Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "jueaf" kullanıcı adına ait ve bir üniversite öğrencisi olan kişiye, diğer öğrencilere "Nerelisin? Nereden geldin?" gibi sorular sormamaları gerektiğini hatırlatıyor. Bunun özellikle Trabzon'dan gelen öğrenciler için hassas bir konu olabileceğini ima ediyor. Jest, üniversite ortamında yaşanabilecek olan, bazı öğrencilerin kendi kökenleri ve şehirleri hakkında sorular sorarak diğerlerini rahatsız etmesinin, özelleştirilmiş bir tarzla eleştirilmesidir. "Hatırlatma!" ifadesi, bu tür soruların gereksiz ve rahatsız edici olduğunu vurguluyor. "Trabzonlu ve Trabzon'dan geliyorlar olabilir" ifadesi, bu tip soruların özellikle Trabzon'dan gelenler için hassas bir konu olduğunu ima ediyor. Resmin altındaki "GULDUM.NET" ise muhtemelen bir meme platformunun veya sosyal medya platformunun bağlantısıdır.

Resimde bir yemek menüsü görülüyor. Menüde "ETLİ KEPSE", "PİLAV" ve "KAVURMALI PİLAV" gibi yemekler ve fiyatları listelenmiş. Fiyatlar Türk Lirası (₺) ile gösteriliyor. Resmin alt kısmında, menüde yer alan "KAVURMALI PİLAV" seçeneğinin üzerine parmakla dokunan bir el görülüyor. Aynı zamanda "doksan veya normal pilav yüz" yazısı da eklenmiş. Bu, yemeğin fiyatıyla ilgili bir şaka. "KAVURMALI PİLAV"ın fiyatı 690₺. "Doksan" Türk lirası anlamına geliyor ve şaka, fiyatın "doksan" Türk lirasından farklı olduğunda ne kadar fazla veya az olduğunu vurguluyor. "Normal pilav yüz" ise normal pilav fiyatı. Görüntüdeki jest, yemeğin çok pahalı olduğuna ve "normal pilav yüz" ile "doksan" arası bir fiyat aralığının olduğunu, "normal fiyat" ile 690 lira arasında büyük fark olduğu mesajını veriyor. Özetle fiyatın yüksek olduğunu vurgulayan bir espri.

Resimde, Fenerbahçe takımının taraftarı olduğu düşünülen bir kişi, Trabzonspor ve Fenerbahçe takımlarının amblemlerinin üzerine yerleştirilmiş görünüyor. Kişinin yüz ifadesi ve arka plandaki bulanıklık, Fenerbahçe taraftarının Trabzonspor maçıyla ilgili ve belki de rakip takım lehine olan bir esprili yorum yaptığını ima ediyor. Esasen, Fenerbahçe taraftarının, Trabzonspor'u yenmeleri durumunda veya maçın sonucuna göre, kendi takımı lehine esprili bir şekilde yorum yaptığını vurgulamaktadır. Bu, sosyal medya veya benzeri platformlarda yaygın olarak kullanılan, bir takımın taraftarının diğer takımla ilgili esprili bir ifade olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta anime tarzında, üzgün ve gözleri dolu bir kız çocuğu görünüyor. Üst kısımda Türkçe olarak "Karadeniz insanı lütfen yüksek sesle konuşma" yazıyor. Alt kısımda ise "Seni duyuyorum" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Bu, Karadeniz bölgesinde yaşayan insanların genellikle düşük sesle konuştuğu, ve bu yüzden anlaşılmakta zorluk çekilebileceği, fakat ses yüksekliğinin diğer bölgelerdeki insanlara göre farklı olmadığı anlamına gelen bir espri. "Seni duyuyorum" cümlesi, ancak yüksek sesle konuşulmaması gereken bir durumu vurguluyor. Kısacası, ses yüksekliği konusundaki yerel bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "KEL ALİÇO" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Karadenizliler yılın bu zamanlarında devlet işlerine ara verip fındık toplarlar" şeklindedir. Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların, özellikle de hasat zamanı geldiğinde, fındık toplamak için işlerinden biraz ara verdikleri yönündeki bir espridir. Devlet işlerini bir süreliğine bırakıp, fındık toplamaya odaklanmaları, bölgenin önemli bir geçim kaynağı olan fındık hasadının önemini vurgular. Bir bakıma, bu insanların çalışkanlıklarını, geleneksel yaşam tarzlarını ve yerel ekonomiyi vurgulayan bir ifadedir.

