919 27 978 81,8B Fırat @Fratlhan7 @FerdaBLGN1 adlı kişiye yanıt olarak Her çobanın kalbinde bir yara olan muhtarla gülüp eğlenen...

Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk'e bakan vatandaşların mutluluğu.. www.isteataturk.com Kaynak

Resimde, iki adam arasındaki bir diyalog gösteriliyor. Adamlardan biri, boş arazilere cami yapılması fikrini destekliyor. Diğer adam ise bu arazilere fen lisesi açılmasını daha faydalı bulduğunu söylüyor. Fakat ilk adam bunun yerine, köyde zaten iki imam hatip lisesi olduğunu ve bir tane daha yapılması gerektiğini söylüyor. Şaka, köyde zaten iki imam hatip lisesi olmasına rağmen, bir fen lisesi yerine bir imam hatip lisesi daha yapılmak istenmesinde yatıyor. Bu, ülkedeki eğitim politikalarına ve imam hatip liselerinin yoğunluğuna yapılan bir gönderme.

Fotoğrafta, plajda iki inek güneşleniyor. İneklerden biri bir şemsiyenin altında oturuyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "Mazi sahili, köylünün kurtardığı hayvanlarmış. Keşke bu fotoğrafın hikayesi daha güzel bi şey olsaydı" yazıyor. Şaka, insanların ineklerin plajda güneşlendiğini görünce, "bu inekler köylünün kurtardığı hayvanlar" diye düşünmesiyle alakalı. Yani, insanlar inekleri plajda görmekten o kadar şaşırmış ki, bu hayvanların kurtarıldığı hikayesine inanmak istemiş.

Fotoğrafta Kapıkule sınır kapısında uzun araç kuyruğu var. T24 hesabının paylaştığı tweet'te, "Kapıkule'de gurbetçi yoğunluğu: Bütün Avrupa'yı Bayburt'un köylerine değişmem" yazıyor. Bu tweet, Türkiye'de birçok kişinin gurbetçilerin Türkiye'ye dönüş yolculukları sırasında yoğunluk yarattığına dair şikayetleri ele alıyor. Tweet, esprili bir şekilde, gurbetçilerin sayısının o kadar fazla olduğunu ve bu durumun Avrupa'yı Bayburt'un köylerine değişmeye değer olduğunu ima ediyor.

" tuğçe targaryen @tugcetargaryen tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu Translate Tweet Kaynak"

