Resimde, Ali Kurt adlı bir kişi, bir yol kenarında, "ALIKURT" tabelasının önünde, kendisinin çektiği bir özçekim görüyoruz. Fotoğrafın altındaki "Kendimden geçtim..." yazısı, "Beni aştım" veya "Beni geçti" şeklinde yorumlanabilir. Bu, "Ali Kurt, kendi kendine hayran kalmıştır" veya "Ali Kurt, bu yerden çok memnun" gibi bir anlam taşıyor. "Aştım" veya "Geçtim" sözü, genellikle yolda yolculuk ederken bir yere gelmiş olmak anlamında kullanılır. Ama aynı zamanda, kendi kendisini övüyor veya yerel halkın veya yerin değerini vurgulayabilir anlamına da gelebilir. Resmin komik tarafı, "Kendimden geçtim..." ifadesinin, yerel bir tabelayı fotoğraflayarak kendisine hayran kalmış olmasının, biraz abartılı bir ifade kullanımıyla yapılan bir espri olduğunu gösteriyor. Esasen, alçakgönüllülükten uzak, hafif bir kendine övme içeren bir jest olarak yorumlanabilir.

Resimde, iki farklı karakterden oluşan bir meme görseli var. Üst kısımda, kızgın ifadesi olan bir kadın ve onun arkasında, aynı şekilde şaşkın bir erkek var. Kadın ve erkeğin vücut dili, memedeki metne uyumlu olarak, şaşkınlık ve korku hissettiklerini gösteriyor. Memede yer alan metin "Eğer bir seri katil tarafından kovalanıyorsanız, ikiniz de hayatınız için koşuyorsunuz" şeklinde. Joke, seri katil kovalaması durumunda, hem kadın hem de erkeğin aynı şekilde korku ve panik yaşadığını, dolayısıyla ikisinin de aynı tepkiyi verdiğini vurguluyor. Bu, iki tarafın da aynı duruma aynı tepki vermesi durumu üzerinden, durumun ciddiyetini ve ortak bir tehlikenin varlığını vurgulamaktadır. Özetle, durumun ciddiyetini abartarak esprili bir şekilde ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da 18 Kasım 2015 tarihinde yayınlanan bir tweet. Tweet'in sahibi Coskun Kucukozmen, Fransa'da bir kağıdın patlaması durumunda 10 metre mesafede insanların kaçışını örnek göstererek, 91 Körfez Harekatı sırasında Adana'da halkın füze görme ihtimaline karşı sokağa çıkışını komik bir şekilde anlatıyor. Tweet'in şakası, ciddi bir olay olan füze ihtimalini abartarak, "karton kağıdı patlaması gibi bir durum"a benzeterek, olayın olağandışı ve abartılı bir şekilde algılanmasıyla ilgili bir mizah anlayışını ortaya koyuyor. Bu, o dönemde yaşanan gerilimi ve heyecanı hafifleten ve esprili bir dille aktaran bir yorum.

Resim, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderide, bir televizyon ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir televizyon programı sunucusu, "Çocuk doğunca neler yapılmalı?" sorusunun yanıtını veriyor. Yanıt ise "Baba ve anne tebrik edilir" şeklinde. Bu, bir espriye dayanıyor. Ekrandaki cevap son derece klişe, beklenebilir ve sıradan. Dolayısıyla, gönderi sahibi bu sıradan cevabı "inanılmaz bilgiler" olarak nitelendirerek, programın sunum tarzını veya içeriğini, veya belki de toplumun bazı beklentilerini eleştiriyor. "İnanılmaz bilgiler ya" ifadesi, cevabın beklenmedik veya önemli olmadığı, hatta komik olduğu anlamına geliyor. Özetle, gönderi, televizyon programının klişe ve anlamsız bir şekilde çocuğun doğumu hakkında konuştuğunu, ve sıradan bir bilginin "inanılmaz" olarak sunulduğunu esprili bir dille eleştiriyor.

