneler içerdiğiyle, günümüzde ise ahlak standartlarının farklılaştığı ve bu gibi içeriklerin daha yaygınlaştığı tarzında bir mizah içermektedir. Resim, o dönemin filmlerinin günümüz standartları ile karşılaştırılması ve o dönemin ahlak anlayışını eleştirmesiyle ilgili bir espriyi aktarmaktadır.

Resimde, Twitter'da EmreFid kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, öğretmenin ders sırasında beklenmedik bir şekilde başlayan şiddetli yağmur nedeniyle öğrencilerin tepkisini ve bu tepkiye verilen bir cevabı anlatıyor. "Aaa yağmura bakın" diyen öğrenciler, yağmurun güzelliğinden ve barajların dolmasından bahseden birinin yanıtına şaşırmış. Bu durum, çocuğun, hayatının daha eğlenceli ve kolay olması temennisini içeren, daha sonra gelen bir cümleyle vurgulanıyor. Özetle, şakada, çocukların kısa süreli eğlenceli tepkilerinin, aslında hayatın içindeki olası zorlukları, yani "dertleri" hafife aldığı ve yetişkinlerin düşüncesini anlamakta zorluk çektiği fikri eleştiriliyor. "Dertlerinin olmasını temenni ediyor" kısmı, çocukların daha fazla eğlence arayışında olmalarına karşın, olası sorun ve zorluklarla yüzleşmelerini istemesini ve bu konuda sabırlı olmalarını vurgulamaktadır. Yani öğrencinin basit bir yağmur tepkisiyle gösterdiği eğlence arayışının aslında daha büyük sorunlara karşı olan "sabırsızlığını" yansıtıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Barış Aydınov adlı kullanıcı, "bizim memlekette 23-25 yaşındaki adam mekanda 3 bira içemiyor" diye bir yorum yapıyor. Altta ise Naomi Marie adlı kullanıcı, 23 ve 25 yaşında ev sahibi olduklarını kutlayan bir fotoğraf paylaşımı yapıyor. Fotoğrafta yeni aldıkları evin dış cephesi ve iç mekanları görülüyor. Bu, bir espri içeren paylaşım. Barış Aydınov'un paylaşımı, gençlerin eğlence ve sosyalleşme hakkına dair bir algıyı eleştiriyor. Naomi Marie'nin paylaşımı ise, genç yaşta ev sahibi olmanın başarı örneği olarak sunuluyor ve Barış Aydınov'un yorumuna bir zıtlık oluşturuyor. Dolayısıyla espri, genç yetişkinlerin sosyal ve ekonomik durumlarıyla ilgili farklı görüşleri vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Üstte "büş" kullanıcı adına ait bir profil resmi ve paylaşım yazısı var. Bu paylaşım, "dedemden uzak durun" şeklinde, biraz sert ve esprili bir ifade. Altta ise "lina" kullanıcı adlı bir başka paylaşım var. Bu paylaşımda, "biri var... ne kriptoya bulasmis ne futbol izliyor... ne oyun oynuyor ne de kızlara duskun..." şeklinde, bir erkeğin "sıkıcı" veya "ilgisiz" bir tip olduğu ima ediliyor. Özetle, "dedemden uzak durun" cümlesi, ironik bir şekilde birinin daha dikkatli olmasını veya bir ilişkiden kaçınmasını, daha sonraki tweetin ise bu konuyu devam ettirmesiyle bir toplumsal/kültürel espriyi vurguluyor. Tweetler, sosyal medyada yaygın olan, belirli tip erkeklerle ilgili klişeleşmiş algıları ve bunlara eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Resimde, Ahmet adlı kullanıcının sosyal medya platformunda yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın başlığında, "Yav bağırtma amk" ifadesi yer alıyor. Bu, "Eyvah, bağırarak çağırma, amk" anlamına gelen, hafif küfürlü ve sinirlenmiş bir ifade. Ardından "Babam" ifadesi