Fotoğrafta, yoğun yeşil ağaçlıklı bir alanda, betonarme bir merdiven görülüyor. Merdiven, tepeden aşağıya doğru uzanıyor ve ormanın içinden çıkıyor. Tweet'in alt mesajı, bu merdivenin amacının ne olabileceği sorusunu gündeme getiriyor. "Genel olarak şehrin mi yoksa merdivenin mi" sorusu, merdivenin aslında şehir için bir bağlantı görevi görmediği, fakat tamamen ormanın içine doğru uzandığı göz önünde bulundurulduğunda, merdivenin varlığına biraz absürt bir bakış açısı sunuyor. Özetle, fotoğrafta göze çarpan, mantıksız bir şekilde ormanın içine uzanan merdiven, "yapılış amacı ne acaba" sorusunu doğuruyor ve bu durum, tweetin mizah unsurunu oluşturuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform olabilir) görülüyor. Paylaşımın altında, "jueaf" kullanıcı adı ve altındaki "hatırlatma!" ifadesi ile başlıyor. Daha sonra, üniversite öğrencilerine yöneltilen "nerelisin, nereden geldin" gibi soruların kırıcı olabileceği ve Trabzon'dan gelen bazı kişilere karşı saygısızlık içerebileceği mesajı ile devam ediyor. Sonuç olarak, "trabzonlu ve trabzondan geliyorlar olabilir" cümlesi ile paylaşım bitiyor. Bu, üniversite hayatında Trabzon'dan gelen öğrencilere yöneltilen sorulara karşı bir uyarı ve hafif bir eleştiridir. Joke, Trabzon'dan gelen öğrencilerin kimlikleriyle ilgili sorulmanın haksız ve saygısızca olduğunu ve bu tip soruların sorulmaması gerektiğini vurgular.

Resimde, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda bir sohbetin bir parçası görünüyor. Başlıkta "La bu sivas ta adam akıllı boş bi otopark yok mu." ifadesi, Sivas'ta uygun bir otopark bulunamadığına dair şaka/söylenmiş şikayet içeriyor. Ardından, farklı kullanıcıların (Rıdvan Peker, Ömer Kaya, Abdullah Memiş) otopark konusunda yorumları, birisinin "karadeniz otopark var" demesi ve bir başkasının "eyvallah reyis bulduk" demesi gibi, bu konudaki şakalaşmalar ve olaylar yer alıyor. Son olarak, Ömer Kaya'nın "nasıl buldunuz amk rizede benim dediğim" sözü, biraz küfürlü bir ifadeyle, konuya ilişkin şakayı vurguluyor ve biraz daha agresif bir üslup kullanıyor. Özetle, şaka, otopark bulma zorluğu, şikayet etme ve diğer kullanıcılarla bu konuda esprili bir şekilde etkileşime geçme temalarını içeriyor. "Amk" gibi küfürlü kelimelerin kullanımı, espriyi daha da ileri götürüyor ve belki de yerel bir espri niteliği taşıyor.

Resimde, bir açık hava etkinliği olan "Rize Tanıtım Günleri" etkinliğinin görülüyor. Etkinlikte, büyük bir, "Çaykur" logosu bulunan helyum balonu gökyüzüne doğru yükseliyor. Resmin altında, sosyal medya paylaşımında, "uzaya çay gönderildi" ifadesi yer alıyor. Bu, çayın uzaya gönderilmesi fikrinin ironik bir sunumudur. Çayın uzaya gönderilmesi, anlamsız ve abartılı bir eylem olarak sunulmuştur. Aynı zamanda, muhtemelen etkinliğin reklamı ve tanıtımına yönelik bir mizah içeren esprili bir ifadedir.

Fotoğrafta, Karadeniz'in etrafındaki ülkelerin ve kıyı şehirlerinin bir haritası yer almaktadır. Haritada Karadeniz, Marmara Denizi ve Akdeniz gibi denizler de gösterilmektedir. Ülkelerin isimleri ve bazı şehirlerin isimleri de haritada yer almaktadır. Bu harita, coğrafi bilgi vermenin yanı sıra bir espriye de işaret ediyor. Haritanın altındaki "GULDUM.NET" ifadesi, "Gülümsemek için" veya "Gülmek için" anlamına gelen bir ifadeyle, görselleştirilen coğrafi bilgilerin bir nevi mizah içerdiğini, ya da coğrafi bilgilerin paylaşımı ile hafif bir eğlence yaratılmak istendiğini anlatıyor. Haritadaki yazılar ve yer isimleri, okunabilirlikte küçük bir sorun yaşatabilir. Fakat, burada yapılan espri; coğrafi bilgilerden ve harflerin düzensizliğinden dolayı bir anlam çıkarmaya, daha doğrusu bir espri üretmeye çalışan bir yaklaşım olarak görülebilir.