Resimde, bir metro vagonunda oturan yaşlı bir adam ve yanındaki bir kadın görülüyor. Yaşlı adam, elinde büyük bir çiçek buketiyle oturuyor. Tweet'in altındaki Türkçe metin, "Tez doğru kişiyi bulmuş." şeklinde. Bu, yaşlı adamın, metroda rastgele bir kadına büyük bir çiçek buketi vermesi ve bu durumun, "doğru kişiyi bulmuş" şeklinde yorumlanmasından oluşan, biraz ironik ve hafif romantik bir durumun fotoğrafıdır. Yaşlı adamın, beklenmedik ve belki de biraz garip bir şekilde, aşık olduğunu gösteren bir jest yapması, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, başında kapüşonlu, gözlük takmış, koyu renkli bir cübbe giyen, kilolu bir adam görülüyor. Adamın elleri önünde, sanki bir büyü yapıyormuş veya meditasyon halindeymiş gibi bir pozisyonda. Cübbesi ve aksesuarları, şeytani veya gizemci bir imaj yaratıyor. Resmin altında ise "Klitoris? Hmm... O Pokémon'dan hiçbir şey bilmiyorum." yazıyor. Bu, "Bilmiyorum" sözünün, İncil'den alınan bir alıntı olan "Hiçbir şey bilmiyorum" sözüne gönderme yaparak ve klitorisin cinsel bir organ olduğunu vurgulayarak komik bir şekilde dinsel bilgiyi cinsellikle ilişkilendiren, "Bilmiyorum" anlamını ironik bir şekilde kullanarak yapılan bir şakadır. Adamın giysisi ve tavrı, şakanın bu dini anlamı vurguluyor ve "bilmiyorum" ifadesini beklenmedik bir bağlama yerleştirerek "bilgelik" ve "bilgi" kavramlarını alay ediyor.

Resimde, çeşitli efsanevi kahramanların (Samson, Akhilleus) ve "siz" olarak temsil edilen sıradan bir insanın zayıflıklarını gösteren bir mizah çizelgesi var. Çizimlerde, Samson'un saçının kesilmesi, Akhilleus'un topuğunun vurulması gibi, her kahramanın aşırı güçlü yanlarına karşılık gelen bir zayıflığı tasvir ediliyor. Sonrasında, "Siz" ifadesinin altındaki komik bir şekilde kalın çizgilerle gösterilen bir popo görülüyor. Bu, "Sizin" zayıflığınızın, sıradan bir insanın gücü veya kusuru değil, tamamen farklı bir şey olduğunu (fiziksel bir özellik) ima eden mizah içeren bir göndermedir. Dolayısıyla, her kahramanın bir zayıflığı olduğu, ancak "Sizin"in zayıflığının farklı bir şekilde tanımlandığı sonucuna varıyor.

Fotoğrafta Puma spor giyim mağazası iç mekanı görünüyor. Mağaza içi, spor giyim ürünleriyle dolu; tişörtler, eşofmanlar, ayakkabılar gibi ürünler raflar ve mankenler üzerinde sergileniyor. Mağazanın modern, karanlık ve şık bir dekorasyonu var. Duvarlarda Puma logoları ve "SELECT FIRST MILE" gibi yazılar bulunuyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görünen şaka yok. Sadece bir Puma spor giyim mağazası görüntüsü var. Dolayısıyla bir şaka yorumu yapılamaz.

Fotoğrafta, beyaz başörtüsü takmış yaşlı bir adam ve onunla ilgili bir sosyal medya mesajı görülüyor. Mesajda, "Kaan Turan, dayı hanımının 23 Nisan'ını kutladın mı?" diye soruluyor. Bu, dayının, yeğeninin 23 Nisan'ı kutlamamış olmasının ironik ve biraz da dalga geçici bir şekilde sorulduğu, potansiyel bir alaycı veya hafif eleştirel bir mesajdır. Genel olarak 23 Nisan kutlamalarını unutmuş veya önemsememiş olmanın mizahına dayanıyor.

Fotoğrafta, koyu renkli, muhtemelen Rottweiler cinsi bir köpek görünüyor. Resmin altındaki mesajda, "en sevdiğim köpek cinsi sanırım rodbaylıd" yazıyor. Bu, "en sevdiğim köpek cinsi Rottweiler'dir" anlamına geliyor. "Rodbaylıd" ise, muhtemelen "Rottweiler" kelimesini yanlış yazma/heceleme, veya bir jargon/slang kullanımıdır. Joke, "rodbaylıd" kelimesindeki yanlış yazım, bir "Rottweiler" köpeğini ifade etmesine rağmen, kelimenin doğru yazımı yerine yanlış yazılmış bir kelime kullanmakla ilgilidir. Yanlış yazım komik bir yan etki yaratmaktadır.

