Resimde iki farklı sahne yan yana gösterilmiş. Solda, muhtemelen dini bir liderin, el hareketleriyle konuştuğu bir görüntü var. Sağ tarafta ise bir kişinin yüksek sesle müzik çalınan bir ortamda, mikrofonla şarkı söylediği/rap yaptığı bir sahne yer alıyor. Resmin altındaki metin, "Bir kadın cizeceksin onun gibi bırakıp gitmeyecek" ve "Saklayıp gömeceksin" şeklindedir. Bu ifadeler, dini bir liderin bir kadına yönelik, bir tür "sakın müzik dinleme, dışarı çıkıp eğlenme" uyarısı/tehditini ifade eder. Yani bir kadını müzik dinlemeye ve eğlenmeye teşvik etmiyor ve bir şekilde cezalandırılacağını ima ediyor. Resmin mizahı, dini bir liderin görüntüsünün, eğlenceli bir rap sahnesi ile karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Dini kısıtlamaların ve modern dünyanın eğlence sevgisinin ters düşmesini satirik bir şekilde vurguluyor. Resim, toplumdaki çeşitli değerler ve normlar arasındaki çelişkili durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, bir erkek ve bir kadın figürüyle, esprili bir şekilde karikatürize edilmiş bir durum anlatılıyor. Erkek, "cennette hurilerle ilgilenirken", karısı/eşi "yan odada nurilere vereceğim" diyor. Bunun altında yatan espri, eğlenceli bir şekilde, erkek bir erkeğin idealize edilmiş cenneti (huriler) düşünürken, kadının gerçek hayattaki hayatın sıkıntılarını ele aldığı yönündedir. "Cansın" ifadesi, işin inceliğine dokunarak, sadece bir cümle değil, espriyi vurgulayan bir ifade. Genel olarak, evlilik ilişkisindeki, günlük hayattaki baskıların, rüyalar ve hayallerle olan çelişkiyi esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, bir adamın bir otobüsten dışarıya el salladığı görülüyor. Yazı, Mustafa Sarıgül'ün, üç önemli kitap olduğunu söylediği ve bunların Kur'an-ı Kerim, Nutuk ve Suç ve Ceza olduğunu belirtiyor. Şaka, muhtemelen Sarıgül'ün popüler bir söyleminin ironik bir sunumuyla ilgilidir. Kur'an, Nutuk ve Suç ve Ceza, ciddi ve temel metinler olarak kabul edilirken, Sarıgül'ün "O da fena değil" sözü, bu kitapların önemli olduğunu söyleme tarzının hafif ve neredeyse abartılı olabileceğine, yani "önemli kitaplar" söyleminin aslında ciddiyetten uzak olduğuna işaret ediyor olabilir. Şaka, bu tür söylemlerin ciddiyetiyle alay ediyor ve Sarıgül'ün bu sözleriyle biraz "abartılı" bir tavır takındığına dikkat çekiyor.

Resimde, bir televizyon programı veya panel tartışması sahnesi gibi görünen bir mizah görseli var. Bir hoca (dini konularda konuşan kişi) ile diyalog kuruluyor. Üst kısımda, "Bugün islam'da kadın haklarını anlatacaksınız. Öyle mi hocam?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu, kadınların hakları konusunda bir tartışma başlatıyor. Hoca, bunun "aynen öyle" olduğunu söylüyor. Ardından, sahne aşağı doğru inerek, "bekliyoruz hocam" ve "yok ki" şeklinde karşılıklı konuşmaları gösteriyor. Bu, kadın hakları tartışmasının beklenmedik bir şekilde olumsuz veya beklenmedik bir şekilde gelişeceğini veya cevapların beklendiği gibi olmayacağını ima eden bir mizah kullanımı. Görselde, dini konularda konuşan kişilerin söylediklerinin ironik veya beklenmedik yönünü vurgulanarak, toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve din hakkında bir mizah oluşturulmaya çalışıldığı anlaşılıyor. Kadın hakları konusundaki tutumlar ve beklentiler ile ilgili bir eleştiri veya esprili bir yaklaşım var.

