Fotoğrafta, bir kadın bir lavabonun önünde ellerini yıkıyor. Lavabonun üzerinde, "pov: Fransa'da ellerinizi yıkıyorsunuz" yazan bir metin görülüyor. Metnin yanında bir muz da resmedilmiş. Bu, Fransa'daki insanların ellerini yıkamak için lavabolarda bulunan tuhaf veya beklenmedik bir durumu, belki de şaka yaparak, canlandırıyor. Muzun orada olması, gülünç bir durum yaratarak, farklı kültürlerdeki tuhaflıkları veya alışılmadık şeyleri vurgulamaktadır. "Pov" kısaltması "perspective" yani "bakış açısı" anlamına geliyor. Dolayısıyla; "Fransa'da ellerinizi yıkarken" gibi bir şaka anlatıyor.

Resimde, bir uçağın penceresinden gökyüzüne bakan bir kişinin ayağının üzerinde yeşil bir çorap görülüyor. Tweet'in içeriği, Kayseri-Adana otobüsünde yaşanan bir olayı, Twitter ve haber gazetelerinde olumsuz tepkiyle karşılanmasına karşılık, bir uçakta (Prag uçağı) aynı davranışın çok fazla beğeni toplayacağını eleştiriyor. "Köylülerle dalga geçmeyin" diyerek, sosyal medya beğenilerine dayalı tepkilere ve kültürel değer yargılarının farklılaşmasına değiniyor. Özetle, farklı platformlarda aynı eylem farklı tepkiler alıyor ve bu da, sosyal medyanın bazen yüzeysel beğenilere göre tepki verdiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, gri sweatshirt giyen bir genç adam görülüyor. Adamın arkasında, Pakistan'daki bir aile toplantısına veya düğüne geldiği ve herkesin ona çok fazla dikkat ettiğini düşündüğü şeklinde bir metin yazılı. Metin, genellikle çok fazla ilgi çeken veya dikkat toplayan insanlar için kullanılan bir şaka içeriyor. Genellikle de, bu şekilde yazılan metinler, sosyal medyada yayılan esprili ve mizahi içerikli videolar veya paylaşımlarda bulunmaktadır. Görüntünün alt kısmında ise, sosyal medya platformlarının ( muhtemelen TikTok veya benzeri) beğeni ve paylaşım sayıları gösteriliyor. Bu da içeriklerin dijital dünyada ne kadar popüler olduğunu gösterir. Resimde, ellerini dua eder gibi birleştirmiş, ciddi bir ifadeyle poz veren bir genç adam görünüyor. Resmin üst kısmında "it was *our* wedding" yazısı var, ancak bu Türkçe'ye "bizim düğünümüz" veya "bizim evlilik törenimiz" şeklinde çevrilebilir. "our" kelimesinin yanındaki yıldız işaretleri, bu ifadenin bir espri olarak kullanıldığını ve muhtemelen bir ironi veya abartı içerdiğini gösteriyor. Gencin ifadesi ve metin birlikte, bir düğün veya evlilik durumunun beklenmedik veya belki de hayal kırıklığı yaratan bir şekilde gerçekleşmiş veya sonuçlanmış olduğunu ima ediyor. Muhtemelen, düğün söz konusu mesajın kullanıldığı bir video veya sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü. Ekranda ayrıca sosyal medya platformunda beğeni ve paylaşım gibi etkileşimler de görünüyor. Sonuç olarak, genç adamın jestleri, metnin ironisini ve sosyal medyadaki tepki göstergelerini göz önüne alırsak, espri, beklenmeyen veya ironik bir düğün deneyimini vurguluyor.

