18.000 kişinin yaşadığı bir site,Rusya. https://t.co/Piv0v3YDn4 Kaynak

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan ve arkasında birkaç kişi duruyor. Erdoğan işaret parmağıyla birini işaret ediyor. Yazıda "Kaldır şehadet parmağını arkandan gelmeyen ayaklar kopsun Reis (gurbetle bir RİZE'li 53)" yazıyor. Şaka Rize'nin 53 numaralı şehirlerarası otobüsünün gurbetçiler tarafından çok sık kullanıldığını ve bu yüzden insanların Rize'li olduğunu tahmin etmeleri üzerine kurulu.

Resimde iki skelet ve iki insan görünüyor. Skeletler insanlardan "kandi simidi" yiyor. Üstteki karede skeletin birisi "hayır mirag" diyor. alttaki karede ise diğer skeletin midesi kandi simidinden dolayı şişmiş ve "çaysiz kandi simidi ile bitirdin beni cetin.. vücupumdaki bütün suyu emdi kandi simidi.. ölüyorum" diye söylüyor. Bu karikatür, kandi simidi yiyen birisinin aşırı yediği için hasta olduğunu ve artık yemeyi bırakması gerektiğini gösteren mizahli bir şekilde sunmaktadır.

Fotoğrafta, pencereden dışarı bakılan bir görüntü var. Pencerenin önü karla kaplı ve dışarıda bir kardan adam yapılmış. Kardan adam, kırmızı bir şapka takmış ve kollarını açmış. Fotoğrafın altına yazılan metinde ise, üst komşunun her kış kardan adam yapması ve yatağa bağımlı olan annesinin kardan adamı görebilmesi için tam bu noktaya ve yüzünü bu tarafa dönük yapıyor yazıyor. Bu espri, komşunun annesini düşünerek kardan adamı pencereye yakın bir yere yapmasının komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. İlk mesajda "Mesajlar ve aramalar uçtan uca şifrelidir. WhatsApp'da dahil olmak üzere bu sohbetin dışında bulunan hiç kimse mesaj ve aramalarınızı okuyamaz ve dinleyemez. Daha fazla bilgi edinmek için dokunun." yazıyor. Bu mesaj, WhatsApp'ın güvenliğine ve gizliliğine dikkat çekmek içindir. Sonraki mesajlarda ise "Abi" yazan kişi "Yemek söyleye bilirmiyiz" diye soruyor. Diğer kişi "Buyrun" diye cevap veriyor. En son mesajda "Bide sende samsun sarş var mı" diye soruluyor. Bu mesajda, "samsun sarş" diye yazılmış ancak "samsun sarısı" yani "sarımsak" yazmak isteniyor. Bu, Türkçede yaygın olan bir yazım hatası ve bu hata nedeniyle ortaya çıkan espri "samsun sarş" ifadesidir. Espri, "samsun sarş" ifadesinin yanlış yazılmasından kaynaklanıyor ve okuyucunun bu hatayı fark etmesiyle komik bir etki yaratıyor. "Samsun sarısı" yani "sarımsak" yazmak istenmiş ancak "samsun sarş" olarak yazılmış. Bu, "samsun sarş" ifadesinin garip bir şekilde kulağa hoş gelmesi ve "sarımsak" yerine farklı bir şey çağrıştırması nedeniyle komik bir etki yaratıyor.

Resim, Norveç ve İsveç sınırını gösteren bir yola ait. Yolun orta çizgisinin iki yanında, iki ülkenin isimleri yazıyor ancak yazım hataları var. İsveç tarafında "SVERIGE" yerine "SVIGE" yazılmış, Norveç tarafında ise "NORGE" yerine "NORGE" yazılmış. Bu resimdeki espri, İsveçlilerin Norveçlileri "Svig" olarak adlandırması ve Norveçlilerin kendilerine "Norg" demesi üzerine kurulu. Bu, iki ülke arasındaki uzun süredir devam eden dostça rekabet ve mizahın bir yansıması.

