Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide John Abruzzi adlı bir kullanıcı, Kürt olduğunu belli etmemesi gerektiğini söylüyor. Birisi ona hangi ayda doğduğunu soruyor ve o da "1 Ocak" diye cevap veriyor. Burada espri, 1 Ocak'ın Newroz, Kürtlerin yeni yılını kutladıkları bir gün olması. Bu nedenle John Abruzzi, dolaylı yoldan Kürt olduğunu belli etmiş oluyor.

Resimde, pembe şapkası olan bir gencin fotoğrafı ve altında yazan "Kızlar kitap okuyun, kitap anasını satayım. Ne biliyim halit ziya, reşat nuri alço falan okuyun kültürlenin azcık" yazısı yer alıyor. Resimde geçen espri, kitap okumayı teşvik etme bahanesiyle genç kızları "kültürlenmeye" teşvik eden kişilerin aslında gerçekte bu kitapların yazarlarını ve isimlerini bile bilmediklerini, kullanılan isimlerin de klasik edebiyat eserleri yazan yazarlarla değil de magazin dünyasına ait isimlerle dolu olduğunu vurgulayarak eleştiriyor.

Resimde, "Kürt'ler Viking çıktı! | Soner YALÇIN | Köşe Yazıları - Hürriyet" başlıklı bir haberin bir parçası görülüyor. Haberde, "Bu Vikingler aynı bizim Kürtler gibi sarışın, renkli gözlü; akrabalık ilişkileri de olabilir mi? Dünyada hâlâ tartışma konusu değil..." yazıyor. Bu haber, Vikinglerle Kürtler arasındaki fiziksel benzerlikleri ironik bir şekilde ele alıyor. Yazar, Vikinglerin sarışın ve renkli gözlü olduğunu belirttikten sonra, "akrabalık ilişkileri de olabilir mi?" diye soruyor. Bu soru, Vikinglerle Kürtler arasında bir bağlantı olabileceği ima edilerek bir espri yapılıyor. Aynı zamanda, bu tür bir iddianın dünya genelinde bir tartışma konusu olmadığını vurgulayarak, espriye mizah katıyor.

Fotoğrafta, "reich" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "iş yerinde alman, sokakta zenci, mutfakta italyan, sohbette fransız, kavgada kürt olmak lazım demişler". Şaka, farklı kültürlerin özelliklerini karikatürize ederek mizah yaratıyor. İş yerinde Alman olmak, disiplinli ve çalışkan olmakla; sokakta zenci olmak, enerjik ve sosyal olmakla; mutfakta italyan olmak, lezzetli yemek pişirmekle; sohbette fransız olmak, zarif ve zekice konuşmakla; kavgada kürt olmak ise savaşçı ve cesur olmakla ilişkilendiriliyor. Bu ilişkilendirmelerin genelleme olduğu ve tüm bireylerin bu özelliklere sahip olmadığı, şakanın komikliğini oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Tyler Durden" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "Meğer ne kadar çok Kürt arkadaş sığdırmışım Facebook'uma" yazıyor. Altında ise, "Bugün Musa'nın doğum günü." diye bir Facebook bildirimi görülüyor. Bu gönderi, Kürtlerin sosyal medyada çok sayıda arkadaşları olduğu ve sık sık doğum günü kutlamaları yaptığına dair bir klişe üzerinden mizah yapıyor.

Bu görselde, bir sanat eserinde restorasyon öncesinde ve sonrasında bir kişinin fotoğrafı gösteriliyor. Restorasyon öncesinde kişi normal bir şekilde görülüyor. Restorasyon sonrasında ise kişinin yüzü çok aşırı bir şekilde değiştirilmiş, bu da bir "restorasyon felaketi" örneği olarak görülüyor. Görselin mizahı, restorasyonun aşırıya kaçması ve kişinin doğal güzelliğini yok etmesinden kaynaklanıyor. İnsanlar, "restorasyon öncesinde daha iyiydi" şeklinde yorumlar yaparak aşırı müdahale edilen restorasyonları eleştirmek için bu tür görselleri kullanıyorlar.