ve zaman bilgisi yer alıyor. Alt kısımda ise "ALAMANYA ALAMANYA BU TURNUVDA OLAMAN YA" ifadesi dikkati çekiyor. Bu, "Almanya'da bu turnuvada olmak istiyorum" anlamına gelebilecek, muhtemelen futbol veya benzer bir turnuva ile ilgili, özlemini veya üzüntüsünü ifade eden bir cümle. Özetle, paylaşım, muhtemelen bir turnuva için Almanya'ya gidememenin veya turnuvada olmanın zorluğunun, belki de amansız bir şekilde, babanın sesiyle ifade edilmeye çalıştığı bir ironik ve sinirli durum anlatımı. "Yav bağırtma amk" cümlesiyle başlanan ve daha sonra turnuva isteğiyle devam eden ifadeler, durumun abartılı ve mizah katılmış bir şekilde anlatıldığını gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) yapılan bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşan kişi, bir başkasına "16 yaşında olmam ne ifade ediyor?" şeklindeki bir soruyla tepki veriyor ve karşı tarafın "senin yaşının 2 katı kadar yarrak yalamışsın" şeklinde hakaret içeren bir yanıt veriyor. Bu, genç bir kişinin yaşına ve olgunluğuna yapılan hakaret ve küfürlü bir şekilde tepki verilmesinin ironik ve kaba bir örneğidir. "16 yaşında olmam ne ifade ediyor?" sorusu, gençliğin ve olgunluğun takdir edilmediğini, yaşa dayalı aşağılama ve alaycılık içeren bir cevapla karşılandığını vurgular. "yarrak yalamışsın" ifadesi ise aşırı kaba ve küfürlüdür. "yaw uza, hadi git ywsitlarınla takıl" ifadesi de alaycı bir tavır sergilemektedir. Özetle; resim, olgunluk, gençlik ve yaşa dayalı alaycı, hakaret içeren ve küfürlü bir konuşmayı ele almaktadır. Ciddi bir anlamı yoktur, sadece kaba ve alaycıdır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış iki farklı konuşma mesajı görülüyor. İlk mesaj 7 Nisan 2017 tarihinde saat 14:50'de gönderilmiş. Gönderen, "Ne arıyorsun dayı, dersteyim" diyor. İkinci mesaj 22 Haziran 2017 tarihinde saat 19:30'da gönderilmiş. Gönderen, "Toplantıdayım" diyor. Daha sonra, "Sokayım toplantına" şeklinde bir yanıt eklenmiş. **Şaka:** Şaka, iki mesajın zaman farkından kaynaklanıyor. 7 Nisan'da derste olduğunu söyleyen kişi, 22 Haziran'da toplantıda olduğunu yazıyor. Bu zamansal çelişki, mesajların gönderim zamanı arasındaki büyük farkı vurguluyor ve biraz komik bir durum yaratıyor. "Sokayım toplantına" kısmı ise, bir toplantıya katılmak için geç kalmayı, veya toplantının önemini vurgulamak için gönderilmiş olabilir. Daha çok bir espriden ziyade, zaman farkının oluşturduğu komik bir durumun betimlenmesi gibi algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir erkek, kız arkadaşını babasına anlatmış ve bunun üzerine babası tarafından kız arkadaşının "bacaklarını kırarak" düğüne topallayarak getirileceği tehdit edildiği anlatılıyor. Şaka, bir babanın aşırı korumacı ve gelenekçi tutumuna ve kızının sevgilisini kabul etmemesine dayanıyor. "Babanın amınakoyim ben o zaman" ifadesi, şahsın babasından duyduğu öfkeye ve tepkisini ifade ediyor. "Bacaklarını kırarım" ifadesi ise oldukça abartılı ve tehditkar bir söylem, olayı daha komik hale getiriyor. Genel olarak, şaka, geleneksel aile yapısı ve erkeklerin kadın ilişkilerine müdahale etmeleri üzerine kurulu toplumsal bir durumu eleştirerek, kültürel bir eleştiriye dönüşüyor.

