Görselde iki ayrı kısım bulunuyor. Solda, bir tost üzerinde avokado ezmesi olan bir fotoğraf var. Yazı ise "Boomers'ın Millenials'ın ne istediğini düşündüğü" şeklinde. Sağ tarafta ise Paris'te bulunan bir giyotin resmi yer alıyor ve yazı "Millenials'ın gerçekten ne istediği" şeklinde. Bu bir mizah resmi. Avokado tostunun, Millenials'ın "sağlıklı" ve "modaya uygun" yeme tercihlerini temsil ettiği varsayılıyor. Giyotin ise, Millenials'ın, yaşam tarzlarının, beklentilerinin, ve bazen de beklentilerinin çok da kolay olmaması, veya eski nesillerin onları anlamamasından kaynaklanan zorlukları veya zorbalık/karşı çıkmaları sembolize etmektedir. Özetle, resim, Boomers'ın Millenials'ın basit ve zararsız (avokado tost gibi) şeyler istediklerini düşünürken, Millenials'ın aslında (siyasete, ya da diğer sosyal konulara ve değişime) daha karmaşık ve riskli istekleri olduğunu, (siyasete, ya da diğer sosyal konulara ve değişime) söylemek için yapılmış bir mizah resmi.

Videoda bir kadın, açık kapısı olan bir aracın yanında dururken küçük bir çocuk yanına yaklaşmaktadır. Kadın, çocuğun araca yaklaşmasını engellemek için bir sopa veya benzeri bir nesneyle onu uzaklaştırmaya çalışmaktadır. Paylaşımın başlığı, çocuğun bu durum karşısındaki tepkisine veya kadının aşırı tepkisine atıfta bulunarak mizahi bir eleştiri içermektedir.

Fotoğrafta, beyaz masa örtüsü üzerinde Türk kahvesi fincan ve altlığı, yanında kristal bir kadeh görünüyor. Fincan ve altlık üzerindeki desenler, geleneksel Türk süslemeleri. Resmin altındaki yazı, "annem overthinker olduğunu falan her şeyi öğrendi" şeklinde. Bu, annenin her şeyi fazla düşünüp, analiz etme eğiliminde olduğunu, her konuda büyük bir detaya inerek öğrenme yeteneğinde olduğunu ve muhtemelen bunları biraz esprili bir şekilde ifade ettiğini vurgulamaktadır. Bir bakıma, annenin hayatın inceliklerini ve ayrıntılarını anlayışıyla öğrenme şeklini, biraz da mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, gülümseyen bir Asyalı genç kadın görülüyor. Kadının elinde, farklı renklerde (mor, yeşil, mavi) "Heinz Ez Squirt" adlı sos şişeleri var. Fotoğrafın üzerinde, "Mülk sahibi olmak için çok geç doğdun, TikTok yıldızı olmak içinse çok erken doğdun" gibi ironik, esprili başlıklar ve alt başlıklar yer alıyor. Son satırda ise "Renkli ketçap denemek için tam zamanında doğdun" ifadesi yer alıyor. Bu, "renkli ketçap"ın aslında bir ürün değil, bir meme/internet espri tarzının parçası olduğu ve ironik bir ifade olduğunu vurgulamaktadır. Eski, artık popüler olmayan bir ürünle alakalı nostaljik, komik bir gönderme yapılıyor. Genel olarak, gençlik kültürü, internet trendleri ve sosyal medyanın ironik bir şekilde eleştirildiği, hafif mizah içeren bir meme.

