Fotoğrafta, bir elin üzerinde, koyu siyah, oval şekilli iki taş veya metal parçası görülüyor. Taşlar pürüzsüz ve parlak görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, taşların "mıknatıs" veya "magnetik" olması ihtimaliyle, "manyak" (yani deli, çılgın) bir anlam taşıyan "mıknatıs" kelimesine gönderme yapıyor olabilir. Eldeki "taşlar"ın "manyak" biri tarafından tutulması veya ilginç bir özellik taşıması durumu, espriyi oluşturan unsurlardan biri. Ayrıca eldeki tırnakların koyu renkte olması da fotoğrafa biraz şaşırtıcılık katıyor. Görüntünün esprili unsuru, nesnelerin ve insanların davranışlarının anlamsal olarak çelişkili/ilginç bir şekilde bağdaştırılmasından kaynaklanmaktadır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesaj, "Evlendik amq ne mekanı" başlığı altında, bir mekanda yeni tanıştıkları biriyle yaş sorusunun, Z kuşağı için garip bir uygulama olduğunu eleştiriyor. "19 20 diyo s2kcem" ifadesi, Z kuşağının yaş konusunda genellikle daha esnek olmadığını, "ALO 90" ifadesi ise eski neslinin daha farklı iletişim alışkanlıklarını ima ediyor. "Nerdesiniz" ifadesi ise yeni tanışılan kişiyle iletişim kurma noktasında bir araya gelemediklerini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, espri, Z kuşağının farklı iletişim ve yaş algısı ile eski nesiller arasındaki farkı karikatürize etmektedir.

Resimde, biri 2010 yılında, diğeri 2020 yılında üniversite okuyan iki kişinin, bu yıllar arasındaki eğitim hayatı hakkında bir gönderiye ilişkin bir tweet görülüyor. Tweetin alt kısmında, iki farklı buzdolabı, ilkine çok sayıda mıknatıslı hediyelik eşya yapıştırılmış. Buzdolabının üzerindeki hediyelik eşyalar ise, farklı şehirlerden, ülkelerden çeşitli objelerden oluşuyor. İkinci buzdolabı ise sade ve boş. Tweetin mesajı, 2010 yılında üniversite okuyan kişinin, 2020 yılında okuyan kişiye göre hayallerin, deneyimlerin, gezilerin ve çeşitli anıların daha fazla olduğu bir üniversite hayatı geçirmiş olduğuna gönderme yapıyor. Bu, buzdolabı mıknatıslarının sembolize ettiği bol anı ve deneyime vurgu yaparak, 2010'da üniversite okuyanın daha zengin bir öğrencilik deneyimi geçirdiğine dair bir espri içeriyor. Dolayısıyla espri, üniversite yıllarının geçirdiği zaman diliminde oluşan deneyim, seyahat ve anıların farklılıklarına dayanıyor.

Resimde, "UN Free & Equal" adlı bir hesabın, Uluslararası Lezbiyen Günü'nü kutlayan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, lezbiyen topluluğunun çeşitliliği ve farklılıkları vurgulanıyor. Ardından, "lesbian" kelimesinin tanımının, sadece kadınlar arasında cinsel çekim yaşayan kadınlar için kullanıldığını belirten bir açıklama ekleniyor. Bu açıklama, "lesbian" kelimesinin, daha geniş bir cinsel kimlik yelpazesini kapsamak yerine, kasıtlı olarak daraltılmış bir tanım olduğunu savunuyor. Bu durum, cinsel yönelimlerin farklılıklarını ve çeşitliliğini ele alan bir paylaşımda, kasıtlı olarak dar bir tanımlamaya odaklanmakla, "lesbian" teriminin çeşitliliğe karşı bir ön yargı veya önyargı içerdiğiyle ilgili bir espri/eleştiri oluşturuyor. Paylaşımdaki mesaj, lezbiyenliği tek bir şekilde tanımlamaya çalışan dar bakış açısına bir tepki şeklinde algılanabilir.

