Fotoğrafta, yakından çekilmiş, olasılıkla bir film sahnesi olan bir çift görülüyor. Erkek, koyu renkli bir ceket giyiyor ve kadının, koyu renk, uzun saçları ve ince bir kürk yakası olan bir kıyafet içinde, kucaklaştığı görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında "Asla bir kızla çıkma..." yazısı var ve alt kısmında "...karını saygı duymayan bir kızla çıkma." yazıyor. Bu, kadınlara olan saygısızlığın eleştirildiği, olasılıkla cinsiyetçi bir şakadır. "Kızla çıkma" ifadesi, genellikle hafif ve romantik bir ilişkiye işaret ederken, "karısını saygı duymayan" ifadesiyle şakanın amacı, ilişkinin kadınları daha derin bir şekilde hedef alarak cinsiyetçi bir eleştiri olduğunu ortaya koymaktadır. Erkeğin tutumunun, kadınların saygısını ve değerini yok saydığına vurgu yapılıyor.

Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde, dişleri ve pençeleri çıkık, vahşi ve saldırgan görünümlü bir kurt ve onun yanında hırlayan bir hayvan (görüntüsü garip bir şekilde bozulmuş ve muhtemelen bir sıçan/fare) var. Kurtun ve hayvanın kafaları, Türkiye'nin bayrağının renklerini ve sembollerini andırıyor. Bu, siyasi bir gönderme, "ulusalcı" veya "milliyetçi" bir söylemi veya muhtemelen kültürel bir şaka olarak yorumlanabilir. Genellikle, Türkiye'ye ve ulusal kimliğe karşı provokatif veya eleştirel bir bakış açısını ifade eder. Görsellerin bozulmuş doğası ve çarpıcı renkleri, gönderinin şakasını veya mesajını daha da vurgulamak için kullanılmış. Bir yorumun/yorumların olması gerekebilir. Üzerinde tam olarak ne anlatılmak isteniyor anlaşılamaz.

Fotoğrafta, muhtemelen bir anime veya çizgi filmden alınmış, gözleri kapalı, ciddi bir ifadeyle bakışan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında, "Cidden o kızdan hoşlandıysan Şunu unutma, o bir zamanlar spermdi Sen babasının spermini seviyosun, Bu seni gey yapar" şeklinde bir metin görülüyor. Altta ise sosyal medya hesabı adı @iconofmizah ve MOCHIMOCHITV şeklinde etiketler yer alıyor. Bu, bir mizah içeren ve cinsel anlam içeren bir metin. Metinde, bir kızdan hoşlanan erkeğe, onun geçmişte sperm olduğunu ve dolayısıyla onun babasının spermini sevdiğini varsayarak onu "gey" olarak nitelendiriyor. Bu durumun absürt ve mizah anlayışı gerektiren bir durum olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, sözcüklerin ironik ve beklenmedik bir biçimde kullanılmasından kaynaklanıyor. Sperm ile cinsel yönelim arasında kurulan ilgisiz bağlantı, espriyi oluşturuyor.

Görselde, genç bir çocuk "Eğer bu benim oğlum olsaydı ne yapardım?" sorusunu soran bir videonun ekran görüntüsü yer alıyor. Soru, özellikle çocukların davranışlarıyla ilgili toplumda farklı yorumlara yol açabilecek durumlara gönderme yapıyor. Ekranda "Eğer bu senin oğlun olsaydı ne yapardın?" yazısı, sosyal medyada yaygın olan bir tartışma noktası ve eğlenceli bir şekilde kullanılan bir ifade. Videonun viral olması ve çok sayıda beğeni alması, bu tür içeriklerin gençlerin ilgi çekici bulduğu bir konu olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, siyah bir arka plan üzerinde "You're not racist" (Sen ırkçı değilsin) yazısı bulunuyor. Yazının hemen yanında, kırmızımsı/kahverengi bir sütun veya şekil var. Bu, muhtemelen bir espri unsuru olan "ırkçılık" kavramına bir karşı-reaksiyon oluşturmak için kullanılan bir görsel şakadır. İlginç bir karşıtlık oluşturarak, "sen ırkçı değilsin" mesajını vurgulamaktadır. "Kırmızımsı" renk burada muhtemelen ırkçılıkla ilgili olumsuz bir çağrışım yapma niyetindedir.

