Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı, şehirli bir insanın hayatında hiç köylüyle karşılaşmamış olmasına rağmen, köyde arazi alıp harika bir yaşam süreceğine inandığını belirterek şehirlilerin köy hayatı hakkındaki genel kanılarını ve gerçekçi olmayan beklentilerini esprili bir şekilde eleştiriyor. Şaka, şehirlilerin köylü yaşamı hakkında sahip oldukları klişe düşüncelerin ve gerçekliğin arasındaki uçurumu, şehirlinin köy hayatı hakkında idealist ve gerçekçi olmayan bir beklentiye sahip olduğunu ima ederek ortaya koyuyor.

Fotoğrafta yeşil bir alanda oyun alanında toplanmış bir grup insan görülüyor. Arkaplanda ağaçlar ve tepeler var. İnsanlar, pandemi nedeniyle uzaktan namaz kılmak zorunda kaldıklarını gösteren bir mizah. "Korona sebebiyle bir köydeki cuma namazı" başlığı, insanların uzaktan namaz kılmak zorunda kalmasını ve oyun alanında yapılan namazın, normale göre biraz ilginç olduğunu gösteren bir mizah içeriyor.

Resimde bir çiftçi, traktörüyle bir yola doğru gidiyor. Traktörün arkasında "La pancar geldi, buğdaylan ay sonun getiremeceğiz, hazaar. Motura mazot yoğ. Nolacağ bizim halimiz?" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "Evet" damgası basılmış bir "AK Parti" afişi ve elinde "Evet" damgasıyla afişi basan bir el var. Bu resim, Türkiye'deki çiftçilerin yaşadığı sorunları ve siyasi partilere olan güvensizliklerini hicveden bir mizah içeriyor. Resimde çiftçi, mazot yokluğu ve geçim sıkıntısı nedeniyle "Nolacağ bizim halimiz?" diye soruyor. Aynı anda ise "Evet" damgası basılmış bir "AK Parti" afişi, sanki çiftçinin problemlerine çözüm sunuyormuş gibi gösteriliyor. Bu da, siyasi partilerin çiftçilerin sorunlarına çözüm üretmek yerine, sadece oy almakla ilgilendiğini ima ediyor. Resimdeki mizah, çiftçilerin yaşadığı zorlukların siyasi söylemlerle nasıl örtülmeye çalışıldığını ve insanların gerçek sorunlarına duyarsız kalınmasıyla ilgili bir eleştiri taşıyor.

Fotoğrafta, iki kişi yeşil bir alanda domalan topluyor. İkisinin de ellerinde domalanlar var ve onları topluyorlar. Odatv hesabı bu fotoğrafla, "Köylüler 'domalan' peşinde" diye yazmış. Burada kullanılan 'domalan' kelimesi, aynı zamanda bir insanın çok acele ettiğini veya 'duman gibi kaçtığını' ifade eden bir argo kelime. Yani bu fotoğraf ve yazı, domalan toplarken görünen kişilerin, sanki bir tehlikeden kaçıyormuş gibi çok hızlı hareket ettiklerini gösteriyor. Odatv bu şekilde, domalan toplayan insanların aslında bir aceleyle bir yere gidiyorlarmış gibi bir durum yaratmış ve böylece ironik bir şekilde 'domalan' kelimesiyle alay etmiş.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımda "Trabzon'da bir köy evine geldik. Evin karşısında mezarlık var. Ben burda kalamam korkarım diyorum. Kadın ha onlar yabancı değildir hep bizimkiler yatay'i bisey olmaz kızım diyo" yazıyor. Bu espri mezarlığın evin hemen karşısında olmasına ve kadının bu durumdan rahatsız olmadığına dayanıyor. Kadının "bizimkiler" demesi, mezarlıktaki kişilerin onların akrabalarıymış gibi bir imge yaratarak espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Bedirhanss adlı kullanıcının paylaştığı bir mizah tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Koyde elektrik elektronik muhendisligi mezunu amcaoğluna kaçak elektrik bağlattılar. Coğrafya kader oğlu kaderdir" yazıyor. Bu espri, elektrik elektronik mühendisliği mezunu olmasına rağmen amcaoğlunun kaçak elektrik kullanmasının ironik bir durum olduğuna dikkat çekiyor. Bu durumu "coğrafya kader oğlu kaderdir" sözüyle de bağdaştırarak, amcaoğlunun kaderinin kaçak elektrik kullanmaya mahkum olduğunu esprili bir şekilde ima ediyor.

