Resimde, yeşil renkteki bir mobil mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bir kişiye, arkadaşlarının arasında en büyük penisinin olduğunu söyleyerek hem sevindirici hem de üzücü bir durum ortaya konulmaya çalışılıyor. Mesajlar arasında geçen "Bana öyle bir şey söyle ki hem sevineyim hem de üzüleyim" cümlesi, kişinin kendisinin veya başkasının fiziksel özelliğiyle ilgili söylenen bir kıyaslamayı ifade ediyor. "Nasıl yani", "Dene işte" ve "Arkadaşlarının arasında en büyük penis senin penisin" ifadeleri ise, bu kıyaslamanın rahatsız edici ve belki de alaycı bir şekilde söylendiğini ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, fiziksel özelliklerin kıyaslanması ve alay konusu yapılmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Yeşil renk de, espriyi daha fazla vurguluyor ve görsel olarak dikkati çekiyor.

Beyaz bir tişört üzerinde, mavi bir arka plana sahip, üzerinde iki kedi yavrusu resminin bulunduğu bir baskı mevcut. Kedi yavrularından biri kahverengi ve beyaz, diğeri tamamen beyaz. T-shirtin üzerindeki yazı ise "Gaslighting isn't real you crazy bitch" ifadesini içeriyor. Bu, "gaslighting" (gazla aydınlatma) kavramına alaycı ve hafif küfürlü bir göndermedir. Gaslighting, bir insanı şüpheye düşürerek ve gerçekleri çarpıtarak kontrol altına alma davranışıdır. T-shirtle, bu davranışın gerçek veya var olan bir durum olmadığını, aksine kontrol altında tutma yönteminin "deli kadın" olarak etiketlenen kişinin kendi aklıyla bir sorun olması nedeniyle ortaya çıktığı iddia ediliyor. Kısacası, "Gaslighting" olayının kurbanı olan kişinin sorumluluğu değil, gaslighting uygulayan kişiyi suçlayan absürt bir tavır izlenimi veriliyor. Bu, gaslighting kavramının popüler kültürde nasıl eleştirildiğini ve/veya ironik bir şekilde ele alındığını yansıtıyor.

Görselde, General Mills marka "Cigarette Toast Crunch" isimli bir kahvaltılık gevrek kutusu yer alıyor. Kutu, üzerinde sigara içilen bir kül tablası içinde çok sayıda sigara ve bir sigaranın üzerinde gözleri ve gülümseyen bir yüz çizimi olan bir animasyon ile tasarlanmış. Sigara içilen bir kül tablası teması ve gevreğin adı, görünüşte sağlıklı bir kahvaltılık gıdayı, içerdiği zararlı maddelerle eşleştiren ve dolayısıyla bir ironi içeren bir reklam jestini ortaya koyuyor. Bu, sigara içmenin zararlarına ve sağlıklı beslenme alışkanlıklarına dikkat çekmek için yapılan esprili bir gönderme olarak yorumlanabilir. "Cigarette Toast Crunch" adı, klasik "Toast Crunch" adıyla kasıtlı bir karşıtlık oluşturarak, ürünün adını ve reklamını inceleyerek anlaşılmasını sağlıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir şerid var. Bir adamın konuşmaları, davranışları ve bir doktorun yaptığı tedaviler hakkındaki metinler; şeridin sol üst tarafında yer alıyor. Adamın cümlelerinin aptallık ve bilgisizlikten ibaret olduğu, yaptığı tedavilerin ise yanlış olduğu vurgulanıyor. Sonuç olarak, adamın bir şekilde tedaviyi kabul ettiği ve bedenini teslim ettiği anlatılıyor. Şeridin alt kısmında, büyük bir balonla "KOMPLE EM SU BEDENI NE OLURSA OLSUN" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, adama yapılan tedaviye ya da durumuna karşın, şaşırtıcı bir şekilde, adamın vücudunun tamamen sudan oluşabileceği anlamına gelebilecek bir teslimiyet ve umutsuzluğu vurguluyor. Bu durum, adamın konuşmalarından, davranışlarından, ve "tedavisi" ile ilgili aptallıklarından kaynaklanan komik bir ironi ve absürtlük içerir. Özetle, insanın aptallığından