Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger vb.) alınmış bir ekran görüntüsü. Ekranda "Bugün" yazıyor ve alt satırda "1 yeni mesaj" bilgisi yer alıyor. Mesaj kutusunda ise "hemen bi teselli nudesi" yazıyor. Bu, bir espri. "Teselli" kelimesi ile "nude" kelimesinin birleştirilmesi, beklenmedik ve ironik bir ifade oluşturuyor. Mesaj, ciddi bir konuda değil, hafif bir cinsel içerikli ve esprili bir şekilde ifade edilmiş. "Hemen" kelimesi de zamana bağlı olarak, bir anlık duyguyu vurgular ve espriyi daha da belirginleştirir.

Fotoğrafta, kaplumbağa kabuğu şeklinde bir örtü giyen şişman bir kedi görülüyor. Resmin üst kısmında ise, kedi ve kaplumbağa emojileri " + " ve " = " sembolleriyle birleştirilmiş. Alt kısımda ise, "How offensive and controversial!" (Ne kadar saldırgan ve tartışmalı!) başlığı ile "saldırgan ve tartışmalı mizah içeren içerikler" ifadesi yer alıyor. Bu, "kedi" ve "kaplumbağa" temalarını kullanarak, potansiyel olarak uygunsuz veya rahatsız edici olabilecek mizahın doğasını ve tartışmalara neden olabileceğini esprili bir şekilde ele alan bir internet meme'sidir. Resim, şişman kedinin komik bir şekilde kaplumbağa kabuğu içinde görünmesi ve bu imajın yanına konumlandırılan, hassas konuları ele alan mizah türlerinin yorumlanabileceği şekilde, alaycı bir ifadeyle sunuluyor.

Fotoğrafta, beyaz bir kağıda yazılmış, muhtemelen bir öğrenci tarafından alınmış, cinsiyet ve meslek isimlerinin kısaltmalarını içeren bir not görülüyor. "Fe (male)", "Wo(man)", "Per(son)", "Hu(man)" ve "Dishwas(her)" gibi yazılar, kadın, erkek, kişi ve bulaşıkçı gibi tanımların kısaltılmış şekillerini gösteriyor. Ayrıca, bu kısaltmaların altında yatan potansiyel mizah, belki de farklı kelimelerin kısaltmalarının çelişkili veya karmaşık bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Örneğin, "Dishwas(her)" ifadesi, bir "kadın bulaşıkçı" anlamına gelmek üzere, "her" harfini kullanarak "her" kelimesinin bir kısaltmasını yapmış. Bu kısaltmaların neden bir araya getirildiği ve niyetin ne olduğu tam olarak anlaşılamıyor. Ayrıca, arka plandaki turuncu-kırmızı renkler fotoğrafın görünümüne etki ederek dikkat çekici bir görsel katkı sağlıyor.

Resimde, bir kişinin iki farklı sembolle karşılaştırıldığı bir meme görülüyor. Soldaki resimde, bir kadın (görünenin bir sosyal medya influencer'ı olduğu düşünülüyor) pozitif bir tepki veren, mutlu bir ifadeyle, Hinduizm'de kullanılan "卍" sembolüne bakıyor. Sağdaki resimde ise, aynı kadın, Nazi sembolü olan "SS" (ya da "Hakenkreuz") sembolüne bakarak, olumsuz bir ifadeyle tepki veriyor. İlgili memede kullanılan metin, bu sembolün iki farklı yorumunu vurgulamaktadır. Memenin altındaki yorumda, "yeah i am tired of people thinking i am a hindu" ifadesi, kişinin kendisine Hindu olduğu düşüncesiyle sürekli karşılaşmaktan sıkıldığını ve bu yanılgıdan bıktığını ifade etmektedir. Bu, birincil sembolün Hinduizm ile ilişkilendirilmesi ve ikincinin ise Nazi Almanyası ile ilişkilendirilmesi üzerinden, bir ironi yaratmaktadır. İşte bu ironi, memedeki espriyi oluşturmaktadır. Kısacası, meme, Hinduizm'deki sembolün olumlu bir çağrışım yaratırken, Nazizm'deki aynı sembolün olumsuz bir çağrışım yarattığını, dolayısıyla kişinin kendisine bu sembole dayalı bir şekilde Hindu olarak damgalanmasından sıkıldığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta İskoçya'nın Edinburgh şehrinin kuşbakışı görünümü yer alıyor. Şehrin tarihi binaları, parkları ve kiliseleri net bir şekilde görülüyor. Tweet'in konusu, "Erkekler, kiliseyi bulabilirsiniz mi?" sorusu. Bu, bir şaka içeren bir gözlem. Fotoğraftaki mimari yapıların güzelliği ve Edinburgh şehrinin tarihi dokusu ön plana çıkarılırken, soruyla dikkat çekilmeye çalışılıyor. "Erkekler" ifadesi genel bir yorum, kilisenin bulunması da oldukça kolay. Bu, fotoğrafa bakarken fark edilebilecek bir özellik. Dolayısıyla, sorunun kendisi bir espri içermektedir.

