Fotoğrafta, İstanbul Harem Kız Kulesi'nin önünde, el ele tutuşmuş, birbiriyle uyumlu kıyafetler giymiş iki genç insan görünüyor. Görüntü, gece vakti çekilmiş ve arka planda şehrin ışıkları görünüyor. Fotoğraf altındaki metinlerde, sosyal medya platformu (muhtemelen Instagram) kullanıcısının adı ve takipçi bilgileri görülüyor. Önemli nokta ise, "İSTANBUL HAREM KIZ KULESİ" yazısının iki kişinin görünüşe göre "cücelik" ile ilişkili olması. Bu, "cüce" olarak algılanabilen bir kişinin veya kişilerin, genellikle bir konuyu abartarak ya da ironik şekilde vurgularken, kendilerine karşı bir farklılık veya alay konusu oluşturma aracılığıyla mizah kurgulamalarına karşılık gelen bir "cücelik/cüceleştirme" mizahına örnek olabilir. Bu tür mizah genellikle farklılıklara odaklanır ve konunun farkındalığıyla ilgilidir. Fotoğrafta iki kişinin nasıl görünüşleriyle ilgili yorumlar yapılabilir diye düşünülerek gönderilmiş olabilir. Ama tam olarak şakayı anlamak için ek bilgiler gereklidir. Resimde İstanbul Boğazı'nda, muhtemelen gece vakti, Galata Kulesi'nin yakınlarında çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında, bir sosyal medya platformunun yorum kısmı var. "om4rb_" kullanıcı adı, "Yorumları açınca kayboluyorlar" yazısını paylaşmış. Bu, yorumların görünür olmasına rağmen, çok çabuk kaybolup yok olduğunu, yani çok az insanın okuyup yanıt verdiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "5.527 beğenme" kısmı da, yorumların az sayıda okunduğunu veya yanıtlandığını vurgulayan bir ipucu. Bu, sosyal medyadaki yorumların hızlı bir şekilde kaybolması ve ilgi çekmemesine dair bir şaka.

Fotoğrafta, bir şehrin muhtemelen İstanbul'un, stadyumun yanında hareket halindeki bir otobüs görülüyor. Otobüsün önünde "YURTTA SULH CİHANDA SULH" yazısı ve altında küçük bir Türk bayrağı simgesi var. Stadyum duvarında ise "Ülker Stadyumu" yazısı ve reklamlar yer alıyor. Fotoğraftaki herhangi bir açık "şaka" yok. Görüntü, şehir hayatının olağan bir fotoğrafı. "Yurtta sulh, cihanda sulh" ifadesi, Türk Milliyetçiliği'ne veya siyasi bir söyleme gönderme yapabilir. Ancak fotoğrafın kendisi bu ifadeyle ilişkilendirilebilecek bir mesaj iletmiyor. Sadece bir otobüs ve stadyumun fotoğrafı.