Fotoğrafta, gri gömlekli bir adam saz çalıyor. Saz, Türk müziğinde kullanılan bir çalgı türüdür. Fotoğrafın altındaki yazı, Quentin Tarantino'nun "Söğütlü Erenleri" adlı bir şeye ilişkin olabilir. Bu, bir espriye işaret ediyor olabilir. Quentin Tarantino'nun, Türk müziğiyle veya özellikle de saz çalmayla alakası olmadığından, bu durum, onun bu tarz müzikle nasıl ilişkilendirilebileceği veya neden bu durumda bulunduğu hakkında bir espridir. Özetle, beklenmedik bir bağlamdadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp gibi bir platformda, bir kullanıcı ile annesiyle arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşmada, "annem kadıköye dönüşmüş" ifadesi, annenin Kadıköy'e geri dönmüş olduğunu belirtiyor. Ardından, annenin, "Takma kafanı ya" diyerek, kullanıcıya sakinleşmesini söylüyor. "Ya sal biraz ya" ifadesiyle, biraz rahat davranmasını ve "Amma takıntılısın" diyerek de kullanıcının abartılı veya takıntılı davranışlarını eleştiriyor. Sonrasında, kullanıcı annenin sakinleştirici sözüne karşılık "Relax" diye yanıt veriyor. Bu, annenin tipik bir tutumuyla ilgili, biraz da komik bir iletişim tarzını yansıtan bir mizah örneği. "Takma kafanı ya", "Ya sal biraz ya", "Amma takıntılısın" gibi ifadeler, anne-çocuk arasında sıkça kullanılan, biraz can sıkıcı ama sevimli bir iletişim tarzını temsil ediyor. Joke, günlük yaşamdan alınmış, anne-çocuk arasında sık rastlanabilen ve esprili bir şekilde ifade edilmiş bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Vural Aksankur'un Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Avrupalıların Türkiye'den gelen birinin Türk olduğunu düşünürken, Hindistanlıların kendilerini Peru'dan gelen olarak düşündükleri, dolayısıyla "hindi" kelimesini kullanırken "piru" dedikleri bir gözlem yapılıyor. Bu, dil farklılıklarının ve kültürler arası iletişimin yanlış anlaşılmalara yol açabileceğiyle ilgili bir mizah örneğidir. Avrupa'da Türkiye'ye, Türkiye'den gelen kişilere uygulanan bir dil farklılığı, Hindistan'daki Peru'ya ilişkin benzer bir dil farklılığının varlığına dikkat çekerek, dilin ve kültürlerin çeşitliliğinin, doğru anlaşılmadığı zaman yanlış sonuçlara yol açabileceğini vurgulamaktadır. "Hindi" yerine "piru" kullanımının, Hindistan'daki insanların Peru kökenli düşünmesini komik bir şekilde ortaya koyan bir örnektir.

Fotoğrafta, Belek'te, bir yaya geçidinde duran bir kadın görünüyor. Kadının yanında, Türkçe ve Almanca yazılmış bir metin var. Metin, Alman turistlerin Türkiye'deki kısa süreli deneyimlerinin, onların hayatında kalıcı bir etkiye sahip olabileceğini anlatıyor. Dolayısıyla, espri, turistlerin Türkiye'deki kısa bir yolculuklarının, onların hayatında uzun süre hatırlayacakları, unutulmaz bir deneyim olabileceği, kısa süreli bir olaydan uzun süreli bir izlenim yaratılabileceği fikrine dayanıyor. Yani, "kısa ama etkisi ömür boyu sürecek o dakikalar" ifadesi, bu kısa anların kalıcı etkisini vurguluyor.

