Resimde bir binanın yıkımı sırasında bitişiğindeki binanın dış cephesinin yıkılıp açığa çıktığını görüyoruz. Fıkra, "İstanbul Bahçelievler'de bir bina yıkılınca, bitişikteki apartmanın duvar örülmeyen cephesi açıkta kaldı." şeklinde yazılıp, yıkılmış binanın duvarı yerine bitişik binanın duvarının açığa çıkmış olmasına gönderme yapıyor. Bu fıkra, yıkılan binanın duvarını bitişik binanın duvarının örttüğünü, dolayısıyla yıkılan binanın duvarının daha önce aslında örülmediğini ima ederek mizahi bir yaklaşımla durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Resim, Twitter'dan bir gönderiyi gösteriyor. İlk gönderi, Buzz Spor adlı bir hesaptan ve Suriye Ligi'nin 29 Mayıs'ta seyircisiz olarak başlayacağını duyuruyor. Altında, AntonPutsıla adlı kullanıcı, "Seyirciler burda zaten mq" diye cevap veriyor. Şaka, AntonPutsıla'nın "Seyirciler burda zaten mq" diyerek Suriye Ligi'nin seyircisiz oynanacağı iddiasına ironik bir şekilde tepki vermesinde yatıyor. "mq" kısaltması, "milletin çocuğu" anlamına geliyor ve burada, Suriye Ligi'nin seyircisiz oynanmasının imkansızlığını vurgulamak için kullanılıyor. Yani, AntonPutsıla'nın şakası, Suriye Ligi'nde seyircinin her zaman olduğu ve seyircisiz bir maçın gerçekleşmesinin imkansızlığı üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir cami imamı ile bir kilise görevlisinin masa tenisi oynuyor. Bu fotoğrafta şaka, farklı dinlere mensup insanların birlikte spor yapmasının ve birbirlerine karşı hoşgörülü olmasının alışılmadık bir durum olmasıdır. Bu durum, günlük hayatta nadir görülen bir şey olduğu için ironik ve esprili bir şekilde sunulmuştur.

Fotoğrafta, bir cami imamı ve kilise görevlisi masa tenisi oynuyor. İmam beyaz cübbe giyerken, kilise görevlisi de beyaz bir cübbe giyiyor. İkisinin de yüzlerinde gülümsemeler var. Bu fotoğrafın komikliği, din adamlarının genellikle dini ve politik konularda zıt düşünmelerine rağmen, bu fotoğrafta onları masa tenisi oynarken göstererek, insanların dini ve politik ayrılıklardan çok daha fazla ortak noktaya sahip olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir sofra ve üstünde çeşitli yiyecekler var. Sofrada iki çeşit salata, beyaz fasulye yemeği, tatlı ve bir de su bardağı var. Duvarda asılı fenerler de var. İnsanlar bayramda sofraya oturup yemek yiyor. Resmin altındaki mesajda, "Allah'ım herkese böyle marifetli Kürt arkadaş nasip et 🙏" yazıyor. Burada yapılan espri Kürtlerin yemek yapma konusunda marifetli olduğuna dair bir klişe kullanılıyor. Aynı zamanda, Kürt arkadaşların misafirperver ve iyi kalpli olduklarına dair bir espri de var. Bu espri biraz klişe olsa da, genellikle iyi niyetle yapılıyor ve Kürt kültürüne olan takdiri ifade ediyor.

Sezgin parsak @sezgin_parsak Normal insanlar 60 desibel konuşurken, Kürtlerde 120 desibelin altında konuşan yok. Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Vedat Milor'un Avusturya'da Japon mutfağını İngilizce tartıştığını, ancak kendisinin ise sokaktaki dürümcüye maydanoz koymasını istediğini ve Vedat'ın bunu anlamadığını anlatıyor. Şaka, Vedat Milor'un gastronomi hakkında yorumlarının günlük hayattan kopuk ve anlamsız olduğunu ima ediyor. "Sokaktaki dürümcüye maydanoz koyma" cümlesi ise gündelik bir durumla bu yorumları zıtlaştırarak espriyi ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta iki kişinin mesajlaştığı bir ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Aç engelim hadi" diyor. İkinci mesaj "Sana bu konuda hassas olduğumu söyledim ben" diyor. Üçüncü mesaj "Çiğköfte urfanindir dedim" diyor. Son mesaj "Sen bana adıyamanindir demeyecektin" diyor. Bu mesajlaşmada geçen "urfanindir" ve "adıyamanindir" kelimeleri, çiğköfteyle ilgili tartışmalı bir konuyu ele alıyor. Çiğköftenin kökeninin Urfa mı yoksa Adıyaman mı olduğu, Türkiye'de uzun yıllardır tartışılan bir konu. Bu nedenle gönderilen mesajda bir mizah unsuru yer alıyor. Özetle, bu mesajlaşmada kişi, çiğköfteyle ilgili köken tartışmasının hassasiyetine dikkat çekerek arkadaşıyla esprili bir şekilde iletişim kuruyor.

betosus berrin @kildenkaleler sizler için çektim. ayran içen arap ve öfkeli chp seçmeni Translate Tweet 0 329 365 ica.com.tr...

Resimde iki adamın 11 ayda nasıl değiştiği gösteriliyor. Üstteki fotoğrafta adamlar içki içerken ve gülümserken görülebiliyor. Alttaki fotoğrafta ise adamlar ibadet ediyormuş gibi görünüyor. Bu şekilde, resim Ramazan ayının etkilerini mizah yoluyla gösteriyor. Resmin espri konusu, insanların Ramazan ayında nasıl değiştiğini abartılı bir şekilde göstermesidir. Aynı zamanda, Ramazan ayının ibadet ve manevi gelişim için önemli bir zaman olduğunu vurgulamaktadır.