Fotoğrafta, bir Twitter sohbeti ve iki adet market rafı görülüyor. İlk rafta, Pringles konserve kutuları bulunuyor. İkinci rafta ise saç bakım ürünleri ve zeytinyağları bulunuyor. Sohbette, bir kişi arkadaşına "Bayburt'lu arkadaşım ilk kez migrosa girmiş, ödlwöslwçşşwçdle" diye yazmış. Arkadaşı ise "Kanka migrosa girdim ilk kez" diyerek Pringles rafının fotoğrafını atmış. Ardından arkadaşına "Amerika mı olum burası bunlar ne" diye sormuş. Son olarak arkadaşına "Allah'ın köyüsü xmskzmwksl" diye yazmış. Burada espri, Bayburtlu arkadaşın migrosa ilk kez girdiğini ve orada bulunan ürünleri görünce şaşırdığını ve bunun abartılı bir şekilde "ödlwöslwçşşwçdle" olarak ifade edilmesini gösteriyor. Ardından arkadaşının Pringles rafının fotoğrafını çekmesi ve "Amerika mı olum burası bunlar ne" diye sorması da espriyi destekliyor. Son olarak arkadaşının "Allah'ın köyüsü xmskzmwksl" diye yazması da Bayburtlu arkadaşın kasaba hayatına aşinalığını ve şehrin yoğunluğuna şaşırdığını gösteriyor. Bu espri, "Bayburt'lu" gibi yerel bir kültür referansıyla ve "ödlwöslwçşşwçdle" gibi abartılı bir ifadeyle birleşerek mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki farklı ürünün rafları ve bunlara ait mesajlar bulunuyor. İlk mesajda "Kanka migrosa girdim ilk kez" yazıyor ve hemen altında Pringles cipsleri ve "Amerika mı olum burası bunlar ne" mesajı yazıyor. İkinci mesajda ise "allahın köylüsü xmskzmwksl" yazıyor ve hemen altında Pınar Bağışıklık Pinarım içeceği ve "bune aq ne zaman icad edildi bunlar" mesajı yazıyor. Şaka, Pringles cipslerinin Amerika'da satıldığı düşünülerek, kişinin Amerika'da olduğunu düşünerek içeceği "ne zaman icad edildi" diye sorması üzerine kurulu. Bu, içeceğin yeni bir ürün olmadığını ve uzun zamandır piyasada olduğunu ima ederek, kişinin bilgi eksikliğini ve belki de Amerika hakkında fazla bilgi sahibi olmadığını gösteren bir mizah. Fotoğrafta, bir market rafında farklı ürünler görülüyor. Üstte şampuan şişeleri, ortada zeytin yağı şişeleri, altta da reçel kavanozları var. Şampuanların "Kocaman şampuan şişeleri var jdwijsiwksk" ve "Çok pahalı her şey" yazan baloncuklarla, zeytin yağlarının "Zeytin yağina bak lan ışıklı mı ışıklı" ve "mxleödlsödsl lan çık ordan" yazan baloncuklarla, reçellerin de "Düzbe bak içim rahatladı" ve "Beni burda işe alırlar mı sence" yazan baloncuklarla etiketlenmiş. Bu fotoğraf, market alışverişinin günlük yaşamda insanlar için ne kadar karmaşık ve zorlayıcı olabileceğini mizahli bir şekilde gösteriyor.

Görüntüde, açık bir tarlada, muhtemelen bir tarım arazisinde, bir kişi ile bir tarım makinesi (tahmin edilebilir ki bir biçerdöver) arasında geçen bir olay görünüyor. Kişi tarlada koşarken, tarım makinesi onun üzerine doğru geliyor. Resmin altındaki yazı, "Sorry sorry" diye bağıran kişiye karşı olan bir tepki gibi, "Üzgünüm, üzgünüm" diye bağırırken neden orada olduğunu sorgulamaktadır. Olayın esprili tarafı, tarım makinesinin üzerine koşarak gelen insanın muhtemelen makineye ait bir bölüme çarparak ya da tehlikeli bir bölgeye girerek çatışmaya yol açma tehlikesiyle karşı karşıya olmasıdır. "Neden buradasın?" sorusu, bu potansiyel kazanın komik doğasını vurgular. Görüntüde, açık bir arazide, muhtemelen bir tarlada, bir kişi ile bir tarım makinesi (kırmızı bir tarım makinesi, belki bir biçerdöver) arasında geçen bir olay görünüyor. Kişi koşuyor. Alt metinde "Sorry sorry" ifadesi Türkçe'ye çevrilmiş ve yanında "niye iniyorsun buraya?" sorusu eklenmiş. Bu, kişisel bir sorumluluk bilinciyle veya başkalarının güvenliğine saygıyla ilgili bir mizah örneği. Kişinin, tarım makinesinin çalıştığı bir alana girip gitmemesi gerektiğini ve böylece bir kaza veya istenmeyen bir durumun meydana gelmemesi gerektiğini vurgular. "Sorry sorry" sözü, olası kazanın farkına varan, pişmanlığını dile getiren kişiyi temsil eder. Komiklik, beklenmedik bir zamanda ortaya çıkan tehlikeli durumun doğası ve kişiye duyulan pişmanlıkta yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir tarlada "Tarla sahibiyim kim ekti arayın yoksa sürecem" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafta, komik olan şey, bir tarla sahibi, tarlaya kimin ektiğini bulamayarak, bu şekilde bir tabela koymuş. Bu durum, tarla sahibinin ilginç bir yöntem kullanmasıyla, karşımızda mizah yaratıyor. Resimde iki kişi, bir yolun üzerinde tartışıyor. Yolun üzerinde bir taş yığını bulunuyor. Resmin üstünde baloncukta, soldaki kişinin, sağdaki kişiye "Mülk, skt*r git demek! Buradan geçme, kenardan geç demek..." dediği yazıyor. Şaka, sağdaki kişinin mülk yolundan geçmek istemesi ve soldaki kişinin bu durumdan rahatsız olarak taş yığınıyla yolun geçilmesini engellemeye çalışması üzerine kurulu. Resimdeki ironi, sağdaki kişinin yolu engellemek için kullanılan taş yığınının aslında kendi mülkü olmasına rağmen, soldaki kişinin bu yığınla kendi malını korumaya çalışması.

