Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Ekranda iki kişi arasında geçen bir konuşma var. İlk mesajda "espark'a koşarak 10 dk" yazıyor. İkinci mesajda ise "ev bu kardeşim" yazıyor. Bu mesaj, "espark'a koşarak 10 dk" olan mesajın üzerine gönderilmiş gibi görünüyor. Üçüncü mesajda ise "esparka koşarak 10dk" yazıyor. Dördüncü mesajda ise "hızlı yürü kardeşim" yazıyor. Şaka, ilk mesajda "espark'a" denmesi ve sonrasında "esparka" denmesi ile ortaya çıkıyor. "Espark" ve "espark" arasındaki ufak farklılık, "espark"ın bir yer adı olarak algılanmasına ve sonrasında "esparka" denmesinin "espark"a koşma eylemini çağrıştırmasına neden oluyor. Bu, iki kişinin farklı şeyler hakkında konuştuğu izlenimini veriyor. Kısacası, şaka iki kişinin "espark" ve "esparka" kelimelerinin farklı anlamlarını algılamalarından kaynaklanıyor. Bu, sözlü iletişimde sıkça yaşanan bir durumdur ve söz konusu kelimelerin telaffuzu ve bağlamı ile ilgilidir.

Kendi halinde mutlu bir şehir.. @BilecikBeledi https://t.co/oEVHNxCo14 BİLECİK LIFE Bilecik Life @bileciklife TÜİK verilerine...

Fotoğrafta, Türk komedyen Serdar Popovich'in Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, komşusunun çiçeği açmış olmasına sevinen ve kendi çiçeğinin de açmasıyla mutluluktan uçtuğunu anlatan bir espri yapıyor. "Amk, yarın çalacam çiçeğini" diyerek, komşusunun çiçeğinin açmasıyla mutlu olmaktansa kendi çiçeğinin açmasına sevindiğini ve komşusunun mutluluğundan rahatsız olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, insanların kendi mutluluklarını başkalarının mutluluğuyla kıyaslama eğilimini ve kıskançlığını mizah yoluyla ele alıyor.

OROSPU EVLADI 35 YLE PARK OLMAR Kaynak

Bu fotoğrafta, sarışın ve oldukça güzel bir kadın, kırmızı ruj sürüp kameraya bakıyor. Fotoğrafın mizahı yok. Fotoğrafta görünen kadın güzel ve çarpıcı görünüyor ve kırmızı ruj onu daha da çekici kılıyor.

Fotoğrafta iki kadın siyah çarşaflar içinde bir kanepede oturuyor ve birer kitap okuyorlar. Başlıkta "Kumamla Çok İyi Anlaşıyoruz!?" yazıyor. Şaka, "kuma" kelimesinin hem "kayınvalide" hem de "kum" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, başlık okuyucunun iki kadının "kayınvalide" olduğu ve aralarında iyi bir ilişki olduğu yönünde bir yorum yapmasını bekliyor. Ancak, kadınlar aslında "kum" anlamında "kuma" ile "iyi anlaştıklarını" söylüyorlar. Bu şaka, kelimelerin birden fazla anlamına ve okuyucunun ilk anlamaya yönelik beklentisine oynuyor.

Fotoğrafta, "mût #kalbikırik" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "15 gündür teyzemlerle kalıyorum 1.5 saat önce gitmek için otobüse bindik teyzem faceye "az insan çok huzur" yazmış bari eve varsaydık teyze" yazıyor. Şaka, teyzenin evde huzursuzluk olduğunu ve bu yüzden dışarı çıkıp sosyalleşmek istediğini ancak otobüse bindiğinde sosyal medyada "az insan çok huzur" diye yazmasının ironisiyle yapılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da "Tarik" adlı bir kullanıcının paylaşımı görünüyor. Paylaşımda Tarik, yakın bir arkadaşının ailesiyle tanıştığını ve arkadaşının annesinin kendisine "Konyanın neresindesiniz?" diye sorduğunu anlatıyor. Arkadaşının babasının da "Ne fark eder?" cevabını verdiğini ekliyor. Bu paylaşım, Konya'ya özgü bir espriye dayanıyor. "Konyanın neresindesiniz?" sorusu, Konya'da yaşayan insanların birbiriyle tanıştıkları zaman sıkça sorduğu bir soru. Bu soru, Konya'nın farklı bölgelerinde yaşayan insanların farklı karakter özelliklerine sahip olduğu ve bu yüzden birbirlerinden farklı oldukları ima edilerek soruluyor. Arkadaşının babasının "Ne fark eder?" cevabı ise bu soruya esprili bir karşılık. Konyalılar için "Ne fark eder?" cevabı, Konya'da hangi bölgede yaşandığının pek önemli olmadığını ve herkesin bir şekilde aynı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir bahis sitesinin ilanı görüyoruz. İlanda, "Ana hal terler e yakın" yazıyor. Bu, "ana" kelimesinin Türkçede aynı zamanda "anne" anlamına geldiğini kullanarak yapılan bir kelime oyunu. Bu, "annelerin hal terlerine yakın" anlamına geliyor ve bu da ilanın abartılı ve tuhaf olmasına neden oluyor. Kısacası, bu ilan bahis sitesinin ilgisini çekmek için absürt bir espri kullanmış ve bunu "ana" ve "anne" sözcüklerinin benzerliğinden yararlanarak yapmış.