Fotoğrafta, sabah namazı vakti ve imsak vakti ile ilgili bir mizah içeren çizim var. Üst kısımda, iki kişinin bir masada oturduğu, ancak farklı zamanlarda gerçekleştirilen olaylar gösteriliyor. Birinci çizimde, hafifçe önden arkası görünmeyen erkek figürü ve muhtemelen tesettürlü bir kadın figürü bulunuyor. İkinci çizimde aynı kişiler, ancak namaz için oturdukları zaman görülüyor. Altta, imsak vakti (sabah namazından önce oruç tutanların su içmelerine izin verilen son zaman) ve güneşin doğma saati (05.20 ve 06.45) yazılı. Aşağıdaki yazı ise "ANNE! Bu kız bana göre değil" şeklinde, muhtemelen kızın görünüşünü beğenmeyen bir babanın ya da annesinin görüşünü yansıtıyor. Mizah, imsak ve namaz vakitlerinin kişiler arasında tartışmalara yol açabileceğini ve belki de "ideal" bir kız imajının bazen gerçek yaşamda karşılaştığımız gerçeklikle uyuşmadığını ima ediyor. "Bu kız bana göre değil" cümlesi, sahnede gördüğümüz kişiye olan öznel bir tepkiyi temsil eder ve imsak/namaz ile ilişkilendirilmesi sonucunda mizah katıyor.

Resimde, çarşafını çıkarması söylenen ve yatak odasında bulunan bir erkek figürü ve yanındaki ölüm meleği figürü var. Bir mizah içeren karikatür. Metin, "Çarşafını çıkart, buraya gel ve kadınlık vazifeni yerine getir." cümlesi, cinsiyetçi bir bakış açısına işaret ediyor ve erkek figürünün kadınmış gibi davranmasını, kadınlık rolüyle ilişkilendirilmesiyle ve cinsiyetçi bir şekilde "kadınlık görevi" ifadesiyle ifade edilmektedir. "Korkarım, bir yanlış anlama durumu var." ifadesi ise, bu söylemlerin yanlışlığını ve cinsiyetçi bakış açısının komikliğini vurgular. Özetle, mizah, cinsiyetçi ve toplumsal klişelere karşı bir eleştiri içermektedir.

Görselde, bir hastane ortamını canlandıran karikatür bir dizi panel bulunuyor. İlk panelde, sakallı ve dini kıyafetler giyen bir adam hastane yatağında yatıyor ve "Allah'a şükür, daha iyiyim" yazısıyla mutlu bir ifade taşıyor. Ardından, bir doktorun hastanın koluna iğne batırma anı çiziliyor. Son panelde, yine aynı hastanın koluna iğne batırılıyor, ancak bu sefer baloncuk içinde "Evet, haklısın" yazıyor. Son panelde ise "Allah seni iyileştirsin" mesajı ve "DURRR!" şeklinde bir tepki çiziliyor. Bu görsel, dini inançlara ve tıp hizmetlerine olan bakış açısını ele alan, karikatürize edilmiş ve ironik bir şekilde hastanın "Allah iyileştirecek" inancıyla, tıbbi müdahaleleri nasıl algıladığını sergileyen bir mizah örneğidir. Dolayısıyla, yobazlar tarafından kabul edilen, tıbbı reddeden bir yaklaşımı komedi amacıyla eleştiriyor.

Resimde, bir metro veya benzeri bir kapalı alanda, polis memurunun arkasından çekilmiş bir görüntü var. Polis memuru, "Çevik Kuvvet Polis" yazan bir forma sahip. Resmin yanında, Machiavelli'nin bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir tweet var. Tweetin içeriği, "Birinin bu kadar güçlü ve çevik olmasını beklerken, neden PTT'de çalışmıyorlar?" gibi bir anlam ifade ediyor. Tweet, çeviklik ve fiziksel yetenek açısından polis memurunun özelliklerini PTT çalışanı olma şansını değerlendirirken ironik bir şekilde eleştiriyor. Joke, polis memurlarının çeviklik ve kuvvetlerini göz önüne alarak onların daha uygun bir işte, örneğin PTT'de çalışabilirlerdi şeklindedir, zira bu tip işler, fiziksel yetenek ve kuvvet gerektiren işler değildir.

Resimde, karikatür tarzında bir çizgi roman panosu var. Birinci planda, bir kadın mayo ile koşuyor, elinde kola tutuyor. Kadının etrafında ve birinci planda olaylar hakkında baloncuk konuşmalar var. Solda ise, birinin bir tablo çerçevesindeki bir resmi tuttuğu görülüyor. Resimdeki kişiye bakıldığında, bu kişi de sanki ölmüş bir şekilde çizilmiş. Karikatürde, muhtemelen günlük hayatta yaşanan olağanüstü durumlara, absürt olaylara veya ilginç bir şekilde ifade edilen günlük sıkıntılara değiniliyor. Örneğin, midenin başka bir kişide yaşama hikayesi, "ölmüş olsa bile organlarının başkalarında yaşamaya devam ediyor" ifadesiyle esprili bir bakış açısı getirilmiş. Kadının koşuşturması, keyif arayışı, kola içmesi, bir bakıma, hayatın geçici güzellikleri ve/veya insan davranışlarını vurgulamakta. Genel olarak çizim tarzı komik bir hava yaratıyor ve günlük olayları abartarak ele alıyor.

