Resimde bir Viking gemisinin müzede sergilendiğini görüyoruz. Geminin baş tarafında bir ejderha figürü var. Bu resimde bir espri yok. Ancak Viking gemileri genellikle ejderha figürleriyle süsleniyordu ve bu da denizde güç ve korkuyu temsil ediyordu.

Fotoğrafta, bir imam ve bir rahip, birlikte bir duvarı onarıyorlar. İmam, bir el arabasıyla taş taşıyor ve rahip de el arabasına yardım ediyor. Tweet'in espri kısmı, imam ve rahip gibi farklı dinlerden iki kişinin bir araya gelerek birlikte çalıştığını ve bu durumun "imamın kilise onarımına yardım etmesinin tersinin değil" olduğunu göstermesinde yatıyor. Yani, insanların dinlerine bakmaksızın bir araya gelip yardımlaşabileceklerini ve bu durumun çok olumlu bir örnek olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, çiçek dolu bir arabada oturan iki adam var. Birinin elinde çiçekler, diğerinin ise çiçekler gibi görünen bir şey var. Fotoğraftaki espri, çiçeklerin aslında bir şeyin başka bir versiyonu olmasıyla ilgili. Bu durumda, çiçekler bir adamın kafasının temsili olabilir. Yani, "Çiçekleri olan adamın elinde çiçekler var, ama diğeri de çiçeklerle doluymuş." **Turkish Translation:** Fotoğrafta, çiçeklerle dolu bir arabanın üzerinde oturan iki adam görünüyor. Birinin elinde çiçekler, diğerinin ise çiçeklere benzeyen bir şey var. Fotoğraftaki espri, çiçeklerin aslında bir şeyin başka bir versiyonu olmasıyla ilgili. Bu durumda, çiçekler bir adamın kafasının temsili olabilir. Yani, "Çiçekli adamın elinde çiçekler var, ama diğerinin de çiçeklerle doluymuş."

Resimde antik bir dönemden kalma bir hamamın resimleri var. Üstteki resimde hamamın içindeki havuzun yıkılmış bir şekilde gösteriliyor. Ortadaki resimde ise havuzun daha tamamlanmış halini görüyoruz. Alttaki resimde ise hamamın daha da yeni bir halini görüyoruz. Resimdeki espri, hamamın zamanla nasıl değiştiğini ve günümüzde nasıl bir hale geldiğini gösteriyor. Bu espri, hamamın yıkımına ve zamanla kaybolmasına gönderme yapıyor. Ayrıca, günümüzde de birçok tarihi eserinin benzer şekilde yıkıma uğradığını ve kaybolduğunu göstererek, tarihe ve kültürel mirasımıza olan saygıyı hatırlatıyor.

Resimde, bir odanın içinde, muhtemelen bir yatak odasında, bir Amerikan'ın yatak odasında olduğu görülüyor. Yazı "AMERİKALİ İŞDEN GELINCE" şeklinde. Bu, muhtemelen bir mizah içeren, Amerika'dan ayrılan bir Amerikalı'nın evine döndüğünü gösteren bir ifade. Potansiyel bir mizah kaynağı, kişinin yatak odasının içinde veya etrafında, olası rahatsız edici durumlara veya garip davranışlara vurgu yapıyor olabilir. Resimdeki renklendirme ve efektler ise, şakayı daha da vurguluyor ve ciddiye alınmaması gereken bir durum yarattığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri, Amerikan'ın yatak odasına döndüğünü, muhtemelen bir şekilde beklenmedik veya ilginç bir şekilde geri döndüğünü gösteriyor. Resimde, bir odanın içinde, yatak üzerinde duran ve Amerikan vatandaşı olduğu düşünülen bir kişi görülüyor. Üstte, "Amerikalı İşden Gelince" yazan metin görülüyor. Bu metin, olası bir mizah içeren bir başlıktır. Mizah, "Amerikalı İşten Gelince" ifadesinin kullanıcılar arasında yaygın olan bir internet kültürüne ve/veya kültürel referansa dayanarak bir mizah yarattığıdır. Bir Amerikalı işten eve geldiğinde olabilecek durumlar veya davranışlar, yorumcular tarafından ironik veya komik olarak algılanabilir. Resim, muhtemelen bir şaka veya yorum amacıyla çekilmiş ve paylaşıldığı topluluk içinde anlamlı bir tepki yaratmayı hedefliyor.

