Fotoğrafta, İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth, klasik tarzda giyinmiş, şapkalı ve eldivenli bir şekilde görülüyor. Ancak dikkat çeken kısım, elinde tuttuğu eczane poşeti. Poşetin üzerinde "Kardelen Eczanesi" yazısı ve eczanenin iletişim bilgileri bulunuyor. Şaka, Kraliçe'nin resmi ve asil duruşuyla, günlük hayatta karşılaşılan bir eczane poşetini bir araya getirmesiyle oluşuyor. Bu, Kraliçe'nin "sıradan" bir insan gibi eczaneden alışveriş yaptığı izlenimi vererek mizahi bir etki yaratıyor. Ayrıca, poşetin tasarımı ve Kraliçe'nin kıyafetleriyle tezat oluşturması da şakanın bir parçası.

Resimde, gökyüzü bulutları arasında kucaklaşan iki yaşlı adamın çizimini görüyoruz. Birinin saçları ve sakalı daha gri, daha yaşlı olduğu anlaşılıyor. Diğeri ise daha genç görünümde ve daha koyu saçlı. İkisi de gülümseyerek kucaklaşmışlar. Resmin mizahı, iki adamın görünüşlerinden "Yaşlı ama hala birbirine yakın" veya "Hala birbirini seviyor" anlamına gelen bir ilişkiyi vurgulaması. Bu, yaşlılık, sevgi ve dostluk gibi temaları ironik bir şekilde işliyor. Bu tür çizimler, insan ilişkisinin geçici olmadığını, zamanın geçmesine rağmen sevgi bağının kalıcı olabileceğini esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, sahnede yürüyen bir grup insan görünüyor. Tweet'te, Volkan Konak'ın bayramda Ekrem'den alamadığı "troll parası" yüzünden kalp krizi geçirdiği veya öldüğü şeklinde bir ironik ve acımasız mizah kullanılarak ifadeler yer alıyor. "Troll parası" ifadesi, sosyal medya platformlarında veya başka alanlarda, insanların gerçeklik dışı veya olumsuz söylemlerle alay etmek için yaptıkları eylemleri ifade ediyor. Tweet, bu durumu abartılı ve ironik bir dille "Azrail'in eline verilmiş olabilir" şeklinde ifade ederek, kişisel hayal kırıklığı ve başarısızlığın ölümcül olabileceği anlamına gelen bir alaycılık içermektedir.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "Buklemun" kullanıcı adı ve "@durumuzumuzyok" kullanıcı adı etiketine sahip bir profil resmi bulunmaktadır. Yazıda, Şile'ye deniz tatili için yapılan bir gezi ve bu geziden sonra Artvin Şavşat'a kadar gidildiği ve orada Sosyalist Lazlar tarafından HES eylemi yapıldığı anlatılıyor. Bu durum, Şile'nin popüler bir tatil yeri olması, gezilerin sıklıkla yapılması ve bu geziye alternatif olarak daha uzak noktalara gidilebileceği, ancak beklenmedik bir şekilde başka bir yere doğru kaydığı şeklinde ironik bir durum yaratıyor. "Abi az ilerisine gitseydiniz daha iyi diye diye" ifadesi, gidenlerin başkalarına yol gösterme, yönlendirme ve sürekli eleştiri yapma eğilimini satirik bir dille vurguluyor. Sosyalist Lazlar'ın HES eylemi yapması, bu beklenmedik yolculuğun sonucunda yaşanan olası bir siyasi/sosyal olayı esprili bir biçimde anlatıyor. Özetle, paylaşım; planlanmamış ve beklenmedik bir yolculuğa vurgu yaparak, insanların sıkça aynı yerleri tercih ettikleri ve diğer olasılıklar göz ardı edildiği şeklinde bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Trabzon'da bir köy evine giden bir kadın, evin karşısında mezarlık olduğunu ve bu nedenle orada kalamayacağını, korktuğunu söylüyor. Kadın, "kadınlar hep yabancı değilmiş, bizimkiler yatay bir şey olmaz kızım" diyerek, yerel kadınların geleneklerine/tutumlarına, belki de biraz da abartılı bir şekilde, atıfta bulunuyor. Bu, köydeki aile/geleneklerin modern şehir hayatından farklı tutumları üzerinden, hafif bir şekilde esprili bir eleştiri veya gözlem olarak yorumlanabilir. Kadının mezarlık yüzünden korkması, yerel kültür/geleneklere ve şehir hayatı dışındaki yaşam tarzına dair bir gönderme yapıyor. "Bizimkiler yatay bir şey olmaz kızım" ifadesi, bu konudaki farklılıkları vurgulamak için kullanılmış ve yerel geleneklere dair bir yorum, espri olarak sunuluyor.

instant gratification sana 20 lira mi verelim yoksa bir sonrakine katlayarak mi verelim benim maddi durum şuraya doğru gidiyor

Resimde, bulutlu bir gece gökyüzünde, ayın ışığıyla aydınlatılmış karanlık bir deniz manzarası var. Dalgaların üzerinde, küçük bir gemi görülebiliyor. Görsel, genel olarak melankolik, huzursuz ve biraz da gizemli bir atmosferi yansıtıyor. Resmin, bir şaka içerdiği söylenemez. Bir anlatı veya tematik mesajı yoktur. Sadece bir gece deniz manzarasıdır. Bir şakaya dayanmıyor.