Fotoğrafta, yardımcı yürüteçle yürüyen yaşlı bir kadın ve yanında ona destek olan bir genç kadın görünüyor. Kadının üzerindeki yazı, "Ekim ayı eskiden soğuk olurdu." diğeri ise "Bu tamamen senin hatan, büyükanne." şeklinde. Bu, kış aylarının neden daha soğuk olduğunu anlatan, biraz absürt ve ironik bir mizah anlayışı içeren bir espri. Yaşlı kadın, ekim ayının neden soğuk olduğunu bilmediği için, sorumluluğu genç kadına atıyor. Esasen, değişen mevsimlerin doğanın bir döngüsü olduğunu ve insanın etkileyemediğini vurgulayan, biraz abartılı ve esprili bir yorum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı (@wurstchen44) arkadaşlarıyla yaptığı telefon görüşmelerindeki endişe verici durumu anlatıyor. Gelecek kaygısı, insanların yavaş yavaş umutlarını ve heyecanlarını kaybettiklerini, mağlup ve çaresiz olduklarını hissettiklerini ifade ediyor. "Hiçbir şey söyleyemiyorum. Çok zor çok." cümlesi, durumu ifade etmekte zorlandığını ve bu durumun onu çok üzdüğünü vurguluyor. Bu, gençlerin gelecekle ilgili kaygı ve endişelerinin yaygın bir durumu, belki de "son dönem"in belirsizliği, gelecekteki belirsizliklerle başa çıkmanın zorluğu hakkında bir yorum. Paylaşımın tonu, ciddiyet içeren ve biraz üzgün bir ruh hali yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "küböş" kullanıcı adı altında, "bu ülkede kocaman bir gençlik hevesini kaybetti" ifadesi yer alıyor. Bu, genç neslin umutlarını ve heveslerini kaybettiği yönünde bir eleştiri ve/veya gözlem. "Kocaman bir gençlik" ifadesi, genç nüfusun büyüklüğüne ve potansiyeline vurgu yapıyor. "Hevesini kaybetti" ifadesi ise, bu potansiyelin yok olmasına, umudun kaybolmasına işaret ediyor. Dolayısıyla, gönderi, ülkedeki genç neslin karşılaştığı zorluklara ve moral bozukluğuna ilişkin bir yorum. Özetle, ironik bir biçimde üzüntülü bir durumun vurgulandığı bir gönderi.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "Kartacalı" kullanıcı adlı kişinin, "Evlendik ama ne mekanı" şeklinde başlayan bir tweet'i. Ardından, "ya mekana gidiyoruz birisi ile tanışıcaz yaş soruyoruz 19 20 diyo s2kcem bu Z kuşağını artık ALO 90 tayfa öldünüz mü lan nerdesiniz" şeklinde devam eden bir yanıt bulunuyor. Paylaşım "Evlendik" ifadesiyle başlıyor ve bu durumun, genç nesil (Z kuşağı) için eski yöntemler veya iletişim biçimleri ile bağdaşmadığını ve anlaşılmadığını eleştirel bir şekilde vurguluyor. **Şaka:** Şaka, Z kuşağının, iletişimde eski neslin kullandığı yöntemleri (örneğin, ALO 90) anlamadığı, eski neslin genç kuşağı "geriden kalmış" veya "anlayışsız" olarak göründüğü ve dolayısıyla "nerdesiniz" sorusu gibi bir şaşkınlığın varlığını komik bir şekilde ele alıyor. Özetle, günümüz iletişim alışkanlıklarıyla uyum sağlayamayan "eski nesil" ve "yeni nesil" arasındaki kültürel farkı, alaycı ve mizah yönüyle ele alan bir sosyal medya yorumu.