Fotoğrafta, açık gri bir arka plana karşı koyu bir takım elbise giymiş, bıyıklı bir adamın portresini görüyoruz. Resmin üst kısmında, bir kişinin sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda) görülüyor ve altında, "Fakirdi, güçsüzdü. Büyük bir savaşa başladı. Türkiye'yi süper güç yapacağım dedi. Ona yapamazsın dediler. Yapamadı." yazıları yer alıyor. Bu, bir siyasi veya toplumsal durumu karikatürize eden, "ümit vaat eden ama başarısız olan" bir lideri konu alan bir mizah örneği. "Fakirdi, güçsüzdü" ifadesi, liderin zayıf başlangıçlı ve yetersiz kaynaklara sahip olduğunu vurguluyor. "Büyük bir savaşa başladı" cümlesi, büyük ve anlamsız hedefler koyma fikrini eleştiriyor. "Türkiye'yi süper güç yapacağım dedi" ifadesi, liderin büyük, gerçekçi olmayan vaatlerde bulunduğunu ve iddialı hedeflerini gerçekleştiremediğini ortaya koyuyor. "Ona yapamazsın dediler" ifadesi, liderin karşıt görüşler ve eleştirilerle karşılaştığını, ancak buna rağmen planlarının devam ettiğini gösteriyor. Son olarak "Yapamadı" ifadesi, liderin söz verdiği büyük hedefi gerçekleştirememesini vurguluyor. Bu mizah, liderlerin gerçekçi olmayan iddialara girmesini ve beklentileri karşılayamamasını eleştiriyor.

Bu fotoğraf, Noel fotoğrafı. Fotoğrafta, "sun's out, guns out" yazan bir tişört giyen bir kadın görülüyor. Annesi bu tişörtü beğenmiyor ve tişörtteki yazının fotoğrafı mahvettiğini söylüyor. Kadın, tişörtteki yazının kaldırılıp kaldırılamayacağını soruyor. Jest, bir tişörtteki yazının komik veya uygunsuz bulunması ve bunun nedeni bir ailenin fotoğrafını mahvettiği şeklinde yorumlanması. "Sun's out, guns out" ifadesi, günün güzel olduğunda ve dışarıda olunması gerektiğinde kullanılan bir deyimdir. Ancak aile fotoğrafında tişörtün yazısının uygunsuz olduğu düşünülüyor. Bu nedenle, kadının annesine olan şakası da bu espriye dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "oğulcan" adında bir kullanıcı ve paylaşım tarihini gösteren bir alt bilgi de mevcut. Paylaşımın metni, toplumsal bir konuya gönderme yaparak mizah içeriyor. Kullanıcı, toplum içinde dinlemekten utanmış olduğu şarkıları, artık yüksek sesle dinlediğini söylüyor. Ve son cümlesiyle de, bu davranışın toplum tarafından utanılacak bir davranış olup olmadığı sorusunu sorarak ironi yapıyor. Dolayısıyla, espri, toplum içindeki utanç duygusu ve kişisel tercihlerle ilgili bir durum komedisidir.

Resimde, iki farklı panelde, mizah içeren bir internet meme'si var. **Soldaki panel:** Bir Müslüman imajı (başörtüsü giymiş) ve altında "Sünnet derili" yazıyor. Bunun altında ise gözyaşı döken, ağlayan bir Müslüman resmi var. Bu, sünnet olmanın zor olduğunu ya da sünnet olmayı içeren bir sosyal durumdan kaynaklanan zorlukları veya rahatsızlığı ifade ediyor olabilir. **Sağdaki panel:** Renkli şekerler (lollipops) ve altında "Çarşafsız" ve "Çarşaflı" yazılı metinler mevcut. Bu kısımda farklı renklerde lollipop'lar görülüyor ve sanki bunların arılar tarafından saldırıya uğradığı ya da kirlendiği ima ediliyor. Altta ise "Sünnet derili" ve "Sünnet derisiz" yazan bir bananın resmi yer alıyor. "Sünnet derisiz" olan banana, üstünde bir çeşit leke veya et parçacığı var gibi gösteriliyor. **Genel anlamda:** Resim, sünnet olmanın (veya olmadığının) sosyal algısı, toplumsal baskı ve potansiyel olumsuzluklar üzerine mizah yapıyor. Şekerlerin arıya benzeyen figürlerle ilişkilendirilmesi, sünnet konunun hassasiyetine vurgu yapıyor. Bananaların sünnet olunan/olunmayan bir karşılaştırma olarak kullanılması da bu hassasiyeti komik bir şekilde ele alıyor. Meme, sünnet olayının hassasiyetini ve onu nasıl algıladığımız konusundaki potansiyel farklılıkları komediyle ele alıyor.

