Aziz Adil Beğ #HAÇLI #Anadoluirfanı @dermaystar · 11h Çocukken Ramazan'da Çağrı izliyorduk ailecek. Bir sahne var, Müşrikler...

Resimde, bir kızılderili giyisi gösteriliyor. Giysideki boncuk ve süslemeler, Ay Yıldız'a benziyor. Şaka, kızılderililerin Osmanlı İmparatorluğu'ndan etkilendiği ve Ay Yıldız sembolünü giysi tasarımına entegre ettikleri gibi bir durumun esprili bir şekilde ima edilmesinden kaynaklanıyor. Aslında, Ay Yıldız'ın kızılderili kültüründe herhangi bir karşılığı yok.

Resimde kırmızı beyaz şapka takmış ve yüzünde Türkiye bayrağı desenli maskesi bulunan bir Türk taraftarı görülüyor. Maskenin üzerinden bıyık çıkarmış ve bu durum esprili bir şekilde Türk milli takımına olan desteğini gösteriyor. Bu durum Türk taraftarlarının milli duygularını ve espri anlayışını gösteriyor. "**Adamın yüzünde Türkiye bayrağı maskesi var, bıyık da çıkarmış. Milli duyguları resmen maskeden bile taşıyor!**" Bu espri, Türk taraftarların maçlarda genellikle milli renkler ve sembollerle kendilerini göstermelerini ve takım için büyük bir coşku ve destek sergilemelerini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz renklerde bir Türkiye forması giymiş, yüzünde siyah bıyık takılı bir maske ve başında kırmızı fes bulunan bir adam görüyoruz. Adamın el kol hareketleri ile maskesi üzerindeki bıyık, "bıyık altından bakmak" deyimini hatırlatıyor. Adamın bu görüntüsüyle Türk futbol taraftarlarını temsil ettiği düşünülebilir. Fotoğrafın içeriği, "bıyık altından bakmak" deyimini kullanarak Türk futbol taraftarlarının Türk milli takımına olan sevgisini ve takımın başarılı olmasını umduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah montlu ve kırmızı bir kazak giyen bir adam karlı bir günde dışarıda duruyor. Eliyle kar topu tutuyor ve yüzünde de kocaman bir gülümseme var. Resimde, adamın montunun üzerine "garip iş" ve "david lynch" yazıyor. Burada yapılan şaka, David Lynch'in filmleriyle bilinen garip ve mistik bir yönetmen olması ve fotoğraftaki adamın da "garip işler" yaptığına dair bir göndermedir. Resimde, adamın kar topunu tutması, "garip iş" olarak yorumlanabilir, çünkü genellikle çocukların yaptığı bir eylemdir. David Lynch'in filmlerinde ise genellikle çocukluğa ve masumiyete dair temalar işlenir.

İÇ ANADOLULULAR ELE ELE DOLAŞAN ÇIFT GÖRÜNCE I'm... looking at porn. Kaynak

Videoda bir adamın, kadınlarla nasıl konuşulacağına dair 'kibarlık dersi' verdiği bir sahne canlandırılmaktadır. Komedi, adamın verdiği aşırı abartılı ve kaba ifadelerin (örneğin 'günüme güneş gibi doğdunuz') karşısındaki kişinin bu ifadeleri yanlış anlayarak çok daha kaba bir şekilde tekrar etmesi üzerine kuruludur. Fotoğrafta, bornoz giymiş, saçında topuz olan bir erkek görünüyor. Bornozun üzerindeki beyaz kısmı ve siyah kemeri, bir karate veya başka bir dövüş sanatı kıyafeti gibi duruyor. Erkek sanki bir şeye karşı savunma pozisyonunda, ya da bir dövüş sanatı hareketi yapıyormuş gibi görünüyor. Üstünde ise bir şeyin, muhtemelen bir metal çubuk ya da benzeri bir nesnenin tepesinde duruyor, yani saçının üzerine doğru. Bu, oldukça absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu, "mantıksız" veya "absürt" durumları konu alan, oldukça popüler bir komik videoların veya fotoğrafların yaygın bir şakasıdır. Erkek, son derece olağan dışı bir şekilde giyinmiş, ve bu absürtlük, kahkaha uyandırıyor. Şaka, beklenmedik ve komik bir durumun yaratılması üzerine kuruludur.

