Fotoğrafta bir davulcu, sahnede davul çalıyor. Davulun büyük bas davulunda, "KAY PERFORMANCE" yazısı ve bir uçak kanadı logosu mevcut. Bu, muhtemelen bir müzik grubu veya performansın adıdır. Fotoğraftaki espri, büyük ihtimalle "Kay Performance" adının "kayıp performans" gibi bir anlam taşıyan, ironik veya absürt bir şekilde kullanılıp kullanılmadığına odaklanıyor. "Kayıp" kelimesi, beklenmedik veya başarısız bir performansı ifade edebilir. Yani, espri, adın biraz tuhaf veya beklenmedik bir şekilde kullanılmasıyla ilgili olabilir.

Görüntüde, bir çiftin yakınlaşma anını gösteren bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın altındaki tweet, kadının erkeğe olan aşkı güçlü olduğunda, erkeğin organının kadının vücudu tarafından "emildiğini" iddia ediyor. Bu ifade, cinsel bir anlam taşımaktadır. Tweetin ironik ve abartılı anlatımı, aşırı romantik ve fantastik bir yaklaşımı temsil ediyor. Kadının erkeğin organını içine çekmesi, gerçekçi bir cinsel ilişki betimlemesi değil, abartılı bir metafor olarak sunuluyor. Bu nedenle, tweet mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir yorum örneği olarak düşünülebilir. Aşkı, gerçekçi olmayan bir şekilde fiziksel bir güç ve eylem olarak tasvir etmekle alay ediliyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir masanın üzerinde, beyaz bir kağıtta "A/M" harfleri ve "18.09.2024" tarihi yazılı bir davetiye görünüyor. Ayrıca, üzerinde Türk kahvesi bulunan bir fincan ve tepsi de görülüyor. Metindeki "yine birileri talışız şekilde evleniyor" ifadesi, "A/M" harfleri ve tarih ile birlikte, yeni bir çiftin evlilik fotoğrafının altına yerleştirilen şaka niteliğinde bir mesaj. Bu, evlilik haberlerinin sık sık yayımlandığını ve bu nedenle klişe/tekdüze olduğunu ima eder. Yani, başka bir çifti daha evlenirken, yine aynı, beklenen türden bir duyuru veya paylaşım yapıldığını vurgular.

Fotoğrafta, mutfakta öfkeli bir ifadeyle, ellerini havaya kaldırmış bir adam görünüyor. Üzerinde, "HARBOR" yazan ve muhtemelen denizcilik temalı bir grafik bulunan gri bir tişört giymiş. Adamın yüz ifadesi ve jestleri, komik ve biraz abartılı bir öfke veya sinirlilik hissi veriyor. Potansiyel şaka, adama duyulan şaşkınlığı veya o anda yaşadığı rahatsızlığı veya sinirli davranışı komediyle vurgulamak olabilir. Görsel, yüz ifadesi ve tişörtteki tasarımla, belli bir olguya veya duruma karşı abartılı reaksiyona dikkat çekiyor. İzleyici, duruma ilişkin hikâyeyi veya durumu varsaymalı. Örneğin, biriyle tartışmış veya bir sorun yaşamış olabilir. Fotoğraf, bu durumun şaşırtıcı veya komik bir şekilde ele alınmasını sağlıyor.