Görsel, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin paylaştığı bir Twitter paylaşımı. Paylaşım, Fındıklı Belediyesi'nin bir tweetine yanıt olarak yapılmış. Fotoğrafta, gece ve gündüz iki farklı zaman diliminde aynı cadde görünüyor. Gece fotoğrafı, caddedeki ışıklı aydınlatmaların vurgulandığı ve gökyüzünün karanlık olduğu bir manzara sunuyor. Gün fotoğrafı ise caddedeki gün ışığının ve canlılığın yansıtıldığı bir manzara sunuyor. Joke, "Sabah olmuş" ifadesiyle ilgili. Fındıklı Belediyesi'nin paylaşımı, gece ve gündüz arasındaki farkı vurgulayarak; şehrin gelişmesi ve güzelliğinin farkındalık yaratmak için iyi bir gece-gündüz karşılaştırılması yapıldığını ima ediyor. "Tebrikler. Sabah olmuş..." cümlesi, iyi bir gelişme veya başarılı bir sonuç olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, belediyenin yaptığı bir çalışmanın veya projenin sonuçlandığı ve başarıyı gösterdiği anlamında. Başka bir deyişle, "gece" yani sorunlu veya planlanmamış dönemin bittiğini ve "gündüz" yani aydınlık ve başarıya ulaştığını ima ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi veya benzeri bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Üst kısımda "jueaf" kullanıcı adı ve bir profil resmi var. Alt kısımda ise, üniversite öğrencilerine yöneltilen, "nerelisin nereden geldin" gibi sorulara dair bir mesaj yer alıyor. Mesaj, Trabzon'dan gelen bazı öğrencilere karşı yapılan bu soruların kırıcı olduğunu ve bu sorulardan kaçınılması gerektiğini vurguluyor. Bu bir espridir ve Trabzonlu öğrencilere karşı ayrımcılık içeren veya yerel kökene dayalı önyargı içeren sorulara karşı bir eleştiri niteliğindedir. "Sormayın bazılarımız Trabzonlu ve Trabzon'dan geliyor olabilir" cümlesi, bu tip soruların ne kadar rahatsız edici ve gereksiz olduğunu vurgulamaktadır. Joke, Trabzonlulukla ilgili bir önyargı ve ayrımcılığı eleştiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform) görülüyor. Paylaşımda, "jueaf" kullanıcı adına sahip bir kişinin yaptığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, üniversite öğrencilerine yöneltilen "nerelisin, nereden geldin" gibi soruların kırıcı olduğunu ve Trabzon'dan gelen bazı öğrencilerin bu sorulara maruz kaldığını vurguluyor. "Hatırlatma!" ifadesi, kullanıcıların bu tür soruları sormamalarını hatırlatıyor. Özetle, espri, Trabzon'dan üniversiteye gelen öğrencilerin, diğer öğrenciler tarafından bu sorularla hedef alındığını ve böyle soruların kırıcı olabileceğini vurgulamaktadır. Bu, Trabzonlu öğrencilere karşı ayrımcılık, hoşgörüsüzlük veya "kökeni"nden dolayı sorular sorulmasına olan tepkiyi anlatıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi muhtemelen) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Onur Dilek isimli bir kullanıcı ve Trabzon'da dolmuşta arkadaşıyla sohbet ederken geçen bir diyalogu anlatıyor. Tweet'in içindeki mizah, arkadaşlarının, 10 milyon liraları olsaydı nasıl harcayacakları konusunda hayal kurmalarının, ancak gerçek hayatta para sorunlarının devam etmesiyle ilgili. Bu, arkadaşlar arasındaki sohbetin başlangıçta heyecanlı ve büyük harcamalar üzerine kurulu bir hayaller dünyasına girerken, Dolmuşçu'nun pragmatik ve gerçekçi cevabı ile sona ermesidir. Dolmuşçu'nun, "20 milyon lirayı nasıl kazanırsınız" sorusuna verdiği cevap, durumun gülünçlüğünü vurgulamaktadır. Özetle, tweet, hayaller kurmanın kolaylığıyla, günlük yaşamın gerçekçi zorlukları arasındaki ironiyi ve parodiyi gösteriyor.