kaynaklanan bir durumun, en beklenmedik sonuçlara yol açabileceği anlatılmaktadır. Resimde, çizgi roman tarzında, bir kişi 20 gün boyunca evde, baştan aşağıya tülbentlerle sarılı bir şekilde yatıyor. Yazıdan anlaşıldığı üzere, kişi bu şekilde sürekli yatmaya devam ediyor. "Bişiyor" kelimesi, bir şeylerin pişmesi, olgunlaşması anlamında kullanılmış ve komik bir şekilde abartılı bir durum anlatıyor. Karakterin yanındaki konuşma balonundaki "iyice bişsin... iyice heh!" ifadesi, kişinin bu durumdan neşeli bir şekilde etkilendiğini ya da bunun komik olduğunu ima ediyor. Özetle, çizgi roman, insanların sıkışıp kaldığı, komik bir şekilde abartılmış bir durumu anlatıyor. 20 gün boyunca tülbent içinde kalmış biri için kullanılan "bişsin" kelimesi bu durumu daha da komik hale getiriyor. Resimde, konuşan bir erkek ve ona bakan bir kadın figürü olan çizgi roman bir panel görülüyor. Erkek figürün saçları karışık, biraz "dağınık" ve ifadesi şaşkın/şaşırmış gibi. Kadın figür ise gözlüğünü takmış, biraz şaşırmış veya alaycı bir ifadeyle bakıyor. Yazı balonları, erkek figürün ağzından çıkan konuşma balonları ve kahramanın konuştuğu metin, "Sarsıcıydı ama sonuç mükemmeldi" ve "Civil-Sonuç mükemmeldi" gibi ifadeleri içeriyor. Ardından da "çabuk geçmiş" ifadesi geliyor. Bu ifadelerden anlaşıldığı üzere, konuşulan konunun belki de bir olay veya şaşırtıcı bir durum fakat daha sonrasında iyi bir şekilde sonuçlanmış olduğudur. Dolayısıyla, şaka muhtemelen "başlangıçta şok edici veya kötü olan bir durumun sonrasında beklenenden çok daha iyi bir şekilde sonuçlanması" kavramına dayanıyor. Erkek, "sarsıcı" durumdan sonra "mükemmel sonuç"a işaret ederken, kadının bu durum karşısında bir bakış açısı oluşturması, belki şaşkınlığı veya inancını yansıtmaktadır. "Çabuk geçmiş" ifadesi, o durumun hızlı bir çözümle atlatıldığını gösteriyor. Resimde, bir çizgi roman şeridi var. Kadın kahramanın hayatının nasıl hızlı bir şekilde değiştiğini ve evinin dağıldığını gösteriyor. Üst kısımda, "Bir anda hayatıma kadınlar girmişti. Artık eve geç gidiyor, her gün gür çıkış" diye yazıyor. Bu, kadının hayatında beklenmedik ve yoğun bir değişim yaşadığını, hayatına giren kadınların sebep olduğu kaotik bir durumu anlatıyor. Sağ tarafta, "Hepiniz gidin evimden beni geride bırakın!" diye bağıran bir adam var. Bu, kadının evinde kalmak istemediğini, başkalarının evden gitmesini istediğini ve kendi sorunlarına odaklanmak istediğini gösteriyor. Özetle, çizgi roman, kadın kahramanın hayatındaki çalkantılı ve kaos dolu bir dönemi satirik bir şekilde ele alıyor. "Bir gün yuvam dağıldı" cümlesi ise, hayatında yaşadığı olaylar nedeniyle ev hayatının bozulduğunu vurguluyor. Karakterler arasındaki diyalog, durumu oldukça komik ve absürt bir şekilde yansıtıyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. "del piero" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, bir kişinin, "atam konya'ya taşındı" diye atanan yöneticinin, "çevreyi kapatıp kaçmalarını engellemek için" ne yapılabileceğine dair esprili bir yorum bulunuyor. Mesaj, "atama" sözcüğünden hareketle, bir yöneticinin yeni bir görev veya ataması ile ilgili bir mizah içeren durumdan bahsediyor. "Napalım atam da demiş ki etrafını kapatın kaçamasınlar" ifadesi, atamanın yapıldığı konumda kalanlar için, atanan kişinin (atam) biraz sert, hatta komik bir talepte bulunduğu imajını yaratıyor. Özetle, acaba bu atanan kişinin (atam'ın) ne yaptığıyla ilgili bir esprili yorum olarak değerlendirilebilir.