Fotoğrafta, karlı bir havada pencereden dışarı bakan bir çocuk ve pencerenin hemen önünde yapılan bir kardan adam görünüyor. Çocuğun yazdığı metinde "üst komşumuz her kış kardan adamını, yatağa bağımlı annem görebilisin diye tam bu noktaya ve yüzünü bu tarafa dönük yapıyor" yazıyor. Şaka, kardan adamın çocuk tarafından anneleri görebilsin diye yapıldığını, ancak aslında kardan adamın buraya zaten önceden yapılmış olduğunu ve çocuğun bunu fark etmemesiyle ortaya çıkan ironik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde bir kar adamı pencereden bakıyor. Kar adamının kırmızı bir şapkası ve kolları var. Yukarıda ise Esra adında bir kadın tarafından yapılan tweet var. Tweet'te Esra, üst komşusunun kar adamının yüzünü anneme gösterebilmesi için pencereye doğru dönük olduğunu söylüyor. Şaka, Esra'nın kar adamının anneye doğru baktığı şeklinde bir yorum yapmış olması. Aslında kar adamının sadece pencereden dışarı baktığı görülüyor. Yani Esra kar adamının bakışlarına kendi yorumunu ekleyerek komik bir durum yaratmış.

Resimde, "Hayatta Her Şey Var" adlı programdan bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ekranda, "Üst komşumuz perdelerini takması için her ay kocamı çağırıyor. 2 saatte takıyorlar. Bir perde 2 saatte takılır mı?" sorusu sorulmuş. Bu soru, perdenin iki saatte nasıl takılabileceği konusunda saçma bir durum yaratıyor, çünkü normalde bir perdeyi takmak çok daha kısa sürer. Şaka, perdenin takılma süresinin abartılı olması ve bu durumun gerçekçi olmaması ile ortaya çıkıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Lagrima Bundeskatze Stiftung" adlı hesaptan yapılmış ve Bulgaristan'da komşuluk ilişkilerinin nasıl olması gerektiğini anlatıyor. Paylaşım, "Adam gibi adam, adam gibi komşu" şeklinde başlıyor ve Bulgaristan'da sınır kavgaları, deniz kavgaları, silahlı çatışmaların olmadığını, aksine sokakta karşılaşan insanların selamlaştığını, hatır sorup "komşu, komşu" dediklerini ifade ediyor. Paylaşım, diğer komşuların da bu iyi örnek davranışları benimsemesini dileyerek bitiyor. Jestin özünde, Bulgaristan'daki insanların iyi komşuluk ilişkileri sergilediği, ama diğer yerlerde böyle olmayabileceği vurgusu var. İyi ilişkilerin önemini vurgulayan ve diğer toplumlara örnek teşkil eden bir durum sunuluyor. Dolayısıyla espri, iyi komşuluk ilişkilerinin önemini, uygulanabilirliğini ve diğer toplumlara örnek oluşturabileceği potansiyelini ele alıyor.

Resimde, karikatür tarzında bir çizgi roman sahnesi var. Bir kadın figürü ve iskelet benzeri bir figür, büyük bir kutunun etrafında. Kadın, "Abi, ladesinden de al..." diye bir şey söylüyor. İskelet benzeri figür ise bir "simidi" (bir tür tatlı) yerken veya bir şeyden alırken görülüyor. Diyaloglar, Ramazan Bayramı'nın kandil gecelerini, Regaip Kandili ve Berat Kandili gibi dini bayramları konu alıyor. Karikatürün şakası, insanların yoğunlaştığı, dini bayramları ya da bu tür özel günleri bazen anlamsız ya da gereksiz olarak algılamalarıyla ilgilidir. Kadın, belki de bir tür hediye veya miras olayını konu alıyor. İskelet figür ise, belki de dikkat dağıtıcı şeylerle uğraşırken veya önemsiz şeylere odaklanırken dini anlamın kaybolduğu bir durumu simgeliyor. Özetle, şaka, dini bayramların ve törenlerin zaman zaman anlamsızlaştığı veya önemli şeylerin göz ardı edildiği günlük yaşamın bir yansımasını mizah yoluyla ele alıyor. Resimde, bir çizgi roman panelinden bir kare var. Panelde, sarı-söylü, iskelet biçiminde bir figür ve ona simit kutusu uzatan, kızıl saçlı bir figür görülüyor. İskelet figür, "Bir müddet sonra..." başlığı altındaki konuşma balonunda "Çaysız kandil simidi ile bitirdin beni, vücudumdaki bütün suyu emdi kandil simidi... ölüyorum!" şeklinde bir şikayet dile getiriyor. Şaka, kandil simidinin çok fazla su emdiği ve bu nedenle iskeletin ölmek üzere olduğu fikrine dayanıyor. Bu, kandil simidinin çok kuru ve susuzluk yaptığı duygusunu, mizah yoluyla ele alan absürt bir durum yaratıyor. Kısaca, oldukça kuru ve susuz bırakan bir kandil simidiyle ilgili abartılı bir şaka.