Fotoğrafta gece, muhtemelen bir güvenlik kamerası tarafından çekilmiş, siyah beyaz bir görüntü var. Görüntüde, bir kaldırım veya benzeri bir alanda, iki kişinin kitap okuduğu görünüyor. Ancak, bu kitap okuma değil, komik bir şekilde, muhtemelen iki kişinin şüpheli bir şekilde gece karanlığında durmuş gibi gözükmesi ve buna "kitap okumak" diye yorum yapılması, bir espriye dayanıyor. "Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi" ifadesi, ortam ve durumun komik bir şekilde abartılmış ve şüpheli olarak sunulduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir olayı olağanüstü bir duruma dönüştürerek mizah üretmeye dayanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı, yıllar önce iş sebebiyle Ordu'ya gittiğini ve orada, bir kafede "4 çay 1'i açık olsun" şeklinde verdikleri siparişe karşı, garsonun "Hangisi?" diye sorduğu anı anlatıyor. Bu, oldukça sıradan bir sipariş olmasına rağmen, garsonun siparişin hangi çayın açık olduğunu sorgulaması oldukça komik ve beklenmedik bir durum. Kullanıcı bu beklenmedik tepkiye hazırlıksız yakalandığını ifade ediyor. Joke, garsonun beklenmedik, gereksiz bir soru sorması ve siparişin özünü anlamaması üzerinden ilerliyor. Normal bir sipariş için abartılı bir tepki verilmesi espriyi oluşturuyor.

Resimde, mikrofon tutan bir kadın ve arka planda başka kişilerin olduğu bir video/görüntü parçası yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet'te. Tweet'te, "ha böyle yok mudur kemence falan çalsın azcık horon tepelum da" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, bir tür müzikal performans (kemence, horon gibi) ile ilgili bir şaka veya alay içeren bir yorum. "Ha böyle yok mudur" ifadesi, bir durumun veya davranışın neden olmadığına dair bir şaşkınlığı veya tepkiyi anlatır. "kemence falan çalsın" kısmı, durumu daha da abartarak, müzikal bir performansla ilgili olarak, gereksiz veya uygunsuz görünen bir istek gibi bir tavır sergilemektedir. "horon tepelum da" ifadesi ise bu gereksiz istekten veya tavırdan bir sonuç çıkararak, konuyu daha da komik hale getiren bir ifade. Özetle, tweet'te konu edilen, muhtemelen aşırı veya gereksiz bir müzikal performans isteği, bunun komik bir durum olarak sunulmasıdır.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi başlığı "SAHİLE GİDİNCE DENİZE GİRMEDEN ONCE ÖZEL EŞYALARINIZI NEREYE BIRAKIYORSUNUZ?" şeklinde, mavi arka plana beyaz harflerle yazılmış. Resmin altında, "Hamdi Özköse" adlı bir kullanıcının "En çok katkıda bulunan" ifadesiyle başlayan ve "Havluları açıp bakıyorum ben havluya koymayın yanarsınız" şeklinde devam eden bir mesajı bulunuyor. Bu mesaj, plaja giderken eşyalarınızın nerelerde bırakılabileceğini sorgulamakla değil, şakayla havluya dikkat çekiyor. Dolayısıyla, şaka, havluya dikkat çeken bir ifade ile plajın günlük bir durumunu ele almaktadır. Plaj sevincini, eşyaların saklanması zorunluluğunu ve hatta havluya dikkat çekilerek esprili bir şekilde yorumlanmaktadır. "Hahah" ifadeleri, gönderinin mizah içerdiğini gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, muhtemelen arkadaşlar arasında geçiyor. **İlk mesaj:** "Ağzına al" ifadesi, bir şeye dikkat çekme, kabul etme veya eleştirme anlamına gelebilir. Çevresindeki ifadelerden anlaşıldığı üzere, biraz sinirli bir şekilde ifade edilen bir talep gibi algılanabilir. **İkinci mesaj:** "Aklıma amcam geldi aq" ifadesi, bir şeye karşı tepki olarak oldukça duygusal bir ifade. "Aq" kelimesi, söylenebilecek daha güçlü bir ifadedir ve "amcam" kelimesi de konuşmacının aklına gelen kişiden etkilendiği bir durumu yansıtıyor. **Üçüncü mesaj:** "Emicem" ifadesi, konuşmacı tarafından kullanılan sevgi dolu bir ifade, "sevgilim" veya "canım" anlamına gelebilir. "15:11" mesajlaşma zamanı da konuşmanın hemen hemen aynı anda geçtiğini gösteriyor. **Dördüncü mesaj:** "Nasıl yani" ifadesi, "ne demek istiyorsun?", "anlamıyorum" gibi soruların özlü bir ifadesi. Bu, konuşmacının bir anlam arayışı içerisinde olduğunu ve önceki mesajların anlamını kavramaya çalıştığını gösteriyor. **Beşinci mesaj:** "Karadenizliyim ben" ifadesi, konuşmacının Karadeniz bölgesinden olduğunu belirten bir ifade. Bu cümlenin sohbetin genel akışına ne kadar dahil olduğunu söylemek zor, ama büyük olasılıkla, öncekilerle bağlantılı espriyi destekliyor veya belirli bir bağlamda kullanılıyor. **Espri:** Espri tam olarak açık değil ancak muhtemelen, "amcam geldi" ifadesinin Karadeniz kültüründe kullanılan özel bir ifadeyle ilgili bir espri olabilir. Ağzına al, emicem, Karadenizliyim ben gibi ifadelerin bir araya getirilmesi ile oluşan bağlam, sadece o bölgedeki insanlar tarafından anlaşılabilecek bir anlamı ortaya çıkarıyor. "aq" ifadesinin de farklı duygusal tonu, bu bağlamda kullanılan Karadeniz kültürüne ait özelleşmiş ifadeyle bir araya gelerek espriyi daha belirgin hale getiriyor. Özetle, sohbetin içeriği, bir anlamda Karadeniz kültürüyle ilgili, sadece o bölgedeki insanlar tarafından tam olarak anlaşılabilecek bir espri barındırıyor.