Resimde, saçı olmayan bir erkek ve onunla ilgili bir sosyal medya yorumu görülüyor. Yorumda, erkeğin "boşanmış bir baba gibi göründüğü" ve "10-23 yaşlarındaki genç kızlarla çıkması" şeklinde bir ima ediliyor. Bu, erkeğin üzüntüsünü veya sorunlarını genç kızlarla ilişkilere yönlendirerek yönetmeye çalıştığına dair bir esprili yorum. Yani, espri, boşanmış bir babanın genç kızlarla çıkmasını komik bir durum olarak sunuyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan @aydaraliyorum isimli kullanıcının bir paylaşımı var. Paylaşımda, "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın bakalım" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik bir ifade. Paylaşım, çirkin bir adamı yakışıklı göstermek için ne gibi saçma veya abartılı açıklamalar yapılabileceğini soruyor. Aslında, "çirkin" olarak algılanan bir adamı övmek zor olduğunun, hatta imkansız olduğunun bir esprili farkındalığını yansıtıyor. Kullanıcı, belki de arkadaşlarıyla veya takipçileriyle bu konuda esprili bir tartışma başlatmayı amaçlıyor.

Resimde Twitter'da Rastaman Efendi kullanıcı adı ile yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, Efendi, birinin fikirlerine katılmasa da, o kişinin fikirlerini özgürce ifade edebilmesi için onu boş bir araziye götürebileceğini söylüyor. Bu, "özgür ifade" hakkının savunusu gibi görünse de, aslında alaycı ve biraz da tehditkar bir ifade. Kişinin fikrini dile getirmesine izin vermek için onu fiziksel olarak cezalandırmaya hazır olduğunu ima ediyor. "Boş bir arsa" ifadesi, bunun tehditkar bir öneriden ziyade absürt bir durum olduğunu vurgulayarak mizah katıyor. Tweetin "özgür ifade" konusuna esprili bir bakış sunduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "ayça" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve 24 Haziran 2018 gecesine atıfta bulunmuş. Resmin büyük kısmını, "OK Zero" markasına ait, ince prezervatif paketinin reklamı oluşturuyor. Bu reklamın üzerine, "O KADAR İNCE Kİ SANKİ YOKMUŞ GİBİ" yazısı, inceliğin vurgulanmasını sağlıyor. Joke, prezervatifin inceliğinin, varlığının fark edilmemesine benzetilmesiyle ilgili. İnce olduğu için sanki yokmuş gibi hissedilmesini esprili bir şekilde ifade ediyor. Sonuç olarak, reklam, ürünün inceliğini vurgulayarak dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, muhtemelen bir mobil uygulama mağazası (Google Play veya App Store gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Uygulama adı "Allah Rızası İçin Mendil". Başlığı, uygulama içeriğini ve fiyatını gösteriyor. Uygulama açıklamasında "Abi/Abla Allah Rızası İçin Mendil Sadece 1 Lira Abilerim Ablalarım" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, uygulamanın dini bir amaçla (Allah'ın rızasını kazanmak) mendil dağıtımı ile ilgili olabileceği fikrini çağrıştırırken, "sadece 1 Lira" ifadesi abartılı bir fiyatlandırma olarak yorumlanabilir. "Eğlence kategorisindeki ücretli en popüler liste" ifadesi, "eğlence" kategorisinde yer alan ücretli uygulamaların listesinin popülaritesini vurgulamaktadır. **Potansiyel Şaka/Mizah:** Resimdeki şaka, uygulama ismi ve fiyatıyla dini bir kavramın (Allah'ın rızası) abartılı bir şekilde pazarlanarak "eğlence" kategorisindeki bir uygulama olarak sunulmasıdır. "Sadece 1 Lira" ifadesi, hem fiyatın uygunluğunu hem de beklenmedik bir bağlam olduğunu gösteriyor. Uygulamanın muhtemelen dini amaçlı olması, "eğlence" kategorisine ne kadar uyumlu olduğu konusunda bir ironik mesaj içeriyor. Kullanıcılar, uygulama içi satın alımlarla ya da benzer unsurlarla alakalı bir şey satın almanın gerekli olup olmadığı sorusunu sorgulayabilirler.

