Fotoğrafta İstanbul şehrinin muhteşem bir kuşbakışı görüntüsü yer alıyor. Gökyüzüne uzanan modern gökdelenler ile, yoğun bir şekilde yükselen, birbirine sıkıca bitişik, çok katlı evlerden oluşan geniş bir şehir manzarası. Resmin üstünde "ABİ İST" yazısı, muhtemelen "Abi, işte" anlamında bir ifade. Alt kısımda ise büyük harflerle "İSTANBUL YAAA" yazılmış. Bu, şaşkınlık, hayranlık veya takdir anlamını vurguluyor. Jest, İstanbul'un hem modern, yüksek binalı, çağdaş bir yüzü hem de yoğun nüfuslu, çok katlı evlerden oluşan yoğun yapısıyla büyük ve etkileyici bir şehir olduğunu vurgulamaktadır. "YAAA" ifadesi şaşkınlık, heyecan veya coşku gibi duyguları katmaktadır. Dolayısıyla, espri; İstanbul'un büyüklüğüne ve karmaşık yapısına karşı bir ifade.

Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen Boğaz manzarasına karşı, takım elbiseli ve gözlük takan bir erkek görülüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve hafif mesafeli. Görüntü genel olarak resmi bir portre havası taşıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kişinin resmi. Belki de, bağlam içinde, siyasi bir figür olduğu, bir konuşma veya resmî bir etkinlikte olduğu düşünülebilir. Ama bu fotoğraftan kaynaklanan bir şaka veya ironik bir yorum yok.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Şiar" kullanıcı adı altında ve "@baskan_2030" adresiyle paylaşmış. Tweet, İstanbul'da yaşayan Kürt ve Arap nüfusuna ilişkin bir iddia içeriyor. İddia, İstanbul'da 5 milyon Kürt'ün yaşadığını ve bir tane bile Kürtçe tabela bulunmadığını söylüyor. Bununla birlikte, 2 milyon Arap göç ettiğini ve bunun sonucunda İstanbul'un yarısının Arapça tabela ile dolduğunu öne sürüyor. Tweetin esprili yanı, Kürtlerin dilinin kullanımıyla ilgili olan bir olumsuzluğu, Arap göçünün dilsel etkisiyle olumlu bir şekilde karşılaştırıyor. "Bulmak mümkün değil" ve "yarısı" gibi ifadelerle, abartılı ve ironik bir anlatım kullanılıyor. Temel olarak, Kürtlerin dilsel varlığına yönelik bir eleştiriyle, Arap göçünün dilsel etkisini abartarak bir toplumsal karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, Sümeyra Aydın adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin kardeşi olan gastronomi mezununu İstanbul'da iş arama sürecinde, iş görüşmelerindeki zorluklar ve karşılaşılan tepkilerden bahsediliyor. Özetle, kardeşi çeşitli restoranları alkollü olduğu gerekçesiyle reddetmiş. Bugün ise alkollü olduğu bilgisini alan bir başka restoranın görüşmesine gitmiş, fakat görüştüğü kişi, adayın bu hassasiyetini, "ilahiyat okusaydın" şeklinde karşılık vererek eleştirmiş. Paylaşımın mizah yönü, kardeşi'nin iş arama sürecinde alkol konusundaki hassasiyeti ve bunun beklenmedik bir şekilde karşılanış biçiminden kaynaklanıyor. "İlahiyat okusaydın" ifadesi, biraz alaycı ve abartılı bir eleştiridir ve durumun komikliğini vurgular.

Resimde, Mehdi Mutlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, babasının hacca gitmesinin ardından "Beytullah" adını alan oğlu Beytullah'ın yaşadığı travmatik bir olay anlatılıyor. İlk okulda İstiklal Marşı okunurken yaptığı yaramazlık nedeniyle öğretmeninden tokat yiyen Beytullah'ın kulağının duyma yetisini kaybettiği ve bu olaydan sonra sanatçı olacağını anladığı vurgulanıyor. Sonuç olarak, Beytullah'ın Stokholm'deki hastanenin kapısına elinde tesbihiyle gelmesiyle ilgili bir ironi ve dramatik bir anlatım var. Paylaşım, tokatın olumsuz bir etkiye (duyma kaybı) yol açmasının yanı sıra, paradoksal olarak Beytullah'ın hayatını ve kariyerini yönlendiren bir olay olduğu vurgusunu içeriyor. Bu ironik durum, paylaşımın mizah unsurunu oluşturuyor. "jilet gibi temiz" ifadesi de, Beytullah'ın hayatının değişimini ve zorlu yolculuğunu simgelemektedir. Kısacası, paylaşım, yaramazlık, ceza ve kişinin kaderini şekillendiren olaylar arasındaki ilişkiyi ironik ve dokunaklı bir dille anlatıyor.

