Videoda kalabalık bir topluluğun önünde bir liderin konuşma yaptığı görülmektedir. Dinleyiciler büyük bir ilgi ve coşkuyla konuşmacıyı takip etmektedir.

Videoda yaşlı bir adam, çevresindeki kalabalığın önünde yerde duran bir yılanı plastik bir şişe yardımıyla yakalamaya çalışıyor. Adam yılanı şişenin içine çekmek için eğilerek hareket ediyor.

Bir barda dans eden bir kadın, arkasındaki bir adamın ayağına takılıp yere düşüyor. Adam, kadının düşmesiyle birlikte refleks olarak bacaklarını iki yana açarak 'butterfly' (kelebek) pozisyonuna geçiyor. Esprinin odağı, adamın düşme anındaki bu ani ve komik refleks hareketi.

Videoda bir adam, yanındaki arabanın içindeki bir kadına bakıyor. Kadın önce ciddi bir ifadeyle bakarken, adamın şakası üzerine gülümsemeye başlıyor. Esprinin komikliği, kadının ciddi tavrının bir anda gülümsemeye dönüşmesi ve adamın 'şaka yaptım' diyerek durumu kurtarmaya çalışması üzerine kurulu.

Bir adamın yanında duran büyük bir fil, adamın taktığı şapkayı sanki yemek istiyormuş gibi hortumuyla yaklaşıyor. Filin şapkayı yeme taklidi yapması ve adamın bu duruma gülmesi videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Videoda bir kişi, elindeki mısır koçanını oda arkadaşına doğru fırlatıyor. Oda arkadaşının kafasında bir trafik konisi olduğu görülüyor. Esprinin kaynağı, videodaki konuşmada mısırın 'cantaloupe' (kavun) olduğu söylenip ardından argo bir ifadeyle düzeltilmesidir.

Videoda gece vakti bir çöp konteynerinin içinden dışarı doğru uzanan bir insan ayağı görülmektedir. Konuşmacı, bu durumu çöpün içine atılan birinin ayağının dışarı çıkması olarak yorumlayıp şaşkınlık ve tepki göstermektedir.

Resimde, bir kişinin elinde tuttuğu, muhtemelen bir tür sakız veya şeker olan, pembe-kırmızı bir parça görünüyor. Sakızın bir kısmı, beyazımsı, lifli bir şekilde parçalanmış. Resmin üstünde de, "EVER JUST SAID FUCK IT AND ATE THE PAPER TOO?" yazan bir metin var. Bu, bir şakadır ve sakızın içine veya yanında bulunan, belki de yutulması istenmeyen bir şey (örneğin, sakızın yapıştığı bir kağıt parçası) ile ilgili. "Fuck it" ifadesi, (bazen Türkçe'de "Ne olursa olsun" veya "Önemsememek" anlamında kullanılan) birinin soruna veya kurallara aldırış etmeyip, sakızın yanında olan kağıt parçasını da yuttuğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, istemeden veya umursamadan sakızın yanında olan kötü şeyleri (örneğin, kağıt) de yutan bir kişiyi mizah konusu yapıyor.

Bir düğün veya kutlama ortamında insanlar halay çekmektedir. Aralarında kırmızı bir örtüye sarılmış, halay halkasına dahil olmuş bir kuzu bulunmaktadır. Videodaki espri, koyunun sanki gönüllüymüş gibi halka dahil olup halay çekiyor gibi görünmesidir.

Fotoğrafta, balkonunda duran genç bir erkek görülüyor. Giydiği tişört, pembe ve kırmızı renklerde, ilginç bir tie-dye (boya) tekniğiyle boyanmış. Tişörtün bir tarafı pembe, diğer tarafı kırmızı. Fotoğrafın altında "Deniz Dönmezer" yazısı ve "5 EKİ 2022" tarihi görülüyor. Bu, kişinin adı ve fotoğrafın çekildiği tarih. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın giysisinin iki renginin (pembe ve kırmızı) eşleşmeyen bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, birbiriyle uyumsuz renklerin, ya da genellikle ilişkilendirilmeyen şeylerin birleştirilmesiyle mizah yaratma eğilimine bir gönderme olabilir. Bir şaka/mizah için "iki ayrı dünya/kültür" veya "karışıklık" gibi bir anlam çıkarabiliriz. "Deniz Dönmezer" ismi ve fotoğrafın bağlamı, bu espriyi daha da anlamlı hale getirip yorumlamamıza yardımcı olurdu. Yani şakaya dair net bir yorum olmadan, yorum sadece olasılıklara dayanıyor.

{ "aciklama": "Videoda iki kadın dışarıda yürürken kapıdan birinin bakması üzerine tepki veriyorlar. Espri, başlıkta dini kişileri uzak tutma yöntemi olarak sunulmasına rağmen, kadınların kapıdaki kişiye korkuyla bakması ve 'Korkunç bir kapı çalana bakış' şeklinde altyazı eklenmesi üzerine kurulu.", "yazilar": "How to keep the church\npeople away.\n\nThat's a scary door\nknocker.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Fotoğrafta, Fransa'daki Millau Viyadüğü'nü gösteren muhteşem bir görüntü var. Devasa, ince uzun ayakları ve kablo köprüleriyle, mühendislik harikası bir yapı. Viyadüğün üzerinden geçen yol, tepeler arasında kıvrılıp gidiyor. Görüntünün büyüleyici yanı, insan yapımı yapının doğanın içindeki bu muhteşemliğidir. Fotoğraftaki bir "şaka" yok, sadece etkileyici bir mühendislik harikası, Millau Viyadüğü'nün fotoğrafı. Bir şaka değil, hayranlık uyandıran bir görüntü.