The image is a Twitter post. The user, OZGE, is complaining about a relative (teyze). The joke, in Turkish, is a humorous, albeit somewhat disrespectful, observation about a person's religious practices. The tweet says: "I was praying, my aunt moved the prayer mat (seccade) and said someone else will do the prayer. May Satan kill them." The humor comes from the implicit contradiction. It is a sarcastic statement. A person who moves prayer mats is not in fact fulfilling religious duties, so the person who moved the prayer mat is not praying. The phrase "may satan kill them" is a very strong expression of disdain and disbelief. The tweet is expressing the frustration and mocking of someone not taking their religious duties seriously. It uses a hyperbolic expression to emphasize the complaint.

The photo shows a group of people, likely in a public space, where a barber is giving haircuts. The barber is wearing a bright yellow safety vest. Several other people are present, some are getting haircuts, some are just standing around. The humor, in Turkish, is likely based on the idea of an unusual or unexpected setting for a haircut. It plays on the juxtaposition of a large number of people needing haircuts (perhaps in a crisis situation or a community event), in this case possibly outside, and the barber being dressed in a safety vest, implying a slightly more official or organized situation than a typical street barber. Without further context, the exact joke would be difficult to pin down, but it likely has to do with the absurdity of the situation. The implication is that this is a very unusual location for haircuts, that people are waiting. A possible translation of a joke, depending on the context, could be: * **"Bu kadar insanın saçını aynı anda nasıl kesiyor, güvenlik önlemleri de almış!"** (How is he cutting everyone's hair at the same time, and taking safety precautions too?) This emphasizes the large number of people and the unusual attire. * **"Olağanüstü halde bile saç kesimi devam ediyor."** (Even in a state of emergency, hair cutting continues.) This implies that even when things are difficult, certain basic needs must continue to be satisfied. Without knowing the specific context of the situation, or possible accompanying text, it's hard to say exactly what the joke *was* intended to be. The visual humor lies in the unexpected combination of a casual barbering scenario with the safety vest.

Bu görüntü, Twitter'da "Burak the CYPRIOT" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in yazısı "herkesin komşuya vermesi?" şeklinde. Bu tweet, "il pınt" adlı bir kullanıcı tarafından cevaplanmış ve cevabında "müge anlı'nın programı ve eurovision'un ortak özelliği nedir?" diye sorulmuş. Buradaki espri, "komşuya vermek" deyiminin kullanımıyla ilgili. Bu deyim Türkçede genellikle "birine yardım etmek" anlamına gelir. Ancak burada "il pınt" bu deyimi "bir şeyin ortak özelliği" anlamında kullanarak, cevap olarak bir programın ve bir müzik yarışmasının ortak özelliğinin ne olduğunu soruyor. Bu, tweet'i okuyan kişileri güldürmeyi hedefleyen bir espridir.

Fotoğrafta yan yana iki dükkan var. Sol taraftaki dükkan eczane, sağ taraftaki ise Turkcell bayisi. Eczane'nin tabelası "ECZANE" yazıyor ve altında "ELİF" yazıyor. Turkcell bayisinin tabelasında ise "POLAT İLETİŞİM" yazıyor. Bu fotoğrafta espri, eczanenin adının "ELİF" olması ve yan taraftaki dükkanın "POLAT İLETİŞİM" olarak adlandırılmasıdır. "ELİF" ve "POLAT" kelimeleri birbirine yakın sesli ve aynı zamanda farklı anlamlara sahip. Bu durum, dükkanların isimleri arasında komik bir benzerlik yaratmaktadır.

Resimde, Twitter'da "osman" kullanıcı adlı bir profilin yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te "Erkek adam dışarı çıktığı zaman amaçsızca evin anahtarlarını elinde sallar" yazıyor. Bu tweet, erkeklerin evden çıktığında amaçsızca elinde anahtar sallama eğilimine dair bir mizah içeriyor. Bu davranışın erkeklerin evden çıkarken bir şeylerin yolunda gitmediğini veya evde bıraktıkları önemli bir şeyi unuttuklarını düşünmelerine sebep olduğunu ima ediyor. Bu durumun özellikle kadınlar tarafından gözlemlendiği ve erkekler için bir klişe haline geldiği düşünülüyor.