Resimde bir bira şişesi ve "Görmesek de biliriz" sloganı ile "Bira bu kapağın altındadır." yazan bir reklam var. Şaka, bira şişesinin zaten orada olduğu gerçeğine rağmen reklamın bunu vurgulaması ve dolayısıyla bunu belirtmenin gereksiz olmasıdır. Burada "görmek" fiili, biranın kapağın altında olduğunu bilmenin bir metaforu olarak kullanılır. Yani, zaten belli olan bir şeyi tekrar söylemek ve dolayısıyla bir şeyi bilerek yapmak, bir şakaya benzetiliyor. Fotoğrafta bir bardak çay ve bir el çaydanlığı tutuyor. Çayın markası Yeni Rakı. Resimdeki yazı, "REKLAMLAR BİTTİ, BİZE MÜSAADE!" diye yazıyor. Bu da Yeni Rakı'nın aslında alkolsüz bir içecek olduğunu ve reklamını yapan kişilerin şimdi bir de çay içtiklerini gösteriyor. Bu, Yeni Rakı'nın alkolsüz bir içecek olmasına dair popüler bir şakadır. Resimde, "7000 YILLIK ANADOLU ŞARABI" başlığı altında, şarabın tarihçesi ve önemi hakkında bir metin yer alıyor. Metin, Anadolu şaraplarının tarihine değiniyor ve şarap üretimine verilen önemi vurguluyor. Alt kısımda "ARTIK SİZE EMANET..." yazısı var. Bu metin, şarabın önemini ve geçmişini anlatırken, "ARTIK SİZE EMANET..." ifadesi ile esprili bir şekilde, "Artık şarabı bize emanet edin" demek istiyor. Yani, şarabın kalite ve değerini vurgulayarak, insanların şarabı içmeyi bırakıp ona sahip çıkmasını ve korumasını ima ediyor.

Bu resimde, iki farklı kadın heykeli bulunmaktadır. Her ikisi de başörtüsü takmış fakat yüz ifadeleri çok farklıdır. Soldaki heykel gülümseyerek, sağdaki ise asık suratlı bir şekilde bakmaktadır. Bu resimde yapılan espri, başörtüsü takan kadınların sadece görünüşte aynı oldukları fakat içlerindeki duyguların ve kişiliğin farklı olabileceği mesajını vermektedir.

Resimde iki kadın heykeli var. Her ikisinin de yüzleri aynı şekilde oyulmuş. Fakat birinin eteği çok kısa ve diğerinin eteği uzun. Bu espriye "Aynı kalıptan çıkmış ama etekleri farklı" denilebilir. The photo shows two female statues. They both have the same facial features. However, one has a very short skirt and the other has a long skirt. This joke can be described as "They were made from the same mold but their skirts are different."

Resimde Hasankeyf'in iki farklı fotoğrafı var. Birinci fotoğrafta, Hasankeyf'in su altında kalmadan önceki halini görüyoruz. İkinci fotoğrafta ise su altında kalan Hasankeyf'i görüyoruz. Fotoğraflar, Hasankeyf'in su altında kalmasının bir mizah konusu haline getirildiği bir görsel espriyi temsil ediyor. **Espri, Hasankeyf'in su altında kalması nedeniyle "Hasankeyf'in yüzü suyu görünce nasıl değişti" şeklinde yorumlanabiliyor.**

Fotoğrafta 1960 yılında Almanya'ya giden işçilere verilen bir tavsiyeler listesi görüyoruz. Bu listede, işçilere dürüst olmaları, çalışkan olmaları ve ailelerine sadık kalmaları gibi tavsiyeler veriliyor. Fıkra ise listedeki tavsiyelerin, o dönemde Almanya'ya işçi olarak giden insanların zorlukları göz önüne alındığında, ironik ve gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor. Örneğin, "Aileni Evinin Unutma" tavsiyesi, işçilerin ailelerinden uzun süre ayrı kalmak zorunda oldukları ve evlerine dönebilmek için çok zorlu bir yolculuk yapmak zorunda oldukları gerçeğini göz ardı ediyor. Bu ironik tavsiyeler, o dönemin işçilerinin yaşadığı zorlukları ve bu zorluklar karşısında gösterdikleri dayanıklılığı vurguluyor. Fotoğrafta "Onurlu ol", "Aileni evini unutma", "Sağlığını koru", "Zekanı iyi kullan", "Yolun ve bahtın açık olsun" ve "Bayrağını düşün" başlıkları altında çeşitli öğütler verilmiş. Bu öğütler, bilindik "ezber bozan" öğütlerle dalga geçiyor. Mesela "Para biriktirdiğin diye gerektiginden aşağı bir şekilde yaşama" gibi bir cümleyle "para biriktirmeyenin de aç kalmaması gerek" gibi ezberlenmiş öğütlerin tersini söyleyerek ironi yapıyor. Bu da fotoğraftaki espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, devasa boyutlarda kitaplardan yapılmış bir anıt görülüyor. Anıtın her kitabın üzerine ünlü yazarların isimleri yazılmış. Bu anıtın Berlin'deki "Kitap Anıtı" olduğu düşünülüyor. Bu fotoğrafta mizah, anıtın kitaplardan yapılmış olması ve her kitabın üzerine ünlü yazarların isimleri yazılmış olmasından kaynaklanıyor. Anıt, bu yazarların kitaplarının "dev" olduğunu ve insanların onları okumak için çaba göstermesi gerektiğini sembolize ediyor. Anıt, kitapların önemli olduğunu ve insanların okumaya devam etmesi gerektiği mesajını veriyor. Ancak, anıtın gerçekte kitaplardan yapılmış olmadığını ve sadece kitapları simgelediğini söylemek de mümkündür. Bu, anıtın kitapların önemini ve insanların onları okuması gerektiğini gösterme amacıyla yapıldığını, ancak gerçekte kitaplardan yapılmış olmadığını göstermektedir.