Fotoğrafta, bir grup erkek takım elbise giymiş olarak bir göle yakın bir yerde duruyor. Bu paylaşım, Kürtlerin bir araya gelerek halay çekmesinin komik bir şekilde yorumlanması. Şakada, "ilk defa bu kadar Kürt bir araya gelerek halaydan başka bir şey çekmiş, tebrikler" denilerek Kürtlerin halay çekmekten başka bir şey yapmadığı ima ediliyor. Bu ima, Kürtlerin halay çekmeyi sevdikleri ve bunu her fırsatta yaptıkları algısına dayanıyor.

Resim, Twitter'da "no context kurd" adlı bir kullanıcının, başlığı "Kürt'ün yüzü 2020'de de gülmedi :( " olan bir tweet'ini göstermektedir. Tweet'te, 2020 yılında yaşanan olumsuz olaylara ve genel olarak dünya üzerindeki kötü durumlara gönderme yapılıyor. "Kürt'ün yüzü gülmedi" ifadesiyle 2020'nin olumsuz geçen bir yıl olduğuna gönderme yapılıyor. Bu tweet, güncel olaylara ve genel ruh haline yönelik mizahi bir yorum yapıyor.

şükriye efil @SukriyeEfil Başıma gelen her şeyi annem az su içmeme bağlıyor inanılmaz 18:58 · 11.12.2020 · Twitter for iPhone ...

Resimde dört kişi, bir pencereden dışarı bakıyor. Pencereden, uzaktan bir dağ ve ağaçlarla dolu güzel bir manzara görünüyor. Her bir kişinin ayaklarının altında farklı şeyler var: İlkinin altında büyük bir yığın para, ikincisinin altında kitaplar, üçüncüsünün altında küçük bir yığın para, dördüncünün altında ise bir kitap bulunuyor. Bu resim, insanların farklı hedeflere sahip olmasını ve bu hedeflere ulaşmak için farklı yollar seçmesini gösteriyor. Para ve servet hedefleyen kişiler paraya odaklanırken, bilgi ve eğitim hedefleyen kişiler ise kitaplara yönelmektedir. En sonunda, güzel bir manzaraya sahip olmak için, kişinin hangi yolda yürüdüğü önemli değildir.

Bu resim, Twitter'da "Catay" adlı bir kullanıcının dört farklı gönderisinin ekran görüntüsünü göstermektedir. Her gönderide, Catay, kırmızı ordunun bir şekilde kendisini veya çevresini "sıkmaması" için ricada bulunuyor. - İlk gönderide Catay, Antalya'da gezdikleri sırada iki meme görmesi üzerine "kırmızı ordunun sıkmamasını" istiyor. - İkinci gönderide, Fatih'in torunlarının kendilerini korkutamayacağını ancak kırmızı ordunun "sıkmamasını" istiyor. - Üçüncü gönderide, 1 Mayıs bayramı sebebiyle okuduğu Tolstoy'un eserlerinden hayran kaldığını ancak kırmızı ordunun yine de "sıkmamasını" istiyor. - Son gönderide, Bolşeviklerin acımasız olduğunu, ancak kırmızı ordunun "sıkmamasını" istiyor. Catay'ın bu gönderileri, "kırmızı ordu"nun bir tehdit olarak algılanmasını ve bunun üzerinden espri yapmayı amaçlayan bir mizah örneğidir.