Fotoğraf, İstanbul'un muhtemelen yüksek bir noktadan çekilmiş, yoğun bir mahalle görünümünü gösteriyor. Binlerce ev, dar sokaklar ve muhtemelen bir cami gibi yapıların arasında sıkışık bir şekilde yer alıyor. Görsel üzerinde "ABİ" ve "İSTANBUL YAA" yazıları görülüyor. Bu, "Abi, İstanbul yaa!" şeklinde bir ifade. Genellikle İstanbul'un kalabalığı, yoğunluğu ve bazen de karmaşıklığını anlatmak için kullanılan, dostane ve biraz da şaşkınlık ifade eden bir ifade. "Abi" kelimesi, Türkçede "abi" olarak kullanılan saygı ve yakınlık gösteren bir hitap biçimi, "İstanbul yaa" ise, "İstanbul işte" veya "İstanbul şaşırtıcı" gibi bir anlam katıyor. Dolayısıyla espri, İstanbul'un yoğun yapısını, şaşırtıcı kalabalığını ve belki de sıkışıklığına bir tür esprili yaklaşımdır.

Görüntü, Türkiye Cumhurbaşkanı adaylarından Ekrem İmamoğlu'nun bir Twitter paylaşımını ve altındaki bir yorumu gösteriyor. Paylaşımda İmamoğlu, "Ben adayım demedim yola çıkıyorum dedim" diyor. Alttaki yorum ise, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" şeklinde. Bu yorum, İmamoğlu'nun söylediği sözlerin, mevcut toplumsal ve siyasi durumla alay edercesine, trafikte sıkışıp kalmak gibi bir duruma benzetildiğini ifade ediyor. İmamoğlu'nun söylediği sözlerin, sanki bir yolculuğa çıkmış gibi algılanırken, gerçekte insanların yaşadığı sorunları görmezden geldiği şeklinde bir eleştiri var. "Taçak gibi otur evinde" ifadesi, sıkışıp kalmışlık ve hareketsizlik vurgusunu daha da güçlendiren, abartılı bir benzetmedir. Yani, yorum İmamoğlu'nun söylediklerinin boş ve anlamsız olduğunu, insanların gerçek sorunlarına çözüm üretmek yerine boş konuşmalarla zaman kaybettiğini ima ediyor.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İmamoğlu'nun "adayım demedim yola çıkıyorum dedim" sözleriyle ilgili. Tweet'in altındaki komik yorum, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" şeklinde. Bu, İmamoğlu'nun yolculuğunun ve bunun neden olduğu trafik sıkışıklığının, halkın evde oturmakla eş değer olduğunu ima eden esprili bir eleştiri. "Taçak gibi otur evinde" ifadesi, insanların sıkışıp kalmalarını ve hareket edememelerini, bir çeşit pasifliğin devamlılığı şeklinde algılanan bir durum olarak anlatıyor. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun yolculuğunun getirdiği rahatsızlığı ve olası gereksizliği mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, pembe renkli, yuvarlak şekilli bir şeker kutusu ve içindeki, beyaz ve pembe lekelerle süslenmiş, yuvarlak şekerler görülüyor. Tweet'in metni ise "Bu şekeri hatırlayan bordo berelidir" diyor. Bu, bordo bereli askerlerin, yani askerlerin çocukluklarında bu tip şekerleri yediklerini ima eden bir göndermedir. Tweet, gönderen tarafından esprili bir şekilde, "Bu şekeri hatırlayan siz bordo berelilerinizsiniz" şeklinde yorumlanmak istenen bir göndermedir. Bordo bere, askerlik ile özdeşleşmiş bir üniforma parçası olduğundan gönderi bu bağlamda anlam kazanır.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İmamoğlu'nun "adayım demedim, yola çıkıyorum dedim" sözleri yer alıyor. Resmin altında ise, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu yorum, İmamoğlu'nun sözlerinin ironik bir şekilde trafik sorunlarının çözümü konusunda yetersizliği ima ettiği anlamına geliyor. Trafik felç olmuşken, vatandaşlar evlerinde oturuyor ve toplu taşıma kullanamıyor. Yorum, İmamoğlu'nun yola çıktığını söylemesinin, bu durumun bir çözümü olmadığını, aksine halkın yaşadığı zorluğu vurgulamak için ironik bir ifade olduğunu eleştiriyor. Yani, sözlerinin boş bir vaat olduğunu ima ediyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, Ekrem İmamoğlu'nun bir fotoğrafını ve ona ait bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te İmamoğlu'nun "Ben adayım demedim, yola çıkıyorum dedim" sözleri yer alıyor. Aşağıda paylaşımın altına başka bir kullanıcı olan "Hz. Koala" tarafından yapılan yorum yer alıyor. Bu yorum, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" şeklinde. Bu yorum, İmamoğlu'nun sözlerinin ironik ve biraz da absürt bir şekilde eleştirisini yapıyor. İmamoğlu'nun "yola çıkıyorum" sözünü, sanki trafik yüzünden hareket edememe durumu ile birleştiriyor. "Taçak gibi otur evinde" ifadesi, İmamoğlu'nun harekete geçme konusundaki beceriksizliğini veya tembelliğini ima ediyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, mizah, İmamoğlu'nun yolculuğa çıkma sözlerinin gerçeklikten kopukluğunu veya trafik sorunlarıyla ilgilenmemesini vurgulamaktadır.