Fotoğrafta, büyük bir stadyumun önünde, muhtemelen Büyükşehir Belediyesi'ne ait sarı bir otobüs görünüyor. Otobüsün önünde, "YURTTA SULH, CİHANDA SULH" yazan bir elektronik tabela dikkat çekiyor. Stadyumun yanında reklamlar ve tabelalar da mevcut. Fotoğrafta bir mizah yok; sadece bir otobüs ve stadyumun resmi var. "Yurtta sulh, cihanda sulh" sloganı, barış ve huzur temalarını vurgulayan bir ifade. Bu tür bir görselde mizah aramak doğru olmaz.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde çeşitli mezeler ve soslar görülüyor. Yoğurt sosu, domates sosu, dilimli salatalık, doğranmış domates ve zeytinler yer alıyor. Masanın üzerinde "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı var. Bu, ablanın evlenmesi sebebiyle evinden ayrıldığını ve bu nedenle o zaman mezelerin ve sosların hazırlanıp hazırlanmadığını sorgulamayı veya şakayla anlatmayı ima ediyor. Evde yalnız kalınca veya ablası evlenince o sorumlulukların kendisine düştüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. O halde espri, ablanın evlenmesi ve bunun bir sonucu olarak oluşan durumla alakalı.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir televizyon ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Kraliçenin avukatı bir tweet atmış ve 17.002 TL'de durdurulan bir kişi hakkında bilgi verilmesini, bu tutarın nedeni ile ilgili açıklama yapılması talebinde bulunmuş. Aynı zamanda asgari ücret hashtag'ini kullanmış. Ekranda ise, 2024 yılı için yeni asgari ücretin 17 bin 2 TL olarak belirlendiği görülüyor. Tweet'in espri unsuru, avukatın 'sizi 17.002 TL'de durduran nedir?' diye soruyor olmasıyla yeni asgari ücretin açıklanması arasında bir bağlantı kurma girişiminde bulunması ve bunun bir espri olduğu varsayımıdır. Aslında, asgari ücretin 17 bin 2 TL'ye yükseltilmesi, muhtemelen avukatın, yeni asgari ücreti protesto eden ya da asgari ücretin düşük olduğuna inanarak tepki gösteren bir kişiye yönelik olarak bu tweet'i paylaştığı şeklinde yorumlanabilir. Bu durumda, tweet'in esprili tarafı, avukatın durumun aslında yeni asgari ücretle ilgili bir durum olduğunun farkında olmasına rağmen, 'neden' sorusunu kullanarak durumun komik yönünü vurgulamasıdır. Yani, avukat aslında yeni asgari ücret hakkında bir şaka yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "yasin" isimli kullanıcı ve gönderi, 2024 yılı için bilimden beklentilerini sıralıyor. **Yasin'in beklentileri oldukça absürt ve abartılı:** * **1. sağlıklı sigara:** Bu, sağlıklı bir sigara olduğu iddiasıyla gülünç bir beklentidir. Sigara, sağlığa zararlıdır. * **2. saç boyası aşısı:** Saç boyasını aşıyla karşılaştırmak, mantıksız ve gülünç bir durum. * **3. uyurken spor yapmamızı sağlayan hap:** Uyurken spor yapmak mümkün değil, dolayısıyla da bu bir beklenti olarak son derece komik. * **4. cep ev (tussuna basınca büyüyor girip yatıyorsun):** Tekrar absürt bir beklenti, bu da bir cep evinin büyüyerek ev olması sonucuyla gülünç. * **5. marsı rahat bırakmaları konyanın daha büyüğü sadece:** Marsla ilgili mantıksız bir beklenti. * **6. boğaza yürüyüş yolu:** Yine anlamsız ve komik bir beklenti. **Özetle:** Gönderide, bilimsel olarak mümkün olmayan ya da mantığa aykırı beklentiler sıralanarak, gülünç bir mizah durumu oluşturulmuş. Kullanıcı, abartılı ve ironik bir şekilde beklentilerini dile getiriyor. "2024'de bilimden beklentilerim" başlığı bile, bu komikliğe işaret ediyor. Yasin'in espri anlayışını vurguluyor.

Resimde, bir masanın üzerinde çeşitli mezeler, soslar ve zeytinler görülüyor. Masanın üzerindeki tabaklarda salatalık dilimleri, doğranmış domatesler ve yeşil zeytinler var. Ayrıca, sos şişeleri de görünüyor. Resmin altında "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı var. Bu, evlendikten sonra kız kardeşinin evine gitmemek yerine, mezeler, soslar ve zeytinler gibi evde yemek kalıntısı ile evinden ayrılmadığı anlamına gelen bir espri. Evde kalan mezeler ve yemeklerin ablanın kalmış olduğunu ima eden bir espridir.