Fotoğrafta, hilal cebeci adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet, Rus kadınlarının güzel olmasının nedeninin, Sovyet döneminden kaynaklandığını iddia ediyor. Çünkü komünizmde paranın değeri olmadığı için, Rus kadınları erkeklerin parası için değil, aşk için evlenmişler. Bu da onların "aşk çocuğu" olarak doğmasına sebep olmuş ve böylelikle güzelleşmelerini sağlamış. Tweet, Rus kadınlarının güzelliğini abartılı ve klişe bir şekilde övüyor. Bu tweet, bir espri olarak yorumlanabilir. Çünkü Rus kadınlarının güzelliği hakkında kullanılan klişeler ve Sovyet dönemine atıfta bulunulması, absürt bir sonuç ortaya koyuyor. Yazarın amacı, esprili bir şekilde Rus kadınlarının güzelliği ile komünizm arasında bağlantı kurmak ve bunun ironik bir şekilde "açıklama" getirmesi fikrini ortaya koymak olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın yazarı @Furkannalagöz ve fotoğrafında bir erkek var. Paylaşımın metni "Erkek adam yolda kaybolduğu zaman usulca teybin sesini kısarm" şeklinde. Şaka, erkeklerin yolda kaybolduklarında bunu kabul etmek yerine, sanki hiçbir şey olmamış gibi davranmalarını ve teybini kısmalarını, durumun ciddiyetini azaltmaya çalıştıklarını ima ediyor.

Fotoğrafta, "Anam's Beauty Secrets" adında bir güzellik salonu görüyoruz. Salonun tabelasının altında, "Anamın güzellik sırları" yazıyor. Bu, salonun adının Türkçeye çevirisi ve aynı zamanda ailenizin güzellik sırlarını sakladığınız anlamına geliyor. Bu, bir tür kelime oyunu veya nükte. Ancak Türkçede "anam" kelimesi, "annem" anlamına gelir. Bu nedenle, salonun adı "Annemin Güzellik Sırları" gibi algılanabilir. Bu da, sanki anne tarafından miras alınmış güzellik sırlarının paylaşıldığı bir yer gibi bir imaj yaratır.

comment şelalesi 8907 Stoic @du_ses. 1 gün Son bir haftada amerikadaki saldırıların failleri Twitter PROOF TRAT COUS TDM...

