Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "winxbet" logosu ve "150€ HEDIYE" yazısı görülebiliyor. Altta ise bir konuşma geçmişi bulunuyor. Konuşma geçmişinde "anne tarafı trabzon baba tarafı rize" yazısı dikkat çekiyor. Ardından "tam karadeniz kızıyım yani" ifadesi ve bir göz kırpma emojisi var. Son olarak da "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi yer alıyor. Bu, Trabzon ve Rize'nin, Karadeniz bölgesindeki şehirler olmasına ve orada büyümenin "karadeniz kızı" olmaya işaret etmesinden hareketle, kişinin kökenleri hakkında bir mizah anlayışı içeren bir mesajlaşma örneği. "Sen nerelerdesin?" gibi bir sorunun cevabı olarak algılanabilir. Potansiyel bir flört veya ilişki bağlamında, kişinin kökeninin gurur kaynağı olduğu ima ediliyor. Son satırda hesabın engellenmesi ise, bir şekilde iletişimin sonlandırıldığını veya isteğin reddedildiğini belirtiyor ve bu da mizahın bir parçasıdır. Kısacası, mesajlaşma örneğinde coğrafi köken ve ilişkiler üzerine bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet ekran görüntüsü var. Üst kısımda "winxbet" diye bir bahis sitesinin logosu ve 150€ hediye kampanyası bilgisi yer alıyor. Ardından, "sen nerel" ifadesi, kişinin nerel olduğunu soran bir soruyu temsil ediyor. Sonrasında "anne tarafı trabzon baba tarafı rize" satırı, kişinin aile bağlarının Trabzon ve Rize'de olduğunu belirtiyor. Ardından, "tam karadeniz kızıyım yani" ifadesi, kişinin Karadeniz bölgesinden olduğunu ve bu kimliğinin önemli olduğunu vurguluyor. Emoji, hafif bir flörtözlükle, gönderenin durumuna ilişkin düşüncelerini ifade ediyor. Son satır, "Bu Hesabı Engelledin", sohbetin engellendiği anlamına geliyor. Bu durum, kültürel bir mizah örneği. Trabzon ve Rize, Türkiye'nin Karadeniz bölgesindeki farklı şehirlerdir. Kişinin her iki ailenin de bu bölgelerden olması, aynı anda iki farklı kültürel kimliğin taşıyıcısı olduğu anlamına geliyor. "Tam karadeniz kızıyım yani" ifadesi, bu kültürel kimliğin kendisine önem verdiğini ve bu konuda gururlu olduğunu gösteriyor. Sonuç olarak, gönderenin kimliğini tanımlayan ve sohbetin kesilmesine sebep olan biraz tuhaf ve kültürel bağlamalara dayanan bir mizah var.

Fotoğrafta, Ordu'da, muhtemelen bir vadi veya dere içinde, kayalık bir alanda, suyun olduğu bir bölümü gösteriliyor. Suyun içinde ve etrafında bitki örtüsü, ağaçlar ve kayalıklar var. Yazının "tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu" kısmı, bir anlamda esprili bir ifade. "Tam çıplak yüzmelik yer" ifadesi, bu bölgenin muhtemelen çıplak olarak yüzmek için uygun bir yer olduğu anlamına geliyor ama bu, toplumsal normlara göre uygun olmayan ve yasa dışı bir durum olabilir. "Konum Ordu" kısmı ise, konumun Ordu olmasıyla bu eylemi, konumu açıkça gösteriyor ve bu yerin Ordu olduğunu vurguluyor. Bu ifade, "çıplak yüzme"nin Ordu'da bir gerçeklik olup olmadığıyla ilgili bir ironi veya eleştiri içerebilir. Hatta belki de bölgenin bu şekilde tanınması ile ilgili bir alaycı ve belki de biraz şaşkınlık olabilir. Fotoğrafta, Ordu'da, muhtemelen bir vadide, suyun üzerinde bitki örtüsüyle kaplı, doğal bir havuz veya küçük bir şelale görünüyor. Kaya duvarlar ve yeşil bitki örtüsü arasında, göle doğru akan bir su şelalesi var. Yazının "tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu" kısmı, "çıplak yüzmelik yer"in bir ironisi. Ordu'da böyle bir yerin varlığını ima ederken, bu tarz yerlerin genellikle yasaklandığını vurguluyor, böylece beklenmedik bir durum yaratıyor. "Tam çıplak yüzmelik" ifadesi, doğal bir güzelliğin veya turizm potansiyelinin vurgulanması için ironik bir şekilde kullanılıyor; yani böyle bir yerin bulunması mümkün olsa bile, gerçekte yasak veya toplumsal olarak kabul görmemesi olasılığı yüksektir.

