Görüntüde kalabalık bir topluluk, muhtemelen bir miting veya gösteri. İnsanların üzerindeki şapkalar, özellikle de bazıları üzerindeki aynı tip şapkalar, kalabalığın belirli bir toplumsal gruba veya bir olaya ait olduğunu işaret ediyor. Fotoğrafta kesin bir mizah yok. Sadece kalabalık ve insanların giyim tarzları, belirli bir döneme veya toplumsal olaya ait izlenim veriyor. Mizah, fotoğrafın kendisi içinde değil, daha ziyade izleyici tarafından yorumlanabilir bir ortam. Belki olayla veya şapkalarla ilgili bir espri olabilir, ancak fotoğraf tek başına yeterli bilgi vermiyor.

Resimde, bir grup insanın bulunduğu bir dış mekan ortamı ve yerde yılanın olduğu görülüyor. Yerde, bir adam yılanı yakalamaya çalışıyor. Adamın etrafındaki insanlar muhtemelen yılanın yakalanmasını izliyorlar. Resimdeki şaka, muhtemelen yılanın bir ritüel ya da özel bir anlam taşıyan bir hayvan olarak kabul edildiği ve insanların bu şekilde davranışlarının, yerel inanışlara ya da kültürel geleneklere işaret ettiği yönünde. Resim, insan davranışlarının inanç ve kültürel geleneklerle ilişkili olabileceği bir durumu aksiyomatik bir şekilde gösteriyor. Yılanın yakalanması, toplumsal bir ritüel ya da inanışa gönderme yapıyor, ancak bu kesinlikle bir komedi veya hiciv unsuru değil.

Görüntüde, bir restoranda veya benzer bir mekanda, muhtemelen müzik eşliğinde dans eden iki kişi görünüyor. Bir erkek ve bir kadın. Erkek, kadının üzerine doğru hareket ediyor ve neredeyse onu çarpıyormuş gibi görünüyor. Kadın, erkeğin hareketine tepki vererek, ondan biraz uzaklaşmaya çalışıyor. Zemin üzerindeki işaretler, muhtemelen sosyal mesafeye uyulmasını sağlamak için konulmuş işaretler. Bu, bir sosyal mesafe veya benzeri kurala karşı bir şaka/uyarıyor. Erkek, kadının üzerine doğru hareket ederek, kuralların ciddiye alınmaması gerektiğini, ya da komik bir şekilde bunları ihlal ettiğini vurgulamaya çalışıyor. Bu, 'kaza' gibi görünen ancak dikkatli bakıldığında çok da tesadüfi olmayan bir hareketle gerçekleştiriliyor.

Görüntüde, gri renkli bir otomobilin içinde yeşil bir giysiyle kişi görülüyor. Otomobilin sürücü koltuğunda oturan kişi, arka planda görünen bir binanın penceresinden başka bir kişinin bakışını yakalıyor. Fotoğraf, muhtemelen bir şaka veya mizah içeriği olarak yorumlanabilir. Görünen durum, göz teması kurulması veya başka bir şekilde iletişim kurulması veya dikkati çekme çabası gibi bir sahneyi komik bir şekilde sunuyor. Örneğin, yeşil giyen kişi farkında olmadan, farklı bir konumdan bakılan kişiden şaşırtıcı ve komik bir şekilde etkilenmiş gibi görünebilir. Bu tür imgeler, dikkat çekme, ironi veya komik bir durumun vurgulanması gibi farklı amaçlarla kullanılabilir. Gerçekte ne olduğuna dair daha kesin bir açıklama yapılabilmesi için daha fazla bağlam veya bilgiye ihtiyaç vardır.