Fotoğrafta, Balkanlar'daki bir meydanda, muhtemelen bir dini tören veya toplantı sırasında, çok sayıda insanın ellerini dua eder gibi kaldırdıklarını gösteriyor. Görüntünün merkezinde, elinde bir içecek tutan yaşlı bir adam dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Balkan İslamcılığı" ifadesini kullanarak, bu olayı ironik bir şekilde yorumluyor ve konu olan grubun bir dini tören yerine başka bir aktivite yaptıkları ima ediliyor. Bu, görseldeki insanların dua halindeymiş gibi görünmesine rağmen, aslında farklı bir şey yaptıklarını ve böylece "Bağlamından Çıkarılmış" bir görüntü olarak sunuluyor. Fotoğrafta, durumu ironik bir şekilde ele alan ve bağlamsız yorum yapan bir gönderi olduğu görülüyor. "Out of context" ifadesi, olayı kasıtlı olarak bağlamından koparılmış bir şekilde sunmak anlamına geliyor. Özetle, fotoğrafın ardındaki espri, Balkanlar'daki dini bir törenin, göründüğü gibi bir dua olayı değil, başka bir durum olabileceğini, ironik bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj. Mesajda "seru" adlı kullanıcı, "Selamın aleyküm" diyen esnaflara kızdığını ve saçlarının mor, 5 tane piercingi olduğunu söylüyor. Sonrasında da, "sence selamın aleyküm olabilir mi?" diye sorarak espri yapıyor. Espri, kullanıcının dış görünüşünün alışılmış selamlaşma kurallarına uymadığını ve bu yüzden esnafların selamlaşma tarzına tepki gösterdiğini vurgulamaktadır. "Mor saçlı ve piercingli biri için selamın aleyküm uygun olur mu?" sorusu, geleneksel selamlaşma tarzıyla modern ve farklı bir tarz arasındaki zıtlığı komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir doktor olan Doç. Dr. Sokrates'in yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda "Adama meditasyon halısı diye seccade satmışlar amq" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, birinin meditasyon halısı olarak seccade sattığını ve bu durumun absürt olduğunu eleştiriyor. Paylaşımın altında bir kullanıcı tarafından, "My meditation rug I just got. It's from Turkey." yazan bir yorum yer alıyor. Bu yorum, kendisine Türkiye'den gelen bir meditasyon halısı aldığını söylüyor. Görsellerden de anlaşılacağı gibi, paylaşımın altındaki yorumdaki meditasyon halısı, aslında bir namaz seccadesi. Joke, bir meditasyon halısı olarak satılan seccadelerin ve insanların bu durumu fark etmelerinin absürtlüğünü vurguluyor. Bir seccadenin "meditasyon halısı" olarak pazarlanmasının ironik ve komik bir durum olduğunu ortaya koyuyor. "Amq" ifadesi de konuşmacının şaşkınlığını ve/veya absürtlüğü ifade eden bir dil kullanımı.

Resimde, Erdem Aksakal adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, askerlik yaptığı Erzurum'da bir kahvede çay getiren bir kişiye "Teşekkürler" dediğinde, yan masadaki birinin ona "Öyle kibarlık edersen seni sikerler buralarda" diyerek uyarması şeklinde. Şaka, askerlik ortamının, özellikle Erzurum gibi belki de daha baskın ve direk bir kültüre sahip bölgelerdeki, sıkı bir üslup ve sert bir ifadeye sahip olabileceği, kibar ve nazik bir davranışın bile olumsuz tepkilere maruz kalabileceği durumu konu alıyor. "Teşekkürler" demesi "kibarlık" olarak algılanmış ve bu durum sert bir şekilde eleştirilerek uyarılmış. "Seni sikerler" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade olduğu için şakanın temel komik unsuru budur. Aslında şaka, askerlik hayatında yaşanmış ve belki de birçok kişi tarafından özdeşleşebilecek bir durumu komediyle anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir genç adamın üniversiteyi bitirdikten sonra köye döndüğünü ve orada güneşli havada gözlüğünü taktığını belirten bir metin yer alıyor. Metnin sonundaki "aq bunun da götü kalktı" ifadesi, biraz kaba ve günlük bir ifadeyle, gencin gözlüğün güneşli havada dahi rahatsız edici olduğunu, yani bir anlamda abartılı olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, genç bir insanın üniversite hayatından sonra köye geri dönmesi ve oradaki hayatın beklenenden farklı olmasının, buradaki şakaya konu olmuş gözlükle ilgili abartılı bir ifade ile vurgulanmasıyla ilgili. "Aq" ifadesi, gençler arasında kullanılan orta seviyede kaba bir ifade olup, durumu daha esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Norveççe bir kelime olan "Godværsvenn" kelimesinin, "iyi günlerde yanımızda olan, ama zor günlerde bizi yarı yolda bırakan ve arayıp sormayan arkadaşlar" anlamında kullanıldığını ve bu kelimenin Norveççede farklı yazıldığını ifade ediyor. Paylaşımın espri unsuru, bu kelimenin Norveççedeki "iyi gün arkadaşı" anlamının, sadece iyi zamanlarda yanımızda olan, ama zor zamanlarda bize yardımcı olmayan insanları tanımlamak için kullanılmasının ironisi ve komikliği. "Az bir tadilatla" Norveççeye çevrilmesi de durumu daha da absürt hale getiriyor ve normalde anlamlı bir şekilde kullanılan bir kelimeyi, aslında başka bir anlam yükleyerek kullanılmasına dayalı bir espri.