Fotoğrafta, yan profilden bir erkek yüzü görülüyor. Yazı, Çernobil'deki orman yangınlarının nükleer santrale ulaştığını ve bu durumun Karadenizlileri mutasyona uğrattığını ifade ediyor. Fotoğraftaki kişinin yüzündeki, ciddi bir şekilde yaşlanmış ya da hastalıklı bir görünüme sahip olmasıyla, konu edilen mutasyonun bir mizah unsuruyla ele alındığı anlaşılıyor. Joke, Çernobil felaketinin ve radyasyonun olası etkilerini abartılı ve komik bir şekilde sunuyor. Fotoğrafta, yan profilden çekilmiş, yüzü hafifçe kızarmış ve yaşlı bir erkek görünmektedir. Resmin üst kısmında ise "Çernobil'deki orman yangını nükleer santrale ulaşır" ve "Mutasyona uğrayan Karadenizliler" gibi, bir mizah içeren başlıklar yer almaktadır. Joke, Çernobil felaketinin etkilerinin, metaforik olarak, Karadeniz bölgesindeki insanların genetik yapılarını etkilediğini, ve bu insanların "mutasyona uğradığını" imliyor. Resimdeki kişinin hali, bu imajın abartılı ve absürt bir yorumu olarak algılanıyor. Bir nevi, "kötü bir durumun abartılı ve komik bir yorumu" şeklinde bir mizahtır.

Fotoğrafta, bir kişinin muhtemelen Google Haritalar uygulamasında kullandığı bir uluslararası yolculuk rotası görülüyor. Yolculuğun başlangıç ve bitiş noktaları belirlenmiş ve seyahat süresiyle mesafe bilgileri gösteriliyor. Yolculuk, farklı iki mesafeyle ve süreyi gösteren iki farklı güzergah seçeneği sunuyor. Yolculuk 3 saat 33 dakika ve 289 km; başka bir seçeneği ise 3 saat 56 dakika ve 277 km. Fotoğrafta mizah, insanların yolculuk planlarında farklı seçenekler göz önüne alarak zaman ve mesafe arasında ödün vermeleri üzerine. "Film izlesene" ifadesi ve fotoğraftaki kişi/kullanıcı, bu yolculuk planlamasına dair bir mesaj veya öneri yapma girişiminde olabilir. İfade, yolculuğun bir video izleme fırsatı veya bir konuma ait "izlenecek" bir yer/aktivite olduğuna da işaret edebilir; ancak bu kesin değil. Sonuçta mizah, yolculukla ilgili seçeneklerin ve zaman/mesafe etkileşimlerinin sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tabağın üzerinde, kahverengi bir simit (ya da muhtemelen Giresun simidi) görülüyor. Tweet'in içeriği, Giresun simidinin tadını çıkarıyor ve Giresunlulara sadece fındık koymalarını isteyen bir istek. Bu, Giresun simidinin genellikle fındık ile servis edilmediğini, başka malzemeler ile servis edildiği anlamına gelebilir. Tweet'te bir espri var. Giresun simidi ile ilgili jest var. Simidin genellikle fındıklı olarak servis edilmediği ve bu bir şaka olduğunu veya insanların Giresun simitlerine nasıl farklı malzemeler koydukları ile ilgili bir şaka olduğu anlaşılıyor.

Resimde anime tarzı bir kız çocuğu, başını elleriyle tutmuş, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Resmin üst kısmında "KARADENİZ İNSAN LÜTFEN YÜKSEK SESLE KONUŞMA" yazıyor. Altta ise "SENİ DUYUYORUM" yazıyor. Bu, Karadeniz bölgesinde konuşulan yüksek sesin diğer bölgelerdeki insanları rahatsız edebileceği, hatta anlaşılamayabileceği şeklinde bir mizah anlayışına dayanan bir espri. Resim, bölgesel aksan ve konuşma tarzı farklılıklarına dayalı bir espri içeriyor. Kızın yüz ifadesi, yüksek sesle konuşulmasının zorlukla duyulabildiği veya rahatsız edici bulunduğunu vurguluyor. "Seni duyuyorum" cümlesi de bu yüksek sesli konuşmanın aslında duyulduğunu fakat istenmediğini anlatıyor.