Videoda bir grup genç dışarıda otururken, sağdaki bir erkek orta yerdeki kadını öpmeye çalışıyor. Sol taraftaki genç ise bu durumu şaşkın ve hafif gülümser bir ifadeyle izliyor. Esprinin kaynağı, kadının öpülme anındaki tepkisi ve yanındaki arkadaşının bu durumu sessizce izlemesidir. Görüntüde, bir grup genç insanın bir mekanda, muhtemelen bir kafede veya restoranda, sohbet ederken ve gülüşürken çekilmiş bir fotoğrafı var. Ortada, birbirlerine yakın oturan iki kişi öne çıkıyor; bir erkek ve bir kız. Erkek, beyaz bir tişört giyiyor ve kız siyah bir top giyiyor. Erkek, sanki bir şeyler söylemiş veya espri yapmış gibi gülüyor ve kız da hafif bir şekilde eğilip, belki de onunla aynı espriyi anlamamış veya espriyi yakıştıramamış gibi, tepkisiz gözüküyor. Görüntünün arkasında biraz bulanık ama açıkça görülebilen bir kafe manzarası var. Fotoğraf, gençlerin eğlenceli ve biraz da anlamsız sohbetleri ve jestleri hakkında, esprili veya komik bir anı sergiliyor; muhtemelen espri anlaşılamamış ve kızın reaksiyonu bu esprinin anlaşılmadığına bir imaj sağlıyor. Joke, espriyi anlamama ve bu anlamamışlığı komik bir şekilde gösterme üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, Barış Manço ve Kerimcan Durmaz'ın iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Barış Manço gitarıyla poz verirken, Kerimcan Durmaz ise daha çekici bir poz vermiş. Bu iki fotoğrafın altına ise, her birinin söylediği söz yazılmış. Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan" sözü, gündelik bir yemek listesi gibiyken, Kerimcan Durmaz'ın "Hayatımı adadım bu rüyaya, sen yerinde say, çıkıyorum uzaya" sözü çok daha iddialı bir ifade. Bu fotoğrafın esprili yanı, Barış Manço'nun basit ve sade ifadesinin, Kerimcan Durmaz'ın iddialı ve teatral sözleriyle karşılaştırılmasıdır. Bu karşılaştırma, iki farklı kişiliği ve onların sözlerini absürt bir şekilde bir araya getirir, böylece komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta karlı bir ortamda altı kişinin kayak yaptığını görüyoruz. Hepsi de aynı renkte ve aynı modelde giysiler giymişler ve aynı tipte kayak ekipmanları kullanıyorlar. Görseldeki espri, herkesin aynı giysiler ve ekipmanlar kullanması ve bu nedenle birbirlerine çok benzemesi. Yani, herkesin neredeyse aynı olduğu bir espri gibi yorumlanabilir. Aynı zamanda, fotoğrafın tarihi bir fotoğraf olması ve o zamanki moda trendini yansıtan bir kare olduğu da düşünülebilir. Bu durum, "herkes aynıymış" veya "birbirlerine benziyorlarmış" gibi espriler yapmak için kullanılabilir. Fotoğrafta, çeşitli enstrümanlar çalan bir grup genç insan görünüyor. Görünen o ki, hep birlikte müzik yapıyorlar. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu, müzik yapmayı seven bir grup genci gösteren sıradan bir fotoğraf.

Fotoğraf, modern bir mimariye sahip bir müze binasını gösteriyor. Binanın dış cephesi, ahşap panellerden yapılmış ve yatay çizgilerle düzenlenmiş. Binanın önünde, açık bir meydan ve merdivenler bulunuyor. Meydanda ve merdivenlerde insanlar yürüyerek ve sohbet ederek geçiyor. Binanın önündeki meydanda "OMÜ" yazan büyük bir heykeller. Bu fotoğrafa ait bir espri ise, OMÜ yazan heykellerin, Samsun'daki Ondokuz Mayıs Üniversitesi'nin kısaltması olmasıdır. Ancak, müze binası, Samsun'da değil, başka bir şehirdedir. Bu nedenle, resimde OMÜ yazan heykellerin orada bulunması, bir espri olarak algılanabilir. Espri, OMÜ'nün Samsun'daki bir üniversite olması ve heykellerin başka bir şehirde olması nedeniyle ortaya çıkan bir çelişki yaratıyor. Bu durum, izleyiciyi güldürmek için tasarlanmış bir mizah unsuru olarak yorumlanabilir.

Mevzukürtlere @mevzukurtlere Annem görmüş agsgfafaahah Translate Tweet Ar-sız 1 yıl Bilge Sen hiç bir şey bilmiyorsun gerçek...