Fotoğrafta, bir tezgahın üzerinde, çok sayıda çizgi roman sayfasının baskısı görülüyor. Sayfalar, neredeyse bir yayıncılık/matbaa ortamını andırıyor. Çizgi romanların yan yana dizilmesi ve üzerlerindeki görsellerin düzenlenme şekli, bir dizi farklı çizgi roman sayfalarının aynı anda basıldığını gösteriyor. Resmin altında "Çok yakında!" ifadesi ile bir sosyal medya hesabı etiketi var. Bu, muhtemelen çizgi romanların yakında yayınlanacağını veya satılacağını ifade ediyor. Fotoğraftaki mizah, bir anda çok sayıda çizgi roman sayfasının basılmasını, yayıncılık sürecinin yoğunluğunu ve çizgi roman sektörünün dinamizmini vurguluyor. Kullanıcı, bu yoğunluğu, "çok yakında" notuyla, yeni çizgi romanların yayınlanma heyecanını hissettirmeye çalışıyor.

Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde, kafası büyük, saçları kıvırcık bir adam görülüyor. Adamın kafasının üzerinde, "ÖLECEKSİN KURUGOT" yazan bir balon var. Bu, "kurugot" kelimesinin, Türkçede genellikle "çok aptal" veya "çok beceriksiz" anlamına gelen bir küfür olduğunu ifade eden bir şakadır. Adamın "ÖLECEKSİN" diyerek kurugota karşı tehditkâr bir şekilde konuşması, onun aptallığına ve muhtemel başarısızlığına karşı bir yorum yapmaktadır. Şaka, kurugot'un kaderine işaret ediyor ve gülünç bir şekilde ifade ediyor.

Görüntü, muhtemelen Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde (TBMM) bir CHP grup toplantısı sırasında Kemal Kılıçdaroğlu'nun konuşmasını gösteriyor. Görüntüdeki kişi, resmi kıyafetler içinde, bir kürsüde konuşuyor. Fotoğrafın altındaki metin, toplantının CHP Grubu toplantısı olduğunu ve konuşmacının Kemal Kılıçdaroğlu olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın kendisi, "mizah" unsuru barındırmayan, ciddi bir siyasi olayı gösteren bir görüntü. Bir mizah içeriği yok. Bir siyasi konuşma olayını aktaran fotoğraf olduğu için "şaka" veya "mizah" hakkında yorum yapılamıyor.

Bu resimde, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Sahilde, üniforma giymiş asker tiplerinin olduğu görülüyor. Bunlardan biri, başında şapkası olan bir subay, "Abi, kagalım. Sahibi geliyor..." şeklinde bir balonla konuşuyor. Bu, subayın bir sorunu, olasılıkla bir cezayı işaret ediyor. Diğer asker de şaşkın bir ifadeyle, sanki bir şey bekliyor ya da korkuyor gibi duruyor. Denizde ise "Bandırma Vapuru" yazan bir gemi var ve geminin üzerinde, korkmuş veya sıkışmış gibi duran bir adam var. Bu adamın "Lan!" diye bağırdığı görülüyor. Karikatürün genel anlamı, "sahibinin" geleceği konusunda korku ve endişe duygusu yaratıyor. Bu "sahip" muhtemelen askerin üst yetkilisi. Gemideki adam ise bu durumdan dolayı şaşkın ve korkmuş durumda. "Bandırma Vapuru" isimli gemi, konuyu daha da komik hale getirmek için bir bağlam sağlıyor. Burada "kagalım" kelimesinin de kullanılması, olasılıkla bir cezalandırma veya soruşturma bağlamında anlaşılmaktadır. Sonuç olarak, karikatür, askerlerin olası bir sorun veya cezalandırma ile karşılaşma korkularını esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, dalgalı bir deniz veya hızlı akan bir nehir görüntüsü var. Kaya veya taş parçaları, dalgaların üzerinden görünüyor. Görüntü, bulanık ve biraz gri-yeşil tonlarda. Bir espri yok, sadece bir görüntü var. Açıklama yapılacak bir mizah öğesi yok.

Resimde siyah beyaz bir film karesinden bir sahne görünüyor. İki kişi, yatak benzeri bir yerde oturuyorlar. Erkek, kadının üstünde, sanki ona bir şey yapıyormuş gibi görünüyor. Metinde ise "Mutlak ahlak sınavı: Yere para düşürür gibi yapmak" yazıyor. Bu, ahlaki bir durum veya zorlukla karşı karşıya kalan insanların, durumu hafifletmek için gerçek dışı bir davranış sergilemesini konu alan bir mizah örneği. "Yere para düşürür gibi yapmak" ifadesi, olayın göründüğü kadar masum olmadığını, gerçekte daha farklı bir niyetin varlığını ima eder. Özetle, ahlaki bir tavır takınması gereken bir durumdayken gerçekte farklı bir düşünce ve davranış biçimini tercih eden bir karakteri ve durumdaki ironiyi anlatıyor.