Resimde, Ekrem İmamoğlu'nun bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İmamoğlu'nun "Ben adayım demedim yola çıkıyorum dedim" sözleri yer alıyor. Resmin altındaki yorumda ise, "Trafik felç şimdi çıkma toplu taşıma zaten taçak gibi otur evinde" satırları yer alıyor. Bu, İmamoğlu'nun sözlerinin, trafik sorunu yaşanan ve halkın zor durumda kaldığı bir dönemde söylenmiş olduğunu vurguluyor ve "yola çıkıyorum" sözleriyle aslında halkın yaşadığı sıkıntıları görmezden gelme anlamını çağrıştırıyor. Bir nevi "sorun var ama ben kendi yolumu izliyorum" şeklinde bir eleştiri içeriyor. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun sözlerinin ve o dönemki durumun ironik bir karşılaştırılması şeklinde.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, Marmaray'ın kalkışına 1 dakika kala koştuğunu ve etrafındaki insanların da hızlandığını anlatıyor. Ardından, birisinin "Sen şu an gereksiz heyecan yaratıyorsun" dediğini söylüyor. Bu, hızlı ve heyecanlı bir şekilde, önemli bir olayın (Marmaray'ın kalkışı) beklendiğini, ancak başka birinin durumu abarttığını vurgulayan, hafif bir mizah içeren bir durum. "Gereksiz heyecan" ifadesi, durumu hafifçe ironik ve komik hale getiriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Marmaray'ın nasıl yapıldığı ve içerisine suyun nasıl kaçmadığı, deniz altında çalışan sistemlerin nasıl çalıştığı hakkında kafasının yediğini ifade eden bir soru soruyor. Jest, Marmaray gibi karmaşık altyapı projelerinin nasıl çalıştığını anlamamızın zorluğunu ve bu konuda şaşkınlığımızı vurguluyor. "Aklım almıyor, düşünüp durmaktan kafayı yedim" ifadesi, konunun karmaşık ve anlaşılması zor olduğunu belirtiyor. Özetle, şaka, Marmaray projesinin teknik detaylarının karmaşıklığını ve bunu anlamamızın ne kadar güç olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, Salvador Dalí'nin bir fotoğrafı ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Dalí'nin İstanbul'da "lokma" (küçük bir tatlı veya atıştırmalık) yedirmek için İstanbul'a geleceğini ima ediyor. Tweet'te "Gerçek sürrealizmin ne olduğunu şimdi herkes görecek" ifadesi ise, Dalí'nin sürrealist sanat anlayışının, "lokma" ile, yani beklenmedik ve tuhaf bir şekilde, İstanbul'da yaşanabileceğini vurguluyor. Tweetin mizahı, Dalí'nin sanat anlayışını, tamamen beklenmedik ve tuhaf bir bağlamda, lokma yemekle ilişkilendirmesinde yatıyor. Böylece, Dalí'nin sanatının aslında oldukça sıradan ve günlük hayata yakın, beklenmeyen bağlamlarda da anlaşılabileceği bir espriye dönüşüyor.

