Resimde bulutlu bir gökyüzünün altında, toprak bir tarla görülüyor. Tarlanın sağında ve ön tarafında küçük fidanlar ekilmiş ve bir tel çit ile çevrili. Şaka şu: Kişi babasının kendisine bir hediye olarak bir tarla aldığını söylüyor ancak tarla çorak ve bakımsız görünüyor. "İç Anadolu problemleri" ifadesi, bu bölgenin kuraklığı ve ekonomik zorlukları ile biliniyor olması nedeniyle, tarlanın durumunu ironik bir şekilde ima ediyor.

https://t.co/SYGzcWNEXE marqo mahcupyan @markomahcupyan anadolu köylüleri keman çalıp fuko okurken harf inkılabı ile bir gecede...

Görüntüde, bir televizyon haber yayını ya da tartışma programı fragmanı yer alıyor. Ekranda, muhtemelen bir cinayet olayına ilişkin haber sunuluyor. Üst kısımda, haberin odak noktası olan olayı anlatmak için, bir sunucuya ait görüntüler ve bir beyaz tahtaya yazılan notlar var. Alt kısımda ise, olayla ilgili, "Kan Donduran Cinayette Şüphe Çeken Detaylar", "PASLI Çiftini Kim Öldürdü?" gibi büyük, mavi renkte yazılmış başlıklar görülüyor. İki kişinin (muhtemelen iki ayrı haber sunucusu veya uzman) konuştuğu bir bölümü ve olayla ilgili görüntüler yer alıyor. Programın konusu, muhtemelen ilgi çekici ve şok edici bir olayı (cinayeti) ele alıyor ve izleyiciyi olay hakkında daha fazla bilgi edinmeye teşvik ediyor. "Paslı Çift" ifadesi, belki de olayla ilgili bir kişinin ismini veya ilişkisini çağrıştırarak, izleyiciyi daha fazla meraklandırmaya çalışıyor. Fotoğrafta kullanılan "kan donduran" ifadesi ve olay hakkında sorulan soru, bu tür olayların merak uyandırdığı, dramatik ve heyecanlı bir konuya dikkat çekmek amacıyla kullanılmış bir üslup unsuru. Özetle, bu bir televizyon haber fragmanı ve yapılan espri olayı ilgi çekici kılma amacıyla anlatılıyor. "Paslı Çift" ifadesinin esprisi, ne kadar şok edici veya orijinal bir durum olduğu konusunda izleyicinin merakını körüklemek ve programlarını izlemeyi teşvik etmek amaçlıdır. Resimde bir televizyon haber yayını fragmanı veya haber bülteni görülüyor. Üstte iki kişi, muhtemelen bir siyasi görüşme veya tartışma ortamında. Altta ise, bir kadın haber sunucusu, tahmin edilebilir şekilde, gerilimli ve şok edici bir konu hakkında konuşuyor. Ekranda, "KAN DONDURAN CİNAYETTE ŞÜPHE ÇEKEN DETAYLAR / PASLI ÇİFTİNİ KİM ÖLDÜRDÜ?" başlığıyla büyük yazıların olduğu açıkça görülüyor. Bu, oldukça klişe bir haber sunumuyla "Paslı Çift" olayının (bir cinayet ya da skandal olay) şok edici bir şekilde sunulmasını temsil eden bir mizah örneği. "Kan donduran" ifadesi ve konu başlığı, haberin dramatik ve gerilimli bir hava yaratmak istediğini gösteriyor. Muhtemelen, sunumun alt metni olan görüntünün, haberin içeriğinin ne kadar şok edici olacağına dair bir izlenim vermek için tasarlandığını gösteriyor. Görüntünün altında yatan mizah, klişeleşmiş haber sunumlarının abartılmış ve aşırı dramatik olmasının komik olduğuna dair bir eleştiri niteliğindedir. Bir başka deyişle, haberin gerçeği yansıtmaktan çok, izleyiciyi etkilemeyi amaçladığı vurgulanıyor.

Bu resimde, "amigobicagi1903" adlı bir kullanıcının bir yorumunu görüyoruz. Yorum, "Abi eskiden bizim köye muz yeni geldiğinde akrabamaın biri kabuğuyla yemiş maymun bile soyarak yiyor" şeklinde. Bu yorumda, muzun eskiden köyde yeni bir şey olduğu ve insanları şaşırtıcı bir şekilde yedikleri vurgulanıyor. Kabuğuyla yediği ve maymun bile soyarak yediği kısım ise ironik bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Bu espri, muzun eskiden köyde yeni ve sıra dışı bir şey olduğu ve bu sebeple insanları şaşırtıcı şekilde yediğini, yani kabuğuyla veya maymun gibi soyup yediğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir mesaj görünüyor. Mesajda, kadının 12 köyü olduğunu ve 10 köyün tapusunu adına devredeceğini ve bunun karşılığında 500 büyükbaş ve 3500 küçükbaş hayvan istediğini söylüyor. Bu mesaj, "Babamın 12 tane köyü var beni kabul edersen 10 köyün tapusunu adına çevririm ve beraberinde 500 büyük baş 3500 tanede küçük baş hayvan verecem" gibi bir espri olarak kullanılıyor. Çünkü, köylerin tapusunu devretmekle hayvan verme arasında mantıksal bir bağlantı yok. Bu mesaj, gerçekçi olmayan bir talebin komik bir şekilde sunulmasını gösteriyor.