Resimde, bir mağazada asılı bulunan, "ÇALICILAR (Shoplifters) KABA-ÇAĞRI YAPILACAK" (BE BUTT-FUCKED) yazılı bir çıkartma görülüyor. Bunun altında, Facebook'ta bir yorum kısmı ve bir kadının yaptığı, "Snickers'ı cebime sokarak göz teması kurdum" şeklindeki yorum yer alıyor. Bu, "çalıcılara" karşı oldukça sert ve şakacı bir tutum sergileyen bir espri. Çıkartmanın sert diliyle birleşince, kadının Snicker'larını cebine saklama eylemi ve esprili yorum, mağaza hırsızlığı konusunda absürt ve esprili bir yorum sunuyor. "Butt-fucked" ifadesinin güçlü bir dil kullanımı, espriyi daha da dikkat çekici kılıyor. Genellikle olumsuz bir bağlamda kullanılan bu kelime, burada esprili bir şekilde kullanılıyor ve durumu vurgulamakta.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "ozie#jk" kullanıcı adı ve "@oziebejeka" kullanıcı adıyla görülüyor. Resimde, bir kişinin fotoğrafı ve altındaki Türkçede yazılmış bir metin yer alıyor. Metin, "sınırlanınca değişen şive, en büyük kurtuluş alameti" diyor. Bu, şaka olarak, kişilerin sınırlandırıldıklarında veya davranış biçimleri kısıtlandıklarında konuşma şekillerinde oluşan değişikliklerin, aslında özgürlük arayışının bir işareti olduğunu ima ediyor. Daha açık bir ifadeyle; konuşma tarzını değiştiriyorlarsa, özgür olma yönünde bir adım atıyorlar ve bu da aslında özgürleşmelerine işaret ediyor.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzü ve beyaz bulutların altında, deniz kıyısında, kumlu bir alanda Almanya-Polonya sınırının bir parçası görülüyor. Sınır, Almanya ve Polonya bayraklarını andıran renkli direkler ile işaretlenmiş. Yürüme yolu ve sınır direkleri kum tepelerinin arasında uzanıyor. Sahilde çalılar ve ağaçlar var. Fotoğraftaki mizah, iki ülke arasındaki sınırın, sanki kum tepeleri üzerinde yürüme yolu kadar anlamsız, hatta önemsiz olduğu imajını oluşturuyor. Sınır çizgisi, bu doğal güzellik karşısında, insan yapımı bir ayrıma, bir bölünmeye indirgenmiş gibi görünüyor. Doğa, sınırın anlamını önemsizleştirerek, gerçekte insan yapımı kavramların doğanın güzelliğine kıyasla ne kadar geçici ve anlamsız olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir akvaryumda yüzmekte olan bir köpek balığı ve etrafında birkaç küçük balık görülüyor. Tweet'in başlığı "Düzenli yüzse iyi gelir aslında" şeklinde. Bu, köpek balığının hastalığını (skolyoz) düzenli yüzerken geçirebileceği anlamında mizah içeren, olasılıkla abartılı bir ifade. Tweet'te "skolyoz hastası bir köpek balığı" ifadesi, ciddi bir hastalığın, abartılı ve komik bir şekilde hayvanlara da uygulanabildiği, absürt bir durumun vurgulanmasını sağlıyor. Kısacası, tweet, hastalığın iyileştirilmesiyle ilgili olası, gerçekçi olmayan bir bağlantı kurmaya yönelik absürt ve esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, muhtemelen bir giyim mağazasında, askılara asılı kıyafetlerin yanında, "KEMERLERİMİZ % de % DERİDİR" yazılı bir tabela görünüyor. Joke, "Kemerlerimiz % de % deridir" cümlesinin gramer kurallarına uymadığı ve anlamsız bir ifade oluşturduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Normalde bir indirim oranını belirtmek için yüzde(%) işareti ve bir sayı gerekirken, burada yüzde işaretleri tekrarlanmış ve anlamlı bir indirim oranı ifade edilmemiş. Bu, gramer hatasını vurgulayarak, komik bir şekilde, anlaşılmaz bir indirim veya bir ifadede anlam arayışını hicvediyor. "Kemerlerimiz deri malzemedendir" ifadesi de eklenerek daha da anlamsız hale getirilmiş. Özetle, dilbilgisi hatası ile abartılı bir ifade, esprili bir gönderme yapıyor.

Resimde, Türkçe bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam fotoğraf çekinmeyi bilmez adam gibi 1 tane fotoğrafı olur onu da her yerde pp yapar" şeklinde. Bu, erkeklerin çekingen veya beceriksiz oldukları, dolayısıyla sadece tek bir fotoğraf çekip onu her yerde profil fotoğrafı (pp) olarak kullandıklarıyla ilgili bir espridir. "Bilmez adam gibi" kısmı, yeteneksiz veya beceriksiz bir insan imajı oluşturuyor. Sonuçta bir anlamda komik ve biraz da gözlemsel bir ifade.