Resimde, Cumhurbaşkanlığı Sarayı'nın muhtemelen gece görüntüsü yer alıyor. Tweet'in altındaki resim, Türkiye'de 2023 seçimlerinden sonra bu binanın bir üniversiteye dönüştürülmesi önerisini dile getiriyor. Tweet'in içeriği, bu fikre karşı veya lehinde bir görüş belirtmek için soruyu yanıtlayan kullanıcılardan yorum almaya yönelik bir mizah içeren bir provokasyon niteliğinde. "Siz ne diyorsunuz?" sorusu, bu görüşe farklı bakış açıları getirmeyi amaçlayan bir jest. Dolayısıyla espri, Cumhurbaşkanlığı Sarayı'nın olası farklı kullanımları hakkındaki toplumsal tartışmayı ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. Tweet'lerin konusu, "modern keko" olarak adlandırılan bir grup insanın, muhtemelen uyuşturucu kullanımı ile ilgili bir şekilde "hapçı" övüldüğü ve bu durumun uzun süre devam ettiği yönündeki iddialar. İlk tweet'te, "jahti" isimli kullanıcı, "yaklaşık 3-4 aydır sitede modern keko adı altında hapçı övülüyor" diyerek bir şikayet veya eleştiri dile getiriyor. İkinci tweet'te "Cern" kullanıcı, "bitmeyecek modern keko sevdam" diyerek konuya daha da yoğun bir şekilde değiniyor ve bu durumu benimsiyor görünüyor. Resimde, kullanıcıların yaptıkları bu açıklamaları destekler nitelikte, farklı ortamlarda (bir yolda koyunlarla, bir kafede) olan insanların görüntüleri de yer alıyor. Bu, "modern keko" grubunun sürekliliği ve bu aktiviteye olan bağlılığı üzerine yapılan bir mizah ve/veya eleştiri içeren bir gönderi olarak algılanabilir. "Keko" kelimesi, özellikle gençler arasında kullanılan ve genellikle olumsuz anlamlara gelebilecek bir argoda kullanılan bir terim. "Modern keko" ise, bu grubu tanımlayan ve potansiyel olarak uyuşturucu kullanımının yaygın olduğunu ima ediyor. Bu şekilde gönderilen tweet'ler ironik, alaycı veya eleştirel bir bakış açısıyla oluşturulmuş olabilir.

Resimde, TravisandTylerDurden adlı Twitter kullanıcısının 26 Nisan 2013 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Hala anayasayı halk oylasın diyorlar! Lan bu halk damacana sikiyor, ördek sikiyor, şaka diye arkadaşının götüne kompresörle hava basıyor ahaha" ifadeleri yer alıyor. Tweet, toplumsal bir eleştiri niteliğinde. Anayasa değişikliği tartışmalarının, halkın beklentilerinden ve hatta şaka aracılığıyla bile gerçekleşen absürt davranışlardan bahsediyor. "Halk damacana sikiyor, ördek sikiyor" ifadeleri, durumun komik ve anlamsız halini vurgulamak için kullanılmış, yani halkın oylamanın anlamını ve önemini kavramadığını, anlamsız hareketlerde bulunduğunu ima ediyor. "Arkadaşının götüne kompresörle hava basıyor" ifadesi de oldukça absürt ve şakacı bir durum anlatıyor. Özetle, tweet anayasa değişikliği konusundaki iddialara ve toplumun tepkisine alaycı ve ironik bir bakış açısıyla yaklaşarak mizah kullanıyor. "Ahaha" ifadesi de, söylenenlerin komik ve anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılan bir tekrardır.