Pardon hinare eğri olmamış mı ya? Siktir git bre amına koyduğumun köylüsü seni Kaynak

Pardon hinare eğri olmamış mı ya? Siktir git bre amına koyduğumun köylüsü seni Kaynak

köylüyüm @koyluyum31 - 8h atın yemini yiyenin anasını sikeyim @cursedlush · Aug 31 yulaf sevmeyen pişirmeyi bilmiyodur ya da...

Fotoğrafta Mehmet Eken adlı bir kullanıcının sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderide Mehmet Eken, San Francisco'da doğduğunu, Berlin'de büyüdüğünü ve Hamburg'da yaşadığını söylüyor. Ancak, "Ama hiçbiri babamın ve annemin memleketi olan Konyanın yerini tutamaz." diyerek espri yapıyor. Espri, Konyalı olmanın bir insanın hayatında önemli bir yeri olduğunu ve diğer yerlerin onu asla Konyalı hissettirmeyeceğini vurgulamak için yapılıyor.

Fotoğrafta bir profil resminin altında "MEHMET EKEN | 21 EKİM 2011, 21:06" yazıyor. Altında ise şu yazı bulunuyor: "San Fransiscoda doğdum berlinde büyüdüm hamburğta yaşıyorum. Ama hiçbiri babamın ve annemin memleketi olan konyanın yerini tutamaz." Bu yazıda Mehmet Eken'in dünyanın çeşitli yerlerinde yaşamış olduğunu ve her ne kadar bunlar güzel yerler olsa da hiçbirinin memleketi olan Konya'nın yerini tutamayacağını esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğraf, bir tweet'i göstermektedir. Tweet'in yazarı, "Dün taşradaydım. Herkes isyan ediyor herkes, açlık kırsala da gelmiş. Kadın diyor ki geçimimi sağladığım tavuklarını sattım. Köylüler acayip gerginler. Her şeylerine haciz gelmiş. Artık sevinebilirsiniz, Akp bir sonraki seçimde bir kez daha iktidar olur, evet." diye yazmış. Şaka, yazarın kırsalda insanların yaşadığı zorluklara ve açlığa dair ironik bir şekilde yorum yapması ve Akp'nin seçim kazanmasından sevinç duymasını esprili bir şekilde yansıtmasıdır.

Görselde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet içerisinde "köylu müsün sen" yazan mesaj ile "dogs7pgspgiljsvous" yazan mesaj, "muhallebi" mesajı ile "senin bana yaptığın mahallebiye bak" mesajı birbirine cevap olarak yer almaktadır. "Köylü" ile "muhallebi" kelimeleri arasında Türkçede yaygın olarak yapılan bir dil oyununa gönderme vardır. Bu dil oyunu, "köylü" kelimesinin "muhallebi" kelimesinden fonetik olarak benzemesine ve bu benzerliğin komik bir şekilde kullanılmasına dayanır. Bu mesajlaşmada, "dogs7pgspgiljsvous" kullanıcısı "muhallebi" göndererek "köylü müsün sen?" sorusuna dolaylı bir şekilde cevap veriyor, ancak bunu "muhallebi" kelimesini fonetik olarak kullanarak yapıyor. Bu da "senin bana yaptığın mahallebiye bak" cevabına neden oluyor. Burada "muhallebi" kelimesi kasıtlı olarak "köylü" kelimesi yerine kullanılmış ve bu durum, konuşanlar arasında komik bir an yaratıyor.