Resimde, bir haber kanalında (muhtemelen Türk televizyon kanalı) yayınlanan bir harita ve haber başlığı görülüyor. Haritada Türkiye, Bulgaristan ve Gürcistan gibi çevre ülkeler yer alıyor ve denizler de renklere ayrılmış. Haritanın üzerinde, "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" başlığı kırmızı bir şeritte dikkat çekiyor. Başlık, kelimenin tam anlamıyla, hamsi balıklarının Gürcistan'a kaçtığı şeklinde yorumlanabilir. Bu, elbette, gerçek bir olay değil. Jest, hamsi balıklarının Gürcistan'a göç etmesini esprili bir şekilde haberleştiren, konuya ilişkin bir absürt durum yaratma çabasıdır. Bu absürtlük, ciddi bir haber veya gündem maddesi yerine hafif ve eğlenceli bir yaklaşım ortaya koymaktadır. Ancak, "kaçış" anlamına gelen "kaçtı" ifadesi, insan göçü, siyasi durumlar veya ekonomik olaylar gibi ciddi konuları hatırlatıcı bir şekilde ele alınarak, birçok bağlamda ironik bir anlam da taşıyabilir.

Fotoğrafta, M.Ö. 323 yılında 32 yaşında ölen Büyük İskender'in imparatorluğunun sınırlarını gösteren bir harita ve bu harita hakkında yapılan bir sosyal medya yorumu yer alıyor. Harita, İskender'in egemenliği altındaki topraklara ve önemli şehirlere işaret ediyor. Yorum ise, İskender'in Doğu Karadeniz bölgesini ele geçirememiş olmasını, yine de imparatorluğunun büyüklüğünün bir göstergesi olarak sunuyor. Yani, espri şu: İskender'in Doğu Karadeniz'i fethetmemiş olması, onun büyük bir komutan ve stratejist olduğu gerçeğini değiştirmez. Dolayısıyla, "Doğu Karadeniz'i almayıp dehasının yüceliğini göstermiş" yorumu, ironik bir şekilde İskender'in başarısını vurgulamak için kullanılıyor. Bir şekilde, Doğu Karadeniz'i alamamış olması, onun zekasını ve başarısını küçümsemeyen, aksine daha da ön plana çıkaran bir husus olarak ele alınıyor.