Resimde iki farklı meme üzerinden yapılan bir espri var. Solda, başörtülü bir genç kadının, hayatını değiştiren bir şey hakkında konuştuğunu gösteren bir ifade ile "sana teşekkür ederim ki hayatımı değiştirdin" yazısı görülüyor. Sağ tarafta ise, tarihi bir figür olan Rumi'nin (veya benzeri bir şahsiyetin) portresi var ve altta "gay sevgilimin hakkında konuşuyorum" yazıyor. Espri, "hayatımı değiştiren bir şey" ifadesinin, biri için olağanüstü derecede önemli ve pozitif bir anlam taşırken, diğerinin (Rumi'nin) ifade ettiği şeyde daha az önem taşıdığı, hatta belki de farklı bir anlam ifade ettiği noktaya odaklanıyor. Bu, toplumsal normlar ve farklılıklar hakkında bir karşılaştırma yapma amacıyla, hayat değişimini farklı şeylerde görebilmek veya değerlendirebilmek için yapılan bir mizah. Bu nedenle, konuşulan ilişki tipine veya konu bağlamına göre espri farklı anlamlar içerebilir.

Bu fotoğraf, bir çizgi roman panelinden. Panelde, korkmuş ve endişeli bir insan figürü ve etrafında kalabalık bir topluluk görülüyor. Kalabalıkta, farklı ırklardan insanları temsil eden çizimler var. Bunların arasında "Zenciler" ve "Latinler" kelimeleri de geçiyor. Bunlar, panelde ele alınan konuya işaret ediyor. Ayrıca "Dünya Halkları" yazısı ve "Latiniyle-Çinlisile Bir Bütün" ifadesi, dünyanın çeşitliliğini ve birliğini vurgulamak için kullanılmış. Panelde, korku, toplumsal baskı, kültürel farklılıklar ve belki de ayrımcılık temaları ele alınıyor. "Aşk olsun Burç" ifadesi, Burç adında birinin tavırlarını ve davranışlarını eleştirdiği anlamına gelebilir. Kalabalığın tepkisi, Burç'un tutumundan kaynaklanan bir toplumsal tepkiyi, hoşnutsuzluğu ve hatta bir tür isyanı temsil ediyor olabilir. Sonuç olarak, espri, farklılıkların kabul edilmesi ve insan ilişkilerinde ön yargıların olumsuz etkileri ve toplumsal baskı konusu üzerine kurulu, ironik ve belki de eleştirel bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, iki kişinin konuşma sahnesinden alınmış bir kare görülüyor. Sahnede, hafifçe ön planda, ciddi bir ifadeyle konuşan bir adam ve arkasında, kısmen görünür bir başka adam var. Görüntü, bir film veya dizi fragmanı gibi görünüyor. Alt kısımda Türkçe diyaloglar yer alıyor. "En iyisi biz buradan gidelim." cümlesi, tehlikeli bir durumdan kurtulmak için acil bir kaçış ihtiyacını vurguluyor. Ardından gelen "Ahmağın çok olduğu yerde kurşun havada gezermiş." cümlesi, etraflarında tehlikeli veya aptal insanlar bulunduğu anlamına geliyor. Bu cümle, tehlikenin kaynağının çevredeki insanların aptallığı ve potansiyel tehdit oluşturabilmeleri olduğuna işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, tehlikeli bir durumdan kurtulmakla ilgilidir ve durumun aptal insanların varlığıyla bağlantılıdır. Bir anlamda, aptal insanlardan uzaklaşmanın en iyisi olacağına işaret eden bir uyarıdır.