Fotoğrafta, bir güzellik yarışması platformunda podyumda yürüyen, zayıf ve güzel kadınlar ve koltukta bira içen, şişman bir adam var. Alt kısımda "Burnu çok büyük." yazısı bulunuyor. Bu bir ironik gönderme. Güzellik yarışmasında yarışan kadınların güzellik standartlarına karşı, şişman adamın (görünüşe göre) "burnu çok büyük" yorumuyla alay ediliyor. Kadınların güzelliği ve vücut oranlarının öne çıktığı bir ortamda, şişman adamın ve yorumunun normalliğe/standartlara bir gönderme yaptığı anlaşılıyor. Bu, güzellik yarışmalarının estetik değerlerine ve toplumsal standartlara bir ironik bakış. Fotoğrafta, bir güzellik yarışması platformunda, çeşitli bikini giyen kadınlar ve bunların önünde, şişman bir adam, koltuğunda bir köpek ile oturmuş ve "Burnu çok büyük" yazısıyla. Fotoğraf, güzellik yarışmasındaki kadınların vücut güzelliklerine ve şişman adamın, onların fiziksel özelliklerine olan tepkisini, bir mizah yoluyla karşılaştırıyor. "Burnu çok büyük" cümlesi, şişman adamın güzellik yarışmasındaki kadınlara bakış açısını ve onların güzellik anlayışına ağır basan kendi fiziki farklılıklarını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Yani, jest, güzellik yarışmasındaki kadınların fiziki zarafetinin, şişman adamın kendisine göre olduğundan çok daha farklı olduğunu ve buna ilişkin tepkisini ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan, beyaz cephesi ve kırmızı detayları olan bir apartman binası görülüyor. Binanın ön cephesinde "Mülk Allahındır" yazısı dikkat çekiyor. Aynı zamanda "SAHIBİNDEN SATILIK" yazısı da asılı olan bir afişle, apartmanın veya bir konut biriminin satılık olduğu belirtiliyor. Şaka, "Mülk Allahındır" ifadesiyle ve "Sahibinden satılık" afişinin bir araya gelmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, evimizin, mülkümüzün Allah'a ait olduğunu belirten bir dini ifadeyle, aynı zamanda satılık olduğunu duyurmak arasında bir ironi ve zıtlık yaratıyor. Bu, inançların ve maddi ihtiyaçların çatışması veya yaşamın paradokslarını komik bir şekilde yansıtıyor. "Mülk Allah'ındır" sözünün, satışı zorunlu kılan bir durumla (mesela zorunlu satma) çelişmesiyle esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "halo" kullanıcı adlı bir kişi, eski yıllarda erik bahçelerinde erik çalarken, sürekli "bahçeye dalaan var" diye bağıran bir "orospu çocuğu" olduğunu ve günümüzde ne erik kaldığını ne de bu tür çocukların kalmadığını belirtiyor. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir dil kullanarak, geçmişte gençlerin daha az kurallara bağlı, belki de daha özgür ve daha az gözetim altında olduğunu ima eden bir şaka. "Orosbu çocuğu" ifadesi, geçmiş zamanın daha "vahşi" bir dönemi temsil eden, olumsuz bir imaj yaratmak amacıyla kullanılmış. Ancak şaka, aynı zamanda ironik bir şekilde, bu tarz bir davranışın geçmişte daha yaygın olduğunu, ama artık olmadığını ve artık o kadar da kötü olmadığını dolaylı olarak ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "gece" adlı hesap sahibidir ve mesajında ablasının minimalist bir yaşam tarzı benimsediğini ve bu nedenle Netflix üyeliğini iptal ettiğini söylüyor. Ablasının bu kararına "Netflix izleyerek minimal yaşam" arasında bağlantı kurması ve "ava giderken" ifadesi esprili bir yorum oluşturuyor. Abla, muhtemelen abisinin veya başkalarının ava çıkarken kullanabileceği bir Netflix üyeliği yerine, daha az tüketime odaklanmayı tercih ettiğini ima ediyor. Mesaj, minimalist yaşam tarzı ile Netflix gibi eğlence platformları arasındaki ironiyi ve ablanın bu tercihini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, gri-bej renkte, muhtemelen bir mağara ya da benzeri karanlık, tozlu bir alanda, koruyucu kıyafetler ve solunum cihazı giyen bir kişi görülüyor. Kişinin önünde, yanmış, parçalanmış, kahverengi-siyah bir kütle var. Bu kütle, bir tür yanmış veya hasar görmüş nesne olabilir. Fotoğraf, bir "yanmış" ya da "felaket" durumu olan kişilerin, bu durumda oldukça kötü bir durumda olan bir maddeyle karşılaştıklarını gösteriyor. Fotoğrafta saklanan ince mizah, yanan bir nesneyle, muhtemelen bir tehlikeli maddeyle, koruyucu kıyafet ve ekipmanla karşılaşan kişinin durumunu vurgulamaktadır. Durumun oldukça ciddi olduğunu, kişilerin işlerinin ne kadar zor olduğunu vurgular. Bir bakıma, ironik bir şekilde, kişinin işini nasıl hallettiğini sorgulamaktadır.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, iki bira içmiş bir Anadolu erkeğinin, seksten konuşmaya başladığında, "Dayı şu götümü bi siksene" demesi durumunda reddetmeyeceği anlatılıyor. Bu, Anadolu kültüründe ve özellikle erkekler arasında yaygın olan, biraz küfürlü ve cinsel içerikli bir mizah anlayışının bir örneğidir. "Dayı" ifadesi, daha yaşlı veya otorite sahibi bir insana hitap etmek için kullanılan bir hitap şeklidir ve bu bağlamda espri, bu tür bir erkeğin bu tür bir konuşmaya veya teklife karşı direnç gösteremeyeceği fikrine dayanıyor. Özetle, espri, beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir cinsel içerikli teklif karşısında, belirli bir tip insanın nasıl tepki verebileceğini, toplumsal bir klişe üzerinden hicvederek, alaycı bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, oldukça dar ve derin bir taş duvarlı, spiral merdivenli bir şaft/kuyu görünüyor. Merdivenler, kayalık duvarlara oyulmuş, eski ve muhtemelen tarihi bir yapıya ait. Şaftın dibinden yukarı doğru bir açıyla bakılıyor, tavan tamamen görünmüyor. Fotoğrafın altında, "iste bu yüzden asansör" yazısı, inanışa dayalı bir mizah içermekte. Bu, bir merdivenin, asansöre alternatif bir ulaşım aracı olabileceğini ve ayrıca manevi bir yükseliş sembolü olabileceğini ima eden bir espri. "Namaz, Allah'a ulaştıran nurdan bir merdivendir" sözü, bu espriye uygun bir şekilde, duanın manevi bir yolculuk veya yükseliş olduğuna vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri, günlük yaşamdan uzaklaşarak manevi bir yolculuk veya yükselişi vurgulayan, bir anlamda metaforik bir ifadeyle anlatılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mağara veya tarihi bir yapı olan Ibrahim Tatlıses'in büyüdüğü söylenen bir mekânın girişini gösteren bir dış görünüş görülüyor. Girişin üzerinde "İBRAHİM TATLISES'İN BÜYÜDÜĞÜ MAĞARA" yazan bir tabela bulunuyor. Fotoğrafın altında sosyal medya platformunda yer alan bir yorum görülüyor. Yorumda "asiltry 3s" kullanıcı adı altında "İçinde çiğköfte yersen bütün dileklerin kabul oluyormuş" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu ifade bir şaka içeriyor. Çünkü çiğköfte yemek ile dileklerin kabul edilmesi arasında mantıksal bir bağ yok. Cümle, bu mağaranın veya tarihi yapının, çiğköfte yemek suretiyle dileklerin kabul edildiği bir yer olduğu fikrini ironik bir şekilde anlatıyor. Yani şaka, olağanüstü bir inancı veya efsaneyi esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir restoran uygulaması veya benzeri bir platformda, bir müşteri yorumu ve restorana ait bir yanıt görülüyor. Müşteri, sipariş ettiği lahmacunun domatessiz, tuzsuz ve buz gibi olduğunu, ayrıca kuryenin emir verici bir üslupla konuştuğunu ve bunun üzücü olduğunu belirtmiş. İyi bir hizmeti olumsuz yorumuyla karşılaştırma yaparak belirtmiş. Restoranın cevabında ise, "Emir mi nasıl yani sizden ne istemiş olabilir ki emir versin size?" diye karşılık vererek müşterinin yorumuna esprili bir şekilde yanıt vermiş. Bu, kuryenin müşterinin taleplerini abartılı bir şekilde "emir" olarak yorumlamasıyla ilgili hafif bir alay içeren ve esprili bir cevap. Yani müşterinin biraz abartılı bir şekilde tepki verdiğini ve restorana karşı isteklerinin biraz gereksiz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, açık havada bir müzik etkinliği sırasında, başında şeffaf turuncu bir örtü bulunan yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, mint yeşili bir gömlek ve üzerinde çiçek desenli renkli bir pantolon giymiş. Yanında müzik çalan ve çalgı çalan kişiler de mevcut. Fotoğraf, yaşlı kadın, görünüşünden dolayı, diğer müzikçilerden çok dikkat çekici bir şekilde dikkat çeken kişilerden oluştuğu ve ilgi odağı haline geldiğini gösteriyor. Fotoğrafta gizli bir mizah/ironik bir durum var. Kadının giysisi, genel olarak müzik etkinliklerinde giyilen kıyafetlerle kıyaslandığında, oldukça dikkat çekici ve "dikkat çeken". Bu durum, yaşlı kadının dikkat çekmeye çalışan kişi olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Bu nedenle, mizah, belirli bir giyimin beklenmedik bir yerde veya durumda dikkat çekici görünmesinden kaynaklanıyor.