Resimde, 2013 yılında Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Tweetler, Erdoğan Bayraktar, Yusuf Öztürk ve Selçuk Şahin gibi kullanıcılar arasında geçen, muhtemelen siyasi veya toplumsal bir konuya ilişkin tartışmayı yansıtıyor. Tweetlerin genel tonu eleştirel ve olumsuz. Erdoğan Bayraktar'ın mesajı, yolunun sona ermesi ve talihsiz olması şeklinde, kendi durumunu eleştirel bir dille ifade ediyor. Yusuf Öztürk'ün mesajı ise, bir yetkilinin durumu kontrol etmesi talebiyle Erdoğan Bayraktar'ı eleştiriyor ve "bakanım vallahi" gibi ifadelerle resmi makamları alay ediyor. Selçuk Şahin'in tweet'i ise, "yusuf senin vicdanını sikerim adam" gibi küfürlü ve sert bir dil kullanarak Yusuf Öztürk'ü sert bir şekilde eleştiriyor. Ayrıca, hizmet anlayışını ve toplumsal durumu eleştiren ifadeler içeriyor. Özetle, tweetler, birtakım siyasi veya toplumsal konularda eleştirel bir görüşü ve olumsuz beklentiyi yansıtıyor. Mizah unsuru ise, kullanıcıların birbirine sert ve alaycı bir üslupla tepki vermesi ve küfürlü ifadelerin kullanılması. Bu tür tweetler, o dönemki toplumsal ve siyasi atmosferi yansıtan bir örnek olarak değerlendirilebilir. Burada espri, küfürlü ve eleştirel dil kullanımıyla oluşturulmuş bir mizah türüdür.

Resimde, "enes" adlı bir kullanıcının Twitter'da yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, enes'in kaleminin kırıldığına dair bir şikayet ve bu olay karşısında gösterdiği tepkileri içeriyor. Kullanıcı, "MHP'den özür dile mhplilere laf atmıssın" şeklinde MHP'yi eleştiren ve özür beklediğini dile getiren bir ifade kullanıyor. Ardından "Ben MHPLİYİM ADAM OLMAYINI" ifadesiyle, kendisi hakkında yapılan eleştirilere tepki gösteriyor. "ADAM EDERİM," "özürünü dile," "çoluk çocuksun" gibi ifadeler ise hakaret içerikli, olumsuz bir dille kaleme alınmış. Sonuçta "AMA BEN MHPLİYİM DİNLEMEM" ve "MHPLİ ADAMLARA TERS YAPAMAZSIN" ifadeleriyle MHP'lileri ve genel olarak söylediği sözlerden dolayı karşı tarafı suçluyor. Özetle, paylaşım, "enes" adlı kullanıcının MHP'ye olan tepkisini ve durumu hakkında düşüncelerini, oldukça sert ve hakaretkar bir dille dile getiriyor. Bu, bir siyasi parti hakkındaki şikayet ve tepkilerle ilgili bir mizah içermeyen, kişisel bir paylaşım.