Resimde, kafası büyük bir yapıya benzetilen, inşaat iskeleleri ve bir çatı ile çevrili, yaşlı bir adam oturmaktadır. Adamın elinde bir kitap var ve etrafında, kitaplar ve diğer nesneler dağınık bir şekilde yer alıyor. Resmin altındaki metin, "Öyle bir devir gelecek ki, mal cimrilerin, kılıç korkakların, yarrağım ise karadenizlilerin elinde olacak" şeklindedir. Bu, oldukça ironik ve mizah içeren bir karikatür. "Kafası büyük yapı" metaforu, toplumsal sorunları veya zihniyetleri simgeliyor olabilir. Metinde ise, cimri, korkak insanlar ve Karadenizlilerin elinde olacakları bir döneme değiniliyor. Bu, toplumsal bir eleştiri, bir toplumsal alay veya bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir yorum olabilir. Resmin kesin anlamı, izleyiciye bırakılmış yorumlanabilir bir mesajdır. Karikatürün hangi toplumsal veya siyasi durumu eleştirdiği, izleyicinin kendi yorumuna kalmış. Resimde, Elon Musk'ın Twitter'da yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Karadenizlileri götten sikeyim" şeklinde. Bu ifade oldukça saldırgan ve uygunsuz. "Karadenizlileri" ifadesi, Karadeniz bölgesi'ndeki insanlara yönelik hakaret içeren bir ifade. "Götten sikeyim" ifadesi de şiddet içeren ve cinsel anlam taşıyan bir hakaret. Tweet, toplumsal ve kültürel duyarlılıklara saygı duymamayı ve şiddet içeren bir dil kullanmayı gösteriyor. Bu nedenle, espri olarak algılanmak yerine, rahatsız edici ve kaba bir ifade olarak kabul edilmesi daha doğru olacaktır. Bir şaka olarak sunulsa bile, oldukça kötü bir zevk örneği ve kabul edilemez bir ifade. Fotoğrafta ağzı açık, pulları ve renkleri belirgin bir yılan görülüyor. Altta yazan metin, depremleri yılanların önceden fark ettiğini, ancak insanların buna karşı bir şey yapamadığını ve bunun nedeninin Karadenizlilerin aptal oluşu olduğunu ifade eden absürt ve küfürlü bir espri içeriyor. Bu, Karadenizliler hakkında önyargılı ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak, yerel topluluğa yönelik olumsuz bir yorum taşıyor. Esasen, yılanların depremi önceden "hissettiğini" ve insanları uyarabildiğini, ancak insanların bu uyarılara aldırış etmediğini söyleyerek bir espri yapıyor. Yılanların depremi hissettiği fikri gerçek dışı, insanların ise, Karadenizlilerin "aptal"lığı nedeniyle tepki vermemiş olduğu düşüncesi de abartılı ve komik değil. Fotoğrafta, 19 yaşında genç bir kadın olan Elif Eda Güneş'in, Yozgat'taki bir köy okulunda okuduğu ve Mars'a gönderilecek keşif aracı için yapay zeka projesi geliştirdiği görülüyor. NASA'dan tebrik mesajı ve iş teklifi aldığı haberi de paylaşılıyor. Resim altındaki metin, oldukça abartılı ve ironik bir dil kullanarak genç kadını öven bir mizah içeriyor. "Karadenizlileri götten siken" ifadesi, Karadeniz bölgesine atıfta bulunarak, bölge halkına karşı kaba ve aşağılayıcı bir söylem kullanarak, önemsiz ve provokatif bir espri yapıyor. Genellikle yerel alaycılık ve toplumsal klişelere yönelen bir söylem kullanıyor. Bu ifadeler, Güneş'in başarılarını gölgeleyecek bir şekilde, oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir şekilde sunuluyor. Dolayısıyla, mizahın amacı bu tür esprileri ile dikkat çekmek ve abartılı tepkiler üretmektir.

