Fotoğrafta bir televizyon ekranı görüyoruz. Ekranda "Zor Sorular" başlığı altında komik bir soru sorulmuş. Soru şöyle: "Üst komşumuz perdelerini takması için her ay kocamı çağırıyor. 2 saatte takıyorlar. Bir perde 2 saatte takılır mı?" Bu soruda espri, bir perdenin iki saatte takılamayacağı gerçeğinde yatıyor. Çünkü sorunun mantığı, perdenin 2 saatte değil, 2 saatte *takılma* süresi gerektiği düşüncesi üzerine kurulu. Bu da soruyu komik ve saçma kılıyor.

Fotoğrafta "AVUKATA SORU SOR" yazan bir Facebook gönderisi var. Gönderi, "Merhaba arkadaşlar utanarak söylüyorum, oturduğumuz aile apartmanının iki katında fuhuş yapılıyor. Nasıl bir yol izlemem sonuç alırım?" şeklinde bir soru soruyor. Bu gönderi, insanların gerçek hayat problemlerini avukata sorarak çözmeye çalıştıkları durumlarda sıkça karşılaşılan bir durumu ele alıyor. Ancak gönderideki soru gerçekçi değil, çünkü apartmanda fuhuş yapıldığını ve bu durumun neden olabileceği sorunları ele alıyor. Bu nedenle gönderi komik çünkü gerçekçi olmayan bir soruyla, insanların avukata sorabilecekleri sorunları abartıyor. Gönderi ayrıca fuhuş gibi hassas bir konu üzerinden espri yapıyor.

Fotoğrafta, ev telefonunda konuşan bir kadın görülüyor. Üstteki resimde kadının telefonu kulağına götürdüğü, alttaki resimde de konuştuğu görülüyor. Görselin üst kısmında "Arıyor yine or*spu" yazıyor, alt kısmında ise "Alo Aytencim nasılsın balım" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, telefonun diğer ucunda kötü bir şey yapmış olan birinin olması ve kadının da onu "balım" diye sevgiyle karşılıyor olması. Kadının konuşma şekli ile yazılan yazı arasındaki çelişki ironik bir espri yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Burak adlı bir kullanıcı, İzmit'te geçen bir hikayeyi anlatıyor. Hikayeye göre, İzmit'te deli olduğu söylenen bir adam varmış. Adam bir gün kaybolmuş ve uzun süre bulunamamış. İnsanlar adamın öldüğünü düşünmüş. Ancak adam daha sonra Bursa'da bulunmuş ve İzmit'e geri getirilmiş. Burak'ın tweet'leri esprili bir üslupla yazılmış ve adamın kaybolma ve bulunma hikayesinin ne kadar absürt olduğunu vurguluyor. Twitter'da "pakito" terimi genellikle esprili bir şekilde "deli" anlamında kullanılır. Burak, tweet'lerinde "pakito" kelimesini kullanarak hikayeyi daha da komik hale getirmiş. Kısaca, Burak'ın tweet'leri İzmit'te geçen absürt bir hikayeyi esprili bir şekilde anlatıyor ve okuyucuları güldürüyor.

Resimde Çorum'un tarihi mimarisi ve minareler görülüyor. Şaka, Çorumluların şehrin Yozgat'a bağlanmasını istedikleri ve bunu gücün birleşmesi olarak gösterdikleri üzerinedir. Şaka, Çorumluların Yozgat'a bağlanma fikrine karşı olduklarını ve bunun birleşme değil, bölünme olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımına ait ekran görüntüsü var. Paylaşım, "mississipi VERYANSIN @safkanafkan" isimli bir kullanıcının, "aniden birinin kalkıp davlumbazı kapatması sonrası masada oluşan değişmez diyalog" başlığıyla yaptığı bir espriyi gösteriyor. Espri, bir grup arkadaşın davlumbazı kapatıldığında ortaya çıkan değişmez diyaloğu ele alıyor. Diyalogda, - "NE SES YAPIYOMUŞ YA" - "harbiden ya" - "başımı ağrıtmış resmen" - "o niye açıktı ki zaten aq" cümlelerinin yer aldığı espri, bu cümlelerin davlumbaz kapatıldığında sıkça duyulan ve hep aynı şekilde tekrarlanan cümleler olduğuna vurgu yapıyor. Kısacası, espri, arkadaşlar arasında davlumbaz kapatılmasının ardından oluşan ve hep aynı şekilde tekrarlanan bu diyaloğun ne kadar klişe olduğuna esprili bir şekilde değiniyor.

günün anlam ve önemine ilişkin efsaneyi hatırlayalım https://t.co/JoWZDHCshN adama esas darbeyi evde yapmışlar Medain...

öfkeli ve ahlaksiz 5. hesap @ahlakliyim. 1d akp'nin anketlerde hala 5 üstünü görmesi sakinolgizem @yormabekardes. 1d Orospu çocu...

öfkeli ve ahlaksiz 5. hesap @ahlakliyim. 1d akp'nin anketlerde hala 5 üstünü görmesi sakinolgizem @yormabekardes. 1d Orospu çocu...