Resimde, sol tarafta bir adam resmi kıyafetlerle bir adliye binası önünde poz veriyor, sağ tarafta ise bir adam tarlada çalışıyor. Fotoğrafın üstünde "Avukat / Çiftçi" yazıyor. Şaka, avukatların genellikle resmi ve şehirli bir meslek sahibi olmaları ve çiftçilerin ise genellikle kırsal alanda çalışan kişiler olması üzerine kurulu. Yani, şaka avukat ve çiftçi mesleklerini zıt kutuplar olarak sunuyor. Fotoğrafta, Palu Adliyesi önünde takım elbise giyen genç bir adamın selfisi var. Adamın arkasında, bir adam duruyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın avukat gibi giyinmiş olması ve adliye önünde fotoğraf çektirmesi, ancak aslında kendini temsil eden birine avukatlık yapıyormuş gibi davranmasıdır. Bu, "Kendini savunan avukat" olarak tanımlanabilir. **Espri Türü:** İronik mizah, günlük yaşamın absürt yönlerini vurgulamak. Fotoğrafta, yeşil çay tarlasında bir adam çay topluyor. Omuzunda büyük bir çuval var ve elinde de bir sepet var. Adamın sırtındaki çuval çok ağır görünüyor ve bu yüzden zorlanıyor. Şaka, adamın sırtındaki ağır çuvalı ve elindeki küçük sepeti gösteriyor. Çay toplamak için çok fazla çaba harcıyor ama aslında çok az çay topluyor. Bu durum, kişinin çok uğraştığı halde az kazanç sağladığını gösteriyor. **Şaka:** "Çok çalışmak, az kazanmak."

Fatih 2.0 @_fatihkccc Anime izleyen köylüdür ÖÖ 4:19 15 Nis 2021 @mzt Kaynak

Fotoğrafta "Tevbe & Söhne GmbH" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Kilosu 1 TL'ye elma aldım.. Çiftçiden köylüden geçtim, ağacın emeğine yazık günah lan.." yazıyor. Burada yapılan espri, elmanın ucuz olduğunu, bu yüzden çiftçinin ve ağacın emeklerinin karşılığını alamadığını, bunun günah olduğunu vurgulamak. Elmanın ucuz olmasıyla çiftçinin ve ağacın emeğinin değersizleştirilmesi, çiftçilik gibi emek gerektiren işlerin değerini bilmemenin eleştirisi şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir traktörün toprak yolda kazaya uğramış halini görüyoruz. Traktörün ön kısmı çukura girmiş ve ön lastikleri havaya kalkmış durumda. Traktörün ön kısmı görünmüyor. Tweet'in içeriği, traktörün kaza geçirdiği olayı anlatıyor. "İki gün iki gece kabusu yaşadı!" ifadesi, traktörün kaza sonucunda ne kadar zor durumda kaldığını anlatıyor. "Yusuf dayı, sağ mısın?" sorusu ise traktörün sahibi olan "Yusuf dayı"ya yapılan bir espri. "Derinlikten geldi buff.ly/20gxlaY" ifadesi ise traktörün kaza sonucunda çukura nasıl girdiğini anlatan esprili bir yorum. Tweet'in esprili yanı, traktörün başına gelen olayı insanlaştırması ve "Yusuf dayı"ya yapılan espriyle olayın komik bir şekilde anlatılmasıdır.