Fotoğrafta, bir stand-up komedyeninin sahnede performans sergilediği bir sahne görüntüsü yer alıyor. Komedyen, beyaz bir korse üstü ve bej bir mini etek giyiyor. Sahne arkasında, tuğla duvar ve bir mikrofon görülüyor. Komedyen, "Karadenizlilerde küfür birini aşağılamak," diye bir cümle söylüyor. Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların konuşmalarında, küfür etmeyi daha çok kullanma eğilimini, bir tür mizah konusu haline getiriyor. Komedyen, bu kültürel özelliği, aşağılama olarak değil, bir mizah konusu olarak ele alıyor ve belki de bölgenin insanlarına yönelik bir "şaka" yaparak, bu özelliği bir şekilde "aşağılamak" yerine, kültürel bir farklılığı komedi malzemesi haline getiriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir tweet. Tweet'in sahibi, "prayboi" kullanıcı adı ile paylaşmış. Tweet'te, biri kızkardeşinin düğününde silah istememesi üzerine, babasına söylediği ve ardından babası tarafından "ibne" olarak nitelendirilmesiyle ilgili bir şaka var. Tweet'in sonunda "desem daha az üzülür aq" ifadesi ile olaydaki mizahın kaynağı, konuşmanın "ibne" kelimesiyle abartılı ve acımasız bir tavır sergileyen baba karakterinden geliyor. Bu durumun sonucunda, "üzülür" ifadesi ile baba karakterinin acımasızlığına ve durumun komikliğine dikkat çekiliyor. Özetle, tweet, ailenin içinde yaşanan komik bir durumu ve babanın tepkisini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tweet görülüyor. Tweet sahibi, "trilece" kullanıcı adı ile özdeşleştirilmiş bir kullanıcı. Tweet'te Karadeniz bölgesi ile ilgili bir endişe dile getirilmiş. "Karadeniz... Sivesi, yemekleri, insanları, seçim sonuçları... bir bölgeye dair en ufak iyi bir şey olmaz mı ya?" ifadesiyle, Karadeniz bölgesindeki yaşam ve seçim sonuçları arasında bir ilişki kurmaya çalışılıyor. Muhtemelen, seçim sonuçlarının bölge insanları, kültürü veya yemekleri üzerinde olumsuz bir etkisi olduğuna dair bir eleştiri veya yorum yapılıyor. Tweet'in esprili tarafı, abartılı ve biraz ironik bir yaklaşımıyla ortaya çıkıyor. Seçim sonuçlarının, Karadeniz bölgesi gibi belirli bir bölge ve kültürel kimlik üzerinde bir etki bırakabileceği düşüncesiyle, bu sonuçların en azından *en ufak* bir olumlu yönünün olup olmadığı sorgulanıyor. Tweet, Karadeniz bölgesindeki insanlara yönelik umutsuzluğun/endişenin, genel bir şikayet duygusu ve ironi ile dile getirildiği anlamına gelir.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında bir kullanıcı ismi ve bir profilden oluşan bir bölüm var. Tweet'in içeriği, üniversiteye giden insanların Trabzon'dan gelen öğrencilere "nerelisin, nereden geldin" gibi sorular sormasını eleştiren bir mesaj. Tweet'te, Trabzon'dan üniversiteye gelen bazı öğrencilere karşı, bu soruların kırıcı ve gereksiz olduğu vurgulanıyor. "Sormayın bazılarımız Trabzonlu ve Trabzon'dan geliyorlar olabilir" cümlesi, bu sorulara karşı bir tepkiyi ve Trabzonluların da diğer şehirlerden gelen öğrenciler kadar değerli olduğunu ifade ediyor. Özetle, espri, Trabzon'dan üniversiteye gelen öğrencilere karşı yapılan ayrımcılık ve kırıcı sorulara tepki niteliğinde. Trabzonlu olmakla ilgili bir şekilde alaycı veya aşağılayıcı bir ima yok, aksine Trabzon'dan gelen öğrencilerin de diğer öğrenciler kadar normal ve değerli olduğunu vurgulamak için kullanılan bir savunma.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "KEL ALİÇO" kullanıcı adı ve @sayinalico kullanıcı adıyla tanımlanan bir kişi. Tweet'in içeriği, Karadenizlilerin yılın belirli zamanlarında, devlet işlerine ara vererek fındık toplamalarıyla ilgili bir gözlem/yorum yapıyor. Bu, Karadeniz bölgesinde fındık toplamanın geleneksel bir uğraş olduğunu, ve hatta bazen işlerin bu dönem için askıya alındığını ima ediyor. Tweet'in esprili yönü, devlet işlerinin fındık toplamak için ara verilmesini, bir bakıma günlük hayatın ritüel haline gelmiş, anlayışlı veya belki de ironik bir yaklaşımla ele alıyor. "Devlet işlerine ara verip fındık toplamak" ifadesi, yerel kültürdeki bu özelliği vurgulamakta ve esprili bir şekilde bu geleneği ve/veya durumun günlük hayatın düzenini nasıl etkilediğini yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir haber kanalından alınmış gibi görünen bir harita yer alıyor. Haritada Türkiye, Bulgaristan ve Gürcistan gibi Doğu Avrupa ülkeleri gösteriliyor. Haritanın üzerinde, "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazısı büyük kırmızı harflerle yer almış. Tweetin altında yer alan metinde "bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" ifadesi yer alıyor. Tweetin göndericisi, bir insanın yaptığı eylemi, bir hamsi balığına benzeterek komik bir şekilde anlatıyor. Bu, bir "hamsi"nin, yani küçük bir balık türünün, "Gürcistan'a kaçtığı" ifadesinin absürtlüğünden kaynaklanan bir mizah örneği. Olay, bir haber veya gazete haberi gibi gösterilerek durumu abartılı ve komik bir şekilde sunulmaya çalışılıyor. Tweet'in göndericisi bu karşılaştırmayla, bir olayın önemsiz veya ilginç olmayan bir şekilde abartıldığını, şişirildiğini ve komik bir şekilde yorumlanmaya çalışıldığını ifade etmeyi amaçlıyor. Basitçe, bir haber olayını abartılı bir şekilde sunarak mizah yaratmaya çalışılan, esprili bir tweet.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Mesajlar Türkçe ve muhtemelen bir ilişki veya arkadaşlık bağlamında geçiyor. Görünen metin, "sen nerel" diye başlıyor, ardından "anne tarafı trabzon baba tarafı rize" diyerek konuşanın her iki tarafının da nereden geldiğini belirtiyor. Daha sonra, "tam karadeniz kızıyım yani" ifadesiyle, konuşanın Karadeniz bölgesinden olduğunu vurguluyor. Bu mesajlaşmada muhtemelen bir espri var; kişilerin aile kökenlerinden yola çıkarak coğrafi bölge farklılıklarını ve kişiliğin bu bölgelere göre şekillendirilebileceği bir durumu ifade ediyor. "Bu Hesabı Engelledin" kısmı ise, hesabı engelleyen kişinin kim olduğu ya da mesajlaşmanın nasıl sonlandırıldığı hakkında bir bilgi veriyor. Özetle, resimde mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ve aile kökeni, coğrafya ve kişiliğin ilişkisini içeren bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen bir üniversite kampüsü veya benzeri bir yerde, bir masa üzerinde oturan ve bir şeyler içen bir adam görülüyor. Masanın üzerindeki afişte ise Türkçe "Lazlar deniz görmüş Kürtlerdir" yazıyor ve altta da "CHANGE MY MIND" yazısı mevcut. Bu, bir esprili, biraz da klişeleşmiş bir ifade. Lazlar ve Kürtler arasında olası bir statü karşılaştırması yaparak, bir grubun diğerinden daha fazla dünya görmüş, daha fazla tecrübeli veya daha fazla kültür görmüş olduğu anlamına geliyor. İfade, bir karşılaştırma yapmanın esprili ve hafif küçümseyici bir yolu olarak kullanılıyor. "Change My Mind" ifadesi ise, insanların bu esprili söylemi kabul edip etmemesi ve bakış açılarını değiştirmeleri için bir meydan okumadır. Dolayısıyla, espri, etnik grupları karşılaştırmak üzerinden bir mizah anlayışı yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Görüntünün üst kısmında "sen nerede" diye bir soru soruluyor. Ardından altta, "anne tarafı Trabzon, baba tarafı Rize" ve "tam Karadeniz kızıyım yani" şeklinde cevaplar veriliyor. Son olarak, "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi, mesajlaşmanın sonlandırıldığını gösteriyor. Bu mesajlaşma, bir şakaya işaret ediyor. "Sen nerede?" diye soran kişiye verilen cevaplar, konuşanın Trabzon ve Rize'nin olduğu Karadeniz bölgesinden olduğunu vurguluyor. Bu cevapların içinde, "tam Karadeniz kızıyım yani" ifadesi, biraz abartılı ve esprili bir ifadeyle, konuşanın bölgeye aitliğini vurguluyor. Bu, soruyu soran kişiye karşı bir espridir. Genel olarak, coğrafi bir aidiyeti vurgulayan, hafif ironik bir cevap örüntüsü söz konusudur.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Buklemun isimli bir kullanıcı ve paylaşımın içeriği, Şile'ye deniz tatili yapmak yerine, Artvin'in Şavşat ilçesine gitmiş oldukları ve orada Sosyalist Lazlar'ın HES eylemi yaptıklarını anlatan bir şaka. Şaka, beklenmedik bir tatil rotası seçilmesi ve beklenmedik bir aktiviteyle karşılaşılması üzerinden ilerliyor. Tipik bir deniz tatilinin beklendiği yerde, beklenmedik bir şekilde politik bir eylemle karşılaşıldığı için komiklik ortaya çıkıyor. "Gitseydiniz daha iyi" ifadesi ile, deniz tatili yapacaklarına politik eyleme şahit olmak zorunda kaldıkları vurgulanıyor ve bu beklenmedik durum şakaya konu ediliyor.