Bu görsel, çeşitli sosyal medya platformlarının hikayelerin paylaşılmaya başlama tarihlerini gösteren bir mizah içeriyor. Resimde, "Hikaye"lerin paylaşılma tarihlerine göre sosyal medya platformlarının logosu yer alıyor. Örneğin, Spotify'ın 2020'de, Twitter'ın 2020'de, LinkedIn'in 2020'de, Facebook'un 2017'de, Instagram'ın 2016'da ve Yeni Rakı'nın 1937'de hikayeler paylaşmaya başladığı görülüyor. Bu görselin amacı, hikayelerin paylaşımının sosyal medya platformlarında yeni bir özellik olmadığını ve bu özelliğin "yeni" olduğunu iddia eden platformların aslında hikayelerin paylaşılmasını uzun süredir uygulayan platformlar olduğunu komik bir şekilde göstermektir. Görselde, Yeni Rakı'nın 1937'de hikayeler paylaşmaya başlamasının "yeni bir özellik" olduğunu ima ederek mizah yaratıyor. Bu, aslında Yeni Rakı'nın hikayeler paylaşmaması ve "yeni" bir özellik sunmaması nedeniyle absürt bir durum olarak sunuluyor. Böylece, görsel, sosyal medya platformlarının "yeni" özellikler sunma iddialarını eleştiriyor ve bu tür özelliklerin aslında yeni olmadığını ve daha önce başka platformlarda var olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Diyarbakır'da bir eve giden bir kişinin ev sahibi tarafından karşılandığı görülüyor. Ev sahibi, gelen kişiye "Otur soframıza bizden gibi" diyerek davet ediyor. Şaka, Diyarbakır'da misafirperverliğin ve sofrada bir araya gelmenin önemine vurgu yapıyor. Gelen kişiyi "bizden gibi" olarak kabul etme ve sofraya davet etme, misafirperverliğin bir göstergesi olarak kabul ediliyor.

Resimde yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir "Başkasının Yalancısıyım" açıklaması yer alıyor. Bu ifade, bir kişinin dedikodu yaparken sorumluluk almaktan kaçınmak için kullandığı bir esprili sözdür. Örneğin, bir arkadaşınızın hakkında dedikodu yapan biriyseniz, "Başkasının yalancısıyım" diyerek, "Ben değil, başkası söyledi" anlamına gelir. Bu ifade, dedikoducu kişilere esprili bir şekilde suçlamayı başkasına atmanın bir yoludur.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk ve Ziya Gökalp'in resimleri yer alıyor. Resimlerin altında "Kafiye göz içindir", "Hayal kulak içindir" yazıyor. Bu, Mustafa Kemal Atatürk'ün "fikirlerini" kafiyeye, Ziya Gökalp'in ise "hayallere" dayandırdığını ima eden bir espridir. Mustafa Kemal Atatürk'ün pragmatik ve realist bir lider olması, Ziya Gökalp'in ise daha ideolojik ve felsefi bir düşünür olarak bilinmesi bu espriyi destekler.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinden. Gönderi, 90 yıl öncesine ait, insanların çeşitli aktiviteler yaparken çekilmiş fotoğraflar olduğunu söylüyor. **Espri:** 90 yıl önceki insanların her anını fotoğraflamayı nasıl bu kadar sevdikleri, günümüzde de fotoğraf çekilmeyi ne kadar sevdiğimizi ima ediyor. Fotoğraftaki insanların her anını kaydetme çabası, günümüzde sosyal medyanın etkisiyle artan fotoğraf çekme alışkanlığımızı hatırlatıyor.

Fotoğrafta, "Burçlar falı saçma, insanın kişiliği doğum tarihinden anlaşılamaz" diyen bir adamın, karşısındaki bir çocuğa "Burcun ne?" diye sorması yer almaktadır. Bu, burçlara inanmanın mantıksız olduğunu ve kişiliğin daha önemli etkenlerle şekillendiğini, doğum tarihinden değil de kişinin yaşadığı çevre ve tecrübelerden belirlendiğini ima eden bir espridir.

RT @efsoduyar: Sezer Türkenslang @sezerovich Tekstilde çalışan kürt kız itemleri Translate from Turkish Kaynak

Turks have really creative expressions, this is one to love ❤ #learnturkish #ingilizce #ingilizcekelime #ingilizceöğreniyorum...

Resimde "like a rock" yazısı ve yanında David heykeli var. Bu espri, "taş gibi" ifadesinin Türkçede hem çok sıkı, sert bir şekilde ifade etmek için hem de "çok güzel, yakışıklı" anlamına geldiğini kullanarak yapılmış bir kelime oyunu. Esprinin anlamı, "Çok sıkı, sert bir şekilde, güzel ve yakışıklı biri olmam lazım." gibi bir anlam çıkarılabilir.