Fotoğrafta, küçük bir kız bahçede yürürken bir kırmızı biber görüyor ve onu topluyor. Bu fotoğrafta şaka, kızın kırmızı biberi aldığı, ancak bahçenin sahibi tarafından yakalanabileceği ve "O biber benim!" diye bağırabileceği düşüncesindedir. Kısa ve basit bir şaka, küçük çocukların bakış açısından eğlenceli bir şekilde tasarlanmış.

Gleh Gleh made in kars @denizzcan0 hooo ne öküz mü çağırıyon Hikayene yanıt verdi: Hoo000 · 1s ÖÖ 12:19 · 19 Nis 2020 · Twitter...

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, "player 2" kullanıcısı, "allah'ın boş duranı sevmemesine hak veriyorum age of empires oynarken çalışmayan köylü yakalayınca ben de sinirleniyorum" şeklinde bir espri yapıyor. Espri, Age of Empires oyununda çalışmayan köylülerin oyuncuların sinirlerine dokunması ve bu durumun gerçek hayattaki işleri yapmayan kişilerle benzeştirilmesi üzerine kurulu. Kullanıcı, bu durumun Tanrı tarafından da onaylandığını ima ederek espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, Lord of the Rings filminde Frodo ve Sam karakterlerini canlandıran iki kişi görüyoruz. İki kişinin elinde bastonlar var ve bir tarlada yürürken resmedilmişler. Arkalarında, bir tarlaya ilişkin uyarı levhası bulunuyor. Levha, "Benim tarlama gireninin anasını avradını sikeyim" şeklinde bir yazı taşıyor. Bu, bir uyarı levhası yerine, argo ve saldırgan bir ifadeyle yazılmış bir levha olduğu için esprili bir durum yaratıyor. Bu espri, "Lord of the Rings" filmindeki karakterlerin saf ve masum kişilikleriyle, levhanın saldırgan ve argo içeriğini kontrast oluşturarak komik bir durum yaratıyor. Bu, Türkçe popüler kültürde sıkça görülen bir espri türü olan "absürt mizah" örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, geleneksel bir Norveç kazaklı bir adam pencereden dışarı bakıyor. Üzerinde ayrıca bir şapka var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, Laik Alb. Hayri SERT isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderide, "ulu önder Atatürk 'köylü milletin efendisidir' derken Kadıköyü ve Bakırköyü kastetmiştir, üzerinize alınmayın erzurumlular" yazıyor. Bu gönderi, Atatürk'ün "köylü milletin efendisidir" sözünü ironik bir şekilde kullanarak Erzurum'un, özellikle de Kadıköy ve Bakırköy'ün "köylü" olmadığı anlamına geliyor. Bu, Erzurumluların kendini şehirli ve modern olarak gördüğü anlayışına ince bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "Bi ara köyde pardon dedim diye 2 yıl eşcinsel muamelesi gördüm bu anadolu çok garip" yazmış. Şaka, "pardon" demenin eşcinsellikle ilişkilendirilmesinin ve bunun sonucunda kişinin "muamele" görmesinin abartılı bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. Türkiye'de köylerde ve Anadolu'da eşcinsellik konusunda daha geleneksel bir bakış açısına sahip olunan bir algının olduğu varsayımıyla yapılan bir mizah.

