Fotoğrafta, muhtemelen bir müze veya sergi salonunda, cam arkasında sergilenen büyük bir, "hırka-i şerif" (Peygamber Efendimizin hırkası) benzeri bir örtünün sergilendiği bir iç mekan görülüyor. Ortada, sıra dışı bir şekilde yerleştirilmiş, iki parçalı bir yatak gibi görünen bir nesne var. Odanın etrafında, camın arkasında, müze ziyaretçileri görülebiliyor. Tweet'in içeriğinde bir espri var. Ekrem İmamoğlu, "hırka-i şerif" için, "aynısı Waikiki'de 40 lira" dediği söyleniyor. Bu, hırka-i şerif'in muhtemel değerinin ya da öneminin, bu örneğe benzeyen bir ürünün (müzedeki muhtemelen çok kıymetli ve değerli bir parça) turistlerin uğrak yeri Waikiki'deki hediyelik eşyaya kıyaslanabileceği şeklinde bir espri. Dolayısıyla tweet, İmamoğlu'nun, kıymetli bir nesnenin değerini komik bir şekilde abarttığı ya da ucuz bir şekilde temsil ettiği anlamında bir eleştiri veya espri içeriyor.

Görüntüde, Twitter'da iki farklı tweet yer alıyor. İlk tweet, Mert Yılmaz tarafından, "türk milleti zekidir" şeklinde yazılmış. Tweetin altındaki yorumlar 4 beğeni ve 10 kalp (favoriler) içeriyor. Bu tweet, Türk milletini zeki olarak tanımlamakla ilgili bir görüş ifade ediyor. Bununla birlikte, bu genellemenin geçerliliği tartışılabilir. İkinci tweet, Zeynep McKissic tarafından yazılmış ve "#RachidGhezzal" etiketi kullanılmış. "atamın tek yanlış cümlesi" ifadesi de bu tweetin altında yer alıyor ve "GULDUM.NET" ifadesiyle tamamlanıyor. Bu ifade, kimsenin "atam" (olasılıkla atanın) hakkında bir eleştiri yaptığını, bir yanlışlık/yanlış ifade üzerinde durduğunu gösteriyor. Bu, tweet gönderenin "atamın tek yanlış cümlesi" ifadesindeki öznel görüşünü dile getiriyor. Özetle, ilk tweet genel bir milliyetçi ifadeyken, ikinci tweet daha kişisel ve ironik bir eleştiri içeriyor. İkinci tweetin esprili yönü "atamın tek yanlış cümlesi" ifadesinin muğlaklığı ve gönderenin o cümle hakkında ne düşündüğünün bilinmemesiyle ilgili.

Fotoğrafta, "KARİŞIK BİR ŞİİR" başlığı altında bir şiir listesi görülüyor. Şiirde, globalleşme, özelleştirme, sanayileşme, sevişme, enflasyon, mastürbasyon, konut fonu, telefon kapatma, SSK ve Bağkur gibi konular yer alıyor. Bu şiirde, gözle görülür bir mizah veya ironi kullanımı var. Normalde birbirinden çok farklı, bazen hassas kabul edilen konular bir araya getirilerek, beklenmedik ve tuhaf bir liste oluşturulmuş. "Karışık" sıfatı, konuların bu absürt birleşimini vurguluyor. Bu liste, günlük yaşamda rastlanılabilecek farklı konuları, anlamsız ve ironik bir şekilde bir araya getirerek, aslında bir toplumsal eleştiri veya mizah amacı taşıyor olabilir.