Fotoğrafta bir genç, başından geçirdiği kurt baskılı bir tişörtün içinden bakıyor. Tişörtün yüz kısmı onu tamamen kaplamış ve sanki kurt gibi görünüyor. Bu komik çünkü genç, kurt maskesi takmak yerine, doğrudan bir kurt tişörtünü başının üzerinden geçirmiş, bunun da absürt bir görüntü yaratmış. Fıkra şu şekilde anlatılabilir: Genç, kurt maskesi takmak yerine, kurt baskılı tişörtü başından geçirerek, "Ben kurt gibiyim" demek istiyor ama sonuçta biraz komik bir görüntü ortaya çıkıyor. Resimde iki adam var. Bir tanesi diğerinin yüzüne çok yakın duruyor. Yakın duran adamın yüzü "gülümseyen adamın" yüzünde olduğu için "gülümseyen adamın" yüzü sanki "yakın duran adamın" yüzüymüş gibi görünüyor. **Fıkra:** Resimdeki iki adamın yüzüne bakıldığında "gülümseyen adamın" yüzünün "yakın duran adamın" yüzüne benzediği görülebilir. Bu durum, "gülümseyen adamın" yüzünün "yakın duran adamın" yüzüymüş gibi algılanmasına neden olur. Fotoğrafta helikopterin bir su deposu üzerine inmeye hazırlandığı görülüyor. **Şaka**: Helikopter su deposunun üstüne inmek yerine yanında bulunan yere iniyor. Yani helikopterin yere inme konusunda zorlandığını, daha doğrusu bir şeyleri yanlış yaptığını ima ediyor. **Türkçe espri**: Helikopter su deposuna inmek yerine yanına inmiş. Demek ki helikopterin yere inişi pek de başarılı değilmiş, bir şeyler ters gitmiş. Fotoğrafta, bir adam bir kadının arkasına gizlenmiş ve kadının elini tutuyor. Kadının ise yanındaki adamın elini tutabileceğini fark etmemesi, adamın gülünç bir şekilde saklanmaya çalışması komik duruma sebep oluyor. **Şaka:** Adamın kadının elini tutabilmesi için saklanması gülünç bir durum. Kadın, adamın bu kadar saklanmaya gerek olmadığını fark etmiyor. Fotoğrafta suda yüzmekte olan iki çocuk var. Bir tanesi diğerinin omuzlarında duruyor. Arka planda ise başka bir çocuğun suda yüzerek onlara doğru geldiği görünüyor. Resmin espri konusu, omuzda duran çocuğun, diğer çocuğa bindiği için çok mutlu olması ve bunu çok rahat bir şekilde yaptığını göstermesi. Arkadaki çocuğun ise onları seyrederken, aynı şeyin onun için de geçerli olması ihtimaline gülüyor olması. The photo shows two children swimming in the water. One is standing on the other's shoulders. In the background, another child is swimming towards them. The joke of the picture is that the child standing on the shoulders is very happy about riding on the other child and is doing it very comfortably. The child in the back is laughing at the possibility of the same thing happening to him. Fotoğrafta Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev, ağırlık kaldırma sehpasında, bir halter kaldırmaya çalışırken görünüyor. Aliyev, siyasi kariyeri boyunca, güçlü ve kararlı bir lider imajı çizmeye çalışmıştır. Ancak, fotoğraf, bu imajın gerçeklerle örtüşmediği konusunda ironik bir bakış açısı sunuyor. Aliyev, ağır halter kaldıramaması, onun liderlik yetenekleri hakkında şüpheleri ortaya çıkarıyor. Bu fotoğraf, Aliyev'in politik rakipleri veya eleştirmenleri tarafından, onun güç ve yeteneklerine dair eleştirilerin bir aracı olarak kullanılmış olabilir. "Aliyev'in halter kaldıramadığını görünce, onun liderliği hakkında da şüpheye düştüm" veya "Aliyev'in güç gösterisi tam bir fiyasko oldu" gibi espriler, Aliyev'in siyasi kariyeri üzerine yorum yapmak için kullanılmış olabilir. Fotoğrafın esprili tarafı, Aliyev'in, gücünün ve kararlılığının bir sembolü olarak görülen halter kaldırma eylemini gerçekleştirirken başarısız olmasıdır. Bu, güçlü bir lider imajı yaratma çabasının, aksine Aliyev'in zayıf yönlerini ortaya çıkardığını gösterir. Resimde, "TÜRK İNSANI" başlığı altında "KOKOREÇ" kelimesinin harflerine karşılık gelen kelimelerin yazılı olduğu bir tabelanın fotoğrafı bulunmaktadır. Resimdeki espri, "KOKOREÇ" kelimesinin "KORKUSUZDUR", "OLGUNDUR", "KAHRAMANDIR", "OTORİTERDİR", "RADİKALDIR", "EMSALSİZDİR", "CESURDUR" kelimelerinin baş harflerinden oluşmasıdır. Yani Türk insanının özellikleri "KOKOREÇ" ile ifade edilmektedir. Fotoğrafta, büyük bir heykel görüyoruz. Heykel, beyaz başlıklı ve yeşil cüppeli bir adamı temsil ediyor. Adamın elinde de bir baston var. Heykel, bir yol kavşağında, tuğlalardan yapılmış bir duvarın üstüne kurulmuş. Bu heykel, Türkiye'de bir yolun kenarına dikilmiş ve halk tarafından "bastoncu" diye anılan bir heykelin göndermesidir. "Bastoncu" diye anılan heykel, bir otobüs durağının yakınında, bastonu da bir ağaca yaslamış bir şekilde durmaktadır. Bu heykel, halk arasında oldukça popüler olmuş ve mizah konusu olmuştur. Fotoğraftaki heykel, "Bastoncu" heykelinin bir parodisi olarak yapılmış olabilir. Heykelin elindeki baston ve duruşu, "Bastoncu" heykeline benziyor. Ancak heykelin genel görünümü, orijinal heykele göre daha abartılı ve eğlenceli. Bu, fotoğraftaki heykelin, "Bastoncu" heykelinin popülaritesini ve mizahını eleştirmek amacıyla yapılmış olabileceğini düşündürmektedir. Bu şekilde, fotoğraftaki heykel, hem "Bastoncu" heykelini hem de genel olarak Türkiye'de bulunan garip heykelleri eleştiriyor olabilir. Resimde başında desenli bir eşarp olan bir kadın görünüyor. Eşarpta matematiksel formüller, harfler ve çeşitli şekiller yer alıyor. Kadının başörtüsü, bilginin ve eğitimin önemini vurgulayan bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Bu, başörtüsü takan kadınların eğitime karşı olduğuna dair yaygın bir klişeyi tersine çevirerek mizah yaratıyor. **Fıkranın Türkçesi:** Fotoğrafta, başında desenli bir eşarp olan bir kadın var. Eşarpta matematiksel formüller, harfler ve çeşitli şekiller var. Kadının başörtüsü, bilginin ve eğitimin önemini vurgulayan bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Bu, başörtüsü takan kadınların eğitime karşı olduğuna dair yaygın bir klişeyi tersine çevirerek mizah yaratıyor.