Görüntüde, İsrail yanlısı kişilerin, bir kişiyi zorla evinden alarak İsrail malı kola içirdikleri şeklinde bir sahne var. Bir genç, diğer gençlerin tarafından sıkıştırılıyor ve bir kola şişesi tutuluyor. Metin, bu durumun İsrail yanlısı kişilerce yapıldığına ve zorla kola içirdiklerine işaret ediyor. Joke, İsrail ile ilgili olan ve kola içirmek suretiyle zorlama ve tahakküm vurgulanarak siyasi bir durumu mizahî bir şekilde ele alıyor. Bu, siyasi bir konuyu esprili bir şekilde ele alan bir tür mizah örneğidir.

Resimde, "SES Mother of Selfless Service" başlığı altında bir logo ve altta "OPERATED BY ecco2k fan" yazısı görülüyor. Logo, dünya haritası ve kolları gibi semboller içeriyor. Alt kısımda "GULDUM.NET" gibi bir web sitesi adresi de var. Bu, muhtemelen bir internet forumu veya benzeri bir platformda kullanılan bir "şakayla" oluşturulmuş başlık. "SES Mother of Selfless Service" yani "Fedakar Hizmetin Annesi SES" gibi bir ad, oldukça abartılı ve mizah içeren bir ifade. "OPERATED BY ecco2k fan" ifadesi ise, muhtemelen bir video oyunu (veya benzeri) fan tarafından oluşturulmuş ya da yönetilmiş bir hayran topluluğu veya projesi olduğunu ima ediyor. Yani, bir oyun topluluğu veya fan projesi, ciddi bir isim kullanarak mizahi bir şekilde sunuluyor. Özetle, resimde ciddi bir ifadeyle sunulan, aslında mizahi bir durum var.

Görüntü, bir online platformdaki (muhtemelen bir sosyal medya platformu veya forum) bir sohbetin bir parçası. Kullanıcılar, "Albanian Pedophile" (Arnavut Pedofil) takma adıyla bir kullanıcı tarafından başlatılan bir tartışmaya katılıyor. Diğer kullanıcı, "addictedtodunks" isimli bir kullanıcı, "L username. God damn." şeklinde bir cevap veriyor. Bu cümlenin anlamı "Kullanıcı adı. Tanrım lanet olsun." anlamına geliyor, ve "Albanian Pedophile" kullanıcı adına bir olumsuz karşılık niteliğinde. Ardından, "Albanian Pedophile" kullanıcı tekrar cevap vererek "Why because im Albanian?" sorusunu soruyor. Bu, etnik kökeni nedeniyle hakaret içeren bir takma adın kullanılmasını savunmaya benzer şekilde bir cevap. Özetle, fotoğrafta, takma adlar ve saldırgan bir şekilde ifade edilen düşüncelerle, özellikle bir insan grubuna karşı aşağılayıcı bir şekilde ifade edilen görüşler yer almaktadır. "Joke" veya "mizah" olarak nitelendirilecek bir durum değil, hakaret içeren bir tartışma örneğidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, @deliminyum kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılmış ve "Kazandra" başlığı altında bulunuyor. Gönderinin metni, erkek arkadaşının başka bir arkadaşıyla buluştuğunu öğrenen bir erkeğin ne yapacağını anlatıyor. "Erkek adam arkadaşını başka arkadaşının yanına gittiğini öğrendiğinde o göte selam söyle der" cümlesi, biraz aşağılayıcı ve kaba bir ifadeyle, erkek arkadaşlarının ilişkisinde bir ihanet veya kıskançlık durumu olduğunu ve bundan dolayı büyük bir tepki verilmesini anlatıyor. Joke, arkadaşlık içindeki olası kıskançlık, ihanet veya kıskançlık durumunun abartılı bir şekilde, kaba bir dil kullanarak ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Metnin kaba ifade tarzı, bir mizah unsuruna dönüşüyor.