Fotoğraf, "Minyon Dolarlık Bebek" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Ne kadar qöylüsünüz testi" başlığı altında, kişinin "köy" hayatına ne kadar yakın olduğunu ölçen bir dizi esprili madde içeriyor. Örneğin, buzdolabının yanında tepsi olması, yatağın duvara yaslanması, evde kağıt takvim olması, çaydanlığın sürekli ocağın üstünde durması, yoğurt kovasından saksı yapılması ve yün yorgan kullanımı gibi durumlar, köy hayatına yakınlık olarak değerlendiriliyor. Her bir durum puanlanarak toplam puan hesaplanıyor. Esasen, gönderi "köy hayatına yakınlık" adı altında, bazı kişilerin yaşam biçimine esprili bir şekilde bakarak, şehirli hayat ile kırsal kesim arasındaki farkları vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Hastamız köyünden son parasıyla ameliyat olmaya gelmiş taburcu olacak köyüne gidecek parası yok el birliğiyle para toplayıp evine yolluyoruz. Giderken Allah Erdoğan'dan razı olsun otel gibi hastane yapmış diyor.." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, Erdoğan'ın yaptığı hastaneler için olumlu bir yorum gibi görünse de aslında eleştiri içeren bir mizah içeriyor. Yazar, hastaneye "otel gibi" benzeterek, hastanenin konforlu ve lüks olduğunu ima ediyor. Ancak, hastanenin hasta için konforlu olması gerektiğini, ama hastaların yoksulluk nedeniyle zor durumda olduğunu, hastanede kaldıkları süre boyunca temel ihtiyaçlarını karşılayamadıklarını, hatta evlerine gidecek paraları olmadığını vurgulayarak eleştiri yapıyor. Yani, yazar, hastanenin "otel gibi" olmasını olumsuz bir şekilde yorumluyor ve hastaların maddi sıkıntılarını ön plana çıkarıyor.

Fotoğrafta Nicki Minaj ve bir Türk köylü adam bir sofrada birlikte yemek yiyerek görüntüleniyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Nicki Minaj'ın bir Türk köylü adamla birlikte sade bir sofrada yemek yiyormuş gibi gösterilmesi ve bu durumun ironik olması.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, kullanıcı Ruq, Starbucks'ta bir kişinin mango-passionfruit içeceğini önerdiğini, ancak bunun aslında dondurma ile aynı olduğunu ve bu nedenle kendini "köylü" gibi hissettiğini anlatıyor. Şaka, Starbucks'a gidenlerin "köylü" olarak algılanması ve benzer içecekler arasından dondurma gibi basit bir şeyi bilmiyor olmaları üzerine kurulu. Kullanıcı, Starbucks'ta çalışan kişinin bu basit şeyi önererek kendini ne kadar "köylü" hissettirdiğini ve bunun onu güldürdüğünü anlatıyor.

Resimde, "Ruq" adlı bir Twitter kullanıcısının, Starbucks'ta bir adamın mango passion meyve suyu önermesinin ardından yaptığı esprili bir tweet bulunuyor. Adamın meyve suyunu "meybuz gibi aynı" olarak tanımlaması, tweet sahibinin "köylü" olduğunu düşünmesine ve bunu esprili bir şekilde dile getirmesine neden olmuş. Tweet'te, "Starbucks'ta adam mango passion fruit önerdi ben tereddüt edince dedi ki meybuz gibi aynı... köylü olduğumu nasıl anladı acaba dha adimin rukiye olduğunu bile söylememiştim" yazıyor. Şaka, "meybuz" kelimesinin "meyve suyu" anlamına gelen "meyve suyu" kelimesinin yanlış telaffuz edilmesi üzerine kurulu. Tweet yazarı, adamın bu yanlış telaffuzu kullanarak, kendisini "köylü" olarak algıladığını ima ediyor.

Fotoğrafta Mithat Sönmez'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Köylerinden mercedes geçtiği zaman arkasından koşması gereken adamlar, birbirine mercedes ismarlıyor. Dayanamıyorum artık." yazıyor. Şaka, köylerde mercedes gibi lüks bir araca sahip olmanın çok nadir görüldüğünü ve bu nedenle köyde mercedes sahibi olanların gösteriş yapma ve zenginliğini vurgulama amacıyla herkese ısmarlama yaptığını ima ediyor. Bu durumun aslında komik ve aşırıya kaçan bir durum olduğu belirtiliyor.