Fotoğrafta, bir filin yanında duran bir kişi görülüyor. Filin yanında duran kişi, filin hortumuna yaklaşmış gibi duruyor. Fotoğrafın esprili yanı, filin hortumunun kişinin kafasına doğru uzanmış olması ve bu durumun potansiyel tehlikeyi, yani filin hortumunun insan için bir tehdit oluşturmasını ima etmesidir. Bu durum, insanın tehlikeye karşı, bilmeden veya dikkat etmeden yaklaştığını, olası tehlikeyi gözardı ettiğini veya fil ile olan ilişkisini doğru şekilde değerlendirmediğini vurgulamaktadır. Bir nevi, "tehlikenin farkında olmadan" veya "risk almaya" bir gönderme olabilir.

Resimde, mutfakta duran bir genç adam, muhtemelen bir TikTok videosunun parçası olarak, dizinin üzerinde bir meyve veya top gibi bir nesneyle oynuyor. Yanında, onu izleyen bir başka kişi de görünüyor. Mizah, muhtemelen genç adamın dizine doğru eğilmiş olmasının, "diz çökmek" veya "teslim olmak" anlamına gelen bir jest gibi algılanması ve bunun da bir tür espri veya mizah unsuru oluşturması ile ilgilidir. Genç adamın hareketinin, izleyici tarafından biraz absürt veya garip olarak yorumlanabileceği ve bu nedenle komik bir an yaratabileceği de ihtimal dahilinde. Videonun tamamı ve muhtemelen daha detaylı bir bağlam olmadan tam espriyi anlamak güç. TikTok'un bağlamına göre anlamsal bir espri olabilir.

Görüntüde, yeşil bir çöp konteynırının içinde, bacakları ve ayakları dışarı sarkmış şekilde bir insan gövdesi görünüyor. Çöp konteyneri içindeki kişi, hafif şaşkın bir ifadeyle görünmektedir. Fotoğrafın altındaki metin, bir bahis sitesi olan "AvrupaBet"in reklamlarından biridir. "100TL Nakit Hediye" yazısı, konteynırdaki kişiyi abartarak, beklenmedik, ve tuhaf bir bağlamda bir bahis sitesinin hediye teklifine işaret etmektedir. "Çöp konteynırında para bulmak" gibi absürt bir senaryoya gönderme yaparak, bahis sitesinin çekici teklifini vurgulamaktadır. Çöp konteynırı içindeki kişi, bahis heyecanının veya şaşkınlığının simgesidir.

Resimde, bir kişinin elinde tuttuğu, muhtemelen bir tür sakız veya şeker olan, pembe-kırmızı bir parça görünüyor. Sakızın bir kısmı, beyazımsı, lifli bir şekilde parçalanmış. Resmin üstünde de, "EVER JUST SAID FUCK IT AND ATE THE PAPER TOO?" yazan bir metin var. Bu, bir şakadır ve sakızın içine veya yanında bulunan, belki de yutulması istenmeyen bir şey (örneğin, sakızın yapıştığı bir kağıt parçası) ile ilgili. "Fuck it" ifadesi, (bazen Türkçe'de "Ne olursa olsun" veya "Önemsememek" anlamında kullanılan) birinin soruna veya kurallara aldırış etmeyip, sakızın yanında olan kağıt parçasını da yuttuğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, istemeden veya umursamadan sakızın yanında olan kötü şeyleri (örneğin, kağıt) de yutan bir kişiyi mizah konusu yapıyor.

Görüntüde, bir düğün salonunda halay çeken kalabalık bir grup insan var. İnsanlar birbirlerinin omuzlarına dayanarak halay oynuyorlar. Görüntünün üst kısmında "Halay çeken koyun gerçek değil" yazısı var. Bu, halay çeken insanların, koyun gibi, gerçekte düğün ve eğlenceye katılmayan, sadece bir şaka veya performans için orada olduklarını, yani gerçek koyun olmadıklarını anlatıyor. Bu, halayın nasıl yapıldığını gösteren, ama gerçekliğin değil, bir şaka içeren bir görüntü.