Resimde, baş kısmı yakın çekimlenmiş, sarı ve gri renklere sahip bir güvercin görülüyor. Arka plan ise parlak yeşil bir renk tonu. Tweet'in alt metni, "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" sorusunu içeriyor. Bu, Allah'ın yaratıcılığının sonsuzluğunu ve mükemmelliğini vurgulamak için yapılan, "güzel renklerin" sadece Allah tarafından yaratılabileceğini ima eden bir ifade. Görüntüdeki renkli güvercin, muhtemelen, Photoshop gibi bir yazılım aracılığıyla elde edilen son derece detaylı bir renklendirmeye sahip. Bu kontrast, güvercinin doğal renginin inanılmaz derecede değiştirildiğini ima eder ve dolayısıyla, Allah'ın yaratıcılığı dışında gelen bir renklendirme yönteminin, "Allah"ın mükemmelliğini gölgelediği/aşırıya kaçtığı bir şaka içeriyor. Dolayısıyla, şaka, Photoshop'un (veya benzeri grafik editörlerin) gücünü vurgulamakla beraber, Allah'ın yaratıcılığının benzersizliğini de göstermeyi amaçlıyor. Görüntüde, canlı bir güvercinin yakından çekilmiş bir fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Güvercinin başı ve boynu, görsel efektlerden etkilenmiş gibi, sıra dışı, canlı renklerle (sarı ve gri) boyanmış. Tweet'in mesajı, "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" sorusuyla başlıyor. Bu, "Allah'ın yaratıcılığını tartışılmaz bir gerçek kabul ederek," güvercinin anormal renklerine karşı bir ironik ve şaşkınlık ifade eden bir sorudur. Fotoğrafın güvercinin bu tuhaf, muhtemelen bilgisayar efektleri ile elde edilmiş rengiyle birleşmesi, Twitter'da yaygın olan ve genellikle inançları sorgulanan, veya şaşırtıcı görüntü efektleri ile yapılan esprili paylaşımları hatırlatmaktadır. Dolayısıyla, espri, Allah'ın yaratma gücünün üstünlüğü ile photoshop ile yaratılan görüntünün karşılaştırılması ile, Photoshop'un yeteneklerine karşı, ironik bir vurgu yapılmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Alperen Kılıç'ın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Geçen gün kayboldum yolu suriyeliler tarif etti sağolsun dışlamıyorlar bizi." ifadesi yer alıyor. Tweetin şakası, Suriyelilerin, kaybolmuş biri için yol tarif ettiklerini ve onların dışlamadıklarını ima etmekten oluşuyor. Bu durum, bazı insanların Suriyeliler hakkında yanlış ve olumsuz düşünceler beslediği fikrine gönderme yapıyor. Dolayısıyla şaka, toplumsal önyargılara ve bu önyargıların gerçeği yansıtmadığını göstermek amacıyla yapılmış bir eleştiri olarak algılanabilir. Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (@alperenkilic55) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajın konusu, söz konusu kullanıcının kaybettiği bir yolculuk ve Suriyelilerin bu yolculuk hakkında verdiği bilgi ile ilgili. "Geçen gün kayboldum yolu/suriyeliler tarif etti sağolsun dışlamıyorlar bizi" ifadesi, Suriyelilerin yardımseverliğine ve yolu bulmaya çalışırken karşılaştıkları kişilerden gelen yardımla ilgili bir durumun esprili bir şekilde anlatımını içeriyor. Özetle, mesaj Suriyelilerin yardımseverliğini, belki de biraz ironik bir şekilde, olumlu bir şekilde vurguluyor. Kullanıcı, kendisine yol gösteren kişilerle ilgili olumlu ve hoşgörülü bir tavır sergiliyor. Bir anlamda, zorluklar karşısında yardımseverlik ve hoşgörünün önemini vurgulayan bir espriye işaret ediyor.