Fotoğrafta, Türkiye Göç İdaresi Başkanlığı'nın binası ve haberin başlığı görülüyor. Haber başlığında, "Yine kırmızı bültenli yine İstanbul..." ifadesi ile "İki kişi daha yakalandı" cümleleri yer alıyor. Görüntüdeki insanlar ve binanın göç idaresiyle bağlantısı, haberin konusu olan kaçakçılık olaylarını ve yabancıların Türkiye'ye yerleşme süreçlerini vurguluyor. Haber, "Uyuşturucu kaçakçısı olmayanlar da başvurabilir..." ifadesiyle bir ironi içeriyor. Yani, kırmızı bültenli kişilerin yakalanması ve İstanbul'daki operasyonlarla ilgili haber varken, "uyuşturucu kaçakçısı olmayanlar" gibi bir ifadenin, aslında yerleşme sürecine dair bir hatırlatma olduğunu ve bir umut vadettiğini işaret ediyor. Bu durum, haberin aslında insanların Türkiye'ye yerleşme koşullarının nasıl olduğuna dair bir hatırlatma mahiyetinde olduğunu, ancak oldukça ironik bir yaklaşımla dile getirildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde çeşitli yiyecekler ve soslar görülüyor. Yoğurt sosu, domates sosu, dillik salatalık dilimleri, salamura domatesler, zeytinler ve yeşil zeytinler bulunuyor. Masanın üzerinde ayrıca, "Ablam evlenince evine gitmişimdir:" yazılı bir metin var. Bu, bir ablanın evlenmesi ve onunla ilgili sosyal bir ortamda oluşturulmuş bir espri. Evlendikten sonra abla artık evde olmayacağına, dolayısıyla bu yedikleri yiyeceklerin artık yenemeyeceği bir espri. Yiyeceklerin önceden hazırlanmış olması ve bu anın paylaşılmak istendiği mesajı vurgulamaktadır.

Resimde, Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir yol kenarında, "ALIKURT" tabelasının önünde, kendisinin çektiği bir selfie görüyoruz. Resmin altındaki "Kendimden geçtim..." ifadesi, bir yerden geçmeyi veya bir şeyi başarmayı ifade ediyor olabilir, ama mizah unsuru, "alı kurt" tablosunun 'Alı' kısmına yerleştirilmiş olduğu ve kişinin kendi adının da aynı sesle (Ali) yaklaştırılmasından kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, fotoğrafa bir "özle ilgili" mizah katılmış, ironik ve hafif abartılı bir ifade oluşturulmuş. "Kendimden geçtim" ifadesi, dolayısıyla, yer adı ile bir oyun yaratılıyor ve "alı kurt" bir yer adı olmasına rağmen, kendi adıyla benzerliğe vurgu yapılıyor.

Resimde, otobüste oturan ve telefonla ilgilenen bir kadın görülüyor. Arka planda ise güneşçi alanları var. Alttaki tweet'ler ise bir espri içeriyor. "Maçovski" isimli kullanıcı, askerlerin Irak'ta operasyona gittiğini ve 18 gün süren bir kamp yaptığını söylüyor. "Nisem" adlı kullanıcı ise bununla dalga geçercesine "Twitter'dan tanıştığınız birisiyle 18 gün kamp yaptınız, İstanbul'a kalmaya geldiniz" şeklinde espri yapıyor. Esasen, kısa tanışmalarda uzun süre geçirilen kamp ile bir espri yapılmak isteniyor. "Siz ag" ifadesi de bir anlamda kamp deneyiminin resmiyetini ve uzunluğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir yemek masasında, muhtemelen evde, hazırlanmış bir dizi meze görülüyor. Masada; mayonez, ketçap, dillik, siyah zeytin, yeşil zeytin, dilim domates, ve dilim salatalık gibi çeşitli mezeler var. Resmin altında Türkçe "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı görülüyor. Bu, ablanın evlenmesi ve onun yerine evde kalan biri tarafından, mezelerin hazırlanmış olduğu durumun komik bir şekilde anlatıldığı bir espri. Abla evlenip evine gittikten sonra, evde kalan kişi (muhtemelen kardeşi veya bir aile bireyi) görünüşte ablasının evlenmesi nedeniyle evde kalıp bu yemekleri hazırlamak zorunda kaldı anlamı çıkarmaktadır. Yani, abla evlendi ve meze hazırlamak gibi bir işten kurtuldu, ve yerine evde kalıp bu mezeleri hazırlayan kişi kaldı. Bu, abla evlenince "bu yemeği hazırlamak zorunda kalmayacağım" diye esprili bir yorumdur.