Fotoğrafta, "travma" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyorlar bakın biz buranın local halkıyız köylüyüz yürüyüz lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz besi yeminin fiyatıyla ilgileniyoruz denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalayla gidiyoruz aq" yazıyor. Bu tweet, Antalya'ya gelen turistlerin genellikle köyden gelen ve yerli halkın aksine hayatın tadını çıkaran bir yaşam tarzına sahip olduklarını ima eden bir mizah örneğidir. "Besi yeminin fiyatı" gibi ifadeler bu durumu abartarak ironik bir şekilde vurguluyor. Tweet, yerli halkın basit ve pratik bir yaşam sürdüğünü, turistlerin ise lüks ve pahalı bir yaşamın peşinde koştuğunu ima ediyor. Tweet'in mizahı, yerli halk ile turistler arasındaki algı farklılıklarına ve bu farklılıkların yarattığı ironik duruma dayanıyor.

Bu resim, Twitter'da paylaşılmış bir espriyi gösteriyor. Espri, Antalya'ya gelen turistlerin yerli halkı nasıl gördüklerini ve gerçekte yerli halkın nasıl olduğunu karşılaştırarak anlatıyor. Resimde, "memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyolar bakın biz buranın local halkıyız köylüyüz yürüyüz lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz besi yeminin fiyatıyla ilgileniyoruz denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalyla gidiyoruz" yazıyor. Espri, Antalya'ya gelen turistlerin yerli halkı "lüks" hayat yaşıyor olarak düşünmelerine karşın, gerçekte yerli halkın daha mütevazı bir hayat sürdüğünü, bu hayatın "köylü" olarak görüldüğünü ve "kara" olarak görülebilecek alışkanlıklara sahip olduklarını belirtmektedir. Bu espri, yerli halkın turizm ile olan ilişkisini, turizmin yerli halkın hayatına getirdiği değişimleri ve insanların algılarının gerçeklikten farklı olabileceğini mizahi bir dille ele alıyor.

Resimde Twitter'da bir gönderi var. Gönderide, Antalya'da yaşayan bir kişi, Antalya'ya dair genel algıları eleştirerek, "Memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyorlar bakın biz buranın local halkıyız köylüyüz yürüyüz Lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz besi yeminin fiyatı ile ilgileniyoruz denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalayla gidiyoruz" yazarak Antalya'nın aslında nasıl olduğunu komik bir şekilde anlatmış. Antalya'ya dair yaygın algının sadece turistik yerlere ve pahalı yaşam biçimlerine odaklandığını, yerel halkın ise gerçek hayatlarında daha mütevazı ve pratik olduğunu esprili bir dille eleştirmiş.

Fotoğrafta, Ayhan Akkulakoğlu adlı bir Twitter kullanıcısının "İtalyansın köye gidiyorsun anneannen pizza açmış" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Şaka, İtalyanların genellikle pizza sevdiği, ancak köylerde genellikle pizza yerine daha geleneksel yemeklerin yenildiği gerçeğine dayanıyor. Bu durum, tweet'in esprili bir şekilde İtalyan birinin köye gittiğinde neyle karşılaşabileceğine dair bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta Ayhan Akkulakoğlu'nun bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "İtalyansın köye gidiyorsun annenannen pizza açmış" yazıyor. Şaka, İtalya'da pizzanın yaygın bir yiyecek olmasına rağmen, köyde yaşayan insanların çoğunlukla pizzayı bilmiyor olabileceği varsayımına dayanıyor. Bu nedenle, tweet, bir İtalyan kökenli kişinin ailesini ziyaret etmek için köye gittiğinde, beklemediği bir şekilde pizza ile karşılaşıyor.

Resimde, "Ruq" isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Starbucks'ta kendisine mango passion fruit öneren bir kişinin, "köylu olduğunu" fark etmesinin şaşkınlığı ve bunun nedenini tam olarak anlayamaması anlatılıyor. Bu paylaşımın espri kısmı, "köylu" olmak ile Starbucks'ta mango passion fruit siparişi vermenin arasında ironik bir bağ kurulmasıdır.

Fotoğrafta bir futbol maçı sonrasında iki takım taraftarlarının kavga ettiği bir an görülüyor. Jandarmanın da müdahale ederek kavga eden taraftarları ayırmaya çalıştığı görülüyor. **Şaka:** "Dostluk turnuvasında" kavga olması, turnuvanın amacına ters düşen ve ironik bir durum oluşturuyor. Bu durum espriye konu oluyor.