Fotoğrafta, balkonunda duran genç bir erkek görülüyor. Giydiği tişört, pembe ve kırmızı renklerde, ilginç bir tie-dye (boya) tekniğiyle boyanmış. Tişörtün bir tarafı pembe, diğer tarafı kırmızı. Fotoğrafın altında "Deniz Dönmezer" yazısı ve "5 EKİ 2022" tarihi görülüyor. Bu, kişinin adı ve fotoğrafın çekildiği tarih. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın giysisinin iki renginin (pembe ve kırmızı) eşleşmeyen bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, birbiriyle uyumsuz renklerin, ya da genellikle ilişkilendirilmeyen şeylerin birleştirilmesiyle mizah yaratma eğilimine bir gönderme olabilir. Bir şaka/mizah için "iki ayrı dünya/kültür" veya "karışıklık" gibi bir anlam çıkarabiliriz. "Deniz Dönmezer" ismi ve fotoğrafın bağlamı, bu espriyi daha da anlamlı hale getirip yorumlamamıza yardımcı olurdu. Yani şakaya dair net bir yorum olmadan, yorum sadece olasılıklara dayanıyor.

Görüntüde, bir Amerikan banliyösünde, bir kilise önünde, muhtemelen bir Amıca Hristiyan grubu üyeleri gibi görünen iki kadın yürüyorken çekilmiş bir sokak sahnesi var. Fotoğrafın üstünde "Kiliseye insanları nasıl uzak tutabilirsiniz?" başlığı yazılı. Bu, Amerikan kiliselerine karşı bir şaka veya mizah yoluyla ironik bir eleştiridir. Başlığın ima ettiği, bazı dini grupların veya kurumların üyelerini çekme konusunda zorluk yaşadıkları, insanları kiliseye çekmek için nasıl yollar bulacağı veya insanları cezbetme konusundaki zorluklarıdır. Şaka, kiliseye gitmek isteyenlerin azlığıyla alay ediyor, bu tarz görsellerde genellikle dini kurumları eleştirmek veya alay etmek amacıyla kullanılır.

Fotoğrafta, Fransa'daki Millau Viyadüğü'nü gösteren muhteşem bir görüntü var. Devasa, ince uzun ayakları ve kablo köprüleriyle, mühendislik harikası bir yapı. Viyadüğün üzerinden geçen yol, tepeler arasında kıvrılıp gidiyor. Görüntünün büyüleyici yanı, insan yapımı yapının doğanın içindeki bu muhteşemliğidir. Fotoğraftaki bir "şaka" yok, sadece etkileyici bir mühendislik harikası, Millau Viyadüğü'nün fotoğrafı. Bir şaka değil, hayranlık uyandıran bir görüntü.

Görselde Güney Amerika'nın, özellikle de Şili ve Arjantin'in Tierra del Fuego bölgesinin bir haritası yer alıyor. Harita, uydu görüntülerinden elde edilmiş muhtemelen coğrafi bir harita veya harita uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. Deniz, kıyı şeridi ve dağlık alanlar net bir şekilde görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir coğrafik görüntü. Dolayısıyla, espriye yönelik bir açıklama yapamam.

Fotoğrafta, 1971 yılına ait, kabartmalı bir toprak haritası görülüyor. Portekiz'in toprak yapısını, çeşitli renk ve kabartmalarla gösteren 3 boyutlu bir haritadır. Haritanın kenarlarında, kullanılan renklerin ve kabartmaların hangi toprak türlerine karşılık geldiğini açıklayan bir efsane yer almaktadır. Efsanedeki uzun liste, çeşitli toprak tiplerinin tanımlamalarını içermektedir. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir jeolojik harita.

Fotoğrafta, Chicago şehrinin gökyüzünden, yüksek bir açıdan çekilmiş bir görünümü yer alıyor. Binlerce bina, caddeler, nehir ve köprüler, şehrin yoğun yapısını gözler önüne seriyor. Renkler, gri tonlar ve mavinin çeşitlilik gösterdiği, şehrin karmaşıklığını ve büyüklüğünü vurgulayan, oldukça gerçekçi ve ayrıntılı bir görüntü. Bu fotoğrafta, aslında bir espri yoktur. Sadece Chicago şehrinin gökyüzünden çekilmiş bir fotoğrafı olup, estetik bir güzellik ve şehrin mimari yoğunluğu üzerine odaklanmıştır.

