Fotoğrafta, sağda duran kadın elindeki eşyayı solundaki adama gösteriyor. Solundaki kadın ise, elindeki eşyayı dikkatlice inceliyor. Bu durum bir espriyi çağrıştırıyor. Espri, "Soldaki kadının elinde, sağdaki kadının gösterdiği eşyanın ne olduğuna dair hiç bir fikri olmaması, ancak meraklı gözlerle eşyayı incelemesi" üzerine kurulu. Bir başka deyişle, bu durum "**Bilmediğin bir şeye meraklı gözlerle bakmak**" anlamına geliyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "**Sol taraftaki kadın sanki elindeki eşya hakkında bir fikri varmış gibi meraklı gözlerle inceliyor, halbuki o şeyin ne olduğunu bilmiyor. **"

Resimde, bir kapı önünde bir aile görünüyor. Baba, anne ve iki kız çocuğu var. Baba, şapkalı ve tişört giymiş. Anne, maske takmış ve açık renk bir pantolonla bir üst giymiş. Kızlar da t-shirt ve şort giymişler. Kapının önünde, hafif kırışık, kabarık kenarlı bir yatak örtüsü ya da benzeri bir kumaş parçası duruyor. Resmin mizahı, belki de örtünün, aile için ne kadar "çok" veya "fazla" olduğuna, ya da evin veya ailesinin ne kadar karmaşık ve yoğun hissettirdiğine yapılan, hafif ironik bir gönderme olabilir. Resmin alt tonu, belki de yeni ev/yaşam/durum hakkında bir espri var. Ancak görselde kesin bir mizah ifadesi yok, izleyici tarafından yorumlanmaya açık. Görüntüde, bir kapı önünde bir aile görünüyor. Kapıdan içeri giren bir baba, anne ve iki kız çocuğu var. Babalarının üzerindeki şapka ve aile üyelerinin yüzlerindeki ifadeler, muhtemelen bir ev satın alımı veya benzeri bir şenlikli olayın gerçekleştiğini gösteriyor. Görüntüdeki hafiften komik taraf ise, evin içine taşınan yorganın/battaniyenin boyutuna bağlı. Yorgan, kapının önünde, evin iç kısmına doğru uzanan bir yığışıklığa sahip. Bu, yeni ev sahiplerinin muhtemelen evlerini dekore etmek ve hazırlamak için acele ettiklerini ve bir yerlere taşınırken de yoğunluk ve kaotik bir ortama maruz kaldıklarını vurguluyor. Girişe yakın bir şekilde yorgan/battaniyeyi görünce insanların yeni bir eve taşınmanın getirdiği, neşe ile karışık kaotik ve karmaşık bir durumu anladıkları ve esprili bir şekilde tepki verdiklerini düşündürüyor. Yani, esprili taraf, yeni eve taşınmanın getirdiği karmaşıklığı ve çabuk davranma ihtiyacını vurgular.

Fotoğrafta, "üst komşunun kedisi sürekli miyavlıyor bunda bir sorun yok ama her miyavladığında sahibi de miyavlıyor neden" yazan bir tweet görünüyor. Bu tweet, üst kattaki komşunun kedisinin sürekli miyavlamasını ele alıyor ve sahibi de kedisinin miyavlamasına aynı şekilde miyavlayarak cevap verdiğini anlatıyor. Bu durum ironik bir şekilde kedi ve sahibinin bir orkestra gibi senkronize bir miyavlama performansı sergilediğini ima ediyor. Şaka, sahibinin kedisine eşlik etmesini gülünç bir şekilde göstererek eğlence sağlıyor.