Resimde, insanların ellerinde bir kediyi tutarak horon oynarken gösteren bir video bulunuyor. Üst kısımda, "Psikoloğum: Horon tepen kedi gerçek değil sana zarar veremez" yazısı, horon tepen kedinin bir mizah konusu olduğunu ve gerçek olmadığını, yani zararlı bir durum oluşturmadığını ifade ediyor. Özetle, kedinin insanlarla horon oynaması, gerçekçi olmayan, komik bir sahne olarak sunuluyor. "Psikoloğum" ifadesi, bu absürt durumun normal bir tepki olduğunu, gerçeği yansıtmadığını vurgulamaktadır. Joke, kedinin "horon oynaması" gibi gerçek hayatta imkansız ve absürt bir durumun, insanların abartılı ve mizah anlayışına uygun bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda bir gönderi/yorum paylaşımı görülüyor. Gönderi, Sivas'ta otopark sorununun şikayeti ve ardından gelen yanıtlar olarak yorumlanabilir. **Metin:** Gönderi başlığı "La bu sivas ta adam akıllı boş bi otopark yok mu." şeklinde, Sivas'ta uygun otopark bulunamadığı şikayetiyle başlıyor. Ardından, "Beğen" ve "Yorum yap" düğmeleri takip ediyor. Daha sonra, Rıdvan Peker ve 4 diğer kişinin gönderiye tepki verdiğini ve "Ömer Kaya" adlı bir kişinin "karadeniz otopark var" diye cevap verdiğini görmekteyiz. Bunun ardından Abdullah Memiş'in "Eyvallah reyis bulduk" cevabı ve yine Ömer Kaya'nın "nasıl buldunuz amk rizede benim dediğim" cevabı geliyor. **Mizah:** Mizah, "adam akıllı" ifadesiyle başlıyor. "Adam akıllı" ifadesi, "iyi, yeterli, düzgün" gibi anlamlar taşır. Burada, otopark bulmanın zorluğu, uygun bir otoparkın bulunamaması üzerinden esprili bir şekilde ele alınıyor. "Ömer Kaya"nın "karadeniz otopark var" cevabı, ortamın genel bağlamında, durumun çözümlendiği izlenimi veriyor ancak cevabın biraz ironik ve olayın gerçekliğini vurgulayan yanı da var. Ömer Kaya'nın ikinci cevabı "nasıl buldunuz amk rizede benim dediğim" ise, küfürlü ve biraz alaycı bir ifadeyle cevap verip olayın şaka unsurlarını artırıyor. Bu ifade, kısaca bir "ne düşündünüz?", "ne oldu" veya "ne diyorsunuz?" gibi anlamlara sahip olmasının yanı sıra biraz da sert bir dille iletişim kurduğunu gösterir. Genel olarak gönderi, otopark bulma zorluğunu, ironik ve biraz da küfürlü bir dille ele alarak mizah oluşturuyor. "Amk" kelimesi, kullanılan bağlam içinde hafif küfür olarak değerlendirilebilir. Bu tür gönderiler genellikle genç ve sosyal medyada aktif olan kesim tarafından daha çok ilgi çekiyor.

Fotoğrafta, Ordu'da, muhtemelen bir vadide, doğal bir yüzme yeri olan bir şelale ve küçük bir gölet görünüyor. Çevrede bol bol yeşil ağaç ve bitki örtüsü mevcut. Yazının "tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu" kısmı bir espri içeriyor. "Tam çıplak yüzmelik yer" ifadesi, bu yerde soyunarak yüzmenin mümkün olduğunu ima ediyor. "Ordu" kısmı ise, bu tür yerlerin genellikle daha az bilinen, tenha ve belki de uzak bölgelerde olduğunu, ya da bu tür yerlerin varlığının beklenmedik bir yerde bulunabileceğini, vurgulayan bir ironi veya bir mizahi ifade. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir yerde, beklenmedik bir durumun vurgulanmasıyla oluşuyor. Resimde, Ordu'da, muhtemelen bir vadi veya dere içinde, kayalık bir bölgede, temiz, berrak bir su kütlesine sahip bir doğal havuz gösteriliyor. Havuzun etrafında yoğun yeşil bitki örtüsü ve ağaçlar var. Fotoğrafın altındaki tweet ise, "tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu" şeklinde. Burada yapılan espri, "tam çıplak yüzmelik yer" ifadesinin cinsel bir imlaya sahip olmasına ve Ordu'nun da Türkiye'de, genellikle daha gelenekçi, kırsal bir yer olarak bilinmesine dayanan bir ironi. Tweet yapan kişi, bir anlamda Ordu'nun beklenmedik bir şekilde, olası bir çıplak yüzme yeri barındırdığını ima ediyor ve bunun ironisini vurguluyor. Bu ironi, çıplak yüzme kültürünün beklenmedik bir şekilde geleneksel bir Türk yerinde bulunabileceği fikrini mizahla ortaya koyuyor.