Fotoğrafta Fatma Orak adlı bir kullanıcının Twitter hesabından bir gönderi paylaştığı görülüyor. Gönderide, "Bayramda sokağa çıkma yasağı olduğuna rağmen bütün Kürtler bayram için şeker, lokum, baklava, kola aldığına yemin edebilirim ama kanıtlayamam" yazıyor. Şaka, bayramlarda Kürtlerin şeker, lokum gibi tatlıları çok sevdiği ve bu sebeple dışarı çıkamayacakları halde bile evde bayram için tatlı stoğu yaptıkları üzerine kurulu. Gönderi bu durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir kitap gösteriliyor. Kitap o kadar küçük ki parmak ucuna sığabiliyor. Bu kitap, "Dünyanın En Küçük Kitabı" olarak biliniyor. İnsanlar bu kitabın o kadar küçük olması nedeniyle bir şaka olduğunu düşünüyor. Şaka ise, kitabın o kadar küçük olması nedeniyle okunabilir olup olmadığı sorusu. Bir başka deyişle, şaka, kitabın o kadar küçük olması nedeniyle okunup okunamayacağı üzerine kurulu.

Bu resimde, Afganistan'da bulunan Bamiyan Budaları'nın yıkılmış halinin fotoğrafları gösteriliyor. Solda, 2001 yılından önceki hali, sağda ise Taliban tarafından yıkıldıktan sonraki hali görülüyor. Şaka, Taliban'ın Bamiyan Budaları'nı yıkmasının, bir zamanlar büyük ve görkemli olan bu heykellerin şimdi sadece boş bir oyuk olarak kalmasına neden olmasını ima ediyor. Bu da "Büyük adamlar yok oldu, sadece boşluk kaldı" diye yorumlanabilir. Fotoğraf, Afganistan'daki Bamyan Vadisi'nde bulunan, 2001 yılında Taliban tarafından yıkılan iki dev Buda heykelinden birini gösteriyor. Bu görsele bağlı olarak herhangi bir espri yok. Bu fotoğrafta, Bamiyan'daki Budha heykellerinin yıkılmış kalıntıları ve bu heykellerin oyulduğu kayalık dağ görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

CROW @2CROW2 · 10h Biz de onların dinini kullanmayalım Ekim i W a G Mi @Ekim... 12h Suudi prens kahvenin türk kahvesi olduğunu...

Resimde günlük hayatta kullanılan bazı Türkçe deyimlerin İngilizce karşılıkları verilmiş. Fakat bu deyimler İngilizcede yanlış çevrilmiş. Örneğin, "İnşallah" kelimesi "İnşallah" olarak İngilizceye çevrilmiş. Bu espri, Türkçede kullanılan deyimlerin İngilizce karşılıklarının bazen komik veya yanlış olabileceğini göstermek için yapılmış.

Fotoğrafta Twitter'dan iki ayrı paylaşım görülüyor. İlk paylaşımda bir kadın "Ben bir şey yaptım" yazarak kendi yaptığı çikolatalı kekin fotoğrafını paylaşıyor. İkinci paylaşımda ise bir erkek, kadının paylaşımına yanıt olarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazmış. Kadın kekin üzerine beyaz sosla şekiller çizmiş. Bu durum, erkeklerin "Cumhuriyet öncesi" olarak adlandırdığı bu şekilleri, kadının kekini bilinçsizce süslediğini ima ediyor. Bu espri, Türkiye'nin Cumhuriyet öncesinde yaşanan döneme ve o dönemdeki geleneklere gönderme yapıyor.

Resimde iki fotoğraf bulunmaktadır. Üstteki fotoğrafta, Hasankeyf'in eski halini, günümüzde su altında kalan halini göstermektedir. Alttaki fotoğraf ise günümüzde su altında kalan Hasankeyf'in bir fotoğrafıdır. Şaka, Hasankeyf'in sular altında kaldığı için artık fotoğrafını çekemeyeceğimiz üzerinedir. Yani, eski Hasankeyf'in fotoğrafı "eskisinden" bir fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, bir caminin iç kısmında, çok sayıda enerji tasarruflu ampulden oluşan bir avize görüyoruz. Şaka, caminin iç kısmına estetik bir avize yerine, pratik amaçlı enerji tasarruflu ampullerden oluşan bir avize konulması ve bunun da caminin güzelliğine aykırı olmasıyla ilgili. Bu durumu, "Bu eserlere sahip çıkan bu abuk subukluklara engel olacak bir makam yok" sözleriyle eleştiriyor.

Resimde mavi, şeffaf, yuvarlak taşlar var. Tweet'te "Herkesin babaannesinin sebepsiz yere bunlardan bir kaseye sahip olması" yazılı. Buradaki espri, babaannelerin genellikle evlerinde süs eşyası olarak bu tarz taşlara sahip olmasından kaynaklanıyor. Tweet, bu tip eşyaları babaannelerin çok sevdiğini ve genellikle evlerinde bulundurduğunu komik bir şekilde ifade ediyor.