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde park edilmiş arabaların arasında genç bir adam görünüyor. Adamın üzerinde gri bir mont var. Arka planda, farklı yaş ve giyim tarzındaki diğer insanlar da görünüyor. Önemli olan, fotoğrafın altındaki Türkçe metin: "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam." Bu, hanıma sürekli farklı "rütbeler" atayan bir adamın absürt ve komik davranışını ele alan bir espridir. "Rütbe" kelimesinin, aşk ilişkisi veya evlilik bağlamında "rol" veya "statü" anlamında kullanıldığı, abartılı ve ironik bir şekilde kullanıldığını anlayabiliyoruz. Dolayısıyla espri, bir ilişkinin içindeki bu anlamsız ve komik bir şekilde değişen rolleri vurgulamaktadır. Bu, ilişkinin içindeki karmaşayı, kadın-erkek ilişkisindeki gücün farklı rollerin ve statülerin nasıl algılanabileceği konusunda komik bir bakış açısıyla gösteriyor.

Resimde, Tiptespit isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu adaylıklarının birleşmesi, yani ikisinin bir araya gelmesi ve bu şekilde seçime girmesi öneriliyor. Resimde, Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu'nun fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş ve aralarında bir artı işaretiyle bir eşittir işareti mevcut. Yahya Cem Erbaş'ın isminin de eklenmesi, bu üç adayın bir araya gelerek seçime girmesini öneren bir espriyi ima ediyor. Esasen, bu, seçmenlerin bu isimlerden birini seçmesi durumunda "2'si 1 arada" bir durum meydana getireceklerini, bir araya gelmiş olan adayların seçmenlere böyle bir teklif sunacakları şeklinde bir espriye dayanıyor. Bu, seçmenlerin seçime girmek üzere birleşen adaylar hakkında bir yorum yapması anlamına gelir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sonat" adlı kullanıcı, çocukluk yıllarında yaşadığı mahalledeki bir arkadaşıyla ilgili bir anısını anlatıyor. Bu arkadaş "gay nazım" diye lakaplandırılmış, ancak kendisi gay değilmiş. Yıllar sonra, bu arkadaşa "neden gay diye adlandırıldığını" sormuşlar ve arkadaşı cümle içinde "dejenere" kelimesini kullanmış. Bu paylaşım, o dönemki toplumsal normlara ve küçük yaşlarda yaşanan sosyal baskılara gönderme yapıyor. "Gay" kelimesinin olumsuz bir çağrışım yapması ve "dejenere" kelimesinin daha ağır bir vurgu yapmasıyla, çocukluğun, özellikle sosyal etkileşimlerin nasıl şaşırtıcı ve tuhaf olabileceğini, ve nasıl yanlış yorumlamaların olabileceğini vurgulayan bir mizah içeriği sunuyor. Paylaşım, o dönemde insanların cinsel yönelimle ilgili ne kadar kısıtlı ve yanlış bir anlayışa sahip olduğunu da ima ediyor.