Resimde bir arabanın arka tarafı ve altında konuşma baloncukları görülüyor. Konuşma baloncukları, iki kişinin arabadan bahsettiğini gösteriyor. İlk mesajda "Kanka geliyorum size çok acıdım" yazıyor. İkinci mesajda ise "Hemen hızlı olacak hiperaktif birşeyler hazırlayalım" yazıyor. Bu espri, arkadaşının arabasına binmeye çok hevesli olduğundan arabaya "hiperaktif bir şey" yapması gerektiğini ima ediyor. Bu durum, "acıdım" gibi bir ifadeden sonra, araba için bir şey yapacaklarını düşünürken aslında arabayı çok sevdiklerini ve ona binmek istediklerini gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderinin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk cümle, "Türkler su itine fok balığı derler" şeklinde, Türklerin kullandığı bir argo ifadeye gönderme yaparak başlıyor. Ardından "XJDXSFXSSXXFXDX" ile devam ediyor. Bu ilk cümle, Türklerin kullandığı bir argo ifadeyi anlatan, bu ifadeye karşı tepki olarak, bu argo ifadeye benzer bir ifade oluşturmaya çalışmak ve bu ifadeyi "korkunç" olarak nitelendirmeye çalışan, sonrasında da "X" harfleriyle dolu bir karmaşa yaratmayı amaçlayan bir cümle olarak yorumlanabilir. İkinci cümle, "Azeriler fok balığına su iti diyorlarmış" şeklinde, Türklerin kullandığı argo ifadeye benzer bir ifadenin Azeri dilinde nasıl kullanıldığına dair bir cevap olarak nitelendirilebilir. Sonrasında da "KJDKSKFKKSKKFKKDKSKEKKD" ile devam ediyor. Bu ikinci cümle, Türklerin argo ifadesine karşı tepki olarak oluşturulan ifadenin Azeri dilinde karşılığı olduğunu göstermeye çalışıyor, benzer şekilde, bu ifadeye karşı da "korkunç" olarak nitelendiriliyor ve sonrasında da "K" harfleriyle dolu bir karmaşa yaratılıyor. Bu gönderi, Türk ve Azeri dilleri arasında benzerliklerin ve farkların komik bir şekilde ifade edilmesine dayanıyor. Türklerin ve Azerilerin kullandığı argoların benzerliği, bu argolara verilen tepkilerin benzerliği ve bu tepkilerin "korkunç" olarak nitelendirilmesi, gönderiye komik bir hava katıyor.

Fotoğrafta iki ayrı araba ve her arabada bir kişi oturuyor. Üstteki arabada bir kadın, alttaki arabada ise bir erkek oturuyor. Üstteki arabada "Yunanistan'ı terk eden Türkler" ve alttaki arabada "Türkiye'yi terk eden Yunanlar" yazıyor. Şaka, iki ülke arasında uzun yıllardır süregelen göç hareketlerini komik bir şekilde ele alıyor. Yunanistan'dan Türkiye'ye ve Türkiye'den Yunanistan'a sürekli bir göç hareketliliği var. Şaka bu durumu abartarak eğlenceli hale getiriyor.

Bu resim, Yunanlılar ve Türkler arasındaki ilişkilerin üç farklı platformda nasıl algılandığını gösteren bir mizah örneğidir: Instagram, YouTube ve gerçek hayatta. - **Instagram:** Her iki grup da birbirlerine karşı düşmanca ve aşağılayıcı ifadeler kullanıyor. Bu, sosyal medyada görülen aşırı milliyetçilik ve nefret söyleminin bir parodisi. - **YouTube:** Bu platformda, her iki taraf da birbirine karşı daha hoşgörülü ve saygılı davranıyor. Bu, YouTube'un genellikle daha olumlu ve eğitici bir platform olmasını yansıtıyor. - **Gerçek Hayatta:** Her iki taraf da birbirine karşı umursamaz ve pragmatik bir yaklaşım sergiliyor. Bu, gerçek hayatta insanların genellikle kendi çıkarlarını önemserken birbirimize karşı daha soğuk ve mesafeli olabildiğimizi gösteriyor. Resim, Yunanlılar ve Türkler arasındaki ilişkinin genellikle abartılı bir şekilde gösterildiğini ve gerçek hayatta her şeyin bu kadar dramatik olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir evin girişinde, yerde açılmış bir kapak ve kapının yanında yere düşmüş bir çerçeve var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "ev bakmaya geldik, burada önceden Ninja Kaplumbağalar mı yaşamış bu ne mk" şeklinde. Bu yazının espri kaynağı, evin girişindeki kapının hemen altında, Ninja Kaplumbağalar'ın saklanabileceği bir kanalizasyon kapağı gibi duran bir kapak olmasıdır. Bu da yazarı sanki evin altına Ninja Kaplumbağaların gizlenmiş olabileceği konusunda şüpheye düşürmüş.