Fotoğrafta, gri saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Üzerinde koyu gri bir sweatshirt var. Eliyle bir "beğenmiyor" işareti yapıyor. Fotoğrafın başlığı "kızların aradığı erkek" şeklinde. Bu, popüler bir Türk televizyon dizisi veya programından bir kare olup, komik bir şekilde, "kızların aradığı erkek"in aslında pek de beğenilmeyecek bir tip olduğunu, yani kızların arzuladığı erkeğin aslında bu fotoğrafttaki kişi olmadığını ima ediyor. "Beğenmiyor" hareketi, karakterin o anda veya genel olarak istenen tip olmadığını vurgulayan, ironik bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya bir haber sitesi ekran görüntüsü olan, bir haber veya içerik parçası görülüyor. Başlıkta "HZ. Ali'ye Saygısızlık" yazıyor. Bu, Hz. Ali'ye yönelik bir eleştiri veya olumsuz bir yorumun olduğu anlamına geliyor. Resmin altında Hz. Ali'nin bir araba kullanırken resmedildiği, bir meme (internet kültüründe sık kullanılan bir resim veya video) görülüyor. Resimdeki Hz. Ali, bir memede olduğu gibi, ilginç ve/veya absürt bir şekilde tasvir edilmiş. "YETİŞ YA ALİ" yazısı, memnun olmayan birinin şaşkınlığı veya hızlı tepkisi vurgulanıyor. "HZ ALİ'NİN MAKAS ATARKEN DİNLEDİĞİ ŞARKILAR" alt başlığı, Hz. Ali'nin dinlediği müzik türüne veya müzik seçimlerine atıfta bulunuyor. "Makas atarken" ifadesi, muhtemelen Hz. Ali'nin yaptığı bazı müzik seçimlerini, bazıları tarafından saygısız veya uygunsuz olarak algılanabilecek bir şekilde gösteriyor. "PLATFORMUN YETKİLİLERİ UYUYOR MU?" ise, platformların (muhtemelen müzik platformu Spotify'ın), bu tür içeriklere karşı yeterli bir şekilde tepki vermediğini veya uygulamaların çalışmadığını vurgulayan ironik bir soru. Özetle, fotoğrafta Hz. Ali'nin saygısız olarak sunulduğu bir memeye dayanan mizah var. Bu, platformların bu tür içerikleri denetlemediği veya engellemediği, uygulama hatalarına dikkat çekmek için bir ironi. Fotoğraf, ilginç bir tarzla Hz. Ali'nin (veya daha geniş anlamda, dinî figürlerin) günümüz sosyal medya kültüründe nasıl kullanıldığına ve yorumlandığına atıfta bulunuyor.

Amiral #KALTAKKIRAN @amiralbenja.... 10h Gavura bir karış toprak vermeyen mi? Sana tarih öğreten hocayı yedikule zindanlarında...

tartışmasız internetteki en komik ilk 10 şeyden biri bu görsel Oğlum, heç vaxt qadınlara əl qaldırma Bir dənə sillə vur Olmaz...

Fotoğrafta bir Twitter profilinin ekran görüntüsü var. Profilde "Engwn" adında bir kullanıcı, profil fotoğrafında genç bir adam görünüyor. Kullanıcının adı "Engin" ve 331 takipçisi var. Kullanıcı takip ettiği hiç kimsenin de onu takip etmediğini belirtiyor. Profilde "Şükrü kanatlı mahallesi Kunduracı abbus sokak. Civelek sitesi. Sefa Apartmanı Kat:2 Daire:6 Orman işletme müdürlüğü arkadaşındaki sarı turuncu ev Antakya/Hatay. 80 yaşında Feride Kilis. Tamer Kilis Deprem olduğundan beri kendisinden haber alınamıyor" yazıyor. Altında ise "ses olun bize lütfen" yazan bir buton yer alıyor. Şaka, deprem bölgesindeki bir kişinin sosyal medya aracılığıyla kayıp ilanını, bir arkadaşının evinin tarifini verme formatında yapması ve bununla dalga geçmesinde yatıyor. Bu durum, deprem felaketinden sonra yaşanan acı ve kayıplarla çelişiyor ve dolayısıyla insanları rahatsız ediyor.

jueaf @jueaf usta bana da elif desene bir kere ... Kaynak

Resimde, suratında bir sinek olan öfkeli bir adamın, "ULAN BU OK ZEHİRLİ İŞTE BUNU ATMAYIN ARTIK YA" diye bağırdığı bir kare görüyoruz. Bu kare, bir espriye dayalıdır. Adamın dediği gibi, sineğin "zehirli" olduğunu düşünürsek, onu öldürmek isteyeceğiz. Ancak bu, sineğin "zehirli" olmadığı, sadece rahatsız edici olduğu anlamına geliyor. Bu nedenle espri, "zehirli" kavramını abartarak, sineğin önemsiz bir konuyu ciddi bir meseleye dönüştürdüğü fikrini komikleştiriyor.