Görselde, muhtemelen İstanbul'da bir meydanda, "Mehmetçik Gazze'ye!" sloganları atan bir grup insanın mitingi görünüyor. Görüntüde, pankartlar ve afişler taşıyan kalabalık bir insan topluluğu ve arkadaki bir yapının görüntüsü yer alıyor. Tweet'in mesajı, "isteyen siktir olup gitsin, kimse tutmuyor. Askerimizin Filistin'de işi yok" şeklinde, askerlerin Filistin'deki varlığını eleştiren ve protesto eden bir tavır sergileyen bir söylem içeriyor. Sloganın altında yatan espri, askerlerin Filistin'de bir görevi olmadığı veya başarısız oldukları şeklindeki bir eleştiriye dayanıyor. Özünde, durumun çelişkisine ve askerlerin orada olmaması gerektiğine dair bir mesajı vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, İstanbul'da Galata Kulesi yakınlarında dilek fenerlerinin uçurulmasıyla ilgili. İlk paylaşımda, dilek fenerlerinin uçup gittiği ve ne olacağı merak ediliyor. Sonraki paylaşımda ise, "İstanbul Yapılacaklar Listesi" diye bir liste ve "Beyoğlu, Galata Kulesi'ne karşı sevdiğinle dilek feneri yak" önerisi var. Sonraki mesaj ise, bir video paylaşımını içeriyor. Videoda Galata Kulesi arkasında dilek fenerinin uçması ve ardından gelen yorumlar var. 461.4K görüntülenme sayısı, videonun popüler olduğunu gösteriyor. Son paylaşım ise, farklı bir kullanıcıdan ("Hüs") ve "Allah yakalayıp dileği okuyo" sözleriyle geliyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir yaklaşım. Dilek fenerlerinin uçmasının ve Allah'ın dilekleri okuyabilmesinin, dileklerin gerçekleşmesiyle ilgili, bir nevi umut ve inanç üzerine bir espri. Özetle, mesajlar, İstanbul'daki dilek feneri olayını ve bu etkinliğin çevresindeki insanların duygularını/meraklarını ele alıyor. Son yorumdaki "Allah yakalayıp dileği okuyo" kısmı, konu hakkında biraz mizah ve ironi katmış.

Resimde, bir İETT otobüsünün üst katında, yolculuk yapan bir grup insanın, oldukça rahatsız edici bir şekilde şarkı söyleyip dans ettiği görülüyor. Görüntülerdeki hareketler ve insanların duruşları, iğrenç ve rahatsız edici bir ortamı yansıtıyor. Tweetin "anasını sikerim toplu taşımada rahatsızlık veren" kısmı, bu grup insanın yolculuk sırasında diğer yolculara rahatsızlık verdiğine dair bir eleştiri içeriyor. Tweetin asıl amacı, bu rahatsızlık verici davranışa karşı bir tepki ve dolayısıyla bir espri oluşturmak. Tweet, bu rahatsızlık verici davranışın komik/iğrenç olduğuna değinirken, aynı zamanda tepkisel bir söylem içeriyor. Böylece espri, olumsuz bir davranışa tepki verilerek, olumsuz davranışın kendisinde değil, tepkidedir.

Fotoğrafta, yeşil örgü tel örgüsünün önünde, kırmızı ve beyaz bantlı bir tabelanın görüldüğü görülüyor. Tabelada "MERAL ÇIKMAZI" yazıyor ve altında "KADIKÖY" yazısı bulunuyor. Joke, "çıkmaz" kelimesinin hem "sokak" anlamına hem de "umutsuzluk, çıkış yolu olmayan durum" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Görünen adres, muhtemelen ulaşımı zor veya çıkış yolu olmayan bir sokak veya bölgeye işaret ediyor. Bu nedenle, "Meral Çıkmazı" ifadesi, tuhaf veya komik bir durum veya adres algısı yaratıyor. Bir anlamda, "çıkılmaz" olan bir yere ismi olan bir yol.

Fotoğrafta, yeşil örgü tel örgülü bir çit üzerinde, kırmızı-beyaz-mavi renkli bir tabelanın görüldüğü bir cadde manzarası var. Tabelada "MERAL ÇIKMAZI" yazıyor ve altında "KADIKÖY" yazısı yer alıyor. Bu, "meral çıkmazı" ifadesinin, Kadıköy'de var olan ve genellikle çıkmaz sokaklar için kullanılan bir isim olmasıyla alakalı bir mizah içeren bir durum. **Mizah:** "Çıkmaz sokak" ve "meral" kelimeleri kullanılarak, tabelanın muhtemel bir "çıkmaz sokak" olduğunu vurgulamak suretiyle espri yapılır. Anlamsız/absürt bir kombinasyon ortaya koyularak, yer adlandırmasının absürtlüğüne dikkat çekilmiş; bu, yerel halkın ya da o bölgeyle ilgili bilgilere sahip kişiler için esprili bir gönderme olabilir. Görsel de, tabelanın boyutunun ve yerleştirilmesinin bu etkiye katkı sağladığını gösteriyor.