Fotoğrafta, Kevin Hart gibi görünen bir adam, siyah deri koltuğa oturmuş, kırmızı kupa tutuyor. Zemin leopar desenli. Adamın elinde tuttuğu kırmızı kupa, "ev partisi" veya "parti içeceği" ile ilişkilendirilebilen bir parti içeceği kadehi. Bu tip kadehler, genellikle gençlik gruplarında ve partilerde kullanılır. Fotoğrafın esprili tarafı, Kevin Hart gibi bir ünlü ismin, normal bir ortamda (belki ev partisi) bu şekilde poz vermesi ve bir "parti içeceği" kadehi tutması beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Beklenmedik bir durum, beklenmeyen bir ünlü, beklenmeyen bir kıyafet ve ortam gibi unsurlar birleşince, espri oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter mesajlaşması görülüyor. Bir kullanıcı (@genelderuseda), "rüş" kullanıcı adlı birisine, sosyal medya platformunda rahatsız edici içeriklerle veya tweetlerle ilgili bir şey yazıyor. "Kız rüşeda sen bilirsin" ifadesi, "kız"ın "rüşedada" (yani "ergenlik döneminde") olduğunu ve genç kızların yaptıkları şeyler hakkında bilgi sahibi olduğunu ima ederken, biraz alaycı bir hava da taşıyor. Sonrasında, "bu twit atıyolar onları okumak için neyinin olması lazım" kısmı, "bu tweet'leri kim okuyor?", "bu tweet'ler nasıl olmalı ki onlara bakılsın" gibi bir sorgulamaya işaret ediyor. "Instıgrımda var hep görüyom" cümlesi ise, konuya karışan kişinin durumu yakından takip ettiğini, hatta platformda takip ettiğini ortaya koyuyor. En son cümle olan "ben de hiç bilmiyorum teyze ya", konunun oldukça karmaşık ve anlaşılması güç olduğunu vurgularken, "teyze" ifadesiyle biraz da yaşlı nesli veya deneyimsiz görünen kişileri hedef alıyor. Özetle, espri, gençlerin sosyal medyada neler yaptığıyla ilgili, biraz da meraklı ve aynı zamanda konudan bihaber bir tavırla ele alınan bir diyalogdan oluşuyor. Teyze ifadesiyle, deneyimsizliğe gönderme yaparak, biraz da eğlendirici bir mizah anlayışı sergiliyor.

Videoda yaşlı bir adam, masadaki bir içeceği büyük bir ustalık ve akıcılıkla kadehine boşaltıyor. Esprinin kaynağı, adamın bu basit hareketi sanki çok zor ve profesyonel bir beceriymiş gibi sunulmasıdır.

Resimde, yukarıda Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan" sözleriyle, altta Kerimcan Durmaz'ın "Hayatımı adadım bu rüyaya, Sen yerinde say, çıkıyorum uzaya" sözleri ile bir kolaj görülüyor. Joke, Barış Manço'nun sözlerinin, Kerimcan Durmaz'ın sözleriyle zıtlığını vurguluyor. Barış Manço'nun sözleri, günlük, sıradan ve "yeryüzünde" olanı ifade ederken, Kerimcan Durmaz'ın sözleri ise, hayal kırıklığı, hayal dünyası ve hayallerin peşinden koşmayı anlatıyor. Kolaj, bu zıtlık üzerinden hafif bir mizah oluşturuyor. Barış Manço, gerçekçi, Kerimcan ise daha idealist ve belki de hayal kırıklığına uğramış bir tavır sergiliyor. Görüntülerle bir araya getirilerek, farklı yaşam felsefelerinin karşılıklı ilişkisinden doğan bir espri yaratılıyor.