Resimde iki kişi görünüyor. Soldaki kişinin saçı kıvırcık ve siyah, sanki peruk takmış gibi. Sağdaki kişinin ise uzun, morumsu kahverengi saçları ve siyah bandana takmış. İkisinin de üzerinde yeşil renkli tişörtler var. Bu muhtemelen bir mizah videosunun bir karesi ve iki kişinin komik bir şekilde kostüm giymiş veya saçlarıyla oynamış olması olası. Peruk ve bandana, sadece giyim ve saç stilleriyle ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor, genellikle abartılı bir şekilde farklı görünümlü insanların taklit edilmesi ya da "cosplay" gibi eğlenceli bir şekilde farklı karakterlere bürünmeler yoluyla mizah oluşturuluyor. Joke'un tam olarak ne olduğu, videonun kalan kısmına bakılmadan tam olarak anlaşılamaz.

Görüntüde, trafik polisi kıyafetleri giymiş en az iki kişi ve bir aracın yanındalar. Bir kişi, diğerine sanki tepki olarak, abartılı bir şekilde "saldırır" gibi hareket ediyor. Hareketlerin dramatik ve komik bir şekilde abartılmış olması, "aşırı tepki" veya "abartılı davranış" temalı bir espriyi çağrıştırıyor. Dolayısıyla, görüntüdeki espri, bir olayın gerçekte olduğundan daha fazla abartılı veya dramatik bir şekilde gösterilmesiyle oluşan bir absürt komedi örneğidir. Trafik polisi arasında yaşanan bu "kavga" durumu, abartılı tepkileriyle absürt bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, sarı ve siyah kıyafetler giymiş, muhtemelen trafik polisi olan kişilerin bulunduğu bir olay yerini görüyoruz. Birisi, diğer bir polisin üzerine doğru hızla ilerliyor gibi görünüyor. Görüntünün karmaşıklığından ve hareketin ani doğasından yola çıkarak, muhtemelen bir şaka veya abartılı bir duruma odaklanan bir video klibi olduğu düşünülebilir. "Trafikte meydana gelen garip bir olay" veya "bir polisi taklit eden absürt bir sahne" gibi bir mizah anlayışına yönelik bir espri olabilir. Tam şaka anlaşılması için video klipteki olay akışına ve ek bağlamlara ihtiyaç vardır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşım @pushholder adlı kullanıcının Diyarbakır'ın Kulp ilçesinin Şenyayla bölgesinin Muş iline bağlandığını duyuruyor. İkinci paylaşımda @bosveredacim kullanıcı adı ile @pushholder'a "düşünsene yatarken Diyarbakırlısın uyanıyorsun Mustasın" diye cevap vermiş. Şaka, Diyarbakır'ın ve Muş'un farklı bölgelerde ve kültürlerde olmasına dayanıyor. Yani Diyarbakır'da uyuyup Muş'ta uyanmak, tamamen farklı bir yerde uyandığını gösteriyor. Kısacası, @bosveredacim kullanıcı adı, @pushholder'in duyurusunu abartılı bir şekilde ele alarak esprili bir şekilde yorumlamış.

Resimde iki fincan çay, iki dilim kek, bir kase şeker ve bir kase meyve tatlısı var. Resmin üzerine "Gelinlik kayınvalideli çay keyfi" yazılmış. Şaka, kayınvalidelerin genellikle gelinleri ile aralarında gerginlik olduğu ve bu gerginliğin de çay keyfini kaçırdığı yönündeki bir klişeye dayanıyor. Resimde kayınvalide ile gelin birlikte çay keyfi yapıyor ve bu da klişeyi tersine çeviriyor.

Resimde bir adam siyah bir çöp torbası taşıyor. Tweet'te adamın çöp torbasında "Tek arkadaşım" dediği televizyonunun olduğunu ima ediyor. Bu espri, adama televizyonuna çok bağlı olduğunu ve onu çöpe atmayacağını göstererek mizah yaratıyor.