Resimde, Mark Zuckerberg'in Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, 2014 yılında kardeşinin "çizgisini bozmaması" ile ilgili bir şaka içeriyor. Ardından, telefon numarası 0 ile başlayan kızların çekiciliğiyle ilgili bir yorum yapıyor. Aslında, mesaj, telefon numaralarının başında 0 olan kişilerin, yani Türkiye'de sabit hatlı telefonlara sahip olanların, bir şekilde daha çekici olduğuna dair bir klişeyi ironik bir şekilde ele alıyor. Bu, genç nesillerin sabit telefonlara olan ilgisinin azalması ve daha çok mobil numaralar kullanması nedeniyle ironik bir bakış açısı oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, 2014 yılına atıfta bulunarak, eskiden telefon numaralarıyla ilişkilendirilen bir toplumsal önyargıyı esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir sohbet uygulamasında veya benzerinde, bir kullanıcının (Doğu Han) yaptığı bir paylaşım ve başka bir kullanıcının (Emre Bickle) bu paylaşıma verdiği yanıt görülüyor. Doğu Han, 22 yıllık erkek kimliğiyle sadece 1 kızla ilişki yaşadığını ve 1 yıllık femboy kimliğiyle ise 5 kızla ilişki yaşadığını yazmış. Bu, ironik bir şekilde, ilişki sayısının kimlik değişikliğine bağlı olarak nasıl arttığını (veya azaldığını) ifade eden bir gönderi. Emre Bickle'ın yanıtı ise "nasıl kayıt olunduğu" sorusuyla, bu iddianın komik bir şekilde abartılı ve muhtemelen gerçek dışı olduğunu vurguluyor. Kullanıcının paylaşımı, bir esprili gönderi niteliği taşıyor ve kullanıcıların ilişki yaşama sayısına odaklanarak dikkat çekmeye çalışıyor. "32" ve gülümseyen emoji ise, bu esprili ifadenin ilgi çektiğini, paylaşımın beğenildiğini ve komik bulunduğunu gösteriyor. Özetle, paylaşımın temel esprisi, ilişki sayısının bir kimliğin özne olma şeklini etkilediği yönündeki potansiyel bir ironi ve abartma üzerinde kurulu.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "flarie" kullanıcı adı ile @simpforberra kullanıcı adı altında paylaşmış. Gönderide "VICTOR HUGO GEL DE SEFİL GÖR ORSBU COCU" yazıyor. Bu, bir mizah içeren gönderi. "Victor Hugo" ünlü bir Fransız yazar. "Gel de sefil gör" kısmı, "Gel, bak ne kadar rezil/sefil görünüyorsun" anlamında bir alaycı/hakaret içeren bir cümle. "Orsbu Cocu" kısmı ise muhtemelen gönderi sahibinin (veya bahsi geçen kişinin) biraz "zavallı" ya da komik bulduğu bir durum için kullanılan bir ifade. Özetle gönderi, Victor Hugo örneğinde bir eleştiri/alaycı mesaj ve muhtemelen bir sosyal medya kavgası veya alay içeren bir yorum. "Orsbu Cocu" kısmı ise gönderinin tam olarak neyi hedef aldığını anlamamıza yardımcı olmuyor. Bu, gönderenin diğer kullanıcılarla veya herhangi bir konu ile ilgili olan görüşüne dair bir mizah anlayışı.