Resimde bir çocuğun boğazına ampul kaçmış ve doktor tarafından çıkarılıyor. Resmin altında ise "Nazlı ampulü çıkarmayı başarıyor! - Mucize Doktor 27. Bölüm" yazıyor. Bu resim, "Mucize Doktor" dizisinde yaşanan bir sahneyi gösteriyor. Resimdeki espri ise, çocuğun boğazına ampul kaçmasının ve bunun doktor tarafından çıkarılmasının absürt bir durum olmasıdır. Bu durum, dizinin fantastik ve gerçekçi olmayan yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta Türkiye Cumhurbaşkanlığı Köşkü görülüyor. Tweet'te "Ben 2023 seçiminden sonra burası üniversite olsun diyorum siz ne diyorsunuz?" yazıyor. Şaka, Cumhurbaşkanlığı Köşkü'nün üniversiteye dönüştürülmesi fikrinin absürt olduğunu ima ediyor. Bu, özellikle Türkiye'de üniversitelerin yetersiz kaynaklarla mücadele ettiği ve öğrencilerin eğitim kalitesinden şikayet ettiği bir dönemde, iktidarın önceliklerinin farklı olduğunu gösteren bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, şık giyimli bir adamın resmi ve altına yazılmış bir espri var. Espri şöyle: "Erkek adam sabah kalkınca yüzünü yıkar. Günlük bakımı budur." Bu espri, erkeklerin günlük bakımına ve kişisel bakıma olan ilgisinin genellikle kadınlara göre daha az olduğunu, ancak yine de bir erkek için yüz yıkamayı "günlük bakım" olarak kabul ettiğini komik bir şekilde gösteriyor. Bu nedenle espri, erkeklerin kişisel bakımı hakkındaki yaygın bir klişeyi ve genel kabullenişi mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, tuvalette oturan bir çocuğa doğum günü pastası getiren bir yetişkin görülüyor. Şaka, çocuğun doğum günü pastası getiren kişiye ne kadar mutlu olmadığını ve ne kadar rahatsız olduğunu gösteren ifadesinden kaynaklanıyor. Çocuğun tuvalette olması da şakanın absürt ve komik olmasını sağlıyor. **"Doğru insan yanlış zamanda hayatıma girmiştir"** sözü de çocuğun bu durumdan hoşnut olmadığını ve pastanın getirilmesinden dolayı rahatsız olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, "Ben Gay Değilim Ama 20 Dolar 20 Dolardır" yazılı bir tişört giyen bir adam var. Şakada "Gay" kelimesinin kullanımı, 20 dolarlık banknotun (kısa adı "20") "Gay" kelimesine benzerlik göstermesiyle ilgili bir kelime oyunu. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, "Ben Gay Değilim Ama 20 Dolar 20 Dolardır" yazılı bir tişört giyen bir adam var. Şaka, "Gay" kelimesinin "20" (yirmi dolarlık banknot) kelimesiyle ses benzerliği üzerine kurulu bir kelime oyunudur.

Fotoğrafta bir adamın, klimayı işaret ederek, "Lütfen klima ile oynamayınız" yazan bir uyarı levhası gösterdiği görülüyor. Bu durumda, adamın klimayı kendi eliyle çalıştırmaya çalıştığını ve bununla dalga geçtiğini anlıyoruz. Klimanın çalışması için bir düğmeye basılması gerektiğini hatırlatarak, "Lütfen klima ile oynamayınız" yazan uyarı levhasıyla adamın klimayı kendi eliyle çalıştırma çabası arasında bir çelişki yaratılmış. Bu durum esprili bir şekilde, klimayı insan gücüyle çalıştırmanın mümkün olmadığını vurguluyor.

NEFİSE @nefise_okatar erkekler kapatılsın ama lütfen bizim eve wğzşağzşqisğw 20:20 14.01.2023 8.322 Görüntülenme Kaynak

Resimde, Karacaoğlan'ın bir çocuğu öldürmeye çalıştığı bir sahne var. Baba ise, çocuğun "Küçük kuzu" diye adlandırdığı bir şeyi yapmasını istediği anlaşılıyor. Çocuğun "Baba lütfen" diye yalvarması, baba ile çocuk arasındaki ilişkiye ve çocuğun başına gelen şeye komik bir şekilde gönderme yapıyor. Bu, bir sanat eserine esprili bir yorum ekleyerek internet kültürüyle bağdaştırılmış bir espri.

Resimde bir WhatsApp konuşması görünüyor. "Zeynep" adlı kişi, "allah sana mı inanır bana mı" diye soruyor. Karşısındaki kişi ise "??", "bi düşün istersen", "türbanlıyım akpliyim", "islamcıyım" ve "adım arapça" diye cevap veriyor. Bu espri, "türbanlı, akpli ve islamcı olmak" gibi kimlikleri, "Allah'ın inanacağı kişi" tanımına eşdeğer göstererek ve "adım arapça" diye ekleyerek, "Allah'ın kendisiyle aynı düşüncede olduğunu düşündüğünü" ima ediyor. Böylece, kendi kimliklerini aşırı ölçüde önemsendiğini ve bu kimlikleri kullanarak Allah'ın onlara inanması gerektiğini düşündüğünü alaycı bir şekilde eleştiriyor.

@EsrefLarsen @asirihaklii https://t.co/6aFNYtcKkv çşçç duygu @nemasumuya Ebu Cehil kuduruyodur bu kafirlikler benim aklıma...