Görselde, muhtemelen bir futbol maçı veya benzeri bir toplumsal etkinlikte bulunan, çeşitli milletlerden insanların bir grubu görülüyor. Ortada, şaşkın ve biraz öfkeli bir ifadeyle duran bir adam dikkat çekiyor. Görsel, oldukça belirgin bir şekilde, sosyal medya aracılığıyla paylaşılan bir meme/mizah içeren bir gönderi. Altta ise, "matt" isimli kullanıcının "Trump'ın başkan seçildiği 18 yaşındayken, görevi bıraktığı zaman 30 yaşında olacak olmasını tuhaf bulduğunu" ifade eden bir yorum yer alıyor. Yani, meme, Trump'ın başkanlığı döneminin, özellikle de genç bir insanın bakış açısından, oldukça uzun ve anlamlı bir dönem olduğunu vurguluyor. Bu durumun ve bu deneyimin tuhaf ve çarpıcı olduğunu ifade ediyor. Bu, başkanlık dönemlerinin uzunduğu, ve insanların bu süreçten nasıl etkilendikleri ile ilgili bir mizah içeren yorum.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve bu gönderiye ait bir yanıt görülüyor. Gönderide, "nerde o eski tivitler?" sorusu soruluyor ve eski tweetlerin araması yapılıyor. Ayrıca, "ilkokulda bu soru bankasını kullanan bir nesil vardı, noldu profesör olabildiler mi?" sorusu soruluyor. Bu, ilkokulda soru bankası kullanmanın, profesör olmak için yeterli bir beceri olup olmadığını sorgulamak suretiyle, o neslin eğitiminin ve akademik kariyerlerinin bir gönderme içeriyor. Mizah, eski bir soru bankası kullanmanın profesör olmak için yeterli bir deneyim olmadığını ima ediyor. Özetle, espri, eski soru bankalarının ve o dönemin eğitim yöntemlerinin günümüzde yetersiz kalabileceği yönündeki bir alaycı yorumdur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı @garipstokrat olan ve "minipumpkin" kullanıcı adını kullanan bir kişi. Paylaşımda, babanın ve ailenin yanında çaktırmadan travmalar atlattıkları ve insanların bunları fark etmediğini ima eden bir durum anlatılıyor. "Gamsız pezevengiz" ifadesi, babanın ve diğer yetişkinlerin durumun farkında olmadığı ve sanki sorun yokmuş gibi davrandıkları anlamına geliyor. Burada espri, yetişkinlerin çocukların yaşadığı travmalara karşı duyarsız kalması, onları fark etmemeleri ve çocukların durumu sanki "gamsız" ve önemsizmiş gibi davranmaları üzerine kuruluyor.

Resimde, tahta zemin üzerine yazılmış, Türkçede yazılmış bir yazı görülüyor. Yazı, genç kızların annelerinin, onlara güzel oldukları söylendiğinde neden "aman bahtı güzel olsun" dediğini anlamaya başladıklarını anlatıyor. Bu, küçükken güzelliklerine dair iltifatlar alan, fakat daha sonra bu iltifatların gerçek anlamını ve altındaki düşünceleri fark eden genç kızların yaşadığı psikolojik bir durumu ironik bir şekilde ele alan bir ifade. İltifatlar, genç kızlar için yüzeysel bir güzellik algısı oluşturuyor ve bu da daha sonraki algılama biçimlerini etkileyebiliyor. "Bahtı güzel olsun" ifadesi ise, güzelliğin ötesinde, yaşamlarının ve geleceklerinin de iyi olmasını dilemek anlamını taşır. Dolayısıyla, espri, genç kızların annelerinin, iltifatın gerçek anlamını anlamaya başladıkları noktadaki zıtlığı vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı/yorum sayfası gibi görünüyor. Sağda Türk kahvesi ve bira içeren bir görsel var. Sol tarafta ise sigara paketi resmi görülüyor. Ortada ise "X" simgesi bulunmakta. Altta ise "Hatice Kavi, Ali Kavi ve 3 diğer kişi" gibi bir yorum ve "Nazif Kavi CANIM kızım BUNLAR ARKADASLARINMI" şeklinde bir cevap mevcut. Paylaşımın altında beğen, yorum yap ve paylaş butonları yer alıyor. Bu, muhtemelen gençlerin sosyal medyada kullandığı, biraz ironik bir mizah türünü yansıtıyor. Türk kahvesi genellikle geleneksel ve daha "klasik" bir içecek olarak algılanırken, bira ve sigara daha genç ve modern seçenekler olarak değerlendirilebilir. Ayrıca sosyal medya fenomenleri ve arkadaşlık ilişkilerini eleştirel bir şekilde konu alıyor olabilir. Sigara ve biranın yanında "X" simgesinin olması, muhtemelen bir karşıtlık veya ayrım oluşturmayı amaçlıyor. "Kızım bunlar arkadaşlarım mı?" ifadesi ise şüphe ve ironi üzerine kurulu bir yorum. Özetle, gençlerin hayatındaki farklı tercihler ve sosyal medyada yapılan paylaşım tarzlarını komik ve ironik bir şekilde eleştiriyor.

Videoda iki kişi, Ankara'daki çeşitli pavyonları sırayla değerlendirip 10 üzerinden puan veriyorlar. Videonun mizahı, bir anne ve kızın bu tür mekanlar hakkında ciddi bir şekilde yorum yapıp puanlamasından kaynaklanıyor.