Kamil Hoca İle İftar Vakdi @kamil_hoca1 Kürt komşuma napıyosun diyorum iyiyim sağol kendime oruç tutuyorum diyor, kardeşim bari...

Fotoğrafta iki kişi, bir masada oturmuş, rakı kadehleri ile tokuşturuyorlar. Resim, Türk rakısı ile Yunan Uzo'su arasındaki farkın vergiler olduğunu ima ediyor. Şaka, iki içkinin çok benzer olması ve çoğu zaman birbirinin yerine kullanılabilmesi üzerine kurulu. Verginin ise, içki türüne göre değişiklik gösterdiği ve bu nedenle fiyat farkı yarattığı anlaşılıyor.

Resimde Minho adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "Erkek adam, mahallede bi olay olduğu zaman pijama terlik aşağı iner ve bir sigara yakar. Polisin yanına usulca yaklaşıp "memur bey hayırlı akşamlar olay ne" diye sorup bilgi edinmeye çalışır." yazıyor. Şaka, erkeklerin evde rahat olmalarını ve dışarı çıktıklarında bile bu rahatlığı sürdürme eğiliminde olmalarını esprili bir şekilde gösteriyor. Genellikle pijamalarla ve terliklerle dolaşan erkekler, bir olay olduğunda bile bu konuda isteksiz davranabilirler ve bu yüzden kendilerine has bir şekilde olayı sorgulamaya çalışırlar.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet, "Erkek adam, mahallede bi olay olduğu zaman pijama terlik aşağı iner ve bir sigara yakar. Polis'in yanına usulca yaklaşıp 'memur bey hayırlı akşamlar olay ne' diye sorup bilgi edinmeye çalışır." şeklinde bir espriyi anlatıyor. Bu tweet, Türk toplumunda yaygın olan bir klişeyi ele alıyor: Erkeklerin, evde rahatça giyinip ev halkının işine karışmak isteyen bir kişiliğe sahip olduğu yönünde bir klişe. Tweet, bu klişeyi abartarak, adamın pijama terlik ile sokakta dolaşmasını ve bir olay hakkında bilgi edinmeye çalışmasını ironik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da Aram Ararat adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, bir metroda iki kişi arasında yaşanan komik bir olay anlatılıyor. Sabah saatlerinde metroda kavga çıkmış ve bir kişi diğerine "küre kere" diye hakaret etmiş. Diğer taraf bu hakaretle karşılaşınca, hakaret edenin Kürt olduğunu anlamış. Kendi de Kürt olunca da Kürtçe konuşmaya başlamışlar ve kavga on saniye içinde bitmiş. Bu tweet'in esprili yanı, "küre kere" ifadesinin aslında hakaret amaçlı kullanılmamış olması. İki tarafın Kürt olması ve Kürtçe konuşmaları sayesinde kavganın çok hızlı bir şekilde sona ermesi, olayı komik hale getirmiş.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik uyarısı var. Bu bir şaka değil, Tumblr'ın kullanıcılar tarafından oluşturulan içerikleri düzenleme politikasını gösteren bir örnek. Bu uyarılar genellikle NSFW (iş yerinde uygun olmayan) içerikler, şiddet, taciz veya diğer uygunsuz davranışları gösteren içeriklerde bulunur.

Resimde, muhteşem dağ manzarasına karşı sırt üstü uzanmış, rahat bir şekilde dinlenen bir adam var. Etrafı yeşilliklerle kaplı ve uçsuz bucaksız bir doğa ile çevrili. Fotoğrafta bir şaka bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, leopar desenli koltukları olan bir otobüste iki koltuk ve bir sosyal medya gönderisi var. Gönderi "selahattin akşam lokale geliyon mu askiisi" diye yazıyor. Şaka, "selahattin akşam lokale geliyon mu askiisi" cümlesinin, bir arkadaşına akşam dışarı çıkma teklif etmesi gibi bir ortamda kullanılacak bir cümle olması, ancak leopar desenli koltukların bulunan bir otobüsün içinde görünmesiyle garip bir şekilde bir araya getirilmesidir. Bu, "selahattin akşam lokale geliyon mu askiisi" ifadesinin, otobüste seyahat eden birinin sosyal hayatından ziyade, günlük hayatın rutin bir parçası olduğu bir ortamda kullanılmasıyla bir tür çelişki yaratır.

Fotoğrafta, sol tarafta sade bir balkon ve sağ tarafta ise balkon dolu şekilde mor patlıcanlar ile dolu. "Cuma namazı sandım sağdakini" yazan tweet, balkonun patlıcanlarla dolu olduğu göründüğü için insanların sağdaki balkonun cuma namazı için hazırlanan bir alan olduğunu düşünmesini, ancak aslında patlıcanlarla dolu olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğrafta bir sürü gökdelen görünüyor ve bunların hepsi birbirine çok yakın ve sıra halinde dizilmiş. Fotoğrafın şakası, bu gökdelenlerin adeta birbirine "sıra" halinde durması ve bu sıranın bir okul sırasına benzemesi. Yani şaka, gökdelenlerin "okulda sıraya girmiş gibi" durmaları üzerine kurulu. İngilizce olarak da açıklayabilirim: The photo shows many skyscrapers, all very close together and lined up in a row. The joke is that the skyscrapers look like they are lined up in a school, as if they were in a "row" for school. So the joke is about the skyscrapers "lining up for school" like students.