Fotoğrafta Dua Lipa gibi görünen bir genç kadın, arabada telefon görüşmesi yaparken, üzerine yazılmış Türkçe metin ile yakından çekilmiş. Metin şöyle: "Alo??? Çavani başı? He başım tü canı? Valla oturmuşke kendime" Bu, bir "yalan söyleme" ifadesi şeklinde bir espri içeriyor. Kadın, telefon görüşmesinde biriyle biraz alaycı ve hafif abartılı bir ifadeyle "başım çok sıkışık" "o kadar çok rahatsızım ki" gibi bir şey anlatıyormuş gibi görünüyor. Aslında muhtemelen "rahatım" gibi bir şey söyleyip, biraz komik bir şekilde duruyor. Yani durum, söylediği sözlerin gerçeklikten uzak bir abartılı hali gibi algılanıyor. "Oturmuş" kelimesinin eklenmesi, "başının sıkıştığının" bir şekilde kendi kendini rahatlatması şeklinde espriyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta Toskana bölgesinin, İtalya'nın yeşil tepelerini ve kırsal alanlarını gösteren güzel bir manzara görünüyor. Tepelerin eğimli yüzeyleri, sıra sıra ağaçlar ve hafifçe dalgalanan yeşil alanlar, İtalya'nın kırsal güzelliğini sergiliyor. Resmin altında yazan metin, "İtalyanların bunu gördükten sonra New Jersey'e taşındıklarına inanmıyorum" diyor. Bu, İtalya'nın güzelliği ile New Jersey'nin kırsal güzelliği veya modern yaşamı arasındaki farkı, bir mizah unsuruyle vurguluyor. Yani, İtalyanların kendilerine güzellikleri karşılaştırmak amacıyla, o kadar da güzel olmayan bir yere taşınacak kadar heyecanlı olmadıklarını ima ediyor. Bu, İtalya'nın güzelliğine olan hayranlığı ve belki de diğer yerlerin o güzelliğe ulaşamaması hakkındaki bir esprili yorumdur.