Resimde bir araba parçanın, muhtemelen bir araç bağlantı elemanının, iç kısmı gösteriliyor. Parçanın üzerinde konsantrik halkalar ve merkezde bir delik bulunuyor. Görüntünün altına yazılan "A teachable moment for an overly curious child in a car alone" (arabada yalnız ve aşırı meraklı bir çocuk için bir öğretici an) ifadesiyle, bu parçanın tehlikeli veya yanlış anlaşılırsa potansiyel olarak tehlikeli bir şey olabileceğine dolaylı olarak işaret ediliyor. Bu, bir çocuğun araba içindeyken bu parçanın ne olduğunu merak edip, muhtemelen yanlış bir sonuca ulaşabileceği ve potansiyel olarak yaralanabileceği veya zarara uğratabileceği gerçeğiyle ilgili bir şakadır. Çocuğun merakının, parçanın ne olduğunu öğrenmeye çalışmak yerine, olası sonuçlara odaklanan şaşırtıcı bir şekilde olgun bir yaklaşımı olan yetişkinin farkındalıklı duruşu anlamında mizah var. Dolayısıyla, şaka, çocukların merakının yetişkinler için bir ders niteliğinde olduğu yönündedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, oldukça kaba ve tehditkar bir dille yazılmış. "fuck" kelimesi ve "@fuckyoukanka" kullanıcı adı, saldırgan bir tavır sergiliyor. "biz bu devranı ya döndürecez ya da anasını sıkıcaz." kısmı, bir tehdit içeren ve oldukça olumsuz bir sonuçla biten bir durumun olasılığını anlatıyor. "herkese iyi şanslar" ifadesi ise, ironik bir şekilde, durumun kötü bir şekilde sonuçlanacağına dair bir önseziden veya umutsuzluktan bahsediyor. Özetle, bu paylaşım kaba ve saldırgan bir ifadeyle, tehditkar bir durumun olasılığını ve ironik bir şekilde kötü bir sonuca yönelik bir isyanı yansıtıyor. Joke, tehditkar ve kaba dilin kullanımıyla oluşturulmuş bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, çıplak göğüslü, mikrofon tutan bir adamın, takım elbiseli ve kravatlı diğer erkekler arasında bir sahnede performans sergilediği görülüyor. Adamın önünde büyük, göze çarpan "Mama, life had just begun" (Anne, hayat yeni başladı) yazısı var. Bu, "Mama" sözünün bir genç adamın hayatının henüz başlamasını, tam olarak olgunlaşmamış ya da hayatın erken evresini ima ettiğini ifade eden, genellikle genç adamların erken yaşlardaki maceralarını ifade etmek için kullanılan bir deyim olduğunu anlatıyor. Bir sahnedeki çıplak göğüslü bir adam, durumu mizah yoluyla vurguluyor. Resim, bir tür esprili ve tuhaf bir ifadeyle, hayatın başlangıç aşamasının heyecanını, olgunluk duygusunun olmamasını, tam tersini mizah haline getiriyor.

Resimde, İsa'nın (Hz. İsa) bir elektro gitar çalarken tasvir edildiği bir görüntü var. Görüntü, bir dini figürü modern bir müzik enstrümanıyla ilişkilendiren bir meme veya mizah içeren bir düzenleme. Yazıdaki, "inciller olana kadar kalsaydın bari" ifadesi, İsa'nın (Hz. İsa) dinden daha çok müzikle ilgilenmiş olsaydı belki de farklı bir hayatı veya insanların onu algılayış tarzını ima eder. Dolayısıyla, fotoğrafla birlikte kullanılan metin, İsa'nın (Hz. İsa) dini görevine yerine, müziği seçmiş olsaydı olası bir durum hakkında mizah oluşturuyor.