Resimde, Jennifer Lopez ve 13 yaşındaki kızı Emme'nin sokakta çekilmiş fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraflar yan yana konulmuş. Resmin altındaki metin ise "emme de yaşlı duruyo gızı" şeklinde. Bu, "emme" fiilini kullanarak Jennifer Lopez'in yaşına rağmen genç görünmeyi başardığını (veya genç durduğunu) ima ederken, aynı zamanda kızıyla olan yaş farkını vurgulayan bir esprili yorum. Joke, Jennifer Lopez'in yaşına karşın genç görünümünü ve 13 yaşındaki kızının daha genç bir görünümde olmasını karşılaştırmaktadır. Bu nedenle, "yaşlı duruyormuş gibi" görünen Jennifer Lopez'i esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "Evet Z kuşağı saygısız" ifadesiyle Z kuşağını eleştiren ve "çünkü biz saygıyı hak etmeyen bok gibi insanlarız" ifadesiyle bir eleştiri yapıyor. Kullanıcı, "yarımız onların hayatını sikti attı diğer yarımız bunu seyretti" diyerek Z kuşağı hakkında olumsuz bir genel görüş dile getiriyor. Bu, "Z kuşağı"nın sözde saygısızlıkları ve diğerlerinin bu durum karşısında tepkisiz kalması/izleyiciliği hakkında bir eleştiri olarak yorumlanabilir. "Bok" kelimesinin kullanımı, mesajın sert ve olumsuz bir söylem taşıdığını gösteriyor. Yorumun mizah değeri ise, kişisel bir düşünceye dayanması ve oldukça güçlü bir dille ifade edilmesi ile oluşuyor. İfade, sosyal bir grup hakkındaki genel bir eleştiri niteliğinde ve mizahın daima belirli bir bağlam ve niyetle ilişkilendirilmesi gerektiğinin altını çiziyor.

Görüntü, muhtemelen bir mobil cihazda, bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) iki mesajın ekran görüntüsü. Saat 21:36'da, 24 Mayıs Pazartesi günü gönderilmişler. İlk mesaj, "Annem sütümü helal etmem" diyor. Bu, annenin konuşmacının sütüyle ilgili bir talep veya onaylama durumu olduğunu gösteriyor. İkinci mesaj, "Annem sakın siyasi tweet atma" diyor. Bu mesaj, annenin siyasi konularda tweet atmasını istemediğini, muhtemelen siyasi görüş ayrılıkları yüzünden veya annenin siyasi konular hakkında konuşmayı istemediği anlamına geliyor. **Şaka**, annenin hem sütüyle ilgili bir durum hem de siyasi konularda dikkatli olmamasını istemesi ve bunun biraz çelişkili, komik bir durum olması. Bir anne için hem süt talebi hem de siyasi tweet konusunda uyarı aynı anda olması, şakanın mizah kaynağı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Berkem isimli bir kullanıcı, İzmir depremi nedeniyle arayan ve geçmiş olsun dileklerini ileten herkese teşekkür ettiğini, ancak o sırada İspanya'da bulunduğu için arayamadığını açıklıyor. Resmin alt kısmında ise İspanya'da, muhtemelen bir plaj veya sahil şeridi bölgesinde bulunan kişinin kendisi ve muhtemelen bir yakın akrabası görünüyor. Mizah, İspanya'da tatilde olmanın, deprem mağdurları için geçmiş olsun dileklerine cevap verme fırsatını kaybetmekle ilişkilendirilmesiyle ilgili. Kullanıcının, önemli bir olay sırasında, özellikle de deprem gibi bir afet sırasında, hemen ulaşamaması durumunda insanların şaşkınlığını ve hatta belki de kızgınlığını komik bir dille ifade etmesiyle ilgilidir. "Babam yine mütevazilikte çığır açmış" ifadesi, biraz abartılı ve ironik bir üslupla, tatilde olmanın iletişimde bir gecikmeye neden olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Av. Sneijder Kılıçdaroğlu'nun Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ne kadar yaşlısınız? Bizim öğretmenimiz sınıfta sigara içiyordu." diye soruluyor. Bu, öğretmenlerinin sınıfta sigara içmesini eleştiren ve yaşlılığı çağrıştıran bir mizah örneğidir. Genellikle, bir kişinin yaşının, bir davranışın uygun olup olmadığına dair bir ölçüt olarak kullanılmaması gerektiğini vurgulamak için kullanılan, hafif eleştirel bir ifade. Öğretmenin sınıfta sigara içmesi toplumda kabul edilebilir bir durum olmasa da, bu tweet esprili bir şekilde soruyu yaşlılık algısıyla ilişkilendiriyor. Tweet, yaşa ve davranışa ilişkin ironik bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, öncelikle gözleri kapalı veya yarı kapalı ifadeler sergileyen genç bir adamın üç farklı fotoğrafı var. Altta ise, benzer şekilde gözleri yarı kapalı ya da kapalı ifadelerdeki Joe Biden'ın iki fotoğrafı yer alıyor. Resim, bir mizah türü olan "meme" formatında, genç adamın yaşına ve Joe Biden'ın 2019'da dünyaya gelmiş olması ihtimaline işaret eden bir şakadır. Bu imajın arkasındaki mizah, genç adamın yaşının, Biden'ın potansiyel olarak çok yaşlı olarak algılanması ve o yaşta genç birinin neden böyle bir ifade sergilediğine odaklanır. Bu, genç adamın muhtemel olarak Biden'ın yaşına yönelik bir ironik ve esprili bir yorumdur. Görsel, Biden'ın yaşına gönderme yaparak ve genç adamın gözlerinin kapalı/yarı kapalı olmasına dayanarak, gülünç bir karşılaştırma ve ironik bir yorum yapıyor.