Görüntü, Twitter'da "boran baba" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet. Tweet'te, "sugar daddy" ifadesinin Türkçeye çevrildiğinde beklenmedik bir şekilde "alevi türbesi" gibi bir anlam kazandığına dair bir mizah var. Tweet, "amk şeker baba" ifadesiyle, bu beklenmedik çevirinin absürtlüğüne vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri, Türkçe'ye çeviri yapıldığında, "sugar daddy" ifadesinin beklenmedik ve absürt bir anlam kazanmasıyla ilgilidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Özgür ÖZTÜRK ve paylaşımda Alman komşusu Thomas'ın, çocuğuna düşük harçlık verdiği için "pezevenk" diye bağırdığı ve Türkiye'de üç işçi çalıştırabileceğini söylediği anlatılıyor. Mizah, Alman komşunun çocuğuna verdiği harçlığın az olmasıyla, Türkiye'deki işçi ücretleri üzerinden yapılan abartılı ve biraz da acımasız bir yorumdan kaynaklanıyor. Komşunun, düşük harçlığın Türkiye'deki iş imkanları kadar yetersiz olduğunu öne sürmesi, durumu gülünç hale getiriyor. Esasında, işçilerin ekonomik durumlarını ve gelir dağılımındaki farkları konu alarak, toplumdaki farklılıkları ve ekonomik gerçeği esprili bir şekilde yansıtmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, yazarın İngiliz komşusuyla, Amazon'daki güvenlik görevlisiyle namaz konusundaki bir konuşmasını anlatıyor. Yazar, komşusuna günde kaç kez namaz kıldığını sorduğunda, 5 kez olduğunu söylemiş. Sonra komşusu, tüm Müslümanların böyle yapıp yapmadığını sormuş ve yazar da "evet" demiş. Ancak, yazara göre, ekiplerindeki Müslüman, günde 12 kere namaz arası veriyormuş ve belirli saatlerde kılmak zorundaymış. Bu mesajda, yazar, komşusunun namaz konusundaki sorusunu ve Müslümanların namaz uygulamaları hakkındaki önyargılı bir anlayışını eleştiriyor gibi görünüyor. Potansiyel olarak, yazarın komşusuna ve Müslüman topluluğa karşı tutumunu, işyerinde çalışan bir Müslümanın günde 12 defa namaz kılıyor olmasıyla örtüşmeyen bir şekilde abartıyor. Joke, namazın sıklığıyla ilgili bir abartma ve bu durumu, İngiliz komşunun kültürel farklılıklara karşı önyargılı anlayışıyla ilişkilendirip komik hale getirmeye çalışıyor. Zamanlama, sıklık ve bu tür kültürel farkların komik bir şekilde anlatıldığı bir sosyal medya paylaşımıdır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Corpus Invicta" kullanıcı adı altında gönderilmiş. Paylaşımda, İngiliz bir güvenlik görevlisinin, yanında çalışan bir Müslüman'ın günde kaç kez namaz kıldığını sorduğu ve Müslüman güvenlik görevlisinin de 12 kere namaz arası verip, belirli saatlerde kılmak zorunda olduğunu söylediği anlatılıyor. Bu durum, insanların çalışma koşullarındaki bazı farklılıklar ve beklentiler arasındaki mizahı yansıtıyor. Paylaşım, "Yan komşu İngiliz" ifadesiyle İngiliz birinin, Müslüman çalışan hakkındaki sorusunu dolaylı bir şekilde eleştiriyor ve biraz da abartılı bir şekilde, namaz vakitlerini de iş yerinde uygulanan kurallara dahil eden Müslüman çalışanların iş yaşamındaki zorluklarını vurguluyor. Mizah, İngiliz'in bu tarz bir soruyu sorma gereksinimi ve Müslüman'ın bu soruyu yanıtlama zorunluluğundan doğuyor.

Resimde, "Normal insan" olarak etiketlenen bir kadın figürü ve "Türkler" olarak etiketlenen bir erkek figürü görülüyor. Kadının yanında, çeşitli uluslardan insanların isimleri sıralanmış. Erkek figürünün yanında ise "Amk arabi" yazısı yer alıyor. Resim, kültürel klişelere ve farklı topluluklar arasındaki potansiyel ayrımcılık veya önyargılara yapılan bir gönderme. Kadın figürünün yanında sıralanan ulusların çeşitliliği, normalliği ve farklılıkları temsil ederken, erkek figürünün yanında yer alan "Amk arabi" ifadesi, aşağılayıcı bir ifadeyle, bazı topluluklara karşı önyargılı tutumları ve klişeleri eleştiriyor. Resim, "normal insan" olarak görülen kişi ile diğerlerinin arasında yapılan ayrım ve klişelere karşı bir eleştiri içerir. Özünde, "normal" ve "diğer" olarak algılanan gruplar arasında, aslında tüm insanlık birliğinin altını çizer bir mizah içeren gönderme yapıyor.