Fotoğrafta, parkta, tahta bir bankta oturan, düşünceli bir ifadeyle bakışlarını uzaklara diken, üstü başı düzgün, şapkalı bir adam görünüyor. Adamın kıyafetleri ve genel havası, ciddi ve belki biraz melankolik bir durumu çağrıştırıyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı, adamın düşünceli hali ve görünüşünün ciddiyeti ile bankta oturduğu park gibi ortamin birleştirilmesi. Ciddi bir adamın parkta, düşünceli bir şekilde oturması, hayatın veya o anki durumun ciddiyetine rağmen, zaman zaman insanın rahatlamaya ve doğaya dönme ihtiyacını hatırlatır. Yani şaka, ciddiyetle rahatlama arasında bir zıtlık kurmaktadır.

Fotoğrafta, 1930'lu yıllarda, muhtemelen bir doktor ve bir kadın, bir bebeği -belki de bir deney kapsamında- ellerinde tutmaktadırlar. Bebeğin durumu ve ortama hakim olan havanın geriliği, fotoğrafın gerçek bir tıbbi görüntü veya bir karikatür olmadığını, belki de bir mizah içeren bir fotoğraf olduğunu düşündürmektedir. Fotoğraftaki mizah, bebeğin durumunun ve etrafındaki yetişkinlerin ifadelerinin, gerçek bir tıbbi durumdan çok bir karikatür veya parodi gibi görünmesiyle oluşmaktadır. Bu durum, o dönemin toplumsal, bilimsel veya siyasi olarak kabul edilen hassas konularına gönderme yapıyor olabilir. Belki de bebek üzerinde yapılan bir bilimsel deney veya başka bir provokatif durum sergileniyor. Bu bir karikatür ya da provokatif fotoğraf olduğundan, amacı tamamen mizah ve belki de o dönemin toplumsal/bilimsel konuları hakkında bir yorum yapmaktır. Kesin olarak neyi yansıttığını bilmeden, fotoğrafın mizah unsuru ve bunun nedeni hakkında kesin bir açıklama yapmak zor.

Video, Türkiye'deki farklı mekanları ve kültürel detayları gösteren kısa kesitlerden oluşmaktadır. Karelerde sırasıyla bir ağaç dalına asılı kırmızı bir kumaş, başörtülü bir kadın ve bir nargile görülmektedir.

Resimde, deniz tanrısı Poseidon'u (ya da benzeri bir deniz tanrısını) temsil eden üç farklı heykel/görüntü bulunuyor. İlk görüntüde, büyük dalgaların arasında, deniz tanrısı heykelinin zorlu deniz koşullarına rağmen güçlü bir şekilde duruşu sergileniyor. Ortadaki görüntüde, aynı deniz tanrısının şiddetli dalgaların içinde, zor bir durumda, neredeyse boğuluyormuş gibi bir halde gösteriliyor. Son görüntüde ise, aynı deniz tanrısı, sakin bir denizde, kayalık bir adacık üzerinde, sakin ve güçlü bir şekilde duruyor. Bu, deniz tanrısının farklı durumları ve durumlara karşı tutumunu gösteren bir mizah içeren karşılaştırma. Heykelin birinci pozisyonunda güçlü ve duruşlu, ikinci pozisyonunda ise zayıflık ve güçsüzlük hissi varken, üçüncü pozisyonda, güçlü bir şekilde sağlam ve rahat görünüm sergilemesi, deniz koşullarının deniz tanrısı üzerindeki etkisiyle alay ediyor. Genel olarak, hayatın değişken doğasına ve insanın farklı durumlar karşısında gösterdiği tepkilere bir gönderme yapıyor. Bir tür "deniz tanrısı da dalgalarla başa çıkamaz mı?" şeklinde bir espri var.

Videoda bir kadın, duvara monte edilmiş ve basamakları açıkta duran çok tehlikeli görünümlü bir merdivene tırmanmaya çalışıyor. Kadın merdivene dokunduğu anda merdivenin dengesizliği ve yapısı nedeniyle sarsılması üzerine şaşkınlık ve korku ifadesi veriyor. Esprinin kaynağı, merdivenin fiziksel olarak güvenli görünmemesi ve kadının bu tehlikeli yapıya güvenerek üzerine çıkmaya çalışmasıdır.

Videoda önce 26 yaşındaki bir anne ve 13 yaşındaki kızı yan yana dans ederken görülüyor. Ardından sahne değişerek, sanki bu dansın kaynağıymış gibi eski ve loş bir odada dans eden bir adam gösteriliyor. Esprinin kaynağı, annenin ve kızın yaptığı hareketlerin aslında bu adamın hareketlerini taklit etmesi veya ondan ilham alması üzerinedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir adanın, olasılıkla tropikal bir iklime sahip bir bölgenin, kuşbakışı görünümü yer alıyor. Mavi sular, kumlu sahiller, ormanlık alanlar ve adanın kıyılarında çeşitli alanlar göze çarpıyor. Resmin alt sağ köşesinde görünen "GULDUM.NET" ise, muhtemelen fotoğraf paylaşım sitesinin adı veya benzeri bir şey. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir ada manzarası.

Görselde, Güney Amerika kıtasının üç boyutlu bir topoğrafik haritası yer alıyor. Yeşil, kahverengi ve toprak tonları kullanılarak, dağlar, vadiler ve diğer coğrafi şekillerin yükseklikleri ve şekilleri vurgulamış. Beyaz bir zemin üzerinde, harita net bir şekilde gözüküyor. Haritanın altındaki metin, haritanın kaynağı NASA ve MAPS & PEPPER olduğu gibi, telif hakkı bilgilerini ve harita hakkında daha detaylı bilgiyi içeriyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir Güney Amerika topoğrafik haritası.