Resimde, 1960'lı yıllarda, muhtemelen bir tren yolculuğu haritası veya reklam panosu görünüyor. Harita, İstanbul ile Rotterdam arasında bir tren hattını gösteriyor ve Avrupa'nın çeşitli şehirlerini içeriyor. Ancak dikkat çeken nokta, tren yolculuğunun günümüzdeki trendin aksine, İstanbul'dan başlayan bir yolculukta Rotterdam'a doğru gidip sonra tekrar İstanbul'a geri dönmesidir. Resmin üst kısmındaki yazı ise, "60lar başında böyle bir tren hattı varmış, inanılmaz..." şeklinde, bu eski yolculuğun şası şaşırtıcı ve günümüzde pek rastlanmayan bir durum olduğunu vurguluyor. Yani, espri, eski bir tren hattının günümüz tren hatlarından farklı (ve muhtemelen çok daha karmaşık) bir güzergah izliyor olmasının şaşırtıcı olduğunu vurgulamak. Eski tren rotalarının, günümüzde tercih edilen doğrudan ve basit hatlar yerine, ilginç ve hatta kafa karıştırıcı olabildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Osmanbey semtinde, muhtemelen bir iş yerinin cephesini görüyoruz. İş yerinin önünde, "OSMANBEY HAMİLE" yazılı büyük bir tabela var. Bu, Türkçe'de biraz absürt ve komiğe doğru bir ifade. "Hamile" kelimesi, genellikle canlılar için kullanılan bir sıfat. Ancak, bir işletme ismiyle kullanıldığında anlamın değiştiği ve alaycı bir hava kattığı, bu da bir tür mizah oluşturuyor. Potansiyel anlam olarak işletme adının, "hamilelik" ile ilgili bir hizmeti veya ürünleri işaret ettiği söylenebilir. Ancak, yazım ve bağlam itibariyle sadece bir mizah unsurudur. Dolayısıyla, fotoğraftan çıkan espri, beklenmedik ve ilginç bir ismin yaratıcılığına ve güldürücü etkisine dayanıyor.

Fotoğrafta, Mısır'ın muhtemelen bir şehrindeki bir binanın çatısında, Spiderman kostümü giyen bir kişi nargile içiyor. Şaka, Spiderman'ın genellikle macera ve kahramanlık temsil eden bir karakter olmasıyla, bu karakterin nargile içmesinin beklenmedik ve absürt bir durum olmasıdır. Dolayısıyla, beklenmedik ve biraz da absürt bir durumla ilgili mizah vardır. Bu durum, kültürel farklılıklar ve beklentiler arasındaki tezatı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Türkiye'deki bir seçim kampanyasına ilişkin afişler ve seçim sonrası kutlamaların ilk aşamalarına dair bir haberin başlığı görülüyor. Afişlerde, bir siyasi partinin lideri (muhtemelen AKP lideri) yer alıyor ve "GÖNÜL BELEDİYECİLİĞİ KAZANDI" ve "TEŞEKKÜRLER İSTANBUL" gibi mesajlar kullanılıyor. Haber başlığı, "İlki Yaklaşık 12 Saat Süren 'Kaybettiği Seçimi Kutlama Şenlikleri'nin İkincisi İçin AKP'den Önemli Hatırlatma: 'Bu seferki biraz daha kısa sürebilir, kaçırmayın...' " şeklinde. Fotoğraf ve haber başlığı, ironik ve mizah içeren bir durumun altını çiziyor. "Kaybettiği seçimi kutlama şenlikleri" ifadesi, seçimleri kaybetmiş bir partinin kutlama yapmasının beklenmedik ve komik bir durum olduğunu ima ediyor. Bu ironik durum, "Bu seferki biraz daha kısa sürebilir" ifadesiyle vurgulanıyor. Seçimi kaybetmiş bir partinin, hızlı bir şekilde kutlamaların ikinci aşamasını da planlaması, beklenmedik ve hatta absürt bir durum olarak sunuluyor. Olay, gerçekleşen seçim sonuçlarıyla alay edercesine, olayın kısa ve hızlı olacağını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, geceleri muhtemelen İstanbul'da, Galata Kulesi'nin de görüldüğü bir şehir manzarası ve ön planda başörtülü bir kadın görünüyor. Kadın, bir fotoğraf makinesi veya telefonla 3 saniyelik bir fotoğraf çektiğinde, arka planda Teoman'ın müzik yaparken olduğunu ima ediyor. Tweetin şakası, 3 saniyelik bir fotoğrafta, sanki bir ünlü gibi arka planda rastlantısal olarak başka bir ünlünün (Teoman'ın) göründüğü düşüncesinin mizahına dayanıyor. Bir tür "rastlantısal" veya "sadece gördüm" mizah türüdür. Bir fotoğrafın kısa bir sürede çekilmesi ve kadının arka planda Teoman olduğunu görmemesi, bu durumu daha da komik hale getiriyor.