Resimde bir kız öğrenci, "Allah Büyük" yazan bir tüp üzerinden diğer bir kız öğrenciye sesleniyor. Aşağıda ise "Ben, bir ateist, sabah 5'te uyumaya çalışıyorum. Cami" yazıyor. Şaka, cami yakınında yaşayan ateist bir kişinin sabah namazı çağrısı nedeniyle uyuyamıyor olmasını ve bu çağrıyı duymaktan rahatsız olmasını ele alıyor. Bu durum, ateistler için zorlayıcı bir durum olarak gösteriliyor. Resimde bir kız öğrenci, diğerine seslenerek Müslümanlar için önemli olan Allah'ın büyüklüğünü vurgularken, bu durumdan etkilenen ateist öğrencinin uyumaya çalıştığını ve rahatsız olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir kadının dört farklı durumda uyandırılmaya çalışılması gösteriliyor. Her seferinde kadın uyandıktan sonra onu uyandıran şeyin ne olduğunu soruyor. **1. Panel:** Kadın "hadi kalk namaza" denilerek uyandırılıyor, ancak o uykulu bir şekilde "mmhmm" diye cevap veriyor. **2. Panel:** Kadın "dur ben hallederim" denilerek uyandırılıyor, ancak yine uykulu bir şekilde yatakta dönüyor. **3. Panel:** Kadın "kalk! Yangın var!" denilerek uyandırılıyor, ancak o "ne?! Nerde?!" diye soruyor. **4. Panel:** Kadın "cehennemde. Şimdi kalk vakt çıkmadan namazını kıl" denilerek uyandırılıyor. Bu sefer kadın daha dikkatli bir şekilde uyanmış gibi görünüyor. Şaka, kadının her uyanışında daha ciddi bir gerekçeyle uyandırılmasına rağmen her seferinde daha az önemli bir şey olduğunu düşünerek tepki vermesinde yatıyor. **Bu şaka, insanların bazen önemsiz şeylere abartılı tepkiler verdiğini ve önemli konulara karşı ise ilgisiz kaldıklarını gösteriyor.**

İrfan ANADOLU @haylanpassat · 14h Gişelere tabure atmış amk oğlu No Context Amcı @nocontextamci · 17h YKS tercihleri...

Fotoğrafta dış cephesi sarıya boyanmış, balkonu olan ve çok sayıda uydu anteninin bulunduğu bir apartman binası görülüyor. Binanın duvarlarında çok sayıda pencere bulunuyor ve pencerelerin hepsi aynı boyutta ve şekilde. Apartmanın duvarına "Çoklu Evren" yazılmış. Bu fotoğrafta bir espri yok. "Çoklu Evren" kelimesi, her evrenin bir aynası olduğu anlamına gelir. Apartmanda çok sayıda pencere olması ve hepsinin aynı boyutta ve şekilde olması, burada bir çoklu evrenin temsil edildiği anlamına gelir.

Fotoğrafta Davut Alkalkantar'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Davut Alkalkantar Erzurum'a yeni taşındığı dönemde sabah koşusu için uygun parkur sorarken tekelci amcayla yaptığı sohbetin devamında kendisine "Nelerden hoşlanırsınız?" diye sorulduğunu anlatan bir espri yapıyor. Espri, tekelci amcanın Davut Alkalkantar'a parkur tavsiyesi vermek yerine kendisinin hobilerini sorması üzerine kurulu. Bu da tekelci amcanın ilgisizliğine ve Davut Alkalkantar'ın kendisini güldüren bir duruma düşmesine işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir espri görüyoruz. Espri, "apartmanda yaşadığım ne zaman aklıma gelse beynim duruyo 2 metre altımda başka insan uyuyor nasıl bir ortam bu niye kabul ettik biz bu düzeni" şeklinde. Bu espri, apartman yaşantısında komşuların gürültüsüyle uyuyamama durumunu komik bir şekilde ele alıyor. Espri, her apartman sakininin yaşadığı sessizliği sağlama çabalarıyla, aslında sessizliği bozan gürültüye maruz kalma durumu üzerinde oynuyor. Beynin 2 metre altında uyuyan komşuya "dur" komutu vermesini hayal ederek, apartman yaşantısında sessizlik arayışının zorluklarını mizahi bir şekilde vurguluyor.

SÎXUR KÛTVAN Follow @yasmewij yatan kirayı çeken ev sahibi götü bu nerede görsem tanırım Translate Tweet 107 Kaynak