Fotoğrafta eski bir Avustralya haritası bulunuyor. Harita, renklendirilmiş bölgeler ve yer isimleriyle 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında basılmış gibi görünüyor. Haritanın ayrıntıları, o dönemin coğrafi bilgilerini ve haritacılık tekniklerini yansıtıyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriyorsa, şaka anlaşılmaz. Harita eski ve ciddi bir bilgi kaynağı, bir şakaya konu olacak bir durum değil. Olası bir şaka bağlamı belirtilmediğinden, bunun bir şaka olup olmadığını söylemek mümkün değil.

Fotoğrafta dünya haritasının, normalden çok farklı bir şekli gösteriliyor. Kara parçaları, bildiğimiz kıtaların yerlerine kıyasla çok farklı şekillerde ve boyutlarda çizilmiş. Bu, dünyanın normalde bildiğimiz gibi olmadığını, belki de hayal ürünü veya başka bir evrenin haritası olduğunu ima eden bir karikatür veya mizah içeren bir tasarım. "Dünyanın çok garip bir haritası" tarzında bir mizah var. Normal dünyanın haritasına aşina olan herkes bu garip farklılıklardan dolayı gülmeyi veya şaşkınlığı paylaşacaktır. Bu şekillerin bir çeşit "absürt dünya" veya hayal gücüne dayalı bir harita olduğu sonucuna varabiliriz.

{ "aciklama": "Bir araç içinden dışarıdaki bir sokağa bakılıyor. Sokakta yürüyen insanlar ve arka planda bir bina üzerinde kırmızı bir tabela görülüyor.", "yazilar": "ADANA\nSTOPAN\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Bir adam elindeki elektrikli süpürgeyi bir mikrofon gibi kullanarak şarkı söylüyor veya konuşuyor gibi görünüyor. Arka planda kapıdan onu şaşkınlıkla izleyen bir kadın var. Videonun komikliği, adamın süpürgeyi ciddi bir performans aracı gibi kullanması ve arkadaki kadının tepkisinden kaynaklanıyor.

Videoda, kırmızı bir örtü ve mavi başörtüsü takan yaşlı bir kadın, önündeki masada kalp şeklinde pembe bir yiyeceği kaşıkla karıştırıyor. Arka planda ise masada oturan ve garip görünümlü iki figür bulunuyor. Videonun absürtlüğü, kadının sakin tavrı ile arka plandaki tuhaf karakterlerin ve kalp şeklindeki yemeğin yarattığı gerçeküstü atmosferden kaynaklanıyor.

Videoda bir kız, yanındaki arkadaşına şaka yaparak onu korkutmaya çalışıyor. Kızın ani hareketi üzerine arkadaşı şaşkınlıkla tepki veriyor ve bunun bir şaka olduğunu söylüyor.

Videoda kumsalda yürüyen ve üzerinde Adidas logolu siyah bir eşofman giyen bir deve görülüyor. Videonun komikliği, bir hayvanın insan kıyafeti giymiş gibi görünmesi ve kumsalda doğal bir şekilde hareket etmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir adam sokakta birine 'İngilizce mi İspanyolca mı?' diye sorarak popüler bir internet akımını başlatıyor. Arkadaki arkadaşı hareket etmediği için şaka devam ediyor ve sonunda başka bir kişi kadraja giriyor. Espri, sosyal medyada yaygın olan 'ilk hareket eden eşcinseldir' meydan okumasının absürt bir şekilde uygulanması üzerine kurulu.

Videoda bir el, üzerinde portre bulunan 100 Türk Lirası banknotunu katlayarak büküyor. Banknot üzerindeki portre, katlama hareketine bağlı olarak farklı yüz ifadeleri alıyormuş gibi görünüyor.

Bir kişi bir bisikletin parçalarını (fren, vites, gidon, pedal) göstererek birine bir şeyler anlatıyor. Videonun sonunda bisikletin üzerine bir kedi çıkıyor, bu durum beklenmedik ve komik bir olay oluşturuyor.

Fotoğrafta, üzerinde çizimler yapılan, komik bir şekilde boyanmış bir araba görünüyor. Arabada, çeşitli ifadelerle çizilmiş komik yüzler mevcut. Yazıda, komşunun evinin dışında sık sık park ettiği belirtiliyor. Ve önemli olan nokta, fotoğrafta gösterilmese de, aracın arka kısmında "SEX" yazan büyük bir şablonun olduğu belirtiliyor. Bu, "Delawareli bir mucize" olarak tanımlanıyor. Bu, komik ve biraz da iğrenç bir espri. Arabayı boyayan kişinin, absürt ve dikkat çekici bir şekilde arabayı süslemesini ve bu tarz espriyi ortaya koymasını esprili bir şekilde vurgulamaktadır. "Delawareli bir mucize" kısmı, muhtemelen bu tarz şeylerin o bölgede yaygın olduğu veya beklendiği imajı oluşturmayı amaçlıyor. Genel olarak, fotoğraf ve açıklama, beklenmedik ve dikkat çekici bir durumu, esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, parkta bulunan bir masa üstünde, insan ısırığına benzeyen bir iz ve masanın üzerinde yiyecekler (kurabiye, jöle) var. Fotoğrafın altındaki metin, "park bankında insan ısırık izi var" şeklinde. Bu, bir şaka örneği olup, beklenmedik bir şeyin (insan ısırığı izinin) beklenmedik bir yerde (park bankında) görüldüğünü ve dikkat çekmeyi amaçlıyor. İnsan ısırığı izinin görüldüğü ortamın (park) ve çevresindeki unsurların (yemekler) komik bir karşıtlık oluşturması ve beklenmediklikle ilgili bir espri oluşturması amaçlanmıştır.