Fotoğrafta, takım elbiseler giyen üç erkek görünüyor. Ortadaki ve sağdaki kişilerin yüzleri daha net görülüyor ve konuşuyorlar gibi duruyorlar. Soldaki kişi ise biraz daha uzakta ve geri planda. Resmin altındaki metinler, "Evrene pozitif enerji yollamalıyız", "Allah'tan istesenize" ve "manifesting yapalım dostum 777" şeklinde. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen "Evrene pozitif enerji yollamalıyız" ifadesiyle ve "manifesting yapalım" ifadesiyle ilgili. Bu ifade, kişilerin pozitif düşünme ve evrene iyi enerji gönderme arzusunu ve "Allah'tan istesenize" ifadesi ile dini inanca bağlayıp, "777" numarasının da bazı inanç sistemlerindeki önemini vurgulayan bir mizah içerdiğini düşündürüyor. Resim, şahısların düşünce tarzlarını, pozitif düşünme ve manevi inançları ile birleştiren hafif bir espri unsuru taşır. Belki de gerçekçi bir konuşma ortamının esprili bir şekilde canlandırılmış bir durumu ima ediliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri bir platformda) bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. "Selam dost meclisi" başlığıyla başlayan metin, muhtemelen bir grup arkadaş grubu veya topluluğu arasında bir iletişim içeriyor. Ardından gelen "twittera dönecek misin" sorusu, kişinin Twitter'a geri döneceği veya Twitter'da aktif olup olmayacağı ile ilgili bir sorudur. "Hayır... bizden geçti gençler takilsin" yanıtı ise esprili bir cevap. "Bizden geçti" ifadesi, sorulan kişinin artık o gruba veya çevreye dahil olmadığını, veya ilgisini kaybettiğini ima ediyor. "Gençler takilsin" kısmı, kişinin gitmesinden sonra kalan gençlerin devam etmesini, sohbete katılmasını veya o konuda konuşmaya devam etmesini işaret ediyor. Bu da, konu hakkında artık onun değil gençlerin karar vermesi gerektiği veya sohbete dahil olması gerekenler olarak gençlerin belirlendiği anlamına geliyor. Özetle, esprili bir şekilde, kişinin sosyal medyadaki veya çevresindeki aktivitelerinden koptuğunu ve artık konuya dahil olmadığını vurguluyor.

Görselde, yolda yürüyen iki genç kişi ve onların üzerindeki metinlerden oluşan bir meme görülüyor. Sol tarafta, üniversite mezunu bir genç kadın ve "Üniversite Mezunu 1.4 Milyon İşsiz" yazısı mevcut. Sağ tarafta ise trompet çalan bir genç erkek ve "Ülkenin Anası S*ken Yaşlılar" ifadesi bulunuyor. Bu meme, Türkiye'deki yüksek işsizlik oranlarını ve gençlerin iş bulma zorluklarını ele alıyor. Üniversite mezunlarının işsiz kalmasıyla ilgili bir durum yaratılıyor, karşıt olarak ise "ülkenin anası" deyimi ile yaşlı neslin sorumluluğunun eleştirildiği bir durum anlatılıyor. "S*ken Yaşlılar" ifadesi, mizah yoluyla toplumsal bir eleştiri yapıyor. Genç neslin, iş bulmada zorluk çekmesi ve yaşlı neslin de toplum yönetimi ve politikalarındaki yetersizliğinden şikayet eden bir durum. Meme, durumun absürtlüğü ve ironisiyle güldürüyor ancak altta yatan ciddi sorunları da vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "insomniac ölüler için güney radyos..." ifadesiyle başlayan bir paylaşımda, babasının erken kalkıp çalışmasına, kazanılan paranın azlığına ve bunun sonucunda duyduğu öfkeye dair bir şikayet ve hırs dolu sözleri ifade ediyor. Paylaşımın ana teması, kullanıcının yaşadığı yaşamın ve maddi sıkıntının, babasının erken kalkıp çalışmasına rağmen yeterince para kazanamamasına bağlanması ve bu durumdan dolayı yaşadığı hayal kırıklığı ve öfkesi. "Kendimi bildim bileli babam sabahın köründe işe gider, üç otuz paraya alın teri döker..." cümleleri, kişinin yaşadığı maddi sıkıntının uzun yıllara dayandığını ve bu durumdan memnun olmadığını vurguluyor. "şu yaşa geldim hâlâ alışamadım, bu insanların bir tek kuruşunu gasp edenlerin kanını sikiyim" cümleleri ise, paranın zor kazanıldığına ve adaletsizliğe karşı duyulan öfkenin, aşırı bir dil kullanımıyla ifade edildiği anlamına geliyor. Özetle, mizah; abartılı bir dille ifade edilen, maddi sıkıntı ve adaletsizliğe karşı duyulan öfkeyi, ironik ve sinirli bir şekilde dile getirmekten oluşuyor.

