thoughts on this 🤔⬇️ . . . #art #artist #artwork #artdaily #artlovers #visualarts #visualart #arts #painting #graphicdesign...

Resimde Haluk Levent'in yazdığı bir şiir var. Şiiri anlatan şakayı ise şöyle açıklayabiliriz: Haluk Levent farklı yerlere gitmiş ve farklı konularda çalışmış ve her gittiği yerde ona farklı isimler takmışlar. Örneğin Bosna'ya gittiğinde "İslamcı", Filistin'e gittiğinde "Şii", madencilerle yürüdüğünde "hain", Doğu Türkistan ve Kerkük'te çalıştığı için "Türkçü" demişler. Ama asla ve asla ona "insan" dememişler. Şaka, Haluk Levent'in yaptıklarına rağmen, hep bir etiket altında değerlendirilmesi ve insani yönünün göz ardı edilmesiyle ilgilidir.

Resimde, "Keşke insanlar güzelliğe düşkün oldukları kadar dürüstlüğe düşkün olsa.." sözü ve altında Konfüçyüs'ün adı yazıyor. Bu sözde, Konfüçyüs insanların güzelliklere olan düşkünlükleri kadar dürüstlüğe de düşkün olmaları gerektiğini söylerken, aslında insanların genel olarak dürüstlükten çok güzelliklere önem verdiğini ima ediyor. Bu, insan doğasına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resim, piramitlerin ve Stonehenge'in resimlerini gösteriyor. Üstte, "İnsanlar gelecekte uzaylıların yaptığını düşünsün diye çok çalışın" yazıyor. Bu, insanların eski zamanlarda yapılan büyük ve gizemli yapıların nasıl yapıldığını bilmediklerinden, insanların onları uzaylıların yaptığına inandıkları fikrini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, zincirlenmiş bir kaplan, küçük bir kafesin içinde yalnız bir ayı, bir beton platformun üzerinde duran bir fil ve bir havuza bağlı bir balina görülüyor. Resimdeki hayvanların hepsi yalnız ve izole edilmiş görünüyor. Resmin altında yazan "Yalnız kalmaktan bıktınız mı? Bunu hayal edin" ifadesi, insanların hayvanların yalnızlıklarını ve izolasyonlarını daha iyi anlamalarını ve empati kurmalarını sağlamak için kullanılıyor. Şaka, hayvanların insanlara kıyasla daha da kötü koşullar altında yalnız kaldığını ve bu durumun ironik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir alıntıya benzeyen bir metin görülüyor. Alıntıda şöyle yazıyor: "Erkeği toklukta, kadını yoklukta, evladı yaşlılıkta, kardeşi miras­ta, arkadaşı yolculukta, dostunu zor durumda tanırsın." Bu alıntı, insanların gerçek yüzlerini zor zamanlarda gösterdiklerini vurguluyor. Fıkra, insanın zor zamanlarda gerçek dostlarını tanıdığını ve kimin gerçekten önemli olduğunu anlayabildiğini anlatıyor. Bu durum, arkadaşlık ve samimiyetin gerçek testinin zor zamanlarda ortaya çıktığını gösteriyor.