Resimde, üstte yaşlı bir adam oturmuş, altta ise daha genç bir adam oturmuş. Üstteki adam gülümseyerek "Demek oğlumun arkadaşısınız. Çok memnun oldum çocuklar" diyor. Alttaki adam ise ciddi bir ifadeyle "İtin yoldaşı it olur" diyor. Bu resimdeki espri, üstteki adamın oğlunun arkadaşlarına karşı gösterdiği samimiyete karşı, alttaki adamın farklı bir düşünceyle cevap vermesinde yatıyor. Alttaki adam, "itin yoldaşı it olur" sözüyle üstteki adamın oğlunun arkadaşlarını dolaylı olarak eleştiriyor. Yani, "oğlunun arkadaşları da senin gibi kötü insanlar olabilir" anlamına geliyor. Bu, insanların genellikle kendi çocuklarının arkadaşlarını iyi insanlar olarak görme eğilimine gönderme yaparak, insanları gülümseten bir mizah yaratıyor.

Resimde iki ayrı adamın fotoğrafları yer alıyor. Üstteki resimde gülümseyen bir adam, "Demek oğlumun arkadaşısınız. Çok memnun oldum çocuklar." yazısı ile birlikte gösteriliyor. Alttaki resimde ise şaşkın ve sinirli bir adam, "İtin yoldaşı it olur" yazısı ile birlikte gösteriliyor. Bu iki resimle, "Oğlumun arkadaşı benim için arkadaşım olur." gibi bir düşüncenin, "İtin yoldaşı it olur." gibi bir düşünceyle çeliştiğini gösteren bir mizah yaratılıyor. Bu mizah, Türk kültüründeki "kan bağının önemi" ve "yoldaş seçerken dikkatli olmak" gibi değerlere oynuyor. Ayrıca, insanların farklı düşünce yapılarını ve bu düşünce yapılarına göre farklı tepkiler verdiğini de gözler önüne seriyor.

241 https://t.co/TiytEmjzaI cio @anneadimne betcio ... RESİM KARDEŞİM TELEFONDA GÖSTERİYOSAK SAĞA SOLA KAYDIRMAYIN ŞU...

Resim, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Espride, bir adam karşı apartmanda balkonunu temizleyen bir adamla konuşurken, adamın çocuğuna "NAPIYOSUN BAKIM AY SEN NE GÜZELSİN" dediğini, daha sonra kendi kedisini balkona çıkarıp "BURADA KARDEŞ VARMIŞ MİYAV DE HADİ" dediğini anlatıyor. Espri, adamın, çocukla ve kediyle konuşurken kullandığı cümlelerin bir yetişkin için uygun olmayan, çok "sevecen" ve "bebekçe" olduğunu göstererek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir imam ve bir kilise görevlisinin masa tenisi oynadığı görülüyor. Paylaşımın altında "Mardin'de bir imam ve kilise görevlisi, cami ve kilise bahçesinde masa tenisi oynadı." yazıyor. Şaka, farklı dinlerin temsilcilerinin birlikte barış içinde spor yaptığına dair bir mizah yoluyla toplumdaki dinler arası hoşgörü ve anlayışın vurgulanmasından kaynaklanıyor. Bu, günümüzde güncel olan bir konuya dikkat çekerek, toplumsal ilişkilerde dinlerin birlikteliğinin ön plana çıkarılmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta iki kadın, bir anne ve kızı görünüyor. Kız annesine "Anne ben bugün Merve'lerde kalacağım, babama çaktırma" diyor. Annesi de "Kızım asıl sen çaktırma" diyerek kızının yalan söylediğini ima ediyor. Bu şaka kızın babasına yalan söyleyerek Merve'lerde kalacağını söylemesini, annesinin de bunun farkında olduğunu ve kızının yalanını anlayabileceğini ima ederek komik hale getiriyor.

Sarısız bir mahalle olamaz, olmamalı.. https://t.co/ZKwoQmobis KİMLE KONUŞSAM AYNI ŞEYİ SÖYLÜYOR... MAHALLE OLARAK CANIMIZIN...

Resimde bir Hilti kırıcı matkap görülüyor ve altına "Hilti sesi özür kaldıracak bişey değil abi. Ben özür istemiyorum ben para istiyorum." yazılmış. Fotoğraf, kırıcı matkap sesi gibi rahatsız edici bir sesin, özürle geçiştirilemeyeceğini, bunun yerine para ile çözülebileceğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

https://t.co/SGosLCsraE Coğrafya Kaderdir @cografyakederi Hala 13.yyda gibi yaşayanlar var BİNAYA KIZ SOKMANIN CEZASI BAHANESİ...

Resimde üç adam var. En soldaki adamın sırtına bakan bir adam ve diğer iki adam konuşuyor. Sağdaki adam solundaki adama "Sen hiç düşünmedin mi?" Diye soruyor. Bu resimdeki espri, solundaki adamın düşünmediği anlamına geliyor çünkü sırtı ona dönük. The picture shows three men. One man is facing away from the camera and the other two are talking. The man on the right asks the man on the left, "Have you ever thought about it?" The joke in this picture is that the man on the left hasn't thought about it because his back is turned to him.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda bir adamın fotoğrafı ve aşağıdaki yazılar yer alıyor: "Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi.. Adama baş tacisin diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın diyor bana.." Bu gönderi bir şakaya dayanıyor. Diyarbakır'da insanların özellikle "eyvallah" kelimesine aşırı derecede tepkili ve hassas oldukları, sanki bir hakaretmiş gibi algıladıkları ima ediliyor. Bu durum esprili bir dille anlatılmış.