Resimde, asansör içindeki bir adam kendini asansörün aynasında görüyor. Adamın üzerinde Mickey Mouse desenli siyah bir sweatshirt var. Asansörün içindeki aynadan kendisini çekmiş. Resmin altında "Bazen de eğlenceli" yazıyor. Bu, adamın eğlenceli bir şey yapması veya yaşadığı bir durumun esprili/eğlenceli yönü hakkında bir yorum olabilir. Belki de biraz abartılı bir giysinin içinde asansörde olmak, durumu komik kılıyor. Özetle, "bazen eğlenceli" ifadesi, görüntülenen durumun (örneğin, giydiği komik tişört) komik veya keyifli olabileceğine bir göndermedir.

Görüntüde, bir cenaze töreni gibi görünen bir sahne ve bununla ilgili bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Bir vaiz veya dini liderin, İsa'nın oruç tutma rekorunu kırmak için 30 gün oruç tuttuktan sonra öldüğü öne sürülüyor. Görüntüde, cenazeyi taşıyan kişiler ve çevredeki kişiler görülüyor. Sosyal medya paylaşımı, bir İsa simgesiyle ve "Get fucked poser" (Çevirisi: "Senden nefret ediyorum") yazısıyla paylaşılmış. Bu, dini inanç ve oruç tutmanın aşırı yönlerine gönderme yapan bir alaycı ve ironik bir mizah örneğidir. "İsa'nın rekorunu kırmak için 30 gün oruç tutmak" ifadesi ironiktir; çünkü oruç tutmak, fiziksel ve ruhsal iyileşmeyi amaçlayan bir uygulama olarak kabul edilir, bu da ölüme yol açması ihtimalinin düşük olduğunu ima eder. Paylaşım, söz konusu vaiz veya dini liderin davranışlarına karşı eleştirel bir yaklaşım sergilemektedir. "Senden nefret ediyorum" ifadesi ise, dinin abartılı uygulamalarına karşı eleştirel ve alaycı bir tavrı yansıtmaktadır.

Resimde, iki katlı, siyah bir alışveriş sepeti görülüyor. Resmin başlığı, "Mileniyaller sadece bir şey istiyor ve o da marketlerde daha fazla bu tip sepet." şeklinde. Bu, milenyum neslinin, marketlerde çok sayıda mevcut olan, iki katlı bu tip alışveriş sepetlerini tercih ettiği, yani diğer alışveriş sepetlerinden daha çok istedikleri anlamında bir espri. Dolayısıyla, espri, genç neslin alışveriş alışkanlıklarını, pratik ve çoklu kullanım sağlayan bu sepetlere olan talebi üzerinden ele alıyor.

Görüntüde, kalabalık bir topluluk ve muhtemelen bir olay anı gösteriliyor. Altta ise "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı" yazıyor ve tarihin altta parantez içinde yazılıyor. Bu, Roboski olayını hatırlatmak ve bu olayı unutturmama amacıyla yapılan bir paylaşım. "12 yıldır" ifadesi, olayın üzerinden geçen süreyi vurguluyor, ayrıca katliamın hala unutulmaması gerektiği fikrini de ortaya koyuyor. Joke, bu olayın hala gündemde olduğunu ve unutulmaması gerektiğini vurgulayan bir hatırlatma/duygusal tepki yaratma girişiminden ibaret.