Resimde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir genç, "Eskiden yetişkinler çok daha 'yetişkin' görünüyordu" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, gençlerin, geçmiş nesillerin daha olgun, daha sorumluluk sahibi ve belki de daha ciddi bir imaj çizdiği algısını ifade ediyor. Gerçek anlamda geçmiş ile günümüz yetişkinleri arasındaki farkı anlatmaya çalışan, aslında nesiller arası farkı ve algılanan olgunluk düzeyini esprili bir şekilde dile getiren bir gönderi.

Fotoğrafta, bir iş yerinin camına asılmış, el yazısıyla yazılmış notlar görünüyor. Notlarda, iş yerinin iki yeni kasiyerinin, erkek arkadaşlarının vardiyalarında orada bulunmaktan hoşlanmadıkları için işten ayrıldığı belirtiliyor. Bunun üzerine, işveren, "Gen Z" neslini işe almamaktan pişmanlık duymadıklarını ve sadece "Baby Boomer" neslinden çalışanlar arıyorlar, çünkü onların iş ahlakını takdir ettikleri söyleniyor. Fotoğraf, genç kuşağın çalışma ahlakı ve beklentileri ile ilgili esprili bir yorum yapıyor. "Gen Z" neslinin çalışmalara yaklaşımının, ya da eski kuşaktaki çalışma alışkanlıklarına benzemediğini ileri sürerek, bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, Volkan Öge isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, eski neslin "beyinsiz, geri zekalı, salak" gibi ifadelerle nitelendirildiği, ancak günümüz çocuklarının neden bu şekilde algılanmadığı sorusu soruluyor. Paylaşımın alt kısmında ise, Türk çocuk oyuncağı olan "Puan" oyununun tekerleği görülüyor. Bu paylaşım, çocukluk yıllarında yaşanan bazı kültürel değişimleri ve algı farklılıklarını ele alarak, bir mizah unsuru içermektedir. "Ne oldu şimdiki çocukların gücüne mi gitti? Biz insan değil de hayvan mıydık?" sorusu, geçmişle günümüzü karşılaştırıp, toplumsal algıda yaşanan bir değişimin veya nostaljik bir yaklaşımın ironik bir şekilde dile getirilmesini sağlıyor. "Geri zekalı" gibi kelimeler de bu eski zaman algısına gönderme yaparak, esprili bir şekilde o dönemin değer yargılarına ve günümüz algısına olan farkı ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, bir akıllı telefon ekranı görülüyor. Ekranda, bir mesajlaşma uygulamasında "dad" (baba) adlı bir kişiden gelen bir mesaj var. Mesajda "23 yaşında olmanıza rağmen hala 'eepy' (sıkıldım/canım sıkılıyor) yerine LinkedIn'de olmanız gerektiği" söyleniyor. Aynı zamanda ekranda "tuesday" (salı) ve "AUGUST 1" (Ağustos 1) yazıları da bulunuyor. Bu, muhtemelen genç bir yetişkinin henüz iş hayatına atılmaması ve bunun yerine sosyal medyada vakit geçirmesiyle ilgili, biraz alaycı bir mesaj. "Eepy" kelimesi de, biraz can sıkıcı veya sıkıcı bir tavrı vurguluyor. Joke, genç yetişkinin sosyal medyaya olan bağlılığının baba tarafından eleştirilmesidir. Babanın, genç yetişkinin kariyerine odaklanmasını istediği ima ediliyor.