Fotoğrafta, Mithat Sönmez'in "Köylerinden mercedes geçtiği zaman arkasından koşması gereken adamlar, birbirine mercedes ismarlıyor. Dayanamıyorum artık." diye yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'in mizahı, köylerde mercedesin lüks bir araç olarak algılanması ve buna sahip olanların varlıklı olarak görülmesinden kaynaklanıyor. Tweet, köylülerin mercedesin arkasından koşarak değil, ona sahip olmak isteyerek ve hatta birbirlerine mercedes ismarlayarak gösteriş yapmaya çalıştıklarını ima ediyor. Bu durum, köylerde mercedesin statü sembolü haline gelmiş olmasını ve bununla birlikte gelen gösteriş duygusunu ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta WhatsApp mesajlaşması görülüyor. İlk mesajda "Bizim tarlalar kevser dönüşe gitmiş" yazıyor. İkinci mesajda "O kim" diye soruluyor. Üçüncü mesajda "Devlet kevser dönüş yapmış" yazıyor. Son mesajda "Kentsel dönüşüm mü yani" yazıyor. Şaka, "kevser" kelimesinin hem "tarla" hem de "devlet" anlamına geldiği ve bu anlamda kullanıldığında bir ikilem yaratması üzerine kurulu. Son mesajda "kentsel dönüşüm"e gönderme yapılarak şakanın amacı vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir çocuğun ailesiyle birlikte otobüse binmeden önce tuvalete gitme talebini komik bir şekilde anlatıyor. Çocuğun "ana köylü olduğumuzu belli etme" demesi, "köylülerin otobüslerde tuvalet kullanma alışkanlığı olduğu" fikrini kullanarak espri yaratıyor. Aynı zamanda çocuğun annesinin "siz gezedurun, ben şurada bi abdest alıp geleyim" demesi de bu espriyi destekliyor. Komik olan, çocuğun ve annesinin tuvalet ihtiyacını "köylü" olmakla ilişkilendirmesi ve bu konuyu normalmiş gibi ele alması. Bu, Türk kültüründeki "köylü" imajının komik bir şekilde kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta iki karakter arasında bir diyalog geçiyor. Sol taraftaki karakter, köyde cami sayısının çok olduğunu ve yeni camiye ihtiyaç olmadığını söylüyor. Sağ taraftaki karakter ise köyde bir fen lisesi açmayı planladıklarını belirtiyor. Bu diyalog, Türkiye'de eğitim yerine ibadethanelere daha fazla önem verilmesiyle ilgili ironik bir yorum yapıyor. Özellikle kırsal bölgelerde, eğitim olanaklarının yetersiz olması ve cami sayısının çokluğu, bu durumun bir örneği olarak gösteriliyor.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, küçükken sigara paketlerinin üstünde Arapça yazıları Kuran sanıp, öpüp yüksek bir yere koyduğunu ve sonra her döndüğünde köşede bir parça bulduğunu, Allah peygamberden sonra kendisi ayet indiriyor sanmış olduğunu yazıyor. Ancak son cümlede "Hâlbuki bizim köy müptezelmiş." diyerek espri yapılıyor. Espri, yazarın küçükken ne kadar saf olduğunu ve Kuran ayetlerini sigara paketlerinde aradığını anlatan bir ironi üzerine kurulu. Ayrıca "müptezel" sözcüğü, yazarın köyünün cehaletini de vurgulayarak espriyi daha da güçlendiriyor.

player 2 @skylerisabitch allah'ın boş duranı sevmemesine hak veriyorum age of empires oynarken çalışmayan köylü yakalayınca ben...

Fotoğrafta, iki tane çekiç ve orak şeklindeki kırmızı bir banka var. Bu banka, muhtemelen bir halk otobüs durağı olarak kullanılıyor. Ancak, çekiç ve orak, komünizmin sembolüdür ve bu fotoğraf, komünist ideolojiyi otobüs durağı olarak kullanarak eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafın altındaki "Abi buradan bi işçi bi köylü alır mısın" sözü ise bu durumu daha da absürt bir hale getiriyor. Bu söz, Komünizmin işçi sınıfına yönelik bir ideoloji olduğunu, bu nedenle bir komünist otobüs durağından işçi ve köylü almanın mümkün olduğunu ima ediyor. Bu fotoğrafın mizahı, komünist ideolojiyi günlük yaşamın sıradan bir unsuru olan bir otobüs durağıyla karşılaştırarak ve bunu absürt bir şekilde yorumlayarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta iki tane çekiç ve orak sembolünden oluşan bir otobüs durağı gösteriliyor. Bu fotoğraftaki espri, komünist sembollerin otobüs durağı olarak kullanılmasını ironik bulmasıdır. "Abi burdan bi işçi bi köylü alır mısın" cümlesi de, bu durakta "işçi" ve "köylü" sınıflardan insanların beklediğini ima ederek esprinin devamı niteliğindedir.

Fotoğrafta, iki adet kırmızı yıldızla süslü, dev bir çekiç ve orak figürü şeklinde yapılmış bir otobüs durağı görülüyor. Şaka, solcu ideolojinin sembollerinin, gelişmekte olan ülkelerde, günlük yaşamın bir parçası haline gelmesi ve sıradan bir otobüs durağına bile entegre edilebilmesiyle dalga geçiyor. "Abi burdan bi işçi bi köylü alır mısın" sözü de, bu ideolojiye atıfta bulunarak, bu tarz düşüncelerin, özellikle yoksul işçi sınıfını hedeflediği fikrini ironik bir şekilde vurguluyor.