Resimde, Trabzon Büyükşehir Belediyesi ve Fındıklı Belediyesi'nin Twitter gönderileri görünüyor. Gönderilerde, muhtemelen bir şehrin caddelerinin gece ve gündüz görüntüleri yer alıyor. Gece fotoğrafında caddeler loş, aydınlatılmış, gündüz fotoğrafında ise caddeler güneşli ve hareketli görünüyor. "Tebrikler. Sabah olmuş..." ifadesi, geceden sonra sabahın gelmiş olmasını, yani gece-gündüz döngüsünü, bu bağlamda olası bir siyasi durumun veya seçimin bitmiş olduğunu ifade eden esprili bir yorum olarak kullanılmış. Görsellerin ışıklı ve karanlık haldeki bir caddeye ait olması ve mesajın bir belediyenin paylaşımı olması nedeniyle, muhtemelen ilgili belediyenin veya siyasi partinin seçimde başarılı olduğunu ve gündüz/yeni bir dönem/yeni bir başlangıca gelindiğini vurgulamak amacıyla kullanılmıştır.

Resimde Trabzon bölgesinin muhtemelen farklı yerlerinin fotoğrafları bulunuyor. Üstte, muhtemelen bir manastır veya tarihi bir yapı. Ortada, bir kıyı şeridi ve çevresindeki ormanlık alanın havadan çekilmiş görüntüsü. Altta ise dağlık bir alanda, ağaçlık arazide evler ve yapıların bulunduğu bir manzara var. Tweet'in şakası, "Trabzon'un insan olmayan yerleri çok güzel" ifadesiyle başlıyor. Bu, insanın beğenebileceği, güzel ve çekici olan Trabzon yerlerinin insan eli değmemiş, keşfedilmemiş, doğal güzellikleri olduğunu ima ediyor. Ardından, "cennete gitmek için ölmenize gerek yok, Trabzon'a gitseniz yeter" cümlesi ile şakayla, Trabzon'un güzelliği cenneti andırır bir yerde olduğu ve insanların cennet arayışına Trabzon'da cevap bulabileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, şaka Trabzon'un doğasının ne kadar güzel ve çekici olduğunu vurguluyor.

Resimde, farklı coğrafi alanların (kumullar, çöl, kayalıklar) fotoğrafları yer alıyor. Tweet'in altındaki fotoğraflar, "Karadeniz'in sıkıntısı jeomorfolojik değil ki olm zaten antropolojik" cümlesine gönderme yapıyor. Bu cümle, Karadeniz Bölgesi'ndeki sorunların yalnızca jeolojik sebeplerden kaynaklanmadığını, insani faktörlerle (insanların davranışları, politikalar vb.) de yakından ilgili olduğunu, dolayısıyla çözüm yollarının da bu doğrultuda aranması gerektiğini ima ediyor. Tweet'in devamında, Karadeniz'i eleştiren insanların "memleketlerinden" göndermeleriyle ilgili bir mizah var. Özetle, tweet, Karadeniz'deki sorunları insan davranışları ve politikalarla ilişkilendiren, eleştirel ve biraz da alaycı bir bakış açısı taşıyor.