Resimde, bir kadın, açık havada, muhtemelen Türkiye'nin kırsal bir bölgesinde, ekmek pişiriyor. Pişirme tavasında ve yığılarak istiflenmiş şekilde birçok ince ekmek parçası var. Kadın üzgün görünüyor. Tweetin altındaki metin, "Bizler pizzayla değil bunlarla büyüdük!!" diyor. Bu, pizzanın yaygınlaştığı Batı kültüründe yaşayan insanların, eski geleneksel yiyeceklerin veya daha sade yaşam tarzlarının önemini anlamayan bir espridir. Resim, daha geleneksel ve basit bir yaşam tarzını, modern bir yemekle (pizza) karşılaştırıyor ve "bizler"in "pizzayla değil, bunlarla" yani o geleneksel ekmek türleriyle büyüdüğünü vurguluyor. Kadının üzgün ifadesi ise, bu geleneksel yaşama nostaljik bir bakış ve belki de özlemi yansıtıyor. Bu, yinelemeli bir kültürler arası karşılaştırma espri örneği.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesaj, QR kod ile para çekerken bir kişinin bankadan para çekmeden nasıl para aldığını anlatan ve biraz da şaşkınlık ifade eden bir şikayet/anlatım. "Dayı hesapta kalmış 200 lira sokarım şimdi kartına" kısmı, şaka unsuru ve espriyi oluşturuyor. Dayının, hesaplanan ve kalmış parayı, konu kişinin hesabına aktaracağına dair söz vererek, sonrasında onu karta yüklemek yerine, doğrudan konu kişinin kartına yüklediğini ama bunu kart takmadan gerçekleştirdiğini anlatıyor. İfade, bir anlamda dayının bu tutarsız hareketine ve bankanın buna nasıl izin verdiğine karşı bir tepki niteliğinde.

Fotoğrafta, 2000'den önce ve sonra doğan erkekler arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Üst kısımda, 2000'lerden önce doğan erkekler, klasik "man" karikatürleri/meme tarzında, daha ciddi ve belki de daha "geleneksel" ifadelerle gösteriliyor. Alt kısımda ise, 2000'lerden sonra doğan erkekler, daha koyu tonlar, daha "koyu" ve hatta biraz melankolik ifadelerle resmedilmiş. Fotoğraf, 2000'li yılların başından sonraki jenerasyonun "geleneksel" erkeklik ideallerinden kopup farklı bir ifade/görünüş biçimi benimsediğini, farklı bir zihniyetle ve belki de biraz daha içe dönük bir karakterle var olduğunu ima eden bir mizah içeren bir meme. "Erkeklik" kavramının ve beklentilerinin değişimiyle alay ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi Ekin, 2010 yılında üniversite okuyan ve 2020 yılında da üniversite okuyan biri olduğunu belirtiyor. Gönderide, iki farklı buzdolabı görülüyor. Birinci buzdolabının kapağı çok sayıda mıknatıslı turistik obje ile kaplı. İkinci buzdolabı ise sade ve boş görünüyor. Şaka, 2010'da üniversite okuyan kişilerin 2020'de de okuyabilen kişilerden ne kadar farklı bir şekilde yaşadıklarını veya zaman geçtikçe hayatlarının nasıl değiştiğini vurgulamak üzere kurulmuş. Birinci buzdolabındaki çok sayıda obje, geçmişe, çeşitli deneyimlere ve sahip olunabilen çoklu şeylere işaret ederken; boş ikinci buzdolabı, 2020'li yılların belki daha az deneyim veya daha az materyalist bir hayat tarzına sahip olabileceğini, hatta bu yılları daha sade bir biçimde yaşamanın mümkün olduğunu ima ediyor. Özetle, gençlik yıllarının yoğunluğuna ve 2020'li yıllarda daha sade bir hayata sahip olabileceğinize karşılaştırma yapılıyor.