Videoda, farklı tarihi dönemlere ait kıyafetler ve başlıklar giymiş bir adamın yüzü, farklı sahnelerden kesilerek ardışık olarak gösteriliyor. Paylaşım, bir tweetin üzerine eklenmiş ve videodaki hızlı geçişler nedeniyle absürt bir mizah unsuru barındırıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve arka planda bir oyunun (Muhtemelen "Çekirdek Oyunu" tarzında bir aile oyununun) bir parçası yer alıyor. Paylaşımda, "Volkan Öge" adlı kullanıcı, çocukluk yıllarında kullandıkları ifadelerin (BEYİNSİZ, GERİZEKALI, SALAK MAL gibi) şimdiki nesildeki çocuklarda neden yok olduğunu sorgulamaktadır. "Gücüne mi gitti?" sorusu, bu ifadelerin kullanılmamasının bir zayıflık göstergesi olduğuna işaret eder. Paylaşımın sonundaki "Hayvan mıydık?" sorusu ise, bu ifadelerin yok olmasını ironik bir şekilde sorgulamaktadır. Söz konusu ifade tarzlarının yerini nelerin aldığı veya daha iyi durduğu konusunda bir yorum yapmaz. Özetle, paylaşımdaki espri, eski kuşaktaki sözcüklerin/ifade tarzlarının, şimdiki kuşakta neden kullanılmadığını ironik bir şekilde ele almaktadır ve eskiden kullanılan ifadelerin anlamını ve imajını çağrıştırarak nostalji ve eleştiriyi bir araya getirmektedir. Gördüğümüz oyunun parçası da bu ironiye katkıda bulunuyor; çocukluk dönemlerindeki oyunların ve kelimelerin çağrışımlı bir yanını gözler önüne sererek eski dönemlere özlem duygusunu destekliyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma geçmişi görülüyor. Bir kullanıcı (@bradshawimsi) "99'lular daddy oluyorsa benim 1977'li exim yatır oluyor galiba" diye bir tweet atmış. Bu, 90'lı yıllar doğumluların (veya bu dönemle ilişkilendirilen bir davranış tarzının) 70'li yıllarda doğan biriyle kıyaslandığında "daddy" (baba) gibi davranıp davranmadığını sorgulamaktadır. Bu tweet'e, muhtemelen dalga geçmek amacıyla, başka bir kullanıcı (@terskelepce34) "99'lu musun sen" ve altında bir "daddy" emojisiyle tepki vermiş. Bu durum, 90'ların "daddy" imajı ve 70'lerin kişiliği arasındaki farkın esprili bir şekilde karşılaştırılmasıyla oluşturulmuş bir mizah örneğidir. "99'lu musun sen?" sorusu, kullanıcıdan bir cevap beklemek yerine, ilk tweet'i sorgulayan bir tepki olarak algılanabilir. Ayrıca, "daddy" emojisi, durumun hafif bir şekilde esprili ve mizahına odaklı olduğunu gösterir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Kartacalı" kullanıcı adlı bir kişinin, "Evlendik ama ne mekanı" başlığı altında yaptığı bir tweet. Altında ise "ya mekana gidiyoruz birisi ile tanışıcaz yaş soruyoruz 19 20 diyo s2kcem bu Z kuşağını artık ALO 90 tayfa öldünüz mü lan nerdesiniz?" şeklinde bir yorum var. Bu paylaşım, Z kuşağı gençlerinin, buluşma ve yeni insanlarla tanışma konusunda yaşanan zorlukları, iletişim ve sosyalleşme alışkanlıklarındaki farklılıkları ele alan bir mizah içeren tweet. "Evlendik ama ne mekanı" ifadesi, yeni bir ilişkinin başlangıcında mekan seçme zorluğunu vurgulamaktadır. Ardından gelen cümlelerde, Z kuşağının iletişim tarzının yaşlı nesillerden farklı olduğu, ve bu farklılıkların nasıl anlaşmazlıklara yol açabileceği esprili bir şekilde anlatılmaktadır. "ALO 90 tayfa öldünüz mü lan nerdesiniz?" gibi ifadeler, eski nesillerin iletişim tarzlarıyla Z kuşağı arasındaki farkı ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, genç nesil ile eski nesil arasındaki iletişim farklılıkları ve modern buluşma zorluklarını komik bir şekilde ele alıyor.