Resimde, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin ve Fındıklı Belediyesi'nin Twitter paylaşımları görülüyor. Paylaşımlar, muhtemelen Fındıklı bölgesinde yapılan bir şehir aydınlatma projesinin gece ve gündüz hallerini gösteren iki fotoğraf içeriyor. Fotoğraflar, geceleyin aydınlatılmış, hareketli bir caddeyi ve aynı caddeyi gündüz, güneşli bir şekilde gösteriyor. "Sabah olmuş..." ifadesi, gece çekilen fotoğrafın gündüz halini gösterdiği gerçeğiyle, bir işin tamamlandığına, projelerin veya iyileştirmelerin başarıyla sonuçlandığına dair bir kutlamayı ifade ediyor. Bu, gece ile gündüz arasında değişen bir görünümün, bir aydınlatma projesinin tamamlanarak gündüz halini alma şekliyle özdeşleşerek, tam anlamıyla bir başarıyı vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, beklenen bir sonucun, günün farklı zamanlarında yapılan gözlemlerle vurgulanmasıyla ilgilidir.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Belal Caggins isimli kullanıcının paylaşımında, Hırvatlar ile diğer takım arasında yaşanabilecek bir maç hakkında, "tarihin en mistik gecesi" ifadesiyle, maçın beklenmedik bir şekilde sonuçlanabileceğini ve Hırvat taraftarların, Livakovic'e yönelik saldırılarının artık tehlikeli sonuçlar doğurabileceğini öne sürüyor. Bu, "Hırvat mafyası" ifadesiyle, şaka yollu ve abartılı bir anlatım kullanarak, olayı dramatize ederek ve "tek gecede" ifadesiyle, beklenmedik bir sonucu vurgulayarak, durumun komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Paylaşım, spor olaylarını yorumlayan ve abartılı bir şekilde konuşan bir kişi tarafından yapılmış olabilir. Özetle, tweet'in konusu şaka amaçlı ve olaylara biraz abartılı bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinin bir çatalla bir börek parçasını kestiği ve üzerine krem şantiyle süslenmiş bir tatlı/börek olduğu görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Doğulu olduğundan şüphelendiğim manitayı küt böreği yemeye götürdüm (Birazdan böreğin adını sorucam)" yazıyor. Bu, bir şaka içeren bir durum anlatımı. "Doğulu olduğundan şüpheleniyor" ifadesi, Doğu kültürüne dair klişeleştirilmiş bazı beklentileri çağrıştırıyor. Küt börek ise, bu kültürle ilişkilendirilen ve belki de beklenmedik ya da basit yemekler olarak algılanabilecek yiyecekler için kullanılan bir imge. Bu kısaca, şüpheli biriyle küt börek yediği ve daha sonra onun ne yediği hakkında soracak olan bir kişinin şakasını anlatıyor. "Küt börek"in seçimi, beklenmedik ve ilginç bir durum yaratarak espriyi güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, Nisa adlı kullanıcının paylaşımı. Kullanıcı, "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir" diyerek bir mizah anlayışıyla bölge farklılıklarını ele alıyor. Trabzonlu birinin Samsunludan daha "Karadenizli" olabileceğini söylerken, Rizeli bir arkadaşının yanında ise Trabzonluların karadenizlilik algısının azalabileceğini, buna da "haçan eğrisi" adını verdiği esprili bir şekilde anlatıyor. "Haçan eğrisi" diye tabir edilen bu durum, muhtemelen Rizelilere dair yerel bir espri veya genel bir algıyı ifade ediyor. Özetle, Karadenizliler arasında bile farklılıklar ve bölgesel özellikler olduğunu, bir de yerel bakış açısıyla esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Atatürk'ün bir hayvanat bahçesi projesiyle ilgili sözde bir diyaloğu konu alıyor. Paylaşım, Atatürk'ün, hayvanat bahçesinin eksik kaldığını söyleyen kişilere, "Trabzon'un etrafını telle çevirin" şeklinde cevap verdiğini iddia ediyor. Bu, Atatürk'ün zekasını ve mizah anlayışını vurgulamak için kullanılan bir espri. Aslında Atatürk'ün böyle bir ifade kullandığına dair herhangi bir belge veya kayıt yok. Paylaşım, gerçek dışı bir olayı, Atatürk'ün kişiliğini öne çıkararak komik bir şekilde sunuyor. Bu nedenle espri, bir tür ironi ve abartma içeren bir sosyal medya şakası.

Fotoğrafta, bir evin zemin planı ve bunun altında bir metin bulunuyor. Zemin planında yatak odası, mutfak ve banyo yer alıyor. Metinde ise "Karadenizlileri götten sıktiğim oda" ifadesi kullanılıyor. Bu, Karadenizliler ile ilgili bir espridir. "Götle sıkmak" ifadesi, biraz küfürlü ve aşağılayıcı bir anlam taşır. Evin zemin planını, bu ifadenin esprili bir şekilde yerleştirilmesiyle, Karadenizliler ile ilgili bir toplumsal klişeyi eleştirel bir şekilde kullanarak bir espri oluşturuluyor. Evin zemin planı ile ifade arasında bir ironi bulunmaktadır. Evin küçük olması ve konumlandırılan odaların küçük olması, "sıkıştırma" ile ilgili klişeye gönderme yapmaktadır.