Görselde Güney Amerika'nın, özellikle de Şili ve Arjantin'in Tierra del Fuego bölgesinin bir haritası yer alıyor. Harita, uydu görüntülerinden elde edilmiş muhtemelen coğrafi bir harita veya harita uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. Deniz, kıyı şeridi ve dağlık alanlar net bir şekilde görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir coğrafik görüntü. Dolayısıyla, espriye yönelik bir açıklama yapamam.

Fotoğrafta, 1971 yılına ait, kabartmalı bir toprak haritası görülüyor. Portekiz'in toprak yapısını, çeşitli renk ve kabartmalarla gösteren 3 boyutlu bir haritadır. Haritanın kenarlarında, kullanılan renklerin ve kabartmaların hangi toprak türlerine karşılık geldiğini açıklayan bir efsane yer almaktadır. Efsanedeki uzun liste, çeşitli toprak tiplerinin tanımlamalarını içermektedir. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir jeolojik harita.

Fotoğrafta, Chicago şehrinin gökyüzünden, yüksek bir açıdan çekilmiş bir görünümü yer alıyor. Binlerce bina, caddeler, nehir ve köprüler, şehrin yoğun yapısını gözler önüne seriyor. Renkler, gri tonlar ve mavinin çeşitlilik gösterdiği, şehrin karmaşıklığını ve büyüklüğünü vurgulayan, oldukça gerçekçi ve ayrıntılı bir görüntü. Bu fotoğrafta, aslında bir espri yoktur. Sadece Chicago şehrinin gökyüzünden çekilmiş bir fotoğrafı olup, estetik bir güzellik ve şehrin mimari yoğunluğu üzerine odaklanmıştır.

Fotoğraf, Boston, Massachusetts'ın, özellikle de şehrin liman ve çevresinin, muhtemelen uydudan çekilmiş yüksek çözünürlüklü bir hava fotoğrafı. Kentsel alanlar, limanlar, su yolları, yollar, havaalanı ve çeşitli yapılar çok net bir şekilde görülüyor. Çeşitli yapılar, fabrikalar, konut alanları, işletmeler, ve liman tesisleri ayrıntılı bir şekilde gözükmekte. Bu fotoğrafın içerisinde saklı bir espri yok. Sadece bir şehir manzarası.

Resimde, ABD haritası üzerinde, farklı renklerle boyanmış, çeşitli coğrafik bölgelerin (Avrupa, Afrika, Asya, vb.) ABD'nin sınırları içerisinde gösterildiği bir karikatür görülüyor. Bu, coğrafi yerleşim ve sınır kavramlarının komik bir şekilde eleştirel bir yaklaşımı. Resimdeki espri, çok farklı kıtaların ABD sınırları içindeki illere sanki orada yerleşmiş gibi gösterilmesiyle, fiziksel imkansızlığı ve anlamsızlığı vurgulanmaktadır. Yani, gerçekte farklı kıtalarda bulunan coğrafik bölgeler, komik bir şekilde Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşıyormuş gibi gösteriliyor.

Videoda bir grup genç, bir arkadaşlarına bir ödül heykelciği gösterirken aralarında şaşkınlık ve gülümseme içeren bir diyalog geçiyor. Esprinin kaynağı, bir kişinin diğerine yönelik yaptığı beklenmedik bir yorum ve ardından gelen şaşkın tepkilerdir.

Fotoğrafta, bir kağıt havlu üzerinde kızarmış bir dilim pastırma görülüyor. Pastırma, deniz atı şeklinde görünüyor. Şaka, pastırmanın tuhaf bir şekle benzeyen bir şey olmasının, yani deniz atı olmasının esprili bir gözlemlenmesi üzerine kuruluyor. İnsanlar, normal olmayan şeylere gülme eğilimindedir.

Fotoğrafta, kabuğu çizilerek üzerine "Allah" yazılmış büyük bir karpuz görülüyor. Yazı, karpuzun çizgili kabuğuna göre belli belirsiz. Tweet'in metni, "Üstünde 'dul' yazan karpuz bulunalı 6 yıl oldu" diyor. Bu, karpuzun üzerindeki Allah yazısının bir çeşit şaka veya ironi olduğunu gösteriyor. "Dul" kelimesi, belki de karpuzun üzerindeki yazının bir tesadüf veya doğal bir oluşum olduğunu vurgulamak için kullanılmış olabilir. Tweet'in amacı, karpuzun üzerindeki yazının bir anlam taşımadığı veya tesadüfi olduğu fikrini iletmek gibi gözüküyor. Dolayısıyla şaka, karpuzun üzerindeki yazının rastlantısallığı ve bunun komik/ilginç bir olay olduğu ile ilgili.