Resimde, "Günün özlü sözü:" başlığı altında "İçtim şarabı sıktim arabi" yazan bir mesaj var. Altta da tarih olarak "16:55 - 29 Ara 23" bilgisi görülüyor. "İçtim şarabı sıktim arabi" cümlesinin ironik bir anlamı var. "Şarap içtim, arabayı sıktım" diye okunabilir. Bu, alkollü içki içip, araba kullanmanın tehlikesini vurgular. "Sıkmak" kelimesi, arabayı kontrol etmekte zorluk yaşamayı, belki de kazaya yol açacak bir şekilde direksiyonu sıktığını vurgulamak için kullanılmış. Dolayısıyla, espri, alkol ve araba kullanımı arasındaki tehlikeli ilişkiye dikkat çeken bir özlü söz.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Kendal" kullanıcı adlı bir kişinin, Kuran-ı Kerim'in imzalanması için dileğini dile getiren ve bunun altında "Hz. Muhammed Evinize Gelse..." başlığıyla bir kitap kapağı olan bir yazı içeriyor. Kitabın kapağında bir gülün yanı sıra, birçok ayrıntı ve yazı görülüyor. Ayrıca, "O anda siz ne yapardınız?" gibi sorular ve "Oğuz Düzgün" imzası gibi bilgilere yer verilmiş. Mizah, beklenmedik bir şekilde Hz. Muhammed'in evinizi ziyaret etmesi durumunda ne yapacağınız sorusuna odaklanıyor. Bu, tamamen anlamsız ve abartılı bir durum yaratmak suretiyle, gündelik hayatın alışılmadık durumlarını ele alarak espri yapıyor. Fotoğrafın altındaki bazı notlar, farklı yazarların ve yayıncının isimleri. Genel anlamda, fotoğraflı metin, beklenmedik karşılaşmalar ve beklenmedik durumlarla ilgili bir mizah duygusuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp veya benzeri) geçen bir diyalog görülüyor. Diyalog, bir kişiye "Merhaba ezgi" diye hitap ediliyor ve ardından gelen cevap, karşı tarafın kibirli ve cevap vermeyecek kadar "asıl" olduğuna dair bir eleştiri içeriyor. "Hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." ifadesi, diyaloğun daha sert ve kaba bir dil kullandığını gösteriyor. Bu, genellikle sosyal medya platformlarında veya mesajlaşma uygulamalarında görülen, bir kişinin karşı tarafa hakaret eden bir cevap vermesiyle oluşan bir iletişim tarzı örneğidir. Komiklik, abartılı ve kaba dilin kullanımından ve iletişimdeki agresif tavırdan kaynaklanmaktadır. Joke, karşı tarafın kaba bir dil kullanarak tepki vermesi ve olumsuz duygularını açıkça ifade etmesiyle güldürüyor.

Fotoğrafta bir hastane odasında, koyu renkli bir takım elbise giyen bir adamın, hasta yatan bir kadının yanına eğildiği ve onunla konuştuğu görülüyor. Kadın, yatakta, çarşafların içinde yatar durumda. Hastane ortamı, damar yolu, damlama cihazları gibi unsurlar görülüyor. Tweet'in mesajı "Hiko baba hastanede tedavi gören annesini ziyaret etti. Bu sefer güldürmedi" şeklinde. Bu, adamın annesini hastanede ziyaret ettiğini ama bu sefer annesini güldüremediğini anlatıyor. Tweet'in sonunda "broken heart" emojisi kullanılmış. Bu, ziyaretin umutsuz veya üzücü bir olay olduğu izlenimi yaratıyor. "Güldürmedi" kısmı, annesinin sağlık durumunun kötü olduğunu ve bu nedenle adamın onu güldüremeyeceğini veya ziyaretin beklendiği kadar olumlu geçmediğini ima ediyor. Bu bir ironi içeren, biraz üzgün bir espri.

Fotoğrafta, mavi ve yeşil renklerde, "It's a boy!" yazan, doğum günü balonuna benzeyen bir folyo balon görünüyor. Balonun üzerindeki "boy" kelimesi ("erkek çocuk") yanlış yazılmış, "orted" (orta) gibi görünüyor. Bu, bir yazım hatasıyla oluşan komik bir durum; yani, "It's a boy!" yerine "It's a orta!" gibi bir anlam çıkarmış. Doğum haberi vermek için kullanılan bu balonun, yazım hatası nedeniyle mizah unsuru taşıdığını ifade ediyor.

Resimde, koyun görüntüsünün üzerine domates sosu sürülmüş, dijital olarak monte edilmiş bir görüntü var. Koyun, sanki domates sosunda boğulmuş gibi görünüyor. Bu, "photoshop" alt başlığındaki bir şakadır. Kullanıcı, bu tuhaf görüntüyü nasıl oluşturduğunu sormaktadır. Dolayısıyla şaka, bir fotoğrafın çok abartılı veya tuhaf şekilde düzenlenmesinden kaynaklanan komik durumdan gelir. Görüntü, gerçekçi olmayan ve komik bir şekilde dokunmuş bir görüntü olması bakımından "Photoshop" uygulamasının kullanımının bir parodisi veya alayıdır.

Fotoğrafta, gece bir otoyolda, bir motosikletin bir otomobile makas attığı ve daha sonra otomobil tarafından sürüklenerek yaralandığı bir trafik kazası anı görünüyor. Tweet'in içeriği, yurt dışından telefon getirmenin 20.000 TL, insan öldürmeye teşebbüs etmenin ise 5.887 TL ceza ile cezalandırılmasını belirtiyor. Bu ceza miktarları komik bir şekilde abartılmış görünüyor. Ana konu, otoyolda gerçekleşen olay ve verilen ceza miktarıyla insanların olası dikkatsizlik ve tehlikeli davranışlarının bir yansımasını göstermek. Tweet'in mizah değeri, gerçek cezalardan çok abartılmış ceza miktarlarıyla yaratılan absürtlükte yatıyor. Ciddi bir olaydan farklılaştırmak için bu komik sunum yapılmış.