Resimde, bir motosiklet sürücüsü ve yanındaki bir kamyonet görünüyor. Motosiklet sürücüsü, motosikletinin üzerinde kasklı ve deri ceket giymiş. Kamyonette de biri var. Görünen durum, motosiklet sürücüsünün kamyonetin penceresine, muhtemelen şaşkınlık veya dikkat çekmek amacıyla bakıyor olması. Fotoğraftaki espri, motosikletin ve kamyonetin arasındaki, olası bir "anlaşmazlık" ya da "zıtlık" ima ediyor. Motosiklet sürücüsünün kamyonetle nasıl etkileşime geçtiği, resmin mizahını oluşturan unsurlardan biri. Kamyonet içindekilerin olası tepkisi veya durumun komik tarafı izleyene bırakılıyor, bu da espriyi daha çok katıyor. Resimde, bir motosikletin üzerinde kask takmış bir kadın ve yanında büyük bir beyaz kamyonet görünüyor. Kadın, motosiklet sürme eylemini bir tür "tehdit" ya da "zorlama" olarak algılanabilecek bir duruşla gerçekleştiriyor. Kamyonetteki kişiler de durumu "ciddiyet" ile karşılamış gibi görünüyor. Bu fotoğrafa dayalı bir mizah, kadın ile diğer kişiler arasında olası bir gerilimi veya çatışmayı ima ediyor. Kadın motosiklet ile olası bir provokasyon veya meydan okuma durumu yaratıyor. Görüntünün mizahi yanı, durumun komik ve abartılı bir şekilde sunulması, muhtemelen bir aksiyon filmi veya diğer eğlence içeriklerindeki "büyük kavga" klişelerinden yola çıkarak geliyor. Ciddiyetin abartılması ve kadın-kamyonet karşılaşmasının "dışardan bakıldığında" komik bir sahne oluşturması fotoğraftaki mizah unsurudur.

Güney Koreli taraftarlarla Kuzey Kore'ye sövmek mi ? Tam da bu ülkeye yakışırdı haushad Kaynak

sizi de böyle trolleyen ev arkadaşlarınız var mı?🤣 Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'in içeriği, Bulgaristan'da yaşayan bir kişinin Bulgaristanlı komşusu hakkında. Kullanıcı, Bulgaristanlı komşusunun çok iyi bir insan olduğunu ve hiçbir zaman kavga etmediklerini belirtiyor. Ancak, kullanıcının diğer komşularının da onun gibi olması gerektiğini ve örnek alması gerektiğini belirtiyor. Bu tweet, Bulgaristanlıların genel olarak iyi insanlar olduğuna ve diğer milletlerin onlardan örnek alması gerektiğine dair bir espri yapıyor. Aynı zamanda, Bulgaristan'da yaşayan kişilerin kendilerini diğer ülke vatandaşlarından daha iyi hissettiklerini ve bu durumun abartılı bir şekilde anlatıldığını da gösteriyor.

Fotoğrafta, yeşil tepelerin arasında bulunan küçük bir köy görünüyor. Köyde iki cami, iki köy ve bir okul bulunuyor. Çocuklar okul yolunu yürüyerek gidiyor. Şaka, Twix çikolatasının sol ve sağ tarafının aynı tadı olması ama insanların "hangisi daha iyi" diye tartışmalarıyla ilgili. Burada, köyün "iki köyün kesişme noktası" olarak tanımlanması, "Twix'in sol ve sağ tarafının aynı olması" anlamına geliyor. Köyde iki cami bulunması da "hangisinin daha iyi" tartışmasının anlamsız olduğunu gösteriyor.

ONLARDA Demek oğlumun arkadaşısınız Çok memnun oldům çocuklar BİZDE İtin yoldaşı it olur Kaynak

Utku Erdem ... @utkudurdunmu Maske var gözlük var 100 metreden bağırıp yanıma geliyor abi naber diyor alnımdan mı tanıdın be...