Resimde, çeşitli ülkelerden gelen insanların bir araya gelerek, Balkanlar'dan gelen birinin Avrupa'ya "tutunmak" istediğini anlattığı bir sohbet görüyoruz. Balkanlı adam, "Ya tabi biz girit göçmen olduk ...muz için..." diyor ve diğerleri onun bu durumu nasıl başardığını merak ediyorlar. Fıkra, Balkanlar'ın Avrupa Birliği'ne girme çabaları ve bu süreçte karşılaştıkları zorluklar ile "muz için" girmeye çalışan birinin durumu arasında ironik bir bağ kuruyor. Genel olarak, resim, Avrupa Birliği'ne katılmak için mücadele eden ülkelerin yaşadığı zorlukları mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Biri şapka giymiş ve mavi bir ceket giymiş, diğeri ise kapşonlu bir ceket giymiş. İkisinin de ellerinde kırmızı eldivenler var. Şapkalı olan adam çömelmiş, kapşonlu olan adam ise eğilmiş. Bu fotoğraftaki espri, "domalan" kelimesinin farklı anlamlarına dayanıyor. "Domalan" kelimesi hem bir hayvan türünü (domuz) hem de "eğilmiş" veya "çökmüş" anlamlarını taşıyor. Fotoğrafta, iki adam da sanki "domalan" arıyormuş gibi davranıyor. Bu durum, "domalan" kelimesinin bu iki farklı anlamını bir araya getirerek komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderi, "kuzenim(4) ile köye gittik yengem inekleri sağarken sütü gördü ineğe yaklaşmış diyoki kakaolu yapar misin" yazmaktadır. Bu gönderideki şaka, küçük bir çocuğun inek sütünü kakaolu süt zannederek kakaolu süt olup olmadığını sormasıdır. Çocukların ineklerin süt ürettiğini bilmemesi ve kakaolu süt ile normal süt arasındaki farkı anlayamaması komik bir durum olarak sunulmuştur.

Resimde 19. yüzyıl Hollandalı ressam Jean-François Millet'in "Giderken Patates Toplayanlar" adlı ünlü tablosu var. Ancak, resmin altına modern bir "Twister" oyun paspası eklenmiş. Bu, klasik sanat eserlerine çağdaş bir dokunuş ekleyerek mizah yaratıyor. İşin esprisi, resimde sergilenen tarımsal çalışmanın, Twister'da yapılan eğlenceli bir oyun aktivitesiyle birleştirilmesi. Bu, klasik sanatı çağdaş kültürle birleştirerek beklenmedik ve eğlenceli bir şekilde çarpıştırıyor.

NurayOnoglu @NurayOnoglu Çinli bir köylü baltasını kaybetmiş Komşusunun oğlundan şüphelenmiş, çünkü çocuk bir hirsız gibi...

Resimde, bir adam bir kadın fotoğrafına bakıyor. Fotoğrafın üzerinde "Dış Güçler" yazıyor. Adamın yanında duran diğer adam ise, "Bitek Rafet El Roman saçını uzattı. İş zaman kesmesi için yalvarmışlar efendim. Böyle bir bilgi var elimizde. Belki işinize yarar." diyor. Şaka, Rafet El Roman'ın saçını uzatmasının dış güçlerin yönlendirdiği bir eylem olarak gösterilmesi ve bunun saçma bir şey olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da "travma" kullanıcı adlı birinin yaptığı bir gönderi var. Gönderide, "Memleket Antalya diyince ohh ne güzel diyorlar. Bakın biz buranın lokal halkıyız, köylüyüz, yürüyüz. Lara beachlerinde elde kokteyl sabahlamıyoruz. Besi yeminin fiyatı ile ilgileniyoruz. Denize de algıda şemsiyesi ve en az 20 kişilik akrabalarla gidiyoruz" yazıyor. Bu gönderi, Antalya'ya tatile giden insanların genellikle "lokal" halktan farklı bir yaşam tarzına sahip olduğunu ve bunu gösterişli bir şekilde sergilediklerini ima ederek mizahi bir şekilde ele alıyor. Burada, gönderi yazarı kendi yaşam tarzını "köylü" olarak tanımlayarak, Antalya'ya gidenlerin gösterişli hayat tarzını ve "lokal" halkın hayat tarzını tersine çeviriyor.

Karslılar Kim Kardashian'a tepkili: Biz kesinlikle onu kabullenmiyoruz, o bizim köylümüz değildir

Fotoğrafta, susuzluktan muzdarip bir köyün halkı, muhtarlarına "çünup gezerek" protesto ediyorlar. Bu "çünup geziyor" tabiri, halkın muhtara kızgınlığını ve susuzluk nedeniyle çaresizliğini ironik bir şekilde dile getiriyor. Resmin komik yanı, susuzluk gibi ciddi bir sorunu ele alırken, "çünup geziyor" ifadesi ile gündelik hayattan bir tabir kullanarak sosyal eleştiriyi esprili bir şekilde yapması.

Resimde bir adam küçük bir kuzuyu kucaklamış ve kuzu korkudan "eee eee" diye bağırıyor. Adamın yanında ise kuzunun "kırt" diye ses çıkardığını düşünerek ağzını açıkça baktığını görüyoruz. Adamın konuşma balonunda "Yav anne bunlar şehirde yetişmişler, ancak cips, kola bilirler... Oğlum bakın bu hayvan böyle yenir, tadı böyle çıkar...ohh, kıkırdağı doku..." yazıyor. Resmin sağ tarafında ise başka bir adam duruyor. Adamın konuşma balonunda ise "Oha! Köye gelince nasıl da iki dakikada sattı çocuklarını... Blanka gibi oldu öklüz..." yazıyor. Bu çizgi romanın espri konusu, sağdaki adamın şehirlilerin çocuklarını "satıp" yiyeceğini düşünmesi ve kuzuyu "kıkırdağı doku" diye yorumlayarak çocukların yerine koyması. Şehir hayatından uzak bir hayat süren adamın, şehir hayatının kendisi için farklı bir anlayış ve algıya sahip olduğunu yansıtıyor.

Resimde üç kişi görünüyor. Sağdaki adam kalın bir mont giyiyor ve "Off bu hava giti, bir an acaba üst mi giyip soğuk.." diye düşünüyor. Soldaki adam ona "Bason, hemen kenara artık buzluk" diyerek, adamın aşırı kalın giyinmesini ve hava durumunun gerektirmediğini söylüyor. Fıkra, kişinin aşırı kalın giyinmesini ve hava koşullarına uyum sağlamaktan ziyade daha fazla giyindiği için hava soğukmuş gibi hissetmesini ele alıyor.

Resimde, zeytin toplamak için bir ağaca çıkmış bir kadın var. Avcı uzaktan kadını kuş sanıp ateş ediyor. "Ağaçtaki kadını kuş sandılar" başlığı da bu olayı vurguluyor. Espri, avcının dikkatsizliğine ve kadının kuş gibi hareket etmesine dayanıyor. Avcının kadını kuş sanması, her zaman dikkatli olunması gerektiğini ve hataların pahalıya mal olabileceğini gösteriyor.

Bu fotoğraf, "Burdur'da kumar oynatılan bir köy evini jandarma basınca 5 köylü aniden namaza durallı 58 yıl oldu." yazısını gösteriyor. Bu bir espri çünkü jandarmanın bir köy evini basmasıyla kumar oynayan insanların aniden namaza durması ironik bir durum olarak sunuluyor. 58 yıl geçmesi de bu olayın ne kadar eski olduğunu ve insanların hala bu olayı hatırladığını ima ediyor.