Görüntü, bir araç içindeki bir kadını gösteriyor. Kadın direksiyonu tutuyor ve kızgın görünüyor. Görüntünün üstünde Türkçe olarak "Kürt arkadaşlarıyla takıla Giresunlu damarının yok oluş şekli" yazıyor. Bu, bir şaka. Giresun, Türkiye'nin Doğu Karadeniz bölgesinde bir şehir. "Kürt arkadaşlarıyla takıla" ifadesi, bir grup Kürt ile olan bir ilişkiye gönderme yapıyor. "Giresunlu damarının yok oluş şekli" ise, Giresunlu insanların nasıl olduğunu veya ne tür özellikler taşıdığını ima ederken, biraz da küçük düşürücü bir şekilde yorumlanabilecek bir ifade. Dolayısıyla şaka, Kürtler ve Giresunlulular arasındaki imajı veya gerçek veya algılanan farkları, belki de hafif alaycı bir şekilde, bir kavga ya da gerilim durumuna bağlamakta. Görüntüdeki kızgınlık ifadesi, bu imajın veya bakış açısının komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "KEL ALİÇO" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Profil resminde, saçı kabarık bir kişi var. Paylaşımın metni ise, Karadenizlilerin şu günlerde devlet işlerine ara verip fındık toplarlar şeklinde. Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların fındık hasadı zamanlarında, tarım işlerine öncelik verdiğini, ekonomik faaliyetlerini bu sürece göre ayarladığını esprili bir dille ifade ediyor. "Devlet işlerine ara vermek" ifadesi, ciddi işleri bir süreliğine bırakıp fındık toplamaya odaklanmayı vurgulamak için kullanılan bir benzetmedir. Esasen, fındık toplama işinin o bölgedeki insanlar için ne kadar önemli olduğunu, diğer işlerin ikinci planda kaldığını gösteren bir mizah içeren bir göndermedir.