Resimde, büyük bir gravyer peynirinin kesilişini gösteren bir grup insan görünüyor. Doç. Dr. Sokrates adlı kişi, bir tweet'te bu peynir kesme olayını yorumluyor ve "abi festivalini bölüyoruz ama senin hükümete memleketi dar etme işi vardı ya." diyor. Burada, peynir kesme olayını, hükümetin yaptığı bir eylemin veya uygulamanın, bir bayram ya da toplumsal bir etkinliği olumsuz etkilediği anlamında bir metafora dönüştürmüş. Peynir, belki de ülkelerini iyi yönetmeyen bir hükümeti veya onları olumsuz yönde etkileyen durumu sembolize ediyor. Yani, espri, hükümetin halkı ve bayramı olumsuz etkilemesiyle ilgili bir eleştiridir. "Gravyer peynirinin kesilmesi" ifadesi, bu eleştiriyi canlandırıcı ve dikkat çekici bir biçimde anlatmak için kullanılan bir metafordur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Buklemun" kullanıcı adına ait ve "Ne zaman Şile'ye denize gitsek abi az ilerisine gitseydiniz daha iyi diye diye en son Artvin Şavşat'a gittik aq. Sosyalist Lazlar HES eylemi yapıyodu." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu gönderi, bir şaka içeriyor. Şile gibi popüler bir tatil beldesine gittikleri halde, neden daha az ilgi çeken, dolayısıyla daha az kalabalık bir bölge olan Artvin Şavşat'a kadar gittiklerini sorgulamak amacıyla mizah kullanılıyor. "Sosyalist Lazlar HES eylemi yapıyodu" kısmı, gönderiye bir toplumsal gönderme katıyor ve Artvin Şavşat'a gitme sebebinin, orada bir HES (hidroelektrik santral) eylemiyle ilgili bir aktiviteye denk gelmiş olma ihtimalini esprili bir şekilde ima ediyor. Özetle, şaka, beklenmedik bir tatil planının sebebini, esprili bir şekilde eleştiren ve toplumsal göndermeler içeren bir gönderi.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan, bir dağ eteğinde, gölün kıyısında yerleşmiş bir kasaba görünüyor. Evler ve binalar, çoğunlukla ahşap ve tuğladan yapılmış, birbirine yakın sıralanmış. Gölün üzerindeki bir cami minaresi de dikkat çekiyor. Manzara, yeşil ormanlarla çevrili. Fotoğrafın altındaki, muhtemel bir espri veya yorum olmalı, ancak fotoğrafın kendisi tam olarak bir espri içermiyor. Bir "şaka" olduğunu varsayarsak, göl kıyısındaki "köy"ün mimarisi ve kasabanın coğrafi konumu, belki de şakayı oluşturan unsurlardan olabilir. Fakat daha fazla bağlam olmadan spesifik bir espri anlayamayız. Muhtemelen fotoğraf, kasabanın yerleşimi ve konumuyla ilgili bir espriyi ele alıyor, ya da belki de fotoğraftaki mimari tarzlar ve ortama uygunluk üzerinden bir mizah var. Daha fazla bilgi veya bağlam gerekmektedir. Fotoğrafta, dağların arasında, yeşil tepelerin ve ormanlık alanların çevrelediği bir göle bakan bir manzara yer alıyor. Gölün kıyısında, küçük bir kasaba görünmekte. Kasabanın yakınında, caminin minareleri de dikkat çekiyor. Manzara, huzurlu ve doğal güzelliğiyle göz alıcı. Bu fotoğrafa espri yok. Sadece doğal bir güzelliğin görüntüsü var.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen Twitter) ekran görüntüsüdür. Ekranda "sen nerelisin?" ve "yazma bana" gibi mesajlar ve "Trabzon" gönderen bir mesaj görülüyor. Saatler de belirtilmiş. Ekranda yer alan "1 yeni mesaj" ibaresi, alıcı için yeni bir mesaj geldiğini gösteriyor. "Trabzon" gönderen kişi, muhtemelen cevap bekliyor. "Sen nerelisin?" mesajı ve gönderenin "Trabzon" olması, şakaya olan gönderenin Trabzon'da olduğunu düşündürmesiyle alakalı bir gönderi olduğunu göstermektedir. Şaka, Trabzon'un konumunu ve bu şekilde sorulan sorunun doğallığı üzerinden çalışır. Görünen gönderenin konumuyla alakalı bir bilginin sorgulanmasından doğan anlamsızlığı vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda (Facebook, Twitter gibi) bir tartışma veya sohbet ekranı görülüyor. Başlıkta "La bu sivas ta adam akıllı boş bi otopark yok mu." cümlesi yer alıyor. Bu, Sivas'ta uygun bir otopark bulunamaması şikayeti. Ardından, birden fazla yorum ve yanıt var. "Ömer Kaya" adlı kişi, "karadeniz otopark var" diyerek Sivas'taki otopark sorununa bir çözüm sunduğunu söylüyor. Diğer yorumlarda ise "Abdullah Memiş" gibi kişiler, farklı yerlerde otopark bulduklarını belirtiyor. Son olarak, yine "Ömer Kaya" farklı bir mesaj yazıyor ve "nasıl buldunuz açık rizede benim dediğim" diye soruyor. Bu son cümle, özellikle mizah dolu ve belki de konuyu Sivas'tan Rize'ye taşıyarak hafif bir ironi içeriyor. Özetle, şaka, otopark bulma zorluğu ve yerel farklılıklar üzerinden bir toplumsal şaka. Sivas'ta otopark sıkıntısı varken, başka yerlerde sorunsuz otopark bulunabilmesi ve bu durumun belki de mizah konusu olması üzerinden ilerliyor. "Açık rizede benim dediğim" kısmı ise, biraz daha farklı bir yere (Rize) gönderme yaparak sohbete bir espri katıyor.