Fotoğraf, Boston, Massachusetts'ın, özellikle de şehrin liman ve çevresinin, muhtemelen uydudan çekilmiş yüksek çözünürlüklü bir hava fotoğrafı. Kentsel alanlar, limanlar, su yolları, yollar, havaalanı ve çeşitli yapılar çok net bir şekilde görülüyor. Çeşitli yapılar, fabrikalar, konut alanları, işletmeler, ve liman tesisleri ayrıntılı bir şekilde gözükmekte. Bu fotoğrafın içerisinde saklı bir espri yok. Sadece bir şehir manzarası.

Resimde, ABD haritası üzerinde, farklı renklerle boyanmış, çeşitli coğrafik bölgelerin (Avrupa, Afrika, Asya, vb.) ABD'nin sınırları içerisinde gösterildiği bir karikatür görülüyor. Bu, coğrafi yerleşim ve sınır kavramlarının komik bir şekilde eleştirel bir yaklaşımı. Resimdeki espri, çok farklı kıtaların ABD sınırları içindeki illere sanki orada yerleşmiş gibi gösterilmesiyle, fiziksel imkansızlığı ve anlamsızlığı vurgulanmaktadır. Yani, gerçekte farklı kıtalarda bulunan coğrafik bölgeler, komik bir şekilde Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşıyormuş gibi gösteriliyor.

Görüntüde, açık gri sweatshirt ve gri şort giyen genç bir erkek figürü bir alışveriş merkezi veya benzeri bir mekânda yürüyor. Figürün arkasında "God!" (Tanrı!) yazan bir metin görülüyor. Bu, genç erkeğin bir şeye çok şaşırdığını, hayran kaldığını veya etkilendiğini ve bununla ilgili heyecanlı bir tepki verdiğini gösteriyor. Şakanın özü, genç adamın belki de beklenmedik bir şekilde karşılaştığı bir durum veya bir olayla karşı karşıya kalması ve bunu "Tanrım!" şeklinde ifade etmesidir. Belki de karşısına çıkan kişi veya şey olağanüstü veya inanılmaz derecede etkileyicidir. Bu, "Tanrı" sözcüğünün günlük hayatta, olağanüstü bir şeye karşı duyulan hayranlığı veya şaşkınlığı ifade etmek için kullanılmasını mizahlaştırmaktadır.

Fotoğrafta, bir kağıt havlu üzerinde kızarmış bir dilim pastırma görülüyor. Pastırma, deniz atı şeklinde görünüyor. Şaka, pastırmanın tuhaf bir şekle benzeyen bir şey olmasının, yani deniz atı olmasının esprili bir gözlemlenmesi üzerine kuruluyor. İnsanlar, normal olmayan şeylere gülme eğilimindedir.

Fotoğrafta, kabuğu çizilerek üzerine "Allah" yazılmış büyük bir karpuz görülüyor. Yazı, karpuzun çizgili kabuğuna göre belli belirsiz. Tweet'in metni, "Üstünde 'dul' yazan karpuz bulunalı 6 yıl oldu" diyor. Bu, karpuzun üzerindeki Allah yazısının bir çeşit şaka veya ironi olduğunu gösteriyor. "Dul" kelimesi, belki de karpuzun üzerindeki yazının bir tesadüf veya doğal bir oluşum olduğunu vurgulamak için kullanılmış olabilir. Tweet'in amacı, karpuzun üzerindeki yazının bir anlam taşımadığı veya tesadüfi olduğu fikrini iletmek gibi gözüküyor. Dolayısıyla şaka, karpuzun üzerindeki yazının rastlantısallığı ve bunun komik/ilginç bir olay olduğu ile ilgili.