Fotoğrafta, başörtülü yaşlı bir kadın masada resim çiziyor. Resmin altında, "90 yaşından sonra resme başladı, 2 yılda 200 resim çizdi: \"Sergi açmak istiyorum\"" yazısı yer alıyor. Bu, yaşlı bir kadının 90 yaşından sonra resim yapmaya başlamasının ve iki yılda 200 resim çizmesinin haberini veren bir fotoğraf. Kadının "Sergi açmak istiyorum" demesi, sadece resim çizmediğini, bu resimlerle bir sergi açmak istediğini ve sanatçı olmayı hedeflediğini gösteriyor. Joke yok; haber niteliğinde bir durum.

Resimde, beyaz gömlekli, sakallı ve kısa saçlı bir genç adam görünüyor. Genel ifade tarzı ve duruşu, biraz ciddi veya ciddiyetli bir anlatım içeren bir konuşma veya sunum anı gibi. Fotoğrafın kendisi, komik bir durum veya bir şaka içermiyor. Bir şaka olmadığı için şaka açıklaması yapılamaz. Sadece bir görüntü.

Resimde, basit bir ev ortamında, muhtemelen bir mutfakta ya da yemek odasında, bir yemek pişirilirken kullanılan bir ocak ve üzerindeki kap görülüyor. Ocak üzerindeki kap, içinde muhtemelen yemek pişmiş, biraz dağınık bir görüntü sergiliyor. Resmin mizah değeri, ocak ve üzerindeki kaba verilen dikkatsizlik ve/veya karmaşıklıktan kaynaklanıyor. "Evdeki yemek hazırlığı" veya "ihmal edilmiş bir ev yemek kültürü" gibi bir konu ile dalga geçiliyor. Resim, günlük yaşamın basit, hatta biraz dağınık yönlerini komik bir şekilde sergiliyor. Görünen düzensizlik, günlük hayatın bazen karmaşık olabileceği, hatta umursamadığımız gibi bir mesajı veriyor.

Resimde, kalabalık bir grup insanın bulunduğu, çeşitli karakterlerin ve kıyafetlerin yer aldığı, şehir sokaklarında bir tür festival veya gösteri anı tasvir eden çizgi film tarzı bir sahne var. İnsanlar değişik kostümlerle, farklı mimari tarzlı binaların arasında ve sokakta toplanmışlar. Resmin merkezinde bir davulcu ve davul varken, kalabalık içinde çeşitli insanlar da görünüyor. Herkesin giyim tarzı, kostümü veya ifadesi, görünüşte farklı, ilginç ve biraz da absürt. Fotoğrafta yer alan "tuhaf" karakterler ve olaylar, herhangi bir belirgin, mantıklı veya ciddi olayı değil, komik ve absürt bir durumu tasvir ederek, "absürtlük" veya "yanlışlık" temelli bir espri içeriyor. Bu da, resmin genel olarak bir mizah unsuruyla oluşturulduğunu gösteriyor. Çizimlerin tuhaflığı ve insanların hareketleri, izleyiciye absürt ve komik bir görüntü sunuyor. Resimde, bu absürtlük duygusunu vurgularken belirgin bir "iyi" veya "kötü" karakter, konu veya anlatı yok. Dolayısıyla espri, karakterlerin ve durumların tuhaflığından ve absürtlüğünden doğuyor.

Fotoğrafta, çizimle yapılan bir karikatür portre ve altında bir etkinlik duyurusu yer alıyor. Karikatürde, Umut Sarıkaya isimli bir kişi komik bir şekilde çizilmiş. Çizim oldukça basitleştirilmiş ve karikatüristik bir üslup kullanılmış. Etkinlik duyurusu, Umut Sarıkaya'nın 29 Ekim 2023 tarihinde saat 14:00'te imza etkinliğine katılacağını duyuruyor. Aynı zamanda İzmir Kitap Fuarı'nın tarihlerini de gösteriyor. Fotoğrafta, karikatürdeki çizimle ilgili mizah, çizimin oldukça basit ve abartılı bir şekilde yapılmış olmasıyla ilgilidir. Gerçek bir insana benzemeyen, ama özünü koruyan bir şekilde yapılan karikatür komik bir şekilde dikkat çekmeye çalışıyor. Bu durum karikatürün komik yönünü oluşturuyor.