Bu resim, Türk siyasi mizahına dayalı bir çizgi roman. İlk karede, bir grup insan masada oturuyor. Bunlardan biri, "Atatürk düşmanlarının anasını sikeyim" diye bir balonla konuşuyor. Bu, Atatürk'e karşı olumsuz düşüncelere sahip olanları aşağılamak ve küfürlü bir şekilde eleştirmek için kullanılan bir ifade. İkinci kare, durumun, "anasını sikeyim" diyen şahsın bir kadınla öpüşerek nasıl bir yakınlaşma veya bağ kurduğunu göstermektedir. Özetle; çizgi roman, Atatürk düşmanlarına karşı aşağılayıcı bir tavır sergileyip, daha sonra bu olumsuz görüşlere sahip şahısların aslında diğer insanlarla nasıl bir etkileşim ve yakınlık kurabileceğini göstererek, esprili bir şekilde toplumsal normları ve düşünceleri eleştiriyor. Mizah, küfürlü ifadenin beklenmedik bir sonuca götürmesiyle oluşturuluyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlaşma, muhtemelen bir erkek ile bir kadın arasında geçiyor. Kadın, "Sevişirken inler misin?" diye soruyor. Erkek ise, "Erkek inlemesi çok hoşuma gidiyor, ama inlemek değil istersen uluyabilirim" şeklinde cevap veriyor. Joke, "inleme" yerine alternatif olarak "ulu" kullanımında saklı. Kadının sorusu cinsel anlam içerirken, erkeğin cevabı daha farklı bir yanıt önerisiyle hafif bir mizah katıyor. "Inlemek" cinsel bir anlam taşırken, "ulu" sesi daha farklı bir ses tonu ve potansiyel olarak daha fazla abartı içerir. Bu, karşılıklı alaycı ve esprili bir iletişim tarzını ortaya koymaktadır.

Resimde, İsa peygamberin, bir elektro gitar çalarken resmedilmiş bir şekilde otururken görülüyor. Resmin altındaki metin ise "inciler olana kadar kalsaydın bari" diyor. Bu, İsa'nın müzik veya benzeri eğlencelere fazla önem vermemesi gerektiği ve daha önemli şeylere, örneğin incil'e odaklanması gerektiği anlamına gelen, hafif bir mizah içeren bir yorum. İsa peygamberin gitar çalması, resmi genel anlamda dini inançlar ile ilişkilendirilmeyen, daha dünyevî ve hafif bir aktiviteyle ilişkilendirilip, bu durumun hafif bir eleştiri konusu haline getirilmesi şeklinde bir mizah yapısı oluşturuluyor. "İnciler olana kadar" ifadesi, esasen İncil'in önemine gönderme yaparak, İsa'nın belki de daha az önemsiz şeylerle vakit geçirdiği bir durumu ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Deniz Dülgeroğlu isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, zengin insanların genellikle iyi şaka yapamadığı, çünkü mizahın fakirlikten, yoksunluktan kaynaklandığı ve zenginlerin bunu unutmaya çalışırken geliştirdiği bir yetenek olduğu ifadesi yer alıyor. Tweet, zenginlerin yaşam tarzlarını anlayamama, yoksunluğun mizah duygusunu nasıl şekillendirdiğini fark edememeyle ilgili bir espri içeriyor. "Farkındaysanız" ifadesi, genel bir gözlem yapıldığına dikkat çekiyor. Yani, bu durum herkes tarafından bilinen bir gerçek gibi sunuluyor.

Resimde, bir yatak odasında, muhtemelen TikTok'ta paylaşılan bir videonun bir karesini görüyoruz. Bir erkek, yatak odasının duvarında, siyah-beyaz mimari resimlerle süslenmiş duvar kağıdına bakıyor. Yatakta, beyaz bir kedicik var. Erkek, "Tekrar yazacak kadar salak değilim (Kedesini çaldım)" yazısıyla bir TikTok videosunun metin kısmı üzerine odaklanmış. Bu, muhtemelen kedisi tarafından yapılan bir şeye tepki olarak kullanılan esprili bir ifade. "Tekrar yazacak kadar salak değilim" ifadesi, kedisinin yaptığı bir davranıştan dolayı kendini savunmasını veya o davranışı kabul etmemek için kullandığı bir ifade. "Kedisini çaldım" kısmı ise esprili bir yanıt olarak, bir mizah öğesi oluşturmak için eklenmiş olabilir. Bir çeşit oyun, esprili bir iddia.

Resimde, bir sosyal medya platformu veya benzeri bir ortamda, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya forumda, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir metin görebilirsiniz. Metin, Hz. Ali (r.a.) adlı bir kişinin profilinden çıkıyor ve "Patlak olmayan kız kaldı mı artık?" gibi bir soruyla başlıyor. Ardından, namuslu bir kızın, kendisine ilgi gösteren bir erkek tarafından terk edildiğinde, üç hafta içinde "yatıyor" (ilişkide bulunuyor) olduğu şeklinde bir klişe durumu anlatıyor. Bu ifade, bir çeşit ironi veya abartma içererek, toplumdaki kadın-erkek ilişkilerine ve geleneksel bazı beklentilere esprili bir dille değiniyor. Diğer yorum, "dalyar akoğlu" kullanıcı adlı birinin Hz. Ali'nin bir sözüne ilişkin yorumunu içeriyor. Özetle, resmin içeriği, toplumdaki bazı ilişki normlarına dair bir espri ve yorum içeren, muhtemelen bir forum veya sosyal medya platformu benzeri bir alanda paylaşılan metinlerden oluşmaktadır. Kullanılan dil, abartılı ve ironik bir üslup taşımaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Mesajda, bir kullanıcı ("sektorvefasız") "bakın ne halde" diye başlayan bir tweet atmış. Tweet'in alt kısmında ise başka bir kullanıcı ("sababet") yanıt olarak "Yakacakla sikeceğin kötüsü olmaz" diye bir yorum yapmış. Ardından da "Babanız bir söz söylemişti. Hiç aklınızdan çıkmamıştı. Neydi o söz?" diye soruyor. Tweet, "Yakacakla sikeceğin kötüsü olmaz" cümlesiyle bir söz söylemenin veya bir eylemin kötü sonuçları olmayacağı anlamını vurgulamıyor; tam tersine kötü sonuçları vurguluyor. Ancak bu ifade, "babanız bir söz söylemişti..." kısmıyla ironik bir bağlam kazanıyor. Bu ironik yanıtın, babadan gelen bir nasihat veya tavsiye olmasına dayalı bir şaka olduğu anlaşılıyor. "Neydi o söz?" sorusu, ironik ve beklenmedik bir durumla karşılaşıldığını gösteriyor. Özetle, cevap bekleyen bir şaka örneği.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesajda "Yunan ben" yazan kişi, "Ama İzmir'de yaşıyorum" diyerek kendisini İzmirli olarak tanımlıyor. Ardından karşılık gelen kişi, "Sövmicek misin?" diye soruyor ve ardından "Genelde yunan olduğum söyleyince küfürler yükleniyo ahahah" diyerek, Yunan olduğuna dair söylentilerin olumsuz tepkiler aldığını ima ediyor. Son mesajda ise "belki sikerim diye yapmadım" ve "ATAMIN yaptığı gibi" cümleleri ile önceki cevabına karşılık ironik bir ifade kullanıyor. Bu konuşma, genellikle Yunan kökenli olmakla ilgili olumsuz bir imaj veya önyargıya dayanan, esprili ve biraz da küfür içeren bir espri içermektedir. "Sövmicek misin?" sorusu ve "küfürler yükleniyor" ifadesi esprili bir üslupla toplumsal algıları eleştirirken, "belki sikerim diye yapmadım" ve "ATAMIN yaptığı gibi" cümleleri ise alaycı ve hafif şiddetli bir dil kullanarak karşısındaki kişinin söylemlerini sorgulamaktadır. Bu nedenle espri, kültürel klişelere ve olumsuz önyargılara karşı yapılmış bir alaydır.

Resimde, bir Reddit Meme paylaşımı görülüyor. Sağ tarafta, muhtemelen bir tarih figürü olan, uzun sakallı, geleneksel bir doğu kıyafeti giymiş bir adamın resmi bulunuyor. Resmin altında "i'm literally talking about my gay lover" yazıyor, yani "tam anlamıyla eşcinsel sevgilimden bahsediyorum". Sol tarafta ise, başörtüsü takmış, genç bir kadının resmi var ve altına "thank you for changing my life" yani "hayatımı değiştirdin için teşekkür ederim" yazıyor. Meme'deki mizah, iki farklı durum arasındaki ironik karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Kadının "hayatımı değiştirdin" şeklinde bir ifade kullanması ve diğer tarafta da birinin "eşcinsel sevgilimden bahsediyorum" ifadesinin eşcinselliğin hayatı değiştirmesi ile alakasız ve beklenmedik bir durum yaratması, alaycı ve ironik bir mizah anlayışını ortaya koyuyor. Erkek figürü klasik bir resimden alınmış gibi görünüyor, dolayısıyla "hayatı değiştiren" bir ilişkiden ziyade, belki biraz aşırı romantikleştirilmiş bir aşk hikayesi anlatılıyor. Bu fark, farklı yaş grupları/sosyal normlar arasında beklenmedik bir tezat ve alaycı bir mizah oluşturuyor.