Resimde bir ev inşaatının içerisinde, inşaat işçisi kıyafetleri giymiş genç bir adam görüyoruz. Adam, bir inşaat tabancası kullanarak duvarı inşa ediyor. Şaka, adamın evinin karşısına kız yurdu yapıldığını ve inşaatın erken bitmesi için bedavaya çalıştığını ima etmesi. Bu durum, adamın kız yurdunun inşaatının hızlı bir şekilde tamamlanmasını istediğini, muhtemelen inşaatın sebep olduğu rahatsızlık veya gürültüden dolayı, komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir imam ve bir kilise görevlisi masa tenisi oynuyor. Şaka, iki farklı din mensubunun beraber spor yapmasının alışılmadık olması ve bununla birlikte Türkiye'deki dinler arası hoşgörünün bir göstergesi olarak yorumlanabilir. **Şaka:** İmam ile papazın masa tenisi oynaması, Türkiye'de dinlerarası hoşgörünün sembolü olarak gösteriliyor.

Resimde bir tweet var. Tweet'te "Kapıya yapıştırılmış çilingir reklamı/magneti kadar beni geren çok az şey var." yazıyor. Ardından "Çilingir adeta 'Siz evde yokken geldim, istesem kapıyı açıp her şeyinizi alırdım' dermiş gibi" cümlesi yer alıyor. Bu tweet'te espri, çilingir reklamının aşırı iddialı ve tehditkar bir üslupla yazılmış olmasından kaynaklanıyor. Kişinin çilingir reklamının bu "ben her şeyi alabilirim" havasına sinirlendiğini ima ediyor.

Fotoğrafta altı kadın oturmuş, "Yeni Sezon" yazısıyla birlikte bir yarışma programının seti görülüyor. Kadınların giydikleri kıyafetler, bir düğün salonunda gelin ve nedimelerin giyebileceği türden gösterişli ve abartılı. Bu fotoğrafa ilişkin espri, "Gelin, Nedimeler ve gelin adayı" şeklinde yorumlanabilir. Yani, evlilik programının düğün konseptinde çekilmesiyle alay ediliyor.

Fotoğrafta bir apartman bloğunun deniz kenarındaki konumu gösteriliyor. Apartman binasının deniz kenarındaki konumu nedeniyle, dalgalar yükseldiğinde evin su altında kalabileceği görülüyor. Bu durum, "Az dalga çıksa evi su basar" şeklinde esprili bir şekilde ifade ediliyor. Espri, deniz kenarında yaşamanın getirdiği riskleri abartarak komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, SpongeBob'dan Mr. Krabs, bir dizi insanın ortasında hızla dönüyor. Resimde, "Kilis'te dükkanının başında Suriyeli bir esnafsındır ve dışarıda birine 'hos geldin başkanım' dediğini duyarsın" yazıyor. Şaka, Suriyeli esnafların Türk müşterilerine aşırı saygılı davranışlarını ve bu saygıyı aşırıya kaçırıp "başkanım" diye hitap etmelerini ele alıyor. Mr. Krabs'ın hızla dönmesi, bu aşırı saygıyı ve esnafın sürekli müşteri karşısında kendini küçük düşürmesini sembolize ediyor.

https://t.co/CMxDr5Sz8j Muhbir @ajans_muhbir .7h MUHBIR Sakarya'da plajda şortunu çıkartarak uygunsuz hareketlerde bulunan bir...

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisi. Gönderi, "player 2" adında bir kullanıcının profil fotoğrafıyla başlıyor. Kullanıcı, "apartmanda yaşadığım ne zaman aklıma gelse beynim duruyo 2 metre altında başka insan uyuo nasıl bir ortam bu niye kabul ettik biz bu düzeni" diye bir tweet atmış. Bu tweet, birçok insanın yaşadığı bir durumu komik bir şekilde ele alıyor. Kişi, apartmanda yaşadığı zaman aklına gelen bir şeyle ilgili düşünmeye başladığında, beyninin o anda 2 metre altında başka insanların uyuyor olmasıyla nasıl yaşamayı kabul ettiğini soruyor. Tweet, bu durumun absürt bir şekilde komik olduğunu vurguluyor.

Resimde iki kişi konuşuyor. Sağdaki kişi, soldakinin aşure yapmaya çalıştığını görüyor ve aşure yapmaya çalışmasının bir anlamı olmadığını söylüyor. Aşureyi sosyalizmin yıkılmasına benzetiyor. Soldaki kişi ise aşurenin aslında bireysellik olduğunu ve buna "bak hala" diye devam ettiğini söylüyor. Bu şaka, aşureyi sosyalizme benzeterek, aşureyi yemenin veya yapmanın bir anlamı olmadığını ima ediyor. Şaka aynı zamanda, bireyselliğin ve "aşure"nin (yani sosyalizmin) çelişkili olduğunu gösteriyor.

denboyo @BoyogluDeniz Sabah oğlumla asansördeyiz, bizden önce asansörden inen komşumuz sana da iyi dersler ufaklık diyip...

Resimde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, "Onlarda: 'Evden çıkarken hırsızlara karşı kapıları kilitlemeli ve alarmı etkin hale getirmeliyiz'" yazıyor ve devamında "Kürtlerde: 'Lambayı açık bırakta zannetsinler evdeyiz'" diye devam ediyor. Şaka, Kürtlerin güvenlik önlemleri konusunda daha farklı bir yaklaşım sergilediklerini ima ederek yapılan bir kültürel espri. "Lambayı açık bırakmak", evde oldukları izlenimini vererek hırsızları caydırma amacıyla kullanılan bir yöntemdir.