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir evde bulunan, duvarlarında süslü bir çerçeve bulunan ve içinden ahşap zeminli bir oda görünen bir kapı görülüyor. Odanın aydınlatması, bir şamdan benzeri bir lamba ile sağlanmış. Fotoğrafı çeken kişinin yazdığı "MESELA EVİN İLK SAHİPLERİ YUNANLI OLDUĞU İÇİN BÖYLE BÖLÜMLER VAR. AMA BİZ KAPATMANIN BİR YOLUNU BULUCAZ BAKALIM ÇÜNKÜ TÖVBE ESTAGFİRULLAH YANİ" metni ise Yunan mitolojisiyle dalga geçen bir espri. Eski Yunan mitolojisindeki bazı tanrılar ve tanrıçaların ilişkilerinin ve ahlaksızlıklarının insanlara göre daha "özgür" olduğu düşünülüyor. Bu nedenle, fotoğraftaki kişi, evin bu özel bölümlerinin Yunan kültürünün bir parçası olduğuna ve Yunan kültürünün böyle bölümlerin varlığıyla "tanındığına" dair esprili bir yorum yapıyor. Bu espri, aslında Yunan kültürünü ve mitolojisini küçük düşürmek amaçlı değil, esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir grup çocuğa kitap okuyan bir kütüphane aracı ve insanların olduğu bir köy manzarası görüyoruz. Kütüphane aracı, açık bir alana park edilmiş ve aracın içinde raflarda kitaplar var. Çocuklar, kütüphanenin önünde duruyor ve kitap okumaya hazırlanıyor. Fotoğrafta, insanların kitap okuduğu ve öğrenmenin önemini gösteren bir sahne sergileniyor. Bu fotoğrafta bir espriden ziyade, bir topluluğun eğitim ve bilgiye olan erişimine vurgu yapan bir mesaj görülüyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kişinin "Elhamdulillah müslümanım! Yapılan her şeyi beğenirim. Yapılmayana sabrederim. Daha güzeli yapılsın diye dua ederim. Batının hiç bir şeyine özenmem. Güzel şeyler yapacak güç ve irade var bizde." diye yazdığı görülüyor. Paylaşımın altında da bir başka kişinin "roy battyusuf" kullanıcı adı ile "31" yazdığı görülüyor. Bu paylaşımda yapılan espri, "31" rakamının, "31" ağustos gibi anlamsız bir ifadeyle kullanılmış olmasıdır. Bu da paylaşımdaki kişinin, yaptığı yorumun ironik bir şekilde "Batının" taklit ettiği anlamına geliyor.

Resimde bir adam Ayasofya'ya girememekten dolayı ağlıyor. Bu adam Ayasofya'ya girmek isteyen diğer insanları temsil ediyor. Şaka: Ayasofya'nın camiye çevrilmesinden sonra birçok kişi Ayasofya'ya girememekten dolayı üzgün. Bu durum, bazı kişilerin Ayasofya'ya olan özlemini ve hüzünlü halini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, iki farklı haber paylaşımı var. Sol taraftaki paylaşımda, Ayasofya'da halı sererken kullanılan sistemin özel olarak tasarlandığı belirtiliyor. Sağ taraftaki paylaşımda ise Birleşik Arap Emirlikleri'nin Mars'a ilk görevini başlattığı ve 2021'de yörüngeye ulaşacağı duyuruluyor. Bu iki haberin yan yana konması, iki haberin birbirinden tamamen farklı olmasına rağmen aynı şekilde sunulmasıyla bir ironi yaratıyor. Yani, "Ayasofya'daki halının özel sistemle serilmesi" ile "Mars'a ilk görev" arasında anlamsız bir karşılaştırma yapılıyor. Bu ironi, "Sputnik Türkiye" tarafından kasıtlı olarak oluşturulmuştur.

TÜRKİYE'Yİ GÖRDÜKTEN SONRA "BİZ GERİ KALDIK." DİYEN AMERİKALILAR Kaynak

Bu fotoğraf, aynı yolu 1887 ve 2004 yıllarında gösteren bir zaman çizelgesi. İlk resimde, bir at arabası engebeli bir yolda ilerliyor. İkinci resimde ise, yol düzeltilmiş ve modern arabalar geçiyor. Şaka, zamanla teknoloji ve yol inşaatının ne kadar ilerlediğini göstererek, 1887'de at arabasıyla zorlu bir yolculuk yapmanın, 2004'te modern araba ile yapılabilecek kolay ve konforlu bir yolculuğa dönüştüğünü vurgulamasıdır. (This photo is a time lapse showing the same road in 1887 and 2004. In the first picture, a horse-drawn carriage is moving on a rough road. In the second picture, the road has been straightened and modern cars are passing. The joke is in highlighting how much technology and road construction have advanced over time, with a difficult journey in 1887 by horse-drawn carriage turning into an easy and comfortable journey by modern car in 2004.)

Bu fotoğrafta, 13. yüzyılda yapılmış bir dünya haritası bulunmaktadır. Haritada dünyanın düz olduğu gösterilmiş ve etrafı denizlerle çevrilidir. Bu haritada Türkiye'nin bulunduğu kısım, dünyanın ortasındadır. Fotoğraftaki espri, dünyanın düz olduğu düşüncesinin günümüzde kabul görmediği gerçeğini ortaya koymaktadır. "Bu harita, eski zamanlarda insanların dünyanın nasıl olduğunu düşündüklerini gösteriyor. Aslında dünya yuvarlaktır. :)" şeklinde bir espri yapılabilir.