Fotoğrafta gece, muhtemelen bir güvenlik kamerası tarafından çekilmiş, bir sokakta iki kişinin kitap okuduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü oldukça düşük çözünürlüklü ve siyah-beyaz. Görünen iki kişi de oldukça uzak ve hareketleri belirsiz. Şakanın özü, Rize'de iki kişinin gece kitap okuyor olması ve bu durumun olağandışı/abartılı bulunması. Olay yerine ve zamana uygunluk açısından bir ironi içeriyor. Normalde kitap okuma etkinliğiyle ilişkilendirilebilecek bir zaman ve mekanda sıra dışı ve komik bir görüntü sunuluyor. Dolayısıyla şaka, olağandışı bir durumu gülünç bir şekilde vurgulamaya yönelik.

Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir süredir Karadeniz türküleri dinlediğini, bu türülerin yaylaya çıkmak istediğini fark ettiğini ve bunun için imkan sağlanmasını dilediğini söylüyor. Tweet'in şakası, Karadeniz türkülerinin genellikle yayla yaşamı, doğa ve duygularla ilgili olduğu, bu türküleri dinleyenlerin de içten içe yaylaya gitme özlemi duydukları imajına dayanıyor. Dolayısıyla tweet, sanki bu duyguları fark etmiş ve bir dilek olarak ifade etmiş gibi, bir tür nostaljik ve esprili bir ifade oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 1200'lü yıllarda Kuzey İngiltere'de yaşayan bir Sakson köylüsü ile bir Norman lordu arasındaki statü farkının, günümüzde bir "Oflu" ile sıradan bir vatandaş arasındaki statü farkından daha az olduğu ifade ediliyor. Bu, tarihsel farklılıkların ve toplumsal statülerin günümüz toplumunda daha az önem taşıdığını, daha eşit bir hale geldiğini vurgulayan bir mizah içeren, bir sosyal yorum olarak değerlendirilebilir. "Oflu" kelimesi de, muhtemelen paylaşımı yapan kişinin, "Oflu" ifadesini, "özel" veya "ayrıcalıklı" olarak algılanan bir toplumsal statü yerine kullanmış olmasıyla, ironik bir anlam taşır. Dolayısıyla, paylaşım, statü farklarının geçmişle kıyaslandığında azaldığına dair bir görüşü ve potansiyel bir mizahı barındırıyor.