Görsel, Twitter'da Yeşil Sol Parti'nin ve Ümit Özdağ'ın paylaşımlarını gösteriyor. Yeşil Sol Parti'nin paylaşımı, 28 Mayıs seçimlerinin önemli olduğunu ve halkın rejim değişikliği yapacağını savunuyor. "#SandığaGitTekAdamıGönder" etiketi, tek adam rejimine karşı bir mesaj veriyor. Ümit Özdağ'ın paylaşımı ise, "Benim passat hanginizde?" sorusuyla espri yapıyor. Bu, muhtemelen seçim kampanyası bağlamında, bir araç veya araba metaforu kullanarak, seçim sürecinde farklı partilerin veya adayların nasıl bir 'rekabet' içinde olduklarını, bir eleştiri veya ironik bir yaklaşımla ifade ediyor. "Passat" ise bir araba markası. Bu tarz espri, genellikle politikacıların kişiliğine, kampanyalarına ve halkla ilişkilerine yönelik dikkat çekici bir ifade tarzıdır. Genel anlamda, ciddi bir siyasi paylaşımla, esprili bir şekilde etkileşim kurmayı ve seçmenlerin ilgisini çekmeyi hedefliyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Nurettin Yıldız adlı bir kişinin, kadınların yanında mahremiyet korunmadan 90 km'den fazla hızla araç kullanmanın dinî açıdan yasak olduğuna dair bir açıklaması yer alıyor. Bu açıklamaya, "ya Kur'an indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi?" diye soran bir tweet eşlik ediyor. Bu, bir mizah içeren, ironik ve potansiyel olarak eleştirel bir yorum. "Ya Kur'an indiğinde millet deveye biniyordu" ifadesi, teknolojinin ve ulaşım araçlarının gelişmesiyle birlikte, dinî kuralların günümüz şartlarına uyum sağlamamasının bir parodi niteliğinde bir yaklaşımıdır. "Aq" ifadesi, genç nesil konuşma tarzını yansıtıyor ve ironiyi güçlendiriyor. Soru, Kur'an'da bu konu hakkında bir ayet bulunup bulunmadığını ve mevcut yasaklamanın, o dönemin ulaşım şartlarına uygun bir düzenleme olup olmadığını sorgulamaktadır. O nedenle, espri, dini kuralların güncel koşullara uygulanmasındaki ironi ve potansiyel tutarsızlığına dayanıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda batan dev bir gemi (Titanik gibi görünüyor), alt kısımda ise sokakta keman çalan göçmenler görülüyor. Fotoğraf, Türkiye'nin durumu ile göçmenlerin durumunu ilişkilendiren bir mizah örneği. "Türkiye'nin durumu" ifadesi, batan gemi gibi zor durumdaki bir ülkeyi temsil ediyor. Alt kısımda göçmenlerin çaldığı müzik ise, zorluklara rağmen hayatın devam ettiğini ve mücadele edildiğini, fakat bir nebze de hüzünlü bir şekilde mücadele edildiğini temsil ediyor. Burada Türkiye'nin içinde bulunduğu zor durum ile göçmenlerin yaşadıkları zorluklar arasında bir paralellik kuruluyor ve bu paralellik ironik bir şekilde sunuluyor. Kısacası; Türkiye'nin durumu kötü olsa da göçmenler müzikle, hayata tutunmaya ve mücadele etmeye devam ediyor.

Fotoğrafta, gözlerinden kırmızı sıvı akıtan bir genç kızın yüzü görünüyor. Sanki ağlıyor ama gözyaşları kan gibi. Bu, bir "emo" veya "dark academia" tarzı görsel olarak, sanal ortamda üzüntüyü, dramı ve hatta trajedileri temsil eden bir görüntü. Fotoğrafın ironisi, gerçek kan veya üzüntü değil, makyaj veya görsel efekt kullanılarak yaratılmış bir dramatik etki oluşturması. "Gözyaşı kan gibi" ifadesi, durumu abartılmış ve belki de mizahla örtülü bir şekilde anlatıyor. Genel anlamda, durumun ciddiyetinden çok eğlenceli, gençlik kültürüne özgü bir estetik olarak ele alınabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın profil resmi, Sigmund Freud'u andıran bir kişinin siyah beyaz portresidir. Paylaşımın metni, Türkçe olarak "Klarnet girince bazı şarkılar anında güzelleşiyor, keşke bazı insanlara da klarnet girse..." şeklindedir. Bu, bir ironi içeren mizah örneğidir. Klarnetin güzel müziği ile belli şarkıların güzelliğini artırdığı gözlemi, insanlarla ilgili bir metafora dönüştürülmüş. "Keşke bazı insanlara da klarnet girse..." kısmı, bu şarkıların güzelliğini veya iyi özelliklerini sadece müziğe maruz kalındığında elde eden insanları eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, jest "klarnet girse" ile kişinin kişiliğini anında güzelleştirecek bir şey bulması, yani güzel bir şeyden olumlu bir şekilde etkilenmesi veya dönüşmesiyle ilgili absürt ve komik bir benzetme yapıyor.

Resimde, karlı bir yolda devrilmiş sarı bir Jeep gösteriliyor. Jeep'in arka tekerleğinin kapağında "PROBLEM YOK" yazan bir etiket var. Bu durum, "devrilmiş Jeep" ile "problem yok" etiketi arasındaki ironik tezatı vurgularak espri yapıyor. Devrilmiş bir araç için "problem yok" demek, durumun gerçekliğine ters düşen komik bir ifade. Resim, Jeep'in kazasına ve durumdaki ironiye odaklanan bir espriye işaret ediyor.

Resimde, Winston Churchill ve Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz fotoğrafları yer alıyor. Üst tarafta Churchill, "Paşa, ordum senin karşında ne kadar dayanabilir?" diye soruyor. Altta ise "10 nedir?" sorusu ve Atatürk'ün bir fotoğrafı yer alıyor. 10 sayısı Atatürk'ün fotoğrafının üzerinde metin olarak yazılmış. Bu, bir espri. Churchill'in Atatürk'e ordusunun dayanıklılığı hakkında sorduğu soru, Atatürk'ün yüzündeki gülümsemeyle gönderme yaparak, Atatürk'ün ordusunun ve politikasının güçlü olduğu, Churchill'in ise ordusunun öngördüğü kadar uzun sürmeyeceğinin bir yorumu olarak algılanabiliyor. "10 nedir?" sorusu ise Churchill'in bu anlamda Atatürk'ü anlamadığını veya Atatürk'ün neye odaklandığını fark etmediğini, basit ve anlamsız bir soruyu sormakla ima ediyor. Espri, tarihi kişiler üzerinden, birbiriyle ters düşen durumları ve zıtlıkları kullanarak kurulmuş bir göndermeyle oluşturuluyor.

Resimde, yüzü kısmen örtülü, boxer iç çamaşırlarıyla başının üzerine örtülü bir yaşlı adam görünüyor. Mesajlaşma ekranında, "Hadi boxerını geçir kafana" diyen bir mesaj ve daha sonra "Kullanmıyorum" ve "Sort kullanıyorum" yanıtları görülüyor. Sonra da "Al rahatladınmı" cevabı geliyor. Bu, genç birinin bir şaka yaparak yaşlı birine boxer giydirmesini önermesiyle başlayan ve sonunda yaşlı adamın boxer'ı kafasına takmasının absürtlüğünden oluşan bir mizah örneği. "Sort kullanıyorum" cevabı, "boxer'ı giymiyorum" anlamına gelerek, şakanın ne kadar absürt olduğunu vurgulamaktadır. "Al rahatladın mı" ise şakanın sonucundaki olası rahatlama/rahatsızlığı sorgulamaktadır. Özetle, şaka, beklenmedik ve absürt bir durum yaratmayı hedefleyen bir "deli" veya "absürt" mizah örneğidir.

Fotoğrafta, alnında kırışıklıklar olan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Fotoğrafın üstünde Türkçe bir yazı var: "Pazartesi günü iki içecek orospu çocukları beni arasın." Bu, "orospu çocukları" ifadesinin hakaret anlamına geldiği ve yine de alaycı bir üslupla pazartesi günü içki içmeye çağrı yapıldığı bir espri. Genel anlamda, abartılı ve küfürlü bir ifadeyle içki içmeyi ve arkadaşlarla toplanmayı anlatıyor. Bu espri, küfürlü dil kullanarak arkadaş çevresiyle şakacı bir şekilde iletişim kurmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, gri saçlı, koyu renkli bir ceket giyen Müjdat Gezen görünüyor. Bir havaalanı veya benzeri bir kamu alanında duruyor. Görüntünün altındaki tweet, Müjdat Gezen'in pasaportuna el konulduğunu duyuruyor ve sptnkne.ws/mwER adresiyle ilgili bir bağlantı içeriyor. Mizah, Müjdat Gezen'in pasaportuna el konmasının, normalde kamuoyu tarafından takdir edilen bir sanatçı için beklenmedik ve belki de komik bir durum olmasıdır. Bir ünlünün pasaportuna el konulması, sıradan insanların karşılaşabileceği bir sorun olmasına rağmen, genelde bir olayı daha dramatik göstermek için kullanılan bir durum. Bu tweet, durumu abartarak ve beklenmedik şekilde sunduğu için mizah içermektedir.

Resimde, Mark Zuckerberg'in Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 2014 yılında bir kardeşinin çizgisini bozmadığı ve telefon numarası 0 ile başlayan kızların çekici olduğu şeklinde bir espri yapılıyor. Bu, telefon numarası 0 ile başlayan telefon numaralarına sahip kızların daha çekici olduğuna dair, muhtemelen ironik, klişe bir gözlem ve espridir. "Kardeşinin çizgisini bozmamış" ifadesi, ciddiyetten uzak, esprili bir anlatım. Esasen, paylaşım abartılı bir ifadeyle, kızların çekiciliğinin telefon numaralarının başındaki rakamla ilişkilendirilmesiyle bir espri yapıyor.

Resimde, kırmızı bir sweatshirt giymiş, telefonla ilgilenen bir köpek ve bu köpeğin yanında, telefon ile ilgili bir tweet yazan bir kişi görülüyor. Tweetin metni, "Aynı odada olduğum kişiye komik video gönderip tepkisini bekliyorum" şeklinde. Bu, bir insanın, evde birinin (belki bir arkadaşın) dikkatini çekmek için komik bir video gönderip, o kişinin tepkisini görmek istediğini esprili bir şekilde gösteren bir meme. Köpeğin, insanın yerine koyulması ve tepkisi beklenmesi, espriyi daha da ilginç hale getiriyor. Dolayısıyla, meme insanın, köpeğin tepkisini beklerken, komik bir şey beklediğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "Gufran Kandemir" ve @gufrankandemir kullanıcı adıyla paylaşmış. Tweet'te, internet tarayıcısının 17 sekmesi olduğunu, 4 tanesinin donmuş (yanıt vermiyor) olduğunu ve bir müzik dosyasının nereden geldiğini bulamadığını anlatıyor. Tweet'in esprili tarafı, internet tarayıcısı sekmelerinin ve donmuş cevapların kişiyi ne kadar sinirlendirebileceğini, ayrıca müzik dosyalarının nereden geldiğini bulmanın neden zor olabileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Kullanıcının yaşadığı internet deneyiminin sıkıntılı olduğunu, internetin ve müzik dosyalarının çalışmasıyla ilgili sorunlar çektiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, alnında kırışıklıklar olan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında, "Pazartesi günü iki içecek orospu çocukları beni arasın" yazısı var. Bu, oldukça düşük seviyeli ve kaba bir mizah örneği. "Orspub çocukları" ifadesi aşağılayıcı ve hakaret içeren. "Pazartesi günü iki içecek" kısmı, bir şekilde bu kişilerin dikkatini çekmek için alkollü içecekler içeceğini ima ediyor. Genel olarak, fotoğrafta kullanılan dil ve ima edilen durum, kaba ve uygunsuz. Mizah, hakaret ve aşağılamaya dayalı.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi ve altındaki bir yorum görülüyor. Gönderi sahibi Doğu Han, 22 yıllık "erkek hali"yle sadece 1 kızla ilişki yaşadığını, 1 yıllık "femboy hali"yle ise 5 kızla ilişki yaşadığını yazıyor. Yorum yapan Emre Bickle ise, "nasıl kayıt olunuyor ona" diye bir soru soruyor. Bu, bir espri olarak anlaşılıyor. Doğu Han'ın yazdığı ifade, ilişki sayılarındaki bir artışın, kimlik değişiminin bir sonucu olabileceğini ve bu değişikliği esprili bir dille anlatmaya çalışmaktadır. Emre Bickle'ın sorusu ise, bu espriye karşılık verilen bir yorumdur, gönderinin gerçekçi veya samimi olmadığı yönündeki şüpheyi vurgular. Özetle, "femboy hali" ile daha çok ilişki yaşamak, "erkek hali" ile kıyaslandığında normal kabul edilebilir bir durum mu yoksa bir espri mi, diye düşünüyor gibi durmaktadır. Ayrıca, gönderide kullanılan #$½½tm emojisi veya kısaltması, espriyi daha da karmaşıklaştırıyor ve anlamlarını tam olarak ortaya koymuyor.