Fotoğrafta Yelizz Koray adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet'inde insanların birbirlerini anlamamasının, güvenmelerinin zor olmasının ve yalan söyleyebilmelerinin, gerçekten desteğe ihtiyaç duyan insanların yanında geçip gitmemize sebep olduğunu belirtiyor. Bu tweet'in espri konusu, insanların günlük hayatta sıklıkla yaşadığı, birbirini anlamakta zorlanma, güvenme konusunda tereddüt etme ve yalan söyleme gibi durumların genel bir insan özelliği olarak kabul edilmesi ve bunun herkes için geçerli olmasıdır. Yazar, bu durumları genelleyerek insanların birbirlerinin yanında olmadığını, destek sağlamak yerine geçip gittiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, eşinin telefonunu satıp iki kızına harçlık olarak 10 lira verdiğini yazıyor. Şaka, eşinin telefonunu satıp kızlarına harçlık vermesinin çok düşük bir miktar olması ve bunun ironik bir durum yaratması üzerine kurulu. Bu durum, sosyal medya kullanıcıları tarafından oldukça komik karşılanmış ve paylaşım 5.117 beğeni almış. Fotoğrafta, Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, 50 yaşında bir adamın otobüste ayakta gidip gitmediği sorulduğunda şoförün "Hiç zorla düşmemiş belli ki yoksa insanın halinden anlamaz mı kızım?" demesi anlatılıyor. Paylaşımın amacı, şoförün adamın yaşlılığına ve ayakta durma zorluğuna karşı duyarsız ve kaba olduğunu göstermek. **Şaka, şoförün cevabının ironik ve alaycı olmasıyla ortaya çıkıyor.** Şoför, adamın zor durumda olduğunu bildiği halde bu durumu küçümsüyor ve "hiç zorla düşmemiş" diyerek soruyu geçiştiriyor. Bu da adamın zor durumda olmasına karşı duyarsızlığını ve empati eksikliğini vurguluyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Yelizz Koray adlı kullanıcı 6 numaralı tweet'te, bir arkadaşının moralini yükseltmek için ona zor zamanlardan bahsettiğini ve "Cebimde yol param olmadığı günler de oldu üzülme" dediğini anlatıyor. Arkadaşı ise "Öyle değil. Eskiden az çok yaşıyorduk. Artık yaşamak neredeyse imkansız" diye cevap vermiş. Bu gönderideki espri, arkadaşının zor zamanlar yaşadığına dair abartılı bir ifade kullanması ve aslında her zaman zor zamanlar yaşadığına dair bir gönderme yapmasıdır. "Artık yaşamak neredeyse imkansız" sözü, gerçekçi olmayan ve abartılı bir ifadedir ve okuyucuyu güldürmeyi amaçlar. Bu, Yeliz Koray'ın Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Yeliz Koray birinin kendisine yol parası verdiğini ancak bir şaka olarak birini arabadan indirdiğini anlatıyor. Şaka, Yeliz Koray'ın birine yol parası vererek yolculuğuna devam etmesini sağlamak yerine onu arabadan indirmesiyle yapılıyor. Bu resim, Yelizz Koray isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, bir kişinin "fabrikasından buraya kadar yürüdüm" dediğini ve bunun en az 4-5 km olduğunu anlatmaktadır. Ardından, kişiye "amca" demesine şaşıran ve parası olmadığı için otobüs parası isteyen kişinin hikayesini anlatmaktadır. Bu gönderinin şakası, kişinin kendisini "amca" diye hitap etmesine şaşırması ve bunu "amca"ya karşı saygısızlık olarak algılamasıdır. Kişinin otobüs parası istemek yerine, "amca"ya yürüyerek gitmeyi tercih etmesi, bu durumun daha da komik olmasını sağlar. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi YelizzKoray, otostopçu almak isteyen birine yardımcı olduğunu anlatıyor. Yolda giderken utana sıkıla el kaldıran bir amcaya yardım etmek için arabasına bindirmiş. Ancak amca çok yorgun ve üşümüş, bu yüzden YelizzKoray ona "Sağolasım kızım.." demiş. Burada espri, otostopçu amcaya "kızım" diye hitap etmesinde yatıyor. Bu, normalde genç kızlara kullanılan bir hitap şekli olduğundan, yaşlı bir amcaya bu şekilde hitap etmek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, Yeliz Koray'ın bir Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, "4- O fabrikaya neden geldin amca dedim. Sanayide döküm işi yaparken 3 ay önce işyeri kapanmış. Sigorta primleri eksik, emeklilik hayal.. ve cebinde beş kuruş yok. İŞKUR x fabrikasına göndermiş. Yaşadığı Gölcük ilçesinden İzmit'e gelip gidecek kadar para bulabilmiş sadece." yazmaktadır. Bu paylaşımın amacı, İŞKUR'un insanların iş bulmalarına yardımcı olmak yerine onları zor durumlarda bırakarak "fabrikaya göndermesi" ve bunun "hayallerini" nasıl etkilediğini alaycı bir şekilde eleştirmektir. Paylaşım, iş bulma sürecinde yaşanan zorluklar ve İŞKUR'un rolü hakkında, genellikle iş arayan insanların yaşadığı durumları ele alarak, bir hiciv yaratmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta Yeliz Koray adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te insanların birbirlerinin durumlarını anlamamasından ve güvensizliklerinden bahsediliyor. Yeliz Koray insanların bu durumlar nedeniyle gerçekte desteğe ihtiyacı olan insanların yanından geçip gittiğini söylüyor. Burada bir espri yok, ancak tweet'in kendisi toplumsal bir eleştiri niteliğinde. Fotoğrafta, Yeliz Koray adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, amcasının kızına iş bulmak için ona eski telefonunu verdiğini ama kızının okula giderken harçlık parası için telefonu sattığını anlatıyor. Amcasının telefonunu 10 TL'ye sattığına vurgu yapılıyor. Şaka, amcanın kızına iş bulmak için verdiğini sandığı telefonun aslında kızı tarafından 10 TL'ye satılmış olmasında yatıyor. Amcanın, kızının telefonu sattığını bilmemesi ve bunun komik bir durum yaratması, şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta Yeliz Koray'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "3- almadı otobüse" diye başlayan bir anekdot anlatılıyor. 50 yaşında bir adamın otobüse binmek için ayakta giderken ezilmesinin nedeni üzerine şoförün "Hiç zora düşmemiş belli ki yoksa insan insanın halinden anlamaz mı kızım?" diye söylediği belirtiliyor. Bu paylaşımda espri, 50 yaşında bir adamın otobüse binmek için ayakta giderken ezilmesinin, "zor" bir durum olmaması, bu yaşta insanların bu tarz durumlarla daha çok karşılaşmaları ve insanın insanın halinden anlaması gerektiği fikri üzerine kurulu. Yani yaşlı adamın ayakta gitmesinin "zor" olmadığını, bu durumun sıkça yaşandığını vurgulamak ve şoförün bu durumun "zor" olmadığına dair söylediğinin komikliğini ortaya koymak amaçlanmış. Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide, "YelizzKoray" kullanıcı adı ile "Yelizz Koray" adlı bir kişi, geçmişte zorlu dönemler geçirdiğini ve cebinde yol parası olmadığı günler yaşadığını anlatıyor. Daha sonra, birisi ona "Öyle değil. Eskiden az çok yaşıyorduk. Artık yaşamak neredeyse imkansız." dediğini ve onun da bu kişinin istediği durağa bırakıp telefon numarasını bir kağıda yazdığını söylüyor. Şaka, yazarın zor zamanlarda yaşadığı olayı anlatırken, aslında günümüzde hayatın daha zor olduğunu ima etmesinde yatıyor. "Artık yaşamak neredeyse imkansız." sözü, yazarın yaşadığı zorlukları abartarak günlük yaşamın gerçekliğini yansıtıyor ve gönderi okuyuculara güldürüyor. Resim, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide, Yelizz Koray adlı bir kullanıcı 7 numaralı madde olarak "Kağıdı kaybetme diye tembih ettim. Rencide etmeden de yol parası olur diye biraz para verdim. Aklınıza gelecek ne kadar dua varsa hepsini söyleyip indi arabadan." yazmış. Bu gönderi, Yelizz Koray'ın sanki bir çocuğa öğüt veriyormuş gibi yazdığı ancak gönderinin başlığında yer alan "7" rakamıyla, aslında yolculuk sırasında 7 numaralı yolu kaçırmaktan dolayı birine azar verdiğini ima ediyor. Yelizz Koray, bu gönderiyle okuyucunun, bir durumun gerçekte olduğundan daha farklı yorumlandığını anlaması için bir mizah yaratmış. Fotoğrafta Yelizz Koray adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni şöyle: "2- × fabrikasından buraya kadar yürüdüm" dedi. Dediği mesafe en az 4-5 km. Hayırdır neden amca dedim. "Yol param yoktu. Otobüsü durdurup evladım param yok, oturmam ayakta giderim. Beni merkeze götürür müsün dedim. O da bana daha akşama çok var amca yürür gidersin dedi.." Bu paylaşımda Yelizz Koray, amcası tarafından evine kadar yürümeye zorlanan bir çocuğu taklit ediyor. Amcası, çocuğun yolda yürümek zorunda kalmasına neden olan "yoksulluğunu" ve çocuğun buna "evladım param yok, oturmam ayakta giderim" şeklinde tepkisini esprili bir şekilde anlatıyor. Bu paylaşım, yoksulluğun çocukların hayatında yarattığı zorluklar üzerine mizahi bir bakış açısı sunuyor. Yelizz Koray, çocukluğunun zorluklarına dair yaşanmış bir olayı paylaşarak insanların bu durumu düşünmesini ve empati kurmasını sağlıyor. Fotoğrafta Yeliz Koray'ın Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımında, otostop yaparken yolda durmak için vicdanının frenlere basmasını anlatan bir hikaye anlatıyor. Şaka ise Yeliz Koray'ın otostopçuyu arabaya alması ve "Sağolasım kızım" demesiyle sona eriyor. Yeliz Koray otostopçuyu arabaya alarak ve ona "Sağolasım kızım" diyerek otostopçuya karşı nezaket göstermiş ancak "kızlık" sözcüğünün kullanımına göre aslında otostopçuya karşı cinsiyetçi bir tavır takınmış. Böylece şakayı oluşturuyor. Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te, "4-O fabrikaya neden geldin amca dedim. Sanayide döküm işi yaparken 3 ay önce işyeri kapanmış. Sigorta primleri eksik, emeklilik hayal.. ve cebinde beş kuruş yok. İŞKUR fabrikasına göndermiş. Yaşadığı Gölcük ilçesinden İzmit'e gelip gidecek kadar para bulabilmiş sadece." yazıyor. Şaka, işsiz bir adamın fabrikalara iş aramak için sadece gidecek parası olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir mizah. İşsizlik ve emeklilik hayallerinin gerçekleşmemesi durumu ironik bir şekilde anlatılıyor.

https://t.co/sOn3qGJpW8 barishtian @barishtian AtlasBetⓇ civcivden bile korkan var.civciv olsan bile herkesi memnun...

Fotoğrafta, Yeliz Koray'ın Twitter'dan yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda Yeliz Koray, insanların birbirlerinin halinden anlamadığını ve bunun da insanların birbirlerine güvenememesine, yalan söyleyebilmesine ve ihtiyacı olan kişilerin yanında geçilmesine yol açtığını söylüyor. Bu paylaşım, insanların birbirlerine olan ilgisizliğine ve duyarsızlığına, ayrıca kendi çıkarları için diğer insanları görmezden gelme eğilimine dikkat çekiyor. Paylaşımın komik tarafı ise Yeliz Koray'ın bu durumu esprili bir şekilde dile getirmesi ve kendi paylaşımının da aslında "gerçekten desteğe ihtiyacı olan insanların yanından geçip gidiyoruz" örneğine uyduğunu ima etmesi. Fotoğrafta, Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, amcasının iş bulma bahanesiyle telefonunu isteyip sonra da kızlarına harçlık vermek için sattığı ve telefonun 10 TL'ye satıldığı komik bir hikaye anlatılıyor. Şaka, amcanın aslında iş bulmak için telefonu istememesi, kızlarına harçlık vermek için satması ve bu durumun "iş bulma bahanesinin" gerçek sebep olmadığını ortaya koymasında yatıyor. Paylaşım, amcanın dürüst olmaması ve telefonun düşük bir fiyata satılması üzerine eğlenceli bir şekilde yorum yapıyor. Fotoğrafta Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 50 yaşında bir adamın otobüste ayakta giderek kendisini ezilmesinden şikayet etmesi üzerine yapılan bir sohbeti konu alıyor. Yeliz Koray'ın paylaşımında adamın "Hiç zor durumda kalmamış belli ki yoksa insanın halinden anlamaz mı kızım?" demesiyle şakaya vurgu yapılıyor. Şaka, adamın yaşlı olmasına rağmen otobüste ayakta kalmayı tercih etmesiyle, genç ve sağlıklı olması gerekçesiyle şikayet eden birinin zor durumda kalmamış olduğunu ima ederek, iki farklı neslin yaşam deneyimleri arasındaki farkı vurguluyor. Bu fotoğraf, Yeliz Koray'ın Twitter paylaşımının ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşımda Yeliz, bir arkadaşına moral olsun diye "Biraz moral olsun diye dedim ki amca hepimiz zor dönemler geçirdik. Cebimde yol param olmadığı günler de oldu üzülme" dediğini ve arkadaşının da "Öyle değil. Eskiden az çok yaşıyorduk. Artık yaşamak neredeyse imkansız" diye cevap verdiğini anlatıyor. Şaka, arkadaşının cevabının abartılı olması ve gerçekte hayatın eskiden daha zor olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yeliz'in paylaşımı, arkadaşının kendisine verilen moral mesajını yanlış yorumladığını ve abartılı bir şekilde tepki verdiğini gösteriyor. Fotoğrafta Yeliz Koray'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "7 - Kağıdı kaybetme diye tembih ettim. Rencide etmeden de yol parası olur diye biraz para verdim. Aklınıza gelecek ne kadar dua varsa hepsini söyleyip indi arabadan." yazıyor. Şaka, kişinin yol parasını kaybettiği için üzgün olduğunu ima etmesinde yatıyor. Ancak aslında, o parayı yol parasını ödemesi için vermiş ve bu yüzden de rahat bir şekilde arabadan inmiş. Fotoğrafta, YelizzKoray adlı Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yolculuk sırasında otostopçu almak istemeyen bir kişinin, vicdanının sesi nedeniyle fren yapıp otostopçuyu alması ve daha sonra otostopçunun yorgun ve üşümüş olduğunu fark ederek kendisine "Sağolasım kızım" demesi anlatılıyor. Şaka, otostopçuyu almadan önceki düşüncesinin ve aldıktan sonraki tavrının arasındaki ironik farkta yatıyor. Resimde, YelizzKoray adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet, iş arayan ve zor durumda olan bir adamın hikayesini anlatıyor. Adama "Fabrika neden geldin amca?" diye sorulduğunda, adamın 3 ay önce kapandığı için işsiz kaldığı, sigorta primlerinin eksik olduğu ve emeklilik hayalinin de cebinde 5 kuruş bile olmadığı için ISKUR tarafından fabrikalara gönderildiği belirtiliyor. Ancak adam, yaşadığı Gölcük'ten İzmit'e gelmek için bile sadece gidecek kadar para bulabilmiş. Bu tweet, Türkiye'deki işsizlik ve ekonomik zorlukları alaycı bir şekilde ele alıyor. Adamın yaşadığı olumsuz durumlar, ironik bir dille anlatılmış ve Türk toplumunda sıkça karşılaşılan sorunlara dikkat çekilmiş.

safakcostu @safakcostu G. ... IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Az önce içeceği geç kaldığı için garsona bağıran bir müşteri...

lan burak @neanlatiosun RETROBET 12:02 1.06.2021 ... oro uocukları hiç mi insanlık tarihi okumadınız bir aradaydık hep...

The world needs to know what’s going on in Iran 💔 #MahsaAmini Kaynak

Bu fotoğraf, 2022'de İran'da ahlak polisi tarafından başörtüsünü "doğru şekilde" takmadığı gerekçesiyle öldürülen Mahsa Amini'yi gösteriyor. Amini'nin ölümü İran'da protestolara yol açtı ve dünya genelinde yaygın bir tepki aldı. Fotoğrafın altındaki "TD" logosu, İranlı bir çay markası olan "Tahdid"e aittir. Bu durum, Amini'nin ölümünün, bir çay markasıyla ilişkilendirme yoluyla küçümsendiği ve çarpıtıldığı izlenimini veriyor. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "Neden herkesin aynı şekilde düşünmesi için savaşırız?" yazan bir başlık var. Ardından, "Herkes kendi inanmak istediklerine inanabilir ve inanmak istemediklerine inanmamayı tercih edebilir. Kişisel inançlar bireyler ile Tanrı arasında olur." yazıyor. En sonunda da, "İnancınızın sizinle aynı olmayanları bırakın." yazıyor. Bu resimde, dini inançların kişisel bir konu olduğu ve insanların inanmak istedikleri şeylere inanma özgürlüğüne sahip olmaları gerektiği fikrini dile getiren bir şaka var. Bu fikri vurgulamak için şaka, insanların inançları farklı olduğu için başkalarına saldırmamaları gerektiğini söyleyerek mizahi bir şekilde dini fanatizmi eleştiriyor. Fotoğrafta, rüzgarda uçuşan uzun ve siyah bir saç tutamı, bir bayrak direğine asılmış gibi görünüyor. Bu, insanların uzun ve gür saçlarını bayrak gibi kullanarak özgürlük mücadelesine katılmaya çalıştıklarını ima eden mizahli bir görsel. Görsel, insanların yaratıcı ve ironik yollarla siyasi mesajlar vermeyi nasıl tercih ettiklerini gösteriyor. "Özgürlük mücademenizde yanınızdayız" sözü ise, bu mesajı daha da güçlendiriyor. Resimde, bir direğe asılmış siyah bir bayrak görülüyor. Bayrak, kuvvetli bir rüzgarın etkisiyle dalgalanıyor. Bayrak, uzun siyah saçlardan yapılmış gibi görünüyor. Resmin altındaki yazıda "Sizin özgürlük mücadelenizde sizinleyiz!" yazıyor. Bu resimdeki espri, bayrağın saçtan yapılmış gibi görünmesi ve bunun özgürlük mücadelesiyle ilişkilendirilmesi. Saçın "özgürlük" ile ilişkilendirilmesi, saçının uzunluğunun ve tarzının kişinin özgürce ifade edilmesinin bir yolu olarak algılanması nedeniyle. Ancak, saçın bayrak olarak kullanılması, saçın özgürlük mücadelesiyle bir bağının olduğunu ve saçın özgürlük için mücadele edenlerin sembolü olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta Mahsa Amini'nin bir resmi ve onunla ilgili bazı bilgiler var. Resim siyah beyaz ve Amini yüzü hafifçe sağa dönük olarak kameraya bakıyor. Sağ elini çenesine doğru tutuyor. Resmi çevreleyen siyah bir çerçeve içinde beyaz yazı ile şunlar yazıyor: "Mahsa Amini Başörtüsünü 'doğru takmadığı' için İran ahlak polisi tarafından 22 yaşında öldürülen ve ölümü İran genelinde protestoları başlatan kadın." Bu görselde espri, Amini'nin ölümüne neden olduğu iddia edilen başörtüsü takma şeklinin "doğru" olup olmadığına dair bir yorum yaparak, İran'daki ahlak polisi ve başörtüsü zorunluluğunun absürt ve keyfi bir uygulama olduğunu gösteriyor. Yani, "doğru" takma şeklinin belirlenmesinin öznel ve insan haklarına aykırı bir şekilde uygulandığını vurgulamak amacıyla kullanılmış. Görselde "Neden herkesin aynı düşünmesi için savaşıyoruz?" başlıklı ve altına "Herkes inanmak istediğine inanabilir, inanmak istemediğine de inanmayabilir. İnancınıza göre zaten bu Allah ile o kişinin arasında. Dininize sizin inandığınız şekilde inanmayan insanları rahat bırakın." yazılmış bir yazı yer alıyor. Bu espri, insanların farklı inançlara sahip olmasına rağmen, aynı düşünceyi paylaşmaları için neden savaştığını sorgulayan bir espridir. İnancın kişisel bir tercih olduğu ve insanların kendi inançlarına göre yaşama hakkına sahip olduğuna vurgu yapmaktadır. Ayrıca insanların farklı inançlara sahip olmalarının doğal olduğunu ve bu farklılıkların savaş gerekçesi olmaması gerektiğini anlatıyor.

Bu fotoğrafta sisli bir ortamda çok sayıda tapınak bulunmaktadır. Görünen o ki tapınaklar sisin içine gizlenmiş ve bu da onları daha da gizemli ve büyüleyici hale getiriyor. Ancak bu resimde bir espri yok. Bu sadece güzel bir manzara fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan ve yüzlerine maske takmış bir grup insan görüyoruz. Hepsi ellerinde telefonlarıyla selfies çekiyorlar. Bu fotoğraf, insanların sosyal medya bağımlılığını ve gerçek yaşamda insanlarla iletişim kurmak yerine telefonlarına odaklanmalarını eleştiren bir mizah örneği. **Şaka:** Fotoğraf, insanların gerçek hayattaki ilişkilerden ziyade sosyal medya üzerindeki ilgiye olan bağımlılığını mizahli bir şekilde gösteriyor. Herkes, gerçekte kim olduklarını veya ne yaptıklarını düşünmek yerine, kendilerini maskelerle gizleyerek sanal dünyada olduklarını kanıtlamaya odaklanıyor.

Fotoğrafta, Beyza adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweette, insanların kendilerinden çok daha büyük canlılara güvenip teslim olup olmadığı soruluyor. Örnek olarak dev bir balinanın yanında yüzüp yüzmeyecekleri soruluyor. Daha sonra kedi ve köpek gibi hayvanların insanlara güvenerek yanlarında kaldığı ve bunun aksine insanların hayvanlara neden zarar verdiğini soruyor. Bu tweet'in esprili tarafı, insanların küçük hayvanlara güvenerek yanlarında kaldığı halde büyük hayvanlara güvenmeyip onlardan korktuğu durumuna dikkat çekiyor. İnsanların büyük hayvanlara karşı hissettiği korku, güvensizlik ve hatta saldırganlık, aslında küçük hayvanlara karşı gösterdikleri sevgi ve şefkatle çelişiyor.

Bu fotoğrafta, otobüs yolculuğu yaparken herkesin cep telefonuyla fotoğraf çektiği bir grup yolcu görülüyor. Görünüşe göre herkes kendi fotoğrafını çekiyor ancak fotoğrafın başlığını "Aile fotoğrafı" olarak koymuşlar. Fotoğraftaki espri, herkesin sadece kendi fotoğrafını çekmesi ve ailenin birlikte bir fotoğraf çektirmek yerine herkesin bireysel fotoğraflar çekmesi durumunda, fotoğrafın aile fotoğrafı olarak adlandırılmasının absürt olmasıdır. Espri, günümüzün bireysellik kültürüyle ve sosyal medya bağımlılığının yol açtığı sosyal etkileşim eksikliğini ele alıyor.

Fotoğrafta, çatlamış bir aynada gülümseyen bir surat görülüyor. Aynanın çatlaması, yüzün "mutlu" görünmesine rağmen, aslında kırık ve mutsuz olduğunu gösteriyor. Bu, gerçekte mutsuz veya üzgün hissediyor olmasına rağmen, dışarıya mutlu görünmek zorunda kalan kişileri temsil eden bir metafordur. "İçten gülmek, dıştan ağlamak" veya "Mutlu olmak zorunda olmak" gibi bir ifadeyle açıklanabilir.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda kullanıcı "Rzon" adıyla 13.8 milyar yıllık kainatın tam da bu yılına denk gelmek için baya büyük bir günah işlemiş olmamız gerek ya. Elma ağacını mı siktik naptik? diye bir yorum yapmış. Şaka, "13.8 milyar yıllık kainatın tam da bu yılına denk gelmek için baya büyük bir günah işlemiş olmamız gerek ya" kısmıyla başlıyor. Yani kainatın yaşı çok büyük, bizim buraya gelmemizi sağlayacak bir "günah"ın da çok büyük olması gerektiği ima ediliyor. "Elma ağacını mı siktik naptik?" kısmı ise insanlığın kökenine dair İncil'deki "Adem ile Havva'nın Yasak Elmayı yemesi" hikayesine gönderme yapıyor. Yani şaka, insanlığın kökenine ve kainatın yaşına dair absürt bir karşılaştırma yaparak espri yapıyor.