CeyloOoOoO @aleviatheist Sabah evden çıkmadan önce girişte bulunan kilimi balkonda bi çırpayım dedim. Yan komşum da balkonda...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide yaşlı ve kilolu bir komşunun marketten ağır yüklerle çıktığı ve zorlukla yürüdüğü anlatılıyor. Gönderi yazarı, komşuya eve kadar eşlik etmiş ve komşunun kapısını çalarak kızartma getirmesinden bahsediyor. Fıkra, kilolu komşunun kızartma getirmesiyle iyiliğin ve şişmanlığın ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Kilolu komşunun kızartma getirmesi iyilik olarak nitelendirilirken, aynı zamanda şişmanlıkla da bağlantılı olduğu ima ediliyor. Bu durum, okurda gülümseme ve "acaba komşunun kilolarını düşündü mü?" sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın bir bankta sırt üstü uzanmış halde görüyoruz. Adamın önünde bir dünya küresi var, ve açık bir şekilde, "dünyanın yükünü" omuzladığını ima ediyor. Bu fotoğrafla ilgili espri, adamın dünya küresini üzerine koyarak, "dünyanın yükünü omuzladığını" ima etmesidir. Bu durum, hayatın zorluklarından şikayet eden ve kendini dünya kadar ağır bir yük altında hisseden insanları eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde dört kişi var. Üçü "Andırlı Meyhane" den çıkıp taksiye binmek üzere, dördüncüsü ise onlara "hızlı taksiye binmek" için tavsiyede bulunuyor. Fakat taksiye binmek isteyenlerin hepsi palto giymiş ve biri de paltosuyla "donmuş" olduğunu söylüyor. Burada espri, palto giyenlerin çok kalın giyindikleri için taksiye binmenin zor olacağı, daha doğrusu taksiye binmek için paltolarını çıkarmaları gerektiği fikrine dayanıyor.

Bu fotoğraf iki farklı fotoğrafı yan yana koyarak oluşturulmuş bir kolajdır. Sol tarafta bir yüzme havuzunun olduğu bahçe görülüyor. Sağ tarafta ise pencereden dışarı bakan bir manzara, bir apartmanın önünde park edilmiş arabalar görünüyor. Şaka, sağdaki fotoğrafın, sol taraftaki havuzun suyunun rengi ile aynı olması ve sanki dışarıda havuzda yüzenlerin fotoğrafı çekilmiş gibi bir görüntü yaratmasıdır. **Şaka Türkçe olarak:** Sol taraftaki fotoğrafta havuzda yüzenlerin fotoğrafı çekilmiş gibi görünüyor, ancak aslında sağdaki fotoğrafta park edilmiş arabaları görüyoruz. Pencereden dışarı bakan kişinin havuzun suyunu görmesi, suyun rengi nedeniyle sanki fotoğraf havuzda çekilmiş gibi yanıltıcı bir algı yaratıyor.

Resimde evde bir koltukta oturan bir kadın ve bir erkek var. Kadının elinde makyaj fırçası var ve erkeğe sinirli sinirli bir şekilde bakıyor. Erkek ise kadının bakışlarından rahatsız olmuş bir şekilde bakıyor. Şaka şu ki, kadın erkeğe makyaj yapmaya çalışıyor ama erkek makyaj yapmaktan hoşlanmıyor. Kadının, "Hadi artık biraz makyaj yapsana!" dediğini ve erkeğin de "Hayır! Ben makyaj yapmam!" dediğini hayal edebiliyoruz. :)

Resimde, iki Doge köpeği var. Bir tanesi eski Yunanistanlı bir vatandaş gibi çizilmiş ve üstü örtülü ve kaslı, diğeri ise modern zamanlarda, sadece bir tişört giyen normal bir Doge köpeği. Eski Doge, "Medeniyetim dünyanın en gelişmişi" diyor ve gururlu görünüyor. Modern Doge ise "Caciki, baklava" diye düşünüyor. Şaka, eski Yunanistan'ın modern zamanlara göre ne kadar "gelişmiş" olduğunun bir parodisi ve günümüz Yunanistan'ının en belirgin özellikleriyle ilgili. "Caciki" ve "Baklava" Yunanistan'ın en meşhur yemekleri. Dolayısıyla, şaka modern Yunanistan'ın kültürünün "gelişmişlik" konusunda eski Yunanistan'a yetişemeyeceğini ve temelde yiyeceklerden ibaret olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta masa başında oturan ve yüz ifadesi oldukça garip olan iki öğrenci görülüyor. Resmin üstünde, "Azerisidir ve 30 saniyedir Türkiye'ye selam yollamamışsındır" yazıyor. Bu durum, Azerilerin Türkiye'ye selam vermeyi unuttukları, bu sebeple Türkiye'nin onları sürekli hatırlatmak zorunda kaldığı yönünde bir espri olarak yorumlanabilir. Eğlenceli tarafı, fotoğraftaki öğrencilerin yüz ifadeleri ve tepkisizlikleri, espriye bir mizah katmasıdır.

Fotoğrafta, Anıl isimli bir kişinin sosyal medya platformunda paylaştığı üç farklı gönderisi görünüyor. Gönderilerde Anıl, arkadaşının ailesi tarafından ihmal edilen bir çocuğun hikayesini anlatıyor. Anıl'ın yaptığı espri ise, çocuğun ailesinin çocuğun hayatında hiç başka bir ülke görmemesini istediği gibi komik bir ifade kullanması. Bu gönderilerde Anıl, çocuğun hikayesini anlatırken abartılı bir üslup kullanmış ve bu da espriyi daha da güldürücü hale getirmiş. Anıl, çocuğun ailesinin çocuğu "Finlandiya'ya" götürmediği için üzüldüğünü ve çocuğun "üniversitede tarih bölümü okuduğunu" komik bir şekilde ifade etmiş. Anıl'ın gönderileri, çocuğun yaşadığı zorlukları esprili bir şekilde ele alarak insanların dikkatini çekmeyi amaçlıyor. Gönderilerdeki mizah, okuyucuların çocuğun yaşadığı durumun gerçekliğini ve Anıl'ın duygusallığını daha iyi anlamalarına yardımcı oluyor. Resimde, kahverengi bir ceket giymiş ve elinde şarap kadehi olan bir adam, kendisini Fransız bir tiyatro topluluğuna kaptırdığını ve Fransa'da yaşadığını anlatıyor. "Burda ekonomi okurken sıkıldım, kendimi Fransa'ya attım. Bi müddet küçük bi tiyatro topluluğu ile bütün Avrupa'yı dolaştım. Sonra sıkıldım yurda döndüm. İyi bi şirkette işe girdim ama sonra sıkıldım bozcaada'da bi pansiyon açtım... Baktım ada hayatı sıkti, pansiyonu bi dostuma devirdim, yollara vurdum kendimi... Şimdi ise tam anlamıyla tembellik ediyorum. Müzik ise hayatımda hep vardı... Müzik grubumuz var... arada bi buluşup bir arkadaşımızın barında müzik yapıyoruz... kafamıza göre takılıyoruz... ticari kaygımız yok tabi ki, yoksa sıkar..." diyor. Adamın sürekli iş değiştirerek kendine bir yaşam biçimi arama çabası, ancak her seferinde yeni bir sıkıntıya kapılması üzerine espri yapılıyor. "Sıkıldım, yeni bir şey deneyeceğim" mantığıyla hareket eden adamın aslında bir işe devam edebilmek için gerekli sabrı ve azmi eksikliği vurgulanıyor.

415 ABDULLAH @okulungozdesi LAN TUVALETTEYDİM GİTMEEEE BEEEE Kaynak

Finlandiya'da bir apartman. https://t.co/j1IYE1teW7 Kaynak

Fotoğrafta, geleneksel Arap kıyafeti giymiş sakallı bir adam, elini havaya kaldırarak "dur" işareti yapıyor. Arkaplan açık gri. Görseldeki espri, 2024 yılında Avrupa'nın doğu sınırında yaşanan göçmen krizi üzerine kurulu. Görselde, Avrupa'ya girmek isteyen bir göçmeni temsil eden Arap adam, sınırda durduruluyor. Espri, "POV: 2024 yılında Avrupa yakasında bir ara sokağa girmek istersin" yazısıyla vurgulanıyor. Görselin ironik bir şekilde, Avrupa'nın doğu sınırındaki güvenlik önlemlerini ve göçmenlere yönelik tutumu eleştirdiği düşünülebilir.

Resimde, "HEMAN'IN ABİSİ ÇETİN" yazan bir tabela ve altında "BUGÜN HAYVANLIK YOK..." yazan bir düşünme balonu içinde bir adam var. Çetin'in başının üstünde saçları olan, ancak yüzü tamamen düz ve ifadesiz olan bir adam var. Şaka, Çetin'in abisinin hayvanlık yapmayacağını söylemesine rağmen, Çetin'in yüz ifadesinin tamamen boş ve ifadesiz olmasıdır. Bu, Çetin'in aslında abisinin hayvanlık yaptığını düşündüğünü gösterir. Özetle, Çetin abisinin hayvanlık yapmadığını söylese de yüzündeki ifade aslında onun abisinin hayvanlık yaptığını gösterir. Bu durum, Çetin'in abisinin hayvanlık yapmadığını söylemesine rağmen aslında yaptığına dair ironik bir yorumdur. Resimde kemik iskeletli bir yaratık, mor bir manto giymiş ve kötülük dolu bir ifadeyle konuşuyor. Yaratığın konuşma balonunda "BU SEFER ELİMDEN KURTULAMAYACAKSIN HİMEN! SENİ VE DOSTLARINI BU GECE YOK EDİP EVRENİN TEK HAKİMİ OLACA GIM. NIHEHEHE!" yazıyor. Şaka, yaratığın kendisini "evrenin tek hakimi" ilan etmesi ve herkesi yok edeceğini söylemesi, ancak bununla birlikte bir iskelet olması ve "nihe hehe" gibi komik bir kahkaha atması üzerine kurulu. Bu durum, yaratığın kendine olan aşırı güvenini ve gücünü komik bir şekilde ortaya koyuyor. Resimde, iki kafalı bir iskelet ve elinde bir kutu kandil simidi ile duran bir adam görüyoruz. Adamın elinde "abi buyur" yazan bir baloncuk var. İskeletin ise "Aa... Bu ne yaa... Ehe ehe bugün kandil mi?" yazan bir baloncuğu var. Şaka, adamın iskelete kandil simidi ikram etmesi ve iskeletin de bu durum karşısında şaşkınlığını ve bunun "bugün kandil mi" şeklinde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Çünkü kandil simidi, genellikle ramazan ayında yenilen bir yiyecektir ve iskeletin şaşkınlığı buradan kaynaklanmaktadır. Yani, bu şaka "Ramazan'da kandil simidi yenir" klişesine dayalı bir mizah örneğidir. Resimde bir iskelet, bir simit satıcısına "Acımasız Kandil simidi ile bitirdin beni, vücudumdaki bütün suyu emdi kandil simidi, ölüyorum!" diye söylüyor. Şaka, kandil simidinin aşırı lezzetli olması ve iskeletin kendisini tutamayıp çok yemesi nedeniyle ölümüne yol açıyor.

Bu fotoğrafta iki farklı evin kapısı görünüyor. Her iki kapıya da kırmızı boya ile büyük bir "X" işareti çizilmiş. Bu durum, Ramazan ayında oruç tutmayan kişilere yönelik yapılan bir "ceza"yı simgeliyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ramazan'da oruç tutmayanların evlerine uygulanması gereken tarife" şeklinde. Bu fotoğraf, oruç tutmamanın bir ceza olarak gösterilmesi ve buna ilişkin yanlış bir algının yaratılmasıyla eleştirilere yol açıyor.

Resimde bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kadın, "yazıklar olsun pınar @dalgageciyorum bugün bana bundan oldu" yazmış. Bu mesajın altında iki okunmamış mesaj var: "Dayı sen niye taktin ki buna bu kadar" ve "Her gün nasılsın diye sormamız mı lazım iyisidir iste". Şaka, kadının arkadaşına "Yazıklar olsun Pınar" mesajı attıktan sonra "Dayı sen niye taktin ki buna bu kadar" ve "Her gün nasılsın diye sormamız mı lazım iyisidir iste" şeklinde iki mesaj alması. Kadının arkadaşına pınar diye hitap etmesi ve "Dayı" kelimesinin kullanılması, şakanın mizahını oluşturuyor. Bu, "Dayı" kelimesinin genellikle yaşlı erkeklere hitap etmek için kullanılan bir ifade olmasına rağmen, genç bir kişinin bu kelimeyi kullanarak arkadaşına hitap etmesi ve arkadaşının da "taktik" yaparak "Dayı" olma rolünü benimsemesi üzerinden kurulu bir mizah.

Fotoğrafta Twitter'da iki kişinin birbirine yazdığı bir sohbet ekranı görülüyor. ÖzTürk adlı kullanıcı arkadaşına mide ilacı verdiğini, arkadaşının da bunun üzerine "Allah senden razı olsun dün iftardan yarım saat evvel içtim mide yanması falan kalmadı dedi." diye cevap verdiğini anlatıyor. Av. Burak Yıldırım adlı kullanıcı ise, "31 gün o 30 gün sen cezayı yarı yarıya bölüşün artık 😂" şeklinde cevap vererek ÖzTürk'ün arkadaşının cezayı yarı yarıya bölüştüğünü ima ediyor. Şaka, arkadaşının mide ilacı içtikten sonra hemen yediği ve bunun ceza olduğu gibi ima edilmesinde yatıyor. "Yarı yarıya bölüşün" ifadesi de bu imayı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, geniş pencereler, ahşap kirişler ve modern bir mutfak bulunan açık planlı bir loft daire gösteriliyor. Aynı zamanda merdivenler üst katta bir alana çıkıyor. Görüntü, rahat ve şık bir yaşam alanını yansıtıyor. Ancak resimde bir espri veya mizah unsuru yok.

Resim, Twitter'da @visenyasjustice tarafından paylaşılan bir gönderi. Gönderide "dilsad but true" yazıyor ve devamında "iki mekan değiştirip hayvan gibi eğlenerek geçen cumartesi gecesinden sonra hep beraber gidilen serpme pazar kahvaltısı… seni bulucağım olum bekle" yazıyor. Bu gönderi, arkadaş grubuyla bir cumartesi gecesi dışarı çıkıp eğlendikten sonra ertesi sabah kahvaltı yapmak için bir araya gelme ve arkadaşın bu durumdan duyduğu memnuniyeti ifade eden bir espri içeriyor. Espri, kişinin "hayvan gibi" eğlenmekten bahsetmesi ve arkadaşına "bulucağım olum bekle" demesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde iki balkon arasında geçen bir diyalog görülüyor. Alt balkonda, çenesini eline dayamış, dalgın ve düşünceli bir adam duruyor. Üst balkonda ise, sigara içen bir grup insan var. Alt balkondaki adam, üst balkondakileri izlediği ve iç çektiği için "Abi sesinde hala tavır var" diyor. Bu, üst balkondakilerin davranışlarının alt balkondaki adama hala sinir bozucu geldiğini ima ediyor. Şaka, alt balkondaki adamın, üst balkondaki insanların sigara içmesi, davranışları ve tavırları nedeniyle rahatsız olduğunu, ancak bunu açıkça söylemek yerine, sadece düşünceli bir şekilde "Abi sesinde hala tavır var" diyerek ima etmesinde yatıyor.

Resimde üç kişi konuşuyor. İlk kişi balkonda sigara içen arkadaşlarının tavrından bıkmış ve yanlarına geliyor. Diğer iki kişi onun tavrının değişmediğini söylüyor. Şaka, ilk kişinin arkadaşlarının tavrından bıkmış olmasına rağmen, kendisi de aynı tavrı sergilemeye devam etmesidir. Bu durum, insanların kendi davranışlarını eleştirirken, kendi davranışlarının